2022年江西省景德鎮(zhèn)市樂平第四中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.前進(jìn)行和曲折性統(tǒng)一的原理，要求我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國特色社會(huì)主義過程中（

）A.既要堅(jiān)持自力更生，又要堅(jiān)持對(duì)外開放

B．既要充滿信心，又要經(jīng)得起挫折和困難的考驗(yàn)C．既要堅(jiān)持一個(gè)中心，又要堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)D．既要勇于創(chuàng)新，又要善于繼承人類寶貴的精神財(cái)富

參考答案：B2.豐富和發(fā)展馬克思主義，不是改變思維和存在的關(guān)系問題，而是保留其科學(xué)基礎(chǔ)，補(bǔ)充其缺失，使之更加完整嚴(yán)密。下列成語中，正確反映思維和存在的關(guān)系的是

(

)

A．防微杜漸

B好事多磨

C．量體裁衣

D白馬非馬參考答案：C3.材料：地圖反映了人們認(rèn)識(shí)世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識(shí)世界的過程。由于人類活動(dòng)范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。15---16世紀(jì)哥倫布等航海家證實(shí)地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。結(jié)合材料，說明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系。（10分）參考答案：①世界地圖的繪制歷史表明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。（2分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。世界地圖的精確繪制是在實(shí)踐的過程中逐步完成的。（2分）③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐推動(dòng)了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn)。（2分）④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。繪制的世界地圖是否與地球?qū)嶋H相符合是在實(shí)踐

中得到檢驗(yàn)的。（2分）⑤實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。繪制世界地圖是為了滿足人們實(shí)踐的需要。（2分）4.在哥本哈根世界氣候大會(huì)上，中國政府呼吁參會(huì)各方凝聚共識(shí)、加強(qiáng)合作，共同推進(jìn)對(duì)氣候變化的歷史進(jìn)程。這表明（）①維護(hù)國家利益是我國外交政策的宗旨

②國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)③國際關(guān)系健康發(fā)展需要協(xié)調(diào)國家間利益

④當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是綜合國力的較量

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

參考答案：C略5.由于公立醫(yī)院在我國衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大，是醫(yī)改工作中最為艱巨的任務(wù)。國務(wù)院決定，公立醫(yī)院醫(yī)改按照先行試點(diǎn)、逐步推開的原則，待經(jīng)驗(yàn)成熟、條件具備再向全國推開。材料體現(xiàn)的哲理是（

）①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

②要抓主流，把握矛盾的主要方面③要著重把握主要矛盾

④要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一A．①②

B．②④

C．①②④

D．①③④參考答案：D6.“人肉搜索”第一案一審落槌。一審判決認(rèn)定：北飛的候鳥網(wǎng)站、大旗網(wǎng)披露當(dāng)事人個(gè)人信息，導(dǎo)致網(wǎng)民進(jìn)行“人肉搜索”，影響了原告的生活和社會(huì)評(píng)價(jià)，這一行為侵犯了原告的隱私權(quán)和名譽(yù)權(quán)，應(yīng)賠禮道歉并作出精神賠償。這給我們的啟示是①要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則

②要在法律規(guī)定的范圍內(nèi)有序活動(dòng)③要尊重和維護(hù)他人的合法權(quán)益

④實(shí)施民主監(jiān)督要堅(jiān)持實(shí)事求是原則A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④參考答案：C略7.右邊漫畫給我們的啟示有A．正確的人生觀需要把個(gè)人實(shí)際與社會(huì)需要結(jié)合起來

B．農(nóng)村為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件C．只有在條件艱苦的地區(qū)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

D．個(gè)別大學(xué)生素質(zhì)不高，在城市已很難實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值參考答案：A8.盡管韓國、越南也同中國在同一天過春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見

①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志

A．②③

B．①②

C．③④

D．①④參考答案：A9.2009年是達(dá)爾文誕辰200周年，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對(duì)生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識(shí)，盡管人們對(duì)其進(jìn)化假說一直存在爭(zhēng)議，但他的基本觀點(diǎn)還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)，例如（

）①生物是自然長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物②生物進(jìn)化的自然選擇說揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因③人類的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說④勞動(dòng)在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定性的作用A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A10.某市評(píng)選“明星企業(yè)”，其標(biāo)準(zhǔn)是：在沒發(fā)生安全事故、造成污染的前提下，主要看納稅金額。該市10家高耗能、高利稅鐵礦各獲18萬元獎(jiǎng)金。該市的這一做法體現(xiàn)的價(jià)值觀是（

）A.本位主義

B.共同富裕

C.個(gè)人主義

D.集體主義

參考答案：A11.中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過格物、致知、正心、誠意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過齊家、治國、平天下，以施行王道。下列選項(xiàng)中符合“內(nèi)圣外王”思想的是①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平

②風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳，家事、國事、天下事、事事關(guān)心

③天地與我并生，萬物與我為一

④君子和而不同，小人同而不和A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A略12.關(guān)于世界觀與方法論的關(guān)系表述正確的是（

）A.世界觀與方法論相互決定

B.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.世界觀和方法論相互影響，相互促進(jìn)參考答案：C13.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一經(jīng)產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要(

)①成為精神力量，發(fā)揮對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用

②正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果③把握時(shí)代脈搏，正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求

④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C14.某企業(yè)某年利潤1.2億元，稱之為私人收益，但污染造成居民的經(jīng)濟(jì)損失約0.4億元，這樣社會(huì)收益約0.8億元。由于政府新頒布了環(huán)境保護(hù)條例，在同樣情況下，該企業(yè)為避免可能面臨的0.4億元的罰款，投入0.2億元解決了污染問題，此時(shí)社會(huì)收益為1.0億元。這一過程表明：A.法律法規(guī)是資源配置的基本手段B.污染是公共物品，必須由政府治理C.市場(chǎng)在政府調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性的弊端參考答案：C略15.幾千年來，無論時(shí)代和社會(huì)如何變遷，炎黃子孫對(duì)春節(jié)激情不退、期待不減、祝福不變。這說明（

）A.中華文化具有包容性

B.民族文化具有獨(dú)特性C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

D.傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性參考答案：C16.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是A．培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

B．大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

ks5uD．堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針參考答案：C17.2011年9月1日，中央電視臺(tái)播出大型公益課《開學(xué)第一課：“幸福在哪里”》。教育部要求在全國中小學(xué)生準(zhǔn)時(shí)收看。通過一系列新穎獨(dú)特、寓教于樂的互動(dòng)環(huán)節(jié)，為孩子們搭建理解幸福、創(chuàng)造幸福、傳遞幸福、分享幸福的傳播平臺(tái)，為他們的成長(zhǎng)傳遞力量、關(guān)懷和希望。教育部與中央電視臺(tái)的這一舉措說明（

）①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)與行為方式③文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A18.世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求④決定著城市生存發(fā)展的文化方向A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B19.“貴上極則反賤，賤下極則則反貴。”（《史記·貨殖列傳》）從經(jīng)濟(jì)生活角度看，這是A.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式

B.供求決定價(jià)格的結(jié)果C.勞動(dòng)決定價(jià)值的體現(xiàn)

D.供求關(guān)系對(duì)價(jià)值的影響參考答案：A20.“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

參考答案：B21.網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個(gè)蘋果改變世界”的段子:第一個(gè)蘋果誘惑了夏娃,讓人類走出蒙昧,有了文化;第二個(gè)蘋果砸中牛頓,使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,推動(dòng)科技的發(fā)展;第三個(gè)蘋果被喬布斯咬了一口,文化與科技的融合改變了我們的生活和世界。“三個(gè)蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì),卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認(rèn)識(shí)正確的是(

)

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化消費(fèi)更加豐富

②文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素

③文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是實(shí)踐的產(chǎn)物

④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：A解析：題中“三個(gè)蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì),卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用,這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化消費(fèi)更加豐富,以及文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素,①②符合題意,應(yīng)選;材料沒有體現(xiàn)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,因此③排除;④“物質(zhì)力量”的表述錯(cuò)誤,應(yīng)是精神力量;答案A正確。

22.下屆亞太經(jīng)合組織(APEC)峰會(huì)將于2012年在符拉迪沃斯托克的俄羅斯島舉行。俄總統(tǒng)德米特里·梅德韋杰夫表示屆時(shí)俄羅斯將提出與亞太地區(qū)國家合作戰(zhàn)略。根據(jù)亞太經(jīng)合組織獨(dú)特的方式，可以肯定地判斷俄羅斯提出的亞太地區(qū)合作戰(zhàn)略將A、堅(jiān)持統(tǒng)一性，提高亞太經(jīng)合組織的向心力B、堅(jiān)持集體行動(dòng)，對(duì)外用一個(gè)聲音說話C、強(qiáng)化防務(wù)合作D、遵循相互尊重、平等互利、協(xié)商一致、自主自愿的原則參考答案：D23.我國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家張衡說：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不后，而恥智之不博。”這句古訓(xùn)告訴我們（

）A、要自覺接受先進(jìn)文化的熏陶B、要努力踐行社會(huì)主義榮辱觀C、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想D、加強(qiáng)自身的理想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案：D24.天行有常,不為堯存,不為桀亡.這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)

A.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B.一切從實(shí)際出發(fā)

C.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D.矛盾具有普遍性參考答案：A25.“霾單”是淘寶網(wǎng)公布的2013年度消費(fèi)關(guān)鍵詞之一。截至2013年11月30日，全國“淘友”花了8.7億元在口罩、空氣凈化器等對(duì)抗霧霾用品上。與一年前相比，購買口罩的人多了181%，購買空氣凈化器的人多了131%。對(duì)這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象解讀正確的是A．滿足消費(fèi)需求——生產(chǎn)防霾產(chǎn)品——促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．市場(chǎng)消費(fèi)低迷——生產(chǎn)防霾產(chǎn)品——擴(kuò)大國內(nèi)需求C．空氣污染嚴(yán)重——購買防霾產(chǎn)品——浪費(fèi)社會(huì)資源D．追求綠色消費(fèi)——購買防霾產(chǎn)品——提高生活質(zhì)量參考答案：C解析：題中“霾單”是指由于霧霾，人們購買口罩、空氣凈化器等對(duì)抗霧霾用品而進(jìn)行的消費(fèi)，因此“霾單”是由于空氣污染嚴(yán)重造成的，購買口罩、空氣凈化器等對(duì)抗霧霾，浪費(fèi)了大量的社會(huì)資源，因此答案C正確；A不符合題意；題意和市場(chǎng)消費(fèi)低迷無關(guān)，因此B不符合題意；D明顯不符合題意。26.“國家強(qiáng)則文化盛，國家強(qiáng)則文化強(qiáng)。”當(dāng)今全球的“漢語熱”是與中國國力和影響力的上升密不可分的。材料告訴我們（

）①文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映

②文化的力量是綜合國力的重要標(biāo)志

③教育是文化傳播的重要途徑

④推廣漢語是世界文化多元化的需要A.①②

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：A27.武漢黃陂錦里溝風(fēng)景區(qū)，群山懷抱，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)景觀和民族文化特色鮮明，是武漢大都市旅游文化中不可多得的民族文化展示窗口和鄉(xiāng)村休閑游勝地。過去，由于地處偏僻，資源閑置，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，人居環(huán)境和生產(chǎn)條件落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后；現(xiàn)在該地充分利用本地資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游事業(yè)，找到了農(nóng)民快速致富和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的最佳途徑。材料表明發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)應(yīng)該（

）①立足資源優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ②面向市場(chǎng)，確定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快城鎮(zhèn)化步伐 ④強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，加大財(cái)政支持力度A.①② B.①④ C.②④ D.③④參考答案：A28.審計(jì)監(jiān)督是政府的內(nèi)部監(jiān)督。國務(wù)院要求切實(shí)做好中央預(yù)算執(zhí)行情況查出問題的整改工作，并對(duì)相關(guān)責(zé)任人作出嚴(yán)肅處理。這說明我國政府

①堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

②堅(jiān)持依法行政作為政府一切工作的宗旨

③堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

④堅(jiān)持把審計(jì)監(jiān)督作為樹立權(quán)威的主要途徑A．②④

B．①③

C．③④

D．②③參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題：廣東省是經(jīng)濟(jì)大省，但能源消耗嚴(yán)重。能源消費(fèi)突出表現(xiàn)在：一是能源供應(yīng)以外調(diào)入為主，全省85%的煤炭、92%的原油從省外調(diào)進(jìn)或國外進(jìn)口。二是能源消費(fèi)以煤為主。煤炭消費(fèi)占能源消費(fèi)總量的71.4%，比全國平均水平高兩個(gè)百分點(diǎn)。三是工業(yè)用能以重化工業(yè)為主。重工業(yè)能耗占到工業(yè)能耗的80%左右。三十多年來，廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國際化程度日益提高，但是受全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯緩影響，最令廣東人自豪的外貿(mào)加工出口為主的外向型經(jīng)濟(jì)也變成了制約自身發(fā)展的新問題。廣東發(fā)展?jié)摬刂案∑冀?jīng)濟(jì)”的危機(jī)，如何避免外向型經(jīng)濟(jì)變成一種“沒有發(fā)展的經(jīng)濟(jì)”這對(duì)廣東省是很大的挑戰(zhàn)。

結(jié)合材料中廣東發(fā)展面臨的實(shí)際情況請(qǐng)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，為廣東經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展提出幾條建議（10分）。參考答案：①應(yīng)繼續(xù)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，積極參與國際競(jìng)爭(zhēng)與合作，提升開放型經(jīng)濟(jì)水平。堅(jiān)持獨(dú)立自主自立更生的原則，轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益，培育開放的技術(shù)品牌質(zhì)量服務(wù)為核心的新優(yōu)勢(shì)，實(shí)施走出去戰(zhàn)略。（3分）②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；（2分）③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新，走新型工業(yè)化道路；（2分）④加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力（2分）；⑤提高自主創(chuàng)新能力（1分）。30.2011年2月21日，中共中央政治局就優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國進(jìn)行了第二十六次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記胡錦濤在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，面向未來，我們一定要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，辦好人民滿意的教育，實(shí)現(xiàn)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮教育在黨和國家事業(yè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用。從影響文化發(fā)展的因素說明我國應(yīng)如何推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展？參考答案：（1）a教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。（3分）b教育通過對(duì)受教育者的‘傳道、授業(yè)、解惑’，把文化傳遞給下一代。(2分)c教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富。（3分）d隨著教育方式的不斷變革，既有在人類文化的傳承中越來越大的影響。（2