6、紀律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒有紀律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思萬綠從中一點紅萬綠從中一點紅6、紀律是自由的第一條件?！诟駹?、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒有紀律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思萬綠從中一點紅觀察相同的主題,不一樣的背景,兩幅圖有什么不同呢?泥陽同nipic/dingrenghai圖網(wǎng)rpcm/dinge長期以來，體育課的教學(xué)與考核，只能在教師的嚴格要求下，按照統(tǒng)一的標準來衡量學(xué)生體質(zhì)狀況，導(dǎo)致基礎(chǔ)好的“鶴立雞群”，基礎(chǔ)差的“望塵莫及”，使得兩極分化更為明顯，嚴重挫傷了學(xué)生進一步練習(xí)的積極性和主動性。我校結(jié)合學(xué)生實際狀況，進行了體育課分層次教學(xué)的探討，其目的是以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揚學(xué)生的主體精神，發(fā)揮學(xué)生的主動性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，創(chuàng)設(shè)一種適應(yīng)學(xué)生自身發(fā)展，努力達到“最近發(fā)展區(qū)”的個性化教學(xué)，目前已取得了一定成效，下面就來談一談具體做法。一、科學(xué)地制定教學(xué)目標在體育教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生在身體素質(zhì)、運動能力、體育素質(zhì)及個體心理傾向等方面的差異，我們可以將學(xué)生分為A、B、C三個層次（其中A為優(yōu)等生，B為中等生，C為學(xué)困生），并分別制定教學(xué)目標為創(chuàng)新性目標、發(fā)展性目標和基本性目標。創(chuàng)新性目標是指學(xué)生在熟練掌握所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對大綱范圍能有所拓寬，對教材內(nèi)容有所深化；發(fā)展性目標是指學(xué)生在掌握所學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，對拓寬的內(nèi)容有大致了解；基本性目標是指學(xué)生熟練掌握大綱規(guī)定的基本內(nèi)容。由于體育課程內(nèi)容不是唯一的，它設(shè)置了多種多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而這種分層也不是固定不變的，它要求授課教師上課前要做好充分準備，深入了解學(xué)生，認真?zhèn)浜谜n，使課時具有周密的計劃性和顯著的針對性。二、客觀地把握學(xué)生層次要做到深入了解學(xué)生，研究分析學(xué)生學(xué)情況。由于學(xué)生是整個教學(xué)活動的主體，其能力、興趣、動機、學(xué)習(xí)方式、接受教學(xué)信息的情況均有所不同，更由于教學(xué)組織工作是動態(tài)的，組織形式的運用與教學(xué)內(nèi)容、課的類型、場地器材、學(xué)生情況等諸多因素有著千絲萬縷的聯(lián)系，它可隨著其內(nèi)容的變化而變化。所以教師要隨時隨地注意層次的變化，因人因時制宜，調(diào)整教學(xué)方法與要求。不同的教材有不同的教學(xué)組織形式，同一教材也有不同的教學(xué)分組形式，同一教材新授課和復(fù)習(xí)課也是不同的，一節(jié)課中一個教材與兩個教材也是不相同的?？上雀鶕?jù)上學(xué)年體育成績大致分層，然后將本期的各項測驗成績與上學(xué)年成績比較，初步認定學(xué)生的層次，再根據(jù)平時對學(xué)生各項身體素質(zhì)和運動能力的考察摸底，進行綜合能力評判，最后以動態(tài)的視角來觀察學(xué)生所處的層次。三、靈活地選擇教學(xué)方法要做到教學(xué)有法，但無定法，一般要求低起點，多層次。在課堂教學(xué)一開始，既盡量使教學(xué)系統(tǒng)進入相對平衡狀態(tài)，又不斷地打破平衡，充分調(diào)動各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)過程中應(yīng)很好地利用上課的時間與空間，對能力強的學(xué)生要盡量使他們有充分發(fā)展和提高的機會；對身體和運動能力稍差的學(xué)生要使他們在原有基礎(chǔ)上發(fā)展和提高；要特別關(guān)心和照顧好有心理障礙、體弱或有生理缺陷的學(xué)生?？赏ㄟ^觀察教師示范、重溫技能、練習(xí)體會，進而對所學(xué)技術(shù)動作產(chǎn)生類比、聯(lián)想，逐步通過試探練習(xí)過渡并遷移到新的教學(xué)內(nèi)容，在練習(xí)和研究中發(fā)現(xiàn)新知識和新技能，達到掌握新知識、新技術(shù)、新技能的目的。四、有效地實施個別指導(dǎo)要做到A、B、C三層學(xué)生都能在自己原有基礎(chǔ)上得到提高，應(yīng)注意三個結(jié)合：①集體與個別相結(jié)合，即整體問題集體講，個別問題單獨講，決不占用學(xué)生極其寶貴的練習(xí)與交流時間。②講解與自學(xué)相結(jié)合，即教師在講清關(guān)鍵重點問題的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生獨立思考，分小組合作探討或個人自由練習(xí)。③課內(nèi)與課外相結(jié)合，即課內(nèi)未得到糾正和鞏固的，應(yīng)力求在課外進行適當延伸。五、全面地考核評定成績要做到綜合評價，讓每個學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的特長，補其所短，激勵進步，使學(xué)困生看到自己的閃光點，體驗到成功的喜悅；中等生看到自己的發(fā)展前景，增強進一步努力的信心；優(yōu)等生知道學(xué)無止境，明確今后發(fā)展的方向。考核與評價應(yīng)該以健康第一為指導(dǎo)思想，以學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和是否積極、鍛煉是否認真刻苦等方面為主，激勵學(xué)生積極進取，培養(yǎng)對體育的興趣，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。主要通過教師對學(xué)生的觀察、考查和測驗，并參考學(xué)生自我評價和同學(xué)間互相評價的意見，對學(xué)生進行綜合評定。實踐表明，在體育課中實行分層次教學(xué)，抓兩頭促中間，面向全體學(xué)生，注重了質(zhì)量的提高，學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，基本解決了“吃不飽”和“吃不了”的矛盾，有利于大面積提高教學(xué)效益，達到了增強學(xué)生體質(zhì)的目的?！度罩凭拍炅x務(wù)教育美術(shù)課程標準》中指出:美術(shù)教育應(yīng)注重美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用,選擇對學(xué)生發(fā)展有用的、感興趣的、能夠?qū)W會的知識與技能,并將它們與學(xué)生生活緊密相連。提倡愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí),努力使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。傳統(tǒng)的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中,往往是教師講、學(xué)生聽;教師示范、學(xué)生臨摹。像則為優(yōu),否則次之,結(jié)果教出的都是沒有個性的“大統(tǒng)一”式的學(xué)生,抑制了學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮,造成學(xué)生想畫但畫不好,甚至產(chǎn)生厭畫的情緒。當然,山區(qū)的學(xué)生從小學(xué)到初中這一階段,基本上在鄉(xiāng)村度過。在日常生活中所接觸的事物無非是農(nóng)舍、山路、石坎、梯田和簡陋的教室。他們沒有參觀過博物館和美術(shù)展覽,沒有臨摹過石膏模型……客觀環(huán)境造成了他們孤陋寡聞、見識淺薄。教師在教學(xué)過程中又往往忽略了山區(qū)豐富的自然素材。所以山區(qū)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)與城市的學(xué)生存在較大差距。因此我校地處農(nóng)村,所有教育對象都是農(nóng)村家庭的孩子,由于經(jīng)濟與環(huán)境的限制,手中的繪畫工具限制了他們盡情享受書本所能帶來得快樂,他們學(xué)習(xí)美、享受美的權(quán)利受到了制約。而全面推進素質(zhì)教育和實施國家新課程標準,給農(nóng)村美術(shù)教育開拓了廣闊的空間。因此,教師在盡可能利用書本的同時,應(yīng)充分重視學(xué)生已有的內(nèi)在興趣的調(diào)動,充分利用本地特有的鄉(xiāng)土資源和自然素材,如布藝、蠟染、扎染、紙扎、鄉(xiāng)土材料等獨特多樣的素材,以活躍課堂教學(xué),豐富教學(xué)形式,調(diào)動學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力。筆者在山區(qū)中學(xué)從事美術(shù)教學(xué)多年,教學(xué)過程中,針對山區(qū)學(xué)生美術(shù)見識淺、基礎(chǔ)薄、學(xué)校設(shè)備不足的等現(xiàn)狀,進行了一些有益探索,現(xiàn)將幾點體會寫出來,供同行參考。一、首先教師要以寬泛的命題,開放的題材,大膽的想象引導(dǎo)學(xué)生思維1.命題要開放首先教師出寬題,學(xué)生根據(jù)自己的實際情況自由出題,把命題的權(quán)利放給學(xué)生。尤其高年級學(xué)生,完全能擬出新穎的、合適的題目來。用學(xué)生喜愛的,能運用的繪畫語言進行創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生的潛能,拓展學(xué)生的表現(xiàn)空間。其次讓學(xué)生先創(chuàng)作再擬題。學(xué)生創(chuàng)作的過程完全是開放的,使學(xué)生脫離題目的束縛,思維在完全自由的空間馳騁變化。利用自己所備的各種材料自由表現(xiàn)心中的情感和體驗。2.題材形式的開放在教學(xué)過程中,并不是讓學(xué)生一一去學(xué)習(xí)每一種材料的制作,而是尊重學(xué)生的個性,讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好去選擇。同時為了減輕學(xué)生拼貼畫創(chuàng)作的壓力,將更多的時間留給學(xué)生去傾吐所見所聞所感,題材的界限可模糊些。教師引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,觸類旁通,抓住事物的本質(zhì),從不同角度構(gòu)思每一個畫面的內(nèi)容,用多種不同的方法解決同一事物。同樣是一幅《瓶花》,學(xué)生可以用種子貼,也可用布或刨花貼,也可用綜合材料貼。同樣是種子貼畫,既可用油菜籽,也可用大豆等,使學(xué)生養(yǎng)成從不同角度去思考問題的習(xí)慣。3.引導(dǎo)學(xué)生大膽進行想象引導(dǎo)學(xué)生從材料的形狀、顏色、質(zhì)地等進行想象。如畫一片楊樹葉,教師通過帶學(xué)生走進大自然,讓學(xué)生更清楚的看清它的形狀及顏色,然后回到學(xué)校再進行創(chuàng)作。同時教師在上示范課時可適當?shù)淖儞Q葉的位置和數(shù)量:然后再指導(dǎo)學(xué)生自己動手實踐,比如幾片葉柄朝下的葉子,組合起來像亭子、蘑菇、傘……葉柄朝上,像船、掃帚、裙子……兩片葉子左右相交像蝴蝶,上下相交像松樹等等。當然想象不是隨意喚醒,它受到學(xué)生自身水平、實踐經(jīng)驗和社會活動條件的制約,因而有的想象盡管豐富、有趣,但教師還要注意引導(dǎo),使之更加合理、可行。例如,在一次上工藝制作課時,筆者就在校園內(nèi)摘了一些各種形狀和顏色不同的樹葉,通過對樹葉的形狀不同的組合及顏色間的搭配,作了一系列的動物和人物形象,并做了一組標題為《拔蘿卜》的樹葉裝飾畫展示給學(xué)生看,使學(xué)生深刻感悟到生活中的許多自然素材包括廢舊物品,可以“變廢為寶”,表現(xiàn)成美的藝術(shù)品。這樣既開拓了學(xué)生的美術(shù)視野又激發(fā)起他們的創(chuàng)作欲望。在教學(xué)中充分體現(xiàn)出教師是導(dǎo)演,學(xué)生是主角,教師是“如來佛”,學(xué)生是“孫悟空”,放得開,也收得攏。二、從學(xué)生感知的事物入手,培養(yǎng)學(xué)生的繪畫興趣,進行基本技能的訓(xùn)練在上美術(shù)課的時候,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生――特別是女生喜歡臨摹白描的古裝人物及花卉,喜歡畫卡通動物和人物,很多時候甚至進入到如醉如癡的地步。筆者抓住學(xué)生的這一愛好和興趣,對于這些沒有美術(shù)基礎(chǔ)的初中生,思考在“明暗”和“線”之中選擇哪一種作為基礎(chǔ)技能訓(xùn)練的手段更容易被他們接受呢?根據(jù)他們的實際情況,筆者選擇了“線”。從學(xué)生的平時練習(xí)發(fā)現(xiàn),學(xué)生對“線”較敏感。不管畫什么都以線表現(xiàn)為主,但還不怎么懂得用線靈活自如地去描述對象。針對學(xué)生的這一不足,因此在寫生時,筆者著重要求學(xué)生用線去描述對象,以加強學(xué)生對線的理解與把握。通過組織學(xué)生用線去表現(xiàn)自然事物,使學(xué)生感到美術(shù)并不是高不可攀的事情。只要有耐心,仔細觀察,就能在繪畫紙上大體表現(xiàn)自己所要表現(xiàn)的自然對象,從而使學(xué)生樹立起學(xué)好美術(shù)的信心,激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,同時也加強了對學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識與技能的教育。通過對線描的訓(xùn)練,使學(xué)生大致明白線的魅力及線的作用,對他們以后學(xué)習(xí)中國畫打下較好的基礎(chǔ)。三、組織學(xué)生以生態(tài)游、寫生等方式,開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育在許多時候筆者都把美術(shù)課堂移到室外,帶領(lǐng)全班學(xué)生到學(xué)校附近的較獨特的自然景觀中去寫生。在寫生過程中,筆者指導(dǎo)學(xué)生如何去觀察感受和欣賞人文景觀、自然風(fēng)光之美。通過實地搜集美術(shù)資料,把自己的親身體驗描繪下來?；貋磉€可以寫寫“美術(shù)日記”,以培養(yǎng)學(xué)生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,進一步提高學(xué)生的審美能力。四、由感性到理性,由生活到畫面,進入藝術(shù)神殿中漫游怎樣才能夠讓學(xué)生在生活與美術(shù)作品之間架起一座欣賞的橋梁,溝通生活與藝術(shù)呢?怎樣才能夠讓他們?nèi)ヮI(lǐng)悟自然美與人工美呢?筆者認為最好是從他們熟悉的事物入手,光靠教師乏味的講解很難如愿以償。比如,筆者在上中國畫課的時候,指導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞齊白石先生的名作《蝦》。平時上同題材美術(shù)課時,盡管教師在課堂上講得眉飛色舞,學(xué)生總覺得教師在空談,學(xué)習(xí)興趣不太濃厚。因此,筆者在教學(xué)中徹底改變了教學(xué)模式,試著把學(xué)生帶到小河邊,讓學(xué)生自己捉幾只蝦來觀察它的結(jié)構(gòu)和形態(tài),然后再和齊白石先生畫的蝦比較。通過自然事物與繪畫作品的比較,使學(xué)生初步領(lǐng)悟到什么是自然美和人工美。最后筆者總結(jié):“美術(shù)作品是自然事物的升華,是經(jīng)過畫家構(gòu)思,把美好的東西集中到畫面上來,所以比實際的事物要好看。”所以筆者告訴他們,以后看畫時要想到實際的東西,看到水時要想到響聲,看見鳥時就要想到它的叫聲,看到花時要想到它的香味,真正領(lǐng)悟到“外師造化,中得心源”的藝術(shù)真諦。五、把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來,開展形式豐富的校園文化活動筆者在執(zhí)教過程中,總會經(jīng)常開展一些校園文化活動,如:興趣小組學(xué)生寫生回來后,經(jīng)過整理,辦一個“風(fēng)景寫生展”,在校園辦一個“鄉(xiāng)土美術(shù)資料展”等等,讓學(xué)生認識當?shù)氐泥l(xiāng)土美術(shù)文化資源。同時也讓他們有一種參與保護、建設(shè)鄉(xiāng)土美術(shù)文化的意識。此外教師還可以通過拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的鄉(xiāng)土美術(shù)資料,通過放映錄像、圖片展示、文字資料介紹等方式,讓學(xué)生欣賞鄉(xiāng)土美術(shù)文化,感受鄉(xiāng)土美術(shù)文化的濃濃氣息。另外,在條件允許范圍之內(nèi)還可以請一些農(nóng)民藝術(shù)家為學(xué)生現(xiàn)場傳授手工技法,使學(xué)生了解身邊世界的博大與美麗。這些手工藝人向?qū)W生介紹利用身邊的簡單材料進行創(chuàng)作的方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟人民群眾的智慧,感受家鄉(xiāng)的可愛與美好。總之,山區(qū)的美術(shù)教學(xué)不能只依靠教材,走“教條主義”的路子。美術(shù)教學(xué)的改革必須從本質(zhì)上進行,要先“因地施教,然后再因材施教”。山區(qū)的美術(shù)教學(xué)必須充分發(fā)揮山區(qū)美術(shù)教學(xué)的特色。教師要充分利用豐富的鄉(xiāng)土資源,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用鄉(xiāng)土素材,利用竹、木、泥、石等進行簡單的工藝制作。也基于此,筆者在教學(xué)過程中根據(jù)地理環(huán)境和學(xué)生的實際摸索出了一套美術(shù)教學(xué)方法,以線描入手加強學(xué)生的基本技能訓(xùn)練,然后逐步擴大他們的知識面,要求學(xué)生從“明”“暗”角度觀察對象,由輪廓線逐漸學(xué)會表現(xiàn)特例的立體感、空間感和質(zhì)感。以大自然為美術(shù)課堂,組織學(xué)生多寫生,收集美術(shù)素材,開展一些學(xué)生美術(shù)作品展以及請教本地的民間藝術(shù)家現(xiàn)場授課等方式,循序漸進的對學(xué)生進行指導(dǎo)與培養(yǎng),使他們的創(chuàng)作能力、構(gòu)思能力、表現(xiàn)欲真正得到加強。也使學(xué)生初步懂得如何去欣賞和評價一些優(yōu)秀的美術(shù)作品。農(nóng)村美術(shù)教學(xué)如何充分、合理地利用鄉(xiāng)土資源,在于教師的教學(xué)思想怎樣與當前課程改革的理念接軌,從而把新的《美術(shù)課程標準》的理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐,這對每一位美術(shù)教師來說,是機遇也是挑戰(zhàn)。也許陶行知先生的一席話可以代表我們面對當前課程改革的態(tài)度:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進吧。”所以,作為山區(qū)的美術(shù)教師――筆者呼吁同行,在結(jié)合美術(shù)教材的同時要充分利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢,把山區(qū)美術(shù)教學(xué)特色原汁原味的展現(xiàn)出來。大家共同努力,一起探索出一條山區(qū)美術(shù)教學(xué)真正適應(yīng)山區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識之路。6、紀律是自由的第一條件?！诟駹柸f綠從中一點紅萬綠從中一1觀察相同的主題,不一樣的背景,兩幅圖有什么不同呢?觀察相同的主題,不一樣的背景,兩幅圖有什么不同呢?2萬綠從中一點紅課件3萬綠從中一點紅課件4萬綠從中一點紅課件5萬綠從中一點紅課件6那么什么是對比色呢?那么什么是對比色呢?7什么是對比色?·在色相環(huán)上直線相對的兩種顏色配合會產(chǎn)生強烈的對比。如紅與綠、橙與藍、黃與紫都稱為對比色什么是對比色?8黃黃綠黃橙在個色綠橙顏環(huán)藍綠橙中成一百藍為對比色藍紫紫十度的紫黃9對比色對照表紫黃黃橙紅紅橙藍紫橙綠紅紫黃綠對比色對照表10二、對比色的協(xié)調(diào)方法1、改變其中一方的面積大小;2、在一方顏色中加入黑或白色,使色彩的明度、純度發(fā)生變化;3、可以用黑白金銀等色線把對比色分離開來。二、對比色的協(xié)調(diào)方法11萬綠從中一點紅課件12萬綠從中一點紅課件13萬綠從中一點紅課件14萬綠從中一點紅課件15萬綠從中一點紅課件16萬綠從中一點紅課件17萬綠從中一點紅課件18萬綠從中一點紅課件19萬綠從中一點紅課件20萬綠從中一點紅課件21萬綠從中一點紅課件22萬綠從中一點紅課件23萬綠從中一點紅課件24萬綠從中一點紅課件25萬綠從中一點紅課件26萬綠從中一點紅課件27萬綠從中一點紅課件28萬綠從中一點紅課件29萬綠從中一點紅課件30萬綠從中一點紅課件31萬綠從中一點紅課件32萬綠從中一點紅課件33萬綠從中一點紅課件34萬綠從中一點紅課件35萬綠從中一點紅課件36萬綠從中一點紅課件37萬綠從中一點紅課件38萬綠從中一點紅課件39萬綠從中一點紅課件40萬綠從中一點紅課件4166、節(jié)制使快樂增加并使享受加強?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊

68、決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間?！璧?/p>

69、懶人無法享受休息之樂?！伎?/p>

70、浪費時間是一樁大罪過。——盧梭66、節(jié)制使快樂增加并使享受加強?！轮兛死?26、紀律是自由的第一條件?！诟駹?、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。——馬克思萬綠從中一點紅萬綠從中一點紅6、紀律是自由的第一條件?！诟駹?、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思萬綠從中一點紅觀察相同的主題,不一樣的背景,兩幅圖有什么不同呢?泥陽同nipic/dingrenghai圖網(wǎng)rpcm/dinge長期以來，體育課的教學(xué)與考核，只能在教師的嚴格要求下，按照統(tǒng)一的標準來衡量學(xué)生體質(zhì)狀況，導(dǎo)致基礎(chǔ)好的“鶴立雞群”，基礎(chǔ)差的“望塵莫及”，使得兩極分化更為明顯，嚴重挫傷了學(xué)生進一步練習(xí)的積極性和主動性。我校結(jié)合學(xué)生實際狀況，進行了體育課分層次教學(xué)的探討，其目的是以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揚學(xué)生的主體精神，發(fā)揮學(xué)生的主動性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，創(chuàng)設(shè)一種適應(yīng)學(xué)生自身發(fā)展，努力達到“最近發(fā)展區(qū)”的個性化教學(xué)，目前已取得了一定成效，下面就來談一談具體做法。一、科學(xué)地制定教學(xué)目標在體育教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生在身體素質(zhì)、運動能力、體育素質(zhì)及個體心理傾向等方面的差異，我們可以將學(xué)生分為A、B、C三個層次（其中A為優(yōu)等生，B為中等生，C為學(xué)困生），并分別制定教學(xué)目標為創(chuàng)新性目標、發(fā)展性目標和基本性目標。創(chuàng)新性目標是指學(xué)生在熟練掌握所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對大綱范圍能有所拓寬，對教材內(nèi)容有所深化；發(fā)展性目標是指學(xué)生在掌握所學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，對拓寬的內(nèi)容有大致了解；基本性目標是指學(xué)生熟練掌握大綱規(guī)定的基本內(nèi)容。由于體育課程內(nèi)容不是唯一的，它設(shè)置了多種多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而這種分層也不是固定不變的，它要求授課教師上課前要做好充分準備，深入了解學(xué)生，認真?zhèn)浜谜n，使課時具有周密的計劃性和顯著的針對性。二、客觀地把握學(xué)生層次要做到深入了解學(xué)生，研究分析學(xué)生學(xué)情況。由于學(xué)生是整個教學(xué)活動的主體，其能力、興趣、動機、學(xué)習(xí)方式、接受教學(xué)信息的情況均有所不同，更由于教學(xué)組織工作是動態(tài)的，組織形式的運用與教學(xué)內(nèi)容、課的類型、場地器材、學(xué)生情況等諸多因素有著千絲萬縷的聯(lián)系，它可隨著其內(nèi)容的變化而變化。所以教師要隨時隨地注意層次的變化，因人因時制宜，調(diào)整教學(xué)方法與要求。不同的教材有不同的教學(xué)組織形式，同一教材也有不同的教學(xué)分組形式，同一教材新授課和復(fù)習(xí)課也是不同的，一節(jié)課中一個教材與兩個教材也是不相同的?？上雀鶕?jù)上學(xué)年體育成績大致分層，然后將本期的各項測驗成績與上學(xué)年成績比較，初步認定學(xué)生的層次，再根據(jù)平時對學(xué)生各項身體素質(zhì)和運動能力的考察摸底，進行綜合能力評判，最后以動態(tài)的視角來觀察學(xué)生所處的層次。三、靈活地選擇教學(xué)方法要做到教學(xué)有法，但無定法，一般要求低起點，多層次。在課堂教學(xué)一開始，既盡量使教學(xué)系統(tǒng)進入相對平衡狀態(tài)，又不斷地打破平衡，充分調(diào)動各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)過程中應(yīng)很好地利用上課的時間與空間，對能力強的學(xué)生要盡量使他們有充分發(fā)展和提高的機會；對身體和運動能力稍差的學(xué)生要使他們在原有基礎(chǔ)上發(fā)展和提高；要特別關(guān)心和照顧好有心理障礙、體弱或有生理缺陷的學(xué)生。可通過觀察教師示范、重溫技能、練習(xí)體會，進而對所學(xué)技術(shù)動作產(chǎn)生類比、聯(lián)想，逐步通過試探練習(xí)過渡并遷移到新的教學(xué)內(nèi)容，在練習(xí)和研究中發(fā)現(xiàn)新知識和新技能，達到掌握新知識、新技術(shù)、新技能的目的。四、有效地實施個別指導(dǎo)要做到A、B、C三層學(xué)生都能在自己原有基礎(chǔ)上得到提高，應(yīng)注意三個結(jié)合：①集體與個別相結(jié)合，即整體問題集體講，個別問題單獨講，決不占用學(xué)生極其寶貴的練習(xí)與交流時間。②講解與自學(xué)相結(jié)合，即教師在講清關(guān)鍵重點問題的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生獨立思考，分小組合作探討或個人自由練習(xí)。③課內(nèi)與課外相結(jié)合，即課內(nèi)未得到糾正和鞏固的，應(yīng)力求在課外進行適當延伸。五、全面地考核評定成績要做到綜合評價，讓每個學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的特長，補其所短，激勵進步，使學(xué)困生看到自己的閃光點，體驗到成功的喜悅；中等生看到自己的發(fā)展前景，增強進一步努力的信心；優(yōu)等生知道學(xué)無止境，明確今后發(fā)展的方向?？己伺c評價應(yīng)該以健康第一為指導(dǎo)思想，以學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和是否積極、鍛煉是否認真刻苦等方面為主，激勵學(xué)生積極進取，培養(yǎng)對體育的興趣，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。主要通過教師對學(xué)生的觀察、考查和測驗，并參考學(xué)生自我評價和同學(xué)間互相評價的意見，對學(xué)生進行綜合評定。實踐表明，在體育課中實行分層次教學(xué)，抓兩頭促中間，面向全體學(xué)生，注重了質(zhì)量的提高，學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，基本解決了“吃不飽”和“吃不了”的矛盾，有利于大面積提高教學(xué)效益，達到了增強學(xué)生體質(zhì)的目的?！度罩凭拍炅x務(wù)教育美術(shù)課程標準》中指出:美術(shù)教育應(yīng)注重美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用,選擇對學(xué)生發(fā)展有用的、感興趣的、能夠?qū)W會的知識與技能,并將它們與學(xué)生生活緊密相連。提倡愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí),努力使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。傳統(tǒng)的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中,往往是教師講、學(xué)生聽;教師示范、學(xué)生臨摹。像則為優(yōu),否則次之,結(jié)果教出的都是沒有個性的“大統(tǒng)一”式的學(xué)生,抑制了學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮,造成學(xué)生想畫但畫不好,甚至產(chǎn)生厭畫的情緒。當然,山區(qū)的學(xué)生從小學(xué)到初中這一階段,基本上在鄉(xiāng)村度過。在日常生活中所接觸的事物無非是農(nóng)舍、山路、石坎、梯田和簡陋的教室。他們沒有參觀過博物館和美術(shù)展覽,沒有臨摹過石膏模型……客觀環(huán)境造成了他們孤陋寡聞、見識淺薄。教師在教學(xué)過程中又往往忽略了山區(qū)豐富的自然素材。所以山區(qū)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)與城市的學(xué)生存在較大差距。因此我校地處農(nóng)村,所有教育對象都是農(nóng)村家庭的孩子,由于經(jīng)濟與環(huán)境的限制,手中的繪畫工具限制了他們盡情享受書本所能帶來得快樂,他們學(xué)習(xí)美、享受美的權(quán)利受到了制約。而全面推進素質(zhì)教育和實施國家新課程標準,給農(nóng)村美術(shù)教育開拓了廣闊的空間。因此,教師在盡可能利用書本的同時,應(yīng)充分重視學(xué)生已有的內(nèi)在興趣的調(diào)動,充分利用本地特有的鄉(xiāng)土資源和自然素材,如布藝、蠟染、扎染、紙扎、鄉(xiāng)土材料等獨特多樣的素材,以活躍課堂教學(xué),豐富教學(xué)形式,調(diào)動學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力。筆者在山區(qū)中學(xué)從事美術(shù)教學(xué)多年,教學(xué)過程中,針對山區(qū)學(xué)生美術(shù)見識淺、基礎(chǔ)薄、學(xué)校設(shè)備不足的等現(xiàn)狀,進行了一些有益探索,現(xiàn)將幾點體會寫出來,供同行參考。一、首先教師要以寬泛的命題,開放的題材,大膽的想象引導(dǎo)學(xué)生思維1.命題要開放首先教師出寬題,學(xué)生根據(jù)自己的實際情況自由出題,把命題的權(quán)利放給學(xué)生。尤其高年級學(xué)生,完全能擬出新穎的、合適的題目來。用學(xué)生喜愛的,能運用的繪畫語言進行創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生的潛能,拓展學(xué)生的表現(xiàn)空間。其次讓學(xué)生先創(chuàng)作再擬題。學(xué)生創(chuàng)作的過程完全是開放的,使學(xué)生脫離題目的束縛,思維在完全自由的空間馳騁變化。利用自己所備的各種材料自由表現(xiàn)心中的情感和體驗。2.題材形式的開放在教學(xué)過程中,并不是讓學(xué)生一一去學(xué)習(xí)每一種材料的制作,而是尊重學(xué)生的個性,讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好去選擇。同時為了減輕學(xué)生拼貼畫創(chuàng)作的壓力,將更多的時間留給學(xué)生去傾吐所見所聞所感,題材的界限可模糊些。教師引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,觸類旁通,抓住事物的本質(zhì),從不同角度構(gòu)思每一個畫面的內(nèi)容,用多種不同的方法解決同一事物。同樣是一幅《瓶花》,學(xué)生可以用種子貼,也可用布或刨花貼,也可用綜合材料貼。同樣是種子貼畫,既可用油菜籽,也可用大豆等,使學(xué)生養(yǎng)成從不同角度去思考問題的習(xí)慣。3.引導(dǎo)學(xué)生大膽進行想象引導(dǎo)學(xué)生從材料的形狀、顏色、質(zhì)地等進行想象。如畫一片楊樹葉,教師通過帶學(xué)生走進大自然,讓學(xué)生更清楚的看清它的形狀及顏色,然后回到學(xué)校再進行創(chuàng)作。同時教師在上示范課時可適當?shù)淖儞Q葉的位置和數(shù)量:然后再指導(dǎo)學(xué)生自己動手實踐,比如幾片葉柄朝下的葉子,組合起來像亭子、蘑菇、傘……葉柄朝上,像船、掃帚、裙子……兩片葉子左右相交像蝴蝶,上下相交像松樹等等。當然想象不是隨意喚醒,它受到學(xué)生自身水平、實踐經(jīng)驗和社會活動條件的制約,因而有的想象盡管豐富、有趣,但教師還要注意引導(dǎo),使之更加合理、可行。例如,在一次上工藝制作課時,筆者就在校園內(nèi)摘了一些各種形狀和顏色不同的樹葉,通過對樹葉的形狀不同的組合及顏色間的搭配,作了一系列的動物和人物形象,并做了一組標題為《拔蘿卜》的樹葉裝飾畫展示給學(xué)生看,使學(xué)生深刻感悟到生活中的許多自然素材包括廢舊物品,可以“變廢為寶”,表現(xiàn)成美的藝術(shù)品。這樣既開拓了學(xué)生的美術(shù)視野又激發(fā)起他們的創(chuàng)作欲望。在教學(xué)中充分體現(xiàn)出教師是導(dǎo)演,學(xué)生是主角,教師是“如來佛”,學(xué)生是“孫悟空”,放得開,也收得攏。二、從學(xué)生感知的事物入手,培養(yǎng)學(xué)生的繪畫興趣,進行基本技能的訓(xùn)練在上美術(shù)課的時候,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生――特別是女生喜歡臨摹白描的古裝人物及花卉,喜歡畫卡通動物和人物,很多時候甚至進入到如醉如癡的地步。筆者抓住學(xué)生的這一愛好和興趣,對于這些沒有美術(shù)基礎(chǔ)的初中生,思考在“明暗”和“線”之中選擇哪一種作為基礎(chǔ)技能訓(xùn)練的手段更容易被他們接受呢?根據(jù)他們的實際情況,筆者選擇了“線”。從學(xué)生的平時練習(xí)發(fā)現(xiàn),學(xué)生對“線”較敏感。不管畫什么都以線表現(xiàn)為主,但還不怎么懂得用線靈活自如地去描述對象。針對學(xué)生的這一不足,因此在寫生時,筆者著重要求學(xué)生用線去描述對象,以加強學(xué)生對線的理解與把握。通過組織學(xué)生用線去表現(xiàn)自然事物,使學(xué)生感到美術(shù)并不是高不可攀的事情。只要有耐心,仔細觀察,就能在繪畫紙上大體表現(xiàn)自己所要表現(xiàn)的自然對象,從而使學(xué)生樹立起學(xué)好美術(shù)的信心,激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,同時也加強了對學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識與技能的教育。通過對線描的訓(xùn)練,使學(xué)生大致明白線的魅力及線的作用,對他們以后學(xué)習(xí)中國畫打下較好的基礎(chǔ)。三、組織學(xué)生以生態(tài)游、寫生等方式,開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育在許多時候筆者都把美術(shù)課堂移到室外,帶領(lǐng)全班學(xué)生到學(xué)校附近的較獨特的自然景觀中去寫生。在寫生過程中,筆者指導(dǎo)學(xué)生如何去觀察感受和欣賞人文景觀、自然風(fēng)光之美。通過實地搜集美術(shù)資料,把自己的親身體驗描繪下來?；貋磉€可以寫寫“美術(shù)日記”,以培養(yǎng)學(xué)生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,進一步提高學(xué)生的審美能力。四、由感性到理性,由生活到畫面,進入藝術(shù)神殿中漫游怎樣才能夠讓學(xué)生在生活與美術(shù)作品之間架起一座欣賞的橋梁,溝通生活與藝術(shù)呢?怎樣才能夠讓他們?nèi)ヮI(lǐng)悟自然美與人工美呢?筆者認為最好是從他們熟悉的事物入手,光靠教師乏味的講解很難如愿以償。比如,筆者在上中國畫課的時候,指導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞齊白石先生的名作《蝦》。平時上同題材美術(shù)課時,盡管教師在課堂上講得眉飛色舞,學(xué)生總覺得教師在空談,學(xué)習(xí)興趣不太濃厚。因此,筆者在教學(xué)中徹底改變了教學(xué)模式,試著把學(xué)生帶到小河邊,讓學(xué)生自己捉幾只蝦來觀察它的結(jié)構(gòu)和形態(tài),然后再和齊白石先生畫的蝦比較。通過自然事物與繪畫作品的比較,使學(xué)生初步領(lǐng)悟到什么是自然美和人工美。最后筆者總結(jié):“美術(shù)作品是自然事物的升華,是經(jīng)過畫家構(gòu)思,把美好的東西集中到畫面上來,所以比實際的事物要好看。”所以筆者告訴他們,以后看畫時要想到實際的東西,看到水時要想到響聲,看見鳥時就要想到它的叫聲,看到花時要想到它的香味,真正領(lǐng)悟到“外師造化,中得心源”的藝術(shù)真諦。五、把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來,開展形式豐富的校園文化活動筆者在執(zhí)教過程中,總會經(jīng)常開展一些校園文化活動,如:興趣小組學(xué)生寫生回來后,經(jīng)過整理,辦一個“風(fēng)景寫生展”,在校園辦一個“鄉(xiāng)土美術(shù)資料展”等等,讓學(xué)生認識當?shù)氐泥l(xiāng)土美術(shù)文化資源。同時也讓他們有一種參與保護、建設(shè)鄉(xiāng)土美術(shù)文化的意識。此外教師還可以通過拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的鄉(xiāng)土美術(shù)資料,通過放映錄像、圖片展示、文字資料介紹等方式,讓學(xué)生欣賞鄉(xiāng)土美術(shù)文化,感受鄉(xiāng)土美術(shù)文化的濃濃氣息。另外,在條件允許范圍之內(nèi)還可以請一些農(nóng)民藝術(shù)家為學(xué)生現(xiàn)場傳授手工技法,使學(xué)生了解身邊世界的博大與美麗。這些手工藝人向?qū)W生介紹利用身邊的簡單材料進行創(chuàng)作的方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟人民群眾的智慧,感受家鄉(xiāng)的可愛與美好?？傊?山區(qū)的美術(shù)教學(xué)不能只依靠教材,走“教條主義”的路子。美術(shù)教學(xué)的改革必須從本質(zhì)上進行,要先“因地施教,然后再因材施教”。山區(qū)的美術(shù)教學(xué)必須充分發(fā)揮山區(qū)美術(shù)教學(xué)的特色。教師要充分利用豐富的鄉(xiāng)土資源,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用鄉(xiāng)土素材,利用竹、木、泥、石等進行簡單的工藝制作。也基于此,筆者在教學(xué)過程中根據(jù)地理環(huán)境和學(xué)生的實際摸索出了一套美術(shù)教學(xué)方法,以線描入手加強學(xué)生的基本技能訓(xùn)練,然后逐步擴大他們的知識面,要求學(xué)生從“明”“暗”角度觀察對象,由輪廓線逐漸學(xué)會表現(xiàn)特例的立體感、空間感和質(zhì)感。以大自然為美術(shù)課堂