四、理性之光與浪漫之聲一、康德道出啟蒙的真相：

啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態。不成熟狀態就是不經別人的引導，就對自己的理智無能為力。康德（德）四、理性之光與浪漫之聲一、康德道出啟蒙的真相：1當其原因不在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態就是自己所加之于自己的了。

追求思想的自由要敢于運用自己的理智！

１、啟蒙的宗旨：追求人本身的徹底解放；獲得人身自由和思想自由。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏勇氣與決心2２、思想自由：人應該運用自己的理智，獨立思考，理性判斷。３、標準：是否能夠自由地表達自己的思想和言論４、主張：⑴人是自由、平等的；⑵國家應該代表公民的公意；⑶反對暴力革命。⑷積極公民和消極公民。２、思想自由：人應該運用自己的理智，獨立思考，理性判斷。３、3★盧梭思想及其背景時間：1712--1778演繹：這是一個怎樣的時代？說明：1、當時法國資本主義在歐洲大陸首屈一指說明：2、當時法國是歐洲典型的封建制國家說明：3、當時英國已形成君主立憲制說明：4、當時英國正在發生工業革命說明：5、當時一些傳教士正在把中國介紹給歐洲說明：6、當時中國也出現了李贄這樣的“異端”★盧梭思想及其背景時間：1712--1778演繹：這是一個4例1：國家學說材料：人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等。人們在行使自由權時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。（孟子“革命論”—筆者注）

------《社會契約論》例1：國家學說材料：人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們5國家學說及其下位概念：是NATIONSTATE，即“國民國家”國民有言論、信仰、免于饑餓、免于恐懼的自由

----富蘭克林·羅斯福

國家以民主為前提（“天賦人權”和“主權在民”）而存在法律是人們公共意志的產物，法律面前人人平等個人的存在以自由為前提，社會的發展依賴于個人的自由發展---------馬克思國家學說及其下位概念：是NATIONSTATE，即“國民6比較：傳統中國的國家概念及其下位概念“格物致知、正心、修身、齊家、治國、平天下”國是“一家一姓之國”的“家國”、“帝國”國是家的延伸中國是“Theempireof

theworld”法律是祖宗之法，皇帝之法刑不上大夫、所謂法不施尊者個人是因集體而存在的，是因皇帝而存在的所謂“存天理、滅人欲”比較：傳統中國的國家概念及其下位概念“格物致知、正心、修身7例2：浪漫主義的先鋒材料：《論人類不平等的起源》中認為人性本善，理性并不可靠，（老子）原始人是“高貴的野蠻人”，原始社會最美好，知識的進步有害于人類的幸福。

------羅素《西方哲學史》資料：所謂浪漫主義，是在工業革命中，世界在劇烈的變革與震蕩向前發展，使人們覺得啟蒙思想家的預言合乎理性的社會失去了實現的可能性，誕生的一種對現狀不滿，強調抒發個人情景，尋找理想世界的思潮。例2：浪漫主義的先鋒材料：《論人類不平等的起源》中認為人8伏爾泰回應盧梭的觀點材料：1755年8月30日，伏爾泰寫道“先生，我收到了您的反人類的新著，謹表感謝。”“從來沒有人用這么多的才智來讓我們變得愚蠢；讀您的大作讓人想爬在地上四足行走。不過，由于我丟掉這個習慣已有六十多年，我遺憾地意識到要重操舊習在我是不可能的了……”討論：你如何看待盧梭與伏爾泰對于知識的觀點？伏爾泰回應盧梭的觀點材料：1755年8月30日，伏爾泰寫道9二、盧梭對“理性”質疑：１、浪漫主義之父：⑴崇拜理性，把理性視為人類行為和真理的向導是不可靠的。⑶知識的進步有害于人類的幸福。⑵依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠二、盧梭對“理性”質疑：１、浪漫主義之父：⑴崇拜理性，把理性10是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態度。其特點是：非理性的、人文的、個性的、想像的、情感的。２、浪漫主義：３、積極意義：⑴指出理性的局限性，科學是一把雙刃劍；凸顯人的情感和個性。⑵豐富了人文精神的內涵：增加人的情感、個性，讓人重新體會生命的價值和生活的意義。重新確立尊重自然的態度；對不同文明保持一種寬容的心態。是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態度。２、浪漫主義：３、積極11４、消極影響：個人主義膨脹，造成混亂和無序排斥和拒絕現代科技

浪漫主義雖出自對理性主義的反對，但事實上是啟蒙運動的繼續，是對理性主義的補充，是人文主義的發展，而最終目的同樣是為實現人的自由。４、消極影響：個人主義膨脹，造成混亂和無序排斥和拒絕現代科技12

但自由啊，你的旗幟雖破而仍然飄揚天空，招展著，就像雷雨似的迎接狂風；

你的號角雖已中斷，余音漸漸低沉，依然是暴風雨后最嘹亮的聲音。

——《恰爾德·哈羅德游記》拜倫但自由啊，你的旗幟雖破而仍然飄揚天空，招展著，就13雪萊的《西風頌》

請把我枯死的思想向世界吹落，

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的話語，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預言的喇叭通過我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！西風呵，

如果冬天已經來臨，春天還會遠嗎？

——《西風頌》節選雪萊的《西風頌》請把我枯死的思想向世界吹落，

14人生的四季

四個季節把一年的時間填滿，

人的心靈也包含著四個季節。

在他朝氣蓬勃的春天，一瞬間，

清晰的俊賞吸收了美的一切。

在他的夏天，他愛把年輕思想

在春天里采的花蜜反復品味，

細細欣賞那蜜汁的甘甜芳香，

乘著這高遠的冥想沖天而飛。

他心靈的秋天有如小灣安謐，

這時他心滿意足地收攏翅膀，

懶看著霧色；賞心悅目的萬事

象小河淌過門前，不在他心上。

他也有面目全非的蒼白冬天，

除非他走在自然的死亡之前。

人生的四季

四個季節把一年的時間填滿，

人的心靈15假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時，暫且克制自己相信吧，快樂之日就會到來我們的心兒憧憬著未來現今總是令人悲哀，一切都是暫時的，轉瞬即逝而那逝去的，將變為可愛。《假如生活欺騙了你》

普希金假如生活欺騙了你，《假如生活欺騙了你》16三、啟蒙主義對人文主義的發展：１、發展表現：⑴是文藝復興以人文精神進一步發展的結果——理性反封建反教會斗爭的新高潮和新階段。資本主義生產方式確立——政權⑵為批判封建專制制度提供了有力的思想武器，為人的解放創造了寶貴的精神財富⑶對人本身的徹底解放；充滿個性的浪漫主義；使人文精神圓滿體現。三、啟蒙主義對人文主義的發展：１、發展表現：⑴是文藝復興以人17２、啟蒙運動的影響：⑴對歐洲的影響：偉大的思想解放運動使人文精神得到更深刻的體現為資產階級革命作了思想和理論的準備⑵對世界的影響追求自由、平等的精神武器美洲:美國亞洲:鼓勵仁人志士為改造舊社會而斗２、啟蒙運動的影響：⑴對歐洲的影響：偉大的思想解放運動使人文18３、文藝復興和啟蒙運動的比較不同點背景文’：啟’：文’：啟’：文’：啟’：文’：啟’：14-16世紀資’萌芽時期17-18世紀資’進一步發展資’發展和資產’力量有明顯的差異地區意大利→歐洲英國法國→歐洲中心意大利法國內容①矛頭：天主教會；②未形成成熟的政治理論和思想體系；③批判舊秩序；

①矛頭：天主教會、封建制度②形成比較完整的思想體系③提出了資產’理想社會的藍圖影響文’：啟’：沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會，為資產’革命作了思想和理論的準備把人、人性從宗教束縛中解放出來，對啟’有直接影響作用，推動了人們的思想解放和文化科學事業發展３、文藝復興和啟蒙運動的比較不同點背景文’：文’：文’：19

比較啟蒙運動與文藝復興有什么相同和不同？說一說相同：都注重了人的價值，宣傳人文主義精神；都是資產階級反封建的思想；為資產階級取得政治、經濟上的統治地位作了思想準備；他們追求的所謂人類利益都是資產階級的利益。比較啟蒙運動與文藝復興有什么相同和不同？說一說相同：都20背景思想體系：人文主義、進步的社會思想和歷史觀核心：理性性質：是資產階級一次思想解放運動發展興起：英國(霍布斯、洛克)高峰：法國伏爾泰概況孟德斯鳩盧梭百科全書派擴展：歐洲大陸：康德意義啟蒙運動小結時間興起和擴展的地區背景思想體系：人文主義、進步的社會思想和歷史觀核心：理性性質21西方歷史上三次思想解放潮流時期主要內容意義作用希臘的人文主義文藝復興啟蒙運動普：“人是萬物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會從研究“神”到人強調人的尊嚴和價值（萌發人文思想）提倡“人文主義”反對天主教會和神學人的地位從神的束縛中解脫出來（發展了人文思想）提倡“理性”反對教會和封建勢力人為主體用理性的方法來追求“理性王國”（完善了人文思想）有利于人們思想的解放西方歷史上三次思想解放潮流時期主要內容意義作用希臘的人文主義221、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。2、人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。3、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。4、把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。5、書是世界的一個窗口，人們就是通過這許許多多的窗口去認識世界的。書就是一艘船，它載著人們在知識的海洋中航行。6、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運7、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習！8、當你還不能對自己說今天學到了什么東西時，你就不要去睡覺。9、我匆忙，書本是我善良的朋友；我悠閑，書我真誠的伙伴。生活于善良和真誠的氛圍里，哪兒還有不悅之理？10、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。11、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節約。12、苦想沒盼頭，苦干有奔頭。13、智者一切求自己，愚者一切求他人。14、無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。15、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。16、求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。17、人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。18、學習是勞動，是充滿思想的勞動。19、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。20、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。21、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。22、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義23、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。24、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠實現這些想法的人。25、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發問的人，終身為愚人。26、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。27、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。28、自己打敗自己的遠遠多于比別人打敗的。29、學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。30、有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。日光傾城而下，時光擺上的印記在身后層層腐朽。流年，在等誰的相濡以沫。悠長歲月平靜，無事亦是蹉跎。朝花夕拾，撿的盡是枯萎。當有時間時要利用時間，因為時間稍縱即逝。東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點了鞭炮。一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時光豪不留情的越出手指的縫隙。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？有時，我真的會愿意去相信一些講述時光倒流的電影，可幻想終歸幻想，現實是如此無奈。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。只有時間的消逝才使我們注意到時間。林花謝了春紅，太匆。無奈朝來寒雨晚來風，胭脂淚，相留醉，幾時重？時間若白駒過隙，忽然而矣！時間正如小河里的水，看似不動，其實在淌。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？我閉上眼睛，太陽在東方；我睜開眼睛，太陽又在西方。浪費自己的時間是慢性自殺，浪費別人的時間是謀財害命。光陰似箭，日月如梭。眨眼間，時間像一匹飛馳的駿馬，從我們的身邊飛逝而去，我們的工作像一顆閃耀的金色的光芒的流星一樣，結束了。啊，時光你飛逝而去，我卻從未發覺。朝陽和夕陽的距離只是一個字那么長的時間而已。從指尖劃過還來不及感受，將所有的一切化為繞指柔。木然回首，頭上似霜雪，臉上似山川。時間像濃硫酸一樣，腐蝕了所有的東西。眼睛一睜，一天過去了，眼睛在一睜一生過去了1、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。2、人天天都學到一點23四、理性之光與浪漫之聲一、康德道出啟蒙的真相：

啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態。不成熟狀態就是不經別人的引導，就對自己的理智無能為力。康德（德）四、理性之光與浪漫之聲一、康德道出啟蒙的真相：24當其原因不在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態就是自己所加之于自己的了。

追求思想的自由要敢于運用自己的理智！

１、啟蒙的宗旨：追求人本身的徹底解放；獲得人身自由和思想自由。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏勇氣與決心25２、思想自由：人應該運用自己的理智，獨立思考，理性判斷。３、標準：是否能夠自由地表達自己的思想和言論４、主張：⑴人是自由、平等的；⑵國家應該代表公民的公意；⑶反對暴力革命。⑷積極公民和消極公民。２、思想自由：人應該運用自己的理智，獨立思考，理性判斷。３、26★盧梭思想及其背景時間：1712--1778演繹：這是一個怎樣的時代？說明：1、當時法國資本主義在歐洲大陸首屈一指說明：2、當時法國是歐洲典型的封建制國家說明：3、當時英國已形成君主立憲制說明：4、當時英國正在發生工業革命說明：5、當時一些傳教士正在把中國介紹給歐洲說明：6、當時中國也出現了李贄這樣的“異端”★盧梭思想及其背景時間：1712--1778演繹：這是一個27例1：國家學說材料：人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等。人們在行使自由權時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。（孟子“革命論”—筆者注）

------《社會契約論》例1：國家學說材料：人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們28國家學說及其下位概念：是NATIONSTATE，即“國民國家”國民有言論、信仰、免于饑餓、免于恐懼的自由

----富蘭克林·羅斯福

國家以民主為前提（“天賦人權”和“主權在民”）而存在法律是人們公共意志的產物，法律面前人人平等個人的存在以自由為前提，社會的發展依賴于個人的自由發展---------馬克思國家學說及其下位概念：是NATIONSTATE，即“國民29比較：傳統中國的國家概念及其下位概念“格物致知、正心、修身、齊家、治國、平天下”國是“一家一姓之國”的“家國”、“帝國”國是家的延伸中國是“Theempireof

theworld”法律是祖宗之法，皇帝之法刑不上大夫、所謂法不施尊者個人是因集體而存在的，是因皇帝而存在的所謂“存天理、滅人欲”比較：傳統中國的國家概念及其下位概念“格物致知、正心、修身30例2：浪漫主義的先鋒材料：《論人類不平等的起源》中認為人性本善，理性并不可靠，（老子）原始人是“高貴的野蠻人”，原始社會最美好，知識的進步有害于人類的幸福。

------羅素《西方哲學史》資料：所謂浪漫主義，是在工業革命中，世界在劇烈的變革與震蕩向前發展，使人們覺得啟蒙思想家的預言合乎理性的社會失去了實現的可能性，誕生的一種對現狀不滿，強調抒發個人情景，尋找理想世界的思潮。例2：浪漫主義的先鋒材料：《論人類不平等的起源》中認為人31伏爾泰回應盧梭的觀點材料：1755年8月30日，伏爾泰寫道“先生，我收到了您的反人類的新著，謹表感謝。”“從來沒有人用這么多的才智來讓我們變得愚蠢；讀您的大作讓人想爬在地上四足行走。不過，由于我丟掉這個習慣已有六十多年，我遺憾地意識到要重操舊習在我是不可能的了……”討論：你如何看待盧梭與伏爾泰對于知識的觀點？伏爾泰回應盧梭的觀點材料：1755年8月30日，伏爾泰寫道32二、盧梭對“理性”質疑：１、浪漫主義之父：⑴崇拜理性，把理性視為人類行為和真理的向導是不可靠的。⑶知識的進步有害于人類的幸福。⑵依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠二、盧梭對“理性”質疑：１、浪漫主義之父：⑴崇拜理性，把理性33是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態度。其特點是：非理性的、人文的、個性的、想像的、情感的。２、浪漫主義：３、積極意義：⑴指出理性的局限性，科學是一把雙刃劍；凸顯人的情感和個性。⑵豐富了人文精神的內涵：增加人的情感、個性，讓人重新體會生命的價值和生活的意義。重新確立尊重自然的態度；對不同文明保持一種寬容的心態。是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態度。２、浪漫主義：３、積極34４、消極影響：個人主義膨脹，造成混亂和無序排斥和拒絕現代科技

浪漫主義雖出自對理性主義的反對，但事實上是啟蒙運動的繼續，是對理性主義的補充，是人文主義的發展，而最終目的同樣是為實現人的自由。４、消極影響：個人主義膨脹，造成混亂和無序排斥和拒絕現代科技35

但自由啊，你的旗幟雖破而仍然飄揚天空，招展著，就像雷雨似的迎接狂風；

你的號角雖已中斷，余音漸漸低沉，依然是暴風雨后最嘹亮的聲音。

——《恰爾德·哈羅德游記》拜倫但自由啊，你的旗幟雖破而仍然飄揚天空，招展著，就36雪萊的《西風頌》

請把我枯死的思想向世界吹落，

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的話語，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預言的喇叭通過我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！西風呵，

如果冬天已經來臨，春天還會遠嗎？

——《西風頌》節選雪萊的《西風頌》請把我枯死的思想向世界吹落，

37人生的四季

四個季節把一年的時間填滿，

人的心靈也包含著四個季節。

在他朝氣蓬勃的春天，一瞬間，

清晰的俊賞吸收了美的一切。

在他的夏天，他愛把年輕思想

在春天里采的花蜜反復品味，

細細欣賞那蜜汁的甘甜芳香，

乘著這高遠的冥想沖天而飛。

他心靈的秋天有如小灣安謐，

這時他心滿意足地收攏翅膀，

懶看著霧色；賞心悅目的萬事

象小河淌過門前，不在他心上。

他也有面目全非的蒼白冬天，

除非他走在自然的死亡之前。

人生的四季

四個季節把一年的時間填滿，

人的心靈38假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時，暫且克制自己相信吧，快樂之日就會到來我們的心兒憧憬著未來現今總是令人悲哀，一切都是暫時的，轉瞬即逝而那逝去的，將變為可愛。《假如生活欺騙了你》

普希金假如生活欺騙了你，《假如生活欺騙了你》39三、啟蒙主義對人文主義的發展：１、發展表現：⑴是文藝復興以人文精神進一步發展的結果——理性反封建反教會斗爭的新高潮和新階段。資本主義生產方式確立——政權⑵為批判封建專制制度提供了有力的思想武器，為人的解放創造了寶貴的精神財富⑶對人本身的徹底解放；充滿個性的浪漫主義；使人文精神圓滿體現。三、啟蒙主義對人文主義的發展：１、發展表現：⑴是文藝復興以人40２、啟蒙運動的影響：⑴對歐洲的影響：偉大的思想解放運動使人文精神得到更深刻的體現為資產階級革命作了思想和理論的準備⑵對世界的影響追求自由、平等的精神武器美洲:美國亞洲:鼓勵仁人志士為改造舊社會而斗２、啟蒙運動的影響：⑴對歐洲的影響：偉大的思想解放運動使人文41３、文藝復興和啟蒙運動的比較不同點背景文’：啟’：文’：啟’：文’：啟’：文’：啟’：14-16世紀資’萌芽時期17-18世紀資’進一步發展資’發展和資產’力量有明顯的差異地區意大利→歐洲英國法國→歐洲中心意大利法國內容①矛頭：天主教會；②未形成成熟的政治理論和思想體系；③批判舊秩序；

①矛頭：天主教會、封建制度②形成比較完整的思想體系③提出了資產’理想社會的藍圖影響文’：啟’：沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會，為資產’革命作了思想和理論的準備把人、人性從宗教束縛中解放出來，對啟’有直接影響作用，推動了人們的思想解放和文化科學事業發展３、文藝復興和啟蒙運動的比較不同點背景文’：文’：文’：42

比較啟蒙運動與文藝復興有什么相同和不同？說一說相同：都注重了人的價值，宣傳人文主義精神；都是資產階級反封建的思想；為資產階級取得政治、經濟上的統治地位作了思想準備；他們追求的所謂人類利益都是資產階級的利益。比較啟蒙運動與文藝復興有什么相同和不同？說一說相同：都43背景思想體系：人文主義、進步的社會思想和歷史觀核心：理性性質：是資產階級一次思想解放運動發展興起：英國(霍布斯、洛克)高峰：法國伏爾泰概況孟德斯鳩盧梭百科全書派擴展：歐洲大陸：康德意義啟蒙運動小結時間興起和擴展的地區背景思想體系：人文主義、進步的社會思想和歷史觀核心：理性性質44西方歷史上三次思想解放潮流時期主要內容意義作用希臘的人文主義文藝復興啟蒙運動普：“人是萬物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會從研究“神”到人強調人的尊嚴和價值（萌發人文思想）提倡“人文主義”反對天主教會和神學人的地位從神的束縛中解脫出來（發展了人文思想）提倡“理性”反對教會和封建勢力人為主體用理性的方法來追求“理性王國”（完善了人文思想）有利于人們思想的解放西方歷史上三次思想解放潮流時期主要內容意義作用希臘的人文主義451、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。2、人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。3、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。4、把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。5、書是世界的一個窗口，人們就是通過這許許多多的窗口去認識世界的。書就是一艘船，它載著人們在知識的海洋中航行。6、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運7、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習！8、當你還不能對自己說今天學到了什么東西時，你就不要去睡覺。9、我匆忙，書本是我善良的朋友；我悠閑，書我真誠的伙伴。生活于善良和真誠的氛圍里，哪兒還有不悅之理？10、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。11、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節約。12、苦想沒盼頭，苦干有奔頭。13、智者一切求自己，愚者一切求他人。14、無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。15、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。16、求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。17、人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。18、學習是勞動，是充滿思想的勞動。19、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。20、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。21、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就