教學(xué)目標(biāo)1.分析故事情節(jié)，體會對比、襯托手法的表達(dá)效果。2.通過反復(fù)朗讀課文，把握愚公這一人物形象。3.領(lǐng)會故事寓意，感受愚公精神的現(xiàn)實意義。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方/七百里，高萬/仞，本/在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲/山北之塞，出入/之迂也。聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾/不能損/魁父之丘，如太行、王屋何？且/焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北。”遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫，叩石墾壤，箕畚/運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻/有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

河曲智叟笑而/止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾/不能毀山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾/不若/孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫/無窮匱也，而/山不加增，何苦/而不平？”河曲智叟/亡以應(yīng)。操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子/負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。概括：1、自由朗讀全文，用課文原文回答下列問題。移山原因：移山目標(biāo)：解決土石方法：移山工具：家人支持：眾人支持：路程遙遠(yuǎn)，時間長：移山信心：移山結(jié)果：愚公移山學(xué)習(xí)課文懲山北之塞，出入之迂也。指通豫南，達(dá)于漢陰投諸渤海之尾，隱土之北叩石墾壤，箕畚……雜然相許。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。雖我之死……何苦而不平。帝感其誠……一厝朔東，自此……

2.文中寫到了哪些人？3.參加移山的人有哪些？愚公、其妻、子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之遺男和智叟等。愚公、荷擔(dān)者三夫、京城氏之遺男。4、這些人對移山是什么態(tài)度？子孫——其妻——遺男——智叟——愚公——贊同（雜然相許）獻(xiàn)疑（其妻獻(xiàn)疑曰）主動幫忙（跳往助之）譏諷（笑而止之曰）充滿信心，信念堅定（何苦而不平？）愚公移山學(xué)習(xí)課文5、其妻獻(xiàn)疑所說的話與河曲智叟說的話意思相近，語氣上有什么不同？愚公移山學(xué)習(xí)課文其妻獻(xiàn)疑帶有關(guān)心與擔(dān)心的語氣，她不反對移山,只是提出移山過程中必須解決的問題；（舒緩委婉）而智叟則是譏笑責(zé)難甚至是有意挖苦。（反問語氣重讀）愚公移山學(xué)習(xí)課文6.我們來表演：分角色朗讀第2—3自然段。演員表旁白：......愚公········其妻········智叟········子孫（眾人）········遺男········……遺男，跳往助之。1、如何評價愚公和智叟這兩個人物，如何評價呢？

愚公移山研討課文志向遠(yuǎn)大不畏困難堅持不懈

愚公：智叟：鼠目寸光安于現(xiàn)狀自以為是愚公移山研討課文2、愚公移山面臨著哪些困難？從文中哪些語句看出來的？方七百里，高萬仞——山高且大年且九十，殘年余力——年老體弱子孫荷擔(dān)者三夫——人力微薄寒暑易節(jié)，始一反焉——路途遙遠(yuǎn)箕畚運(yùn)于渤海之尾——工具簡陋

愚公移山研討課文3、下面的說法有道理嗎?你是怎樣看待愚公移山的?愚公搬家就得了，何苦挖山？解決交通也不必鏟平大山，開條盤山路不就行了？最后愚公并沒有成功，山還是天帝幫他搬走的！從現(xiàn)實可行、功利效益的角度說，這些看法是有道理的。但是這片課文不是敘述一個古人怎樣解決交通問題的現(xiàn)實故事，而是一篇寓言.寓言是虛構(gòu)的，是超現(xiàn)實的，重在揭示一個道理，抒發(fā)一種情感，表達(dá)一種意志。本課的主旨并不在于移山的事件，而是贊揚(yáng)人類不畏艱險、矢志不渝、頑強(qiáng)奮斗的偉大精神。當(dāng)代“愚公”拓展延伸這條繞三重大山、過三道絕壁、穿三道險崖的水渠全長9400米，是老支書黃大發(fā)帶領(lǐng)著草王壩村民，用鋤頭、鋼釬、錘子和雙手，硬生生在大山絕壁間開鑿出來。為了修筑這條脫貧、解困之渠，黃大發(fā)和村民們，花了整整36年。被譽(yù)為“當(dāng)代愚公?！?/p>

愚公移山布置作業(yè)作業(yè)：以“有志者事竟成——讀《愚公移公