高三政治總復習提綱——哲學常識部分前言1、

世界觀：人們對整個世界以及人與世界關系的根本觀點、根本看法。方法論：人們認識和改造世界的根本原則和根本方法。2、

哲學：是關于世界觀的學說，是世界觀和方法論的統一。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。世界觀和方法論是統一的。馬克思主義哲學：是科學的世界觀和方法論。它包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩部分3、

哲學和具體（學科）知識的關系：哲學是對具體知識的概括和總結，沒有具體知識就沒有哲學，所以，具體知識是哲學的（基礎）；哲學（概括出了眾多具體知識的共性，反過來，）對具體知識的進一步研究具有（指導）作用（哲學是具體科學之母）。所以，二者是共性與個性、一般與特殊的關系。第一課物質：不依賴于人的意識、卻能被人的意識所反映的客觀實在。它是世界上萬事萬物的共性的概括。1、

整個世界萬事萬物都不依賴于人的意識，并能被人的意識所反映，所以，世界的本質是物質。世界是客觀存在的物質世界，而不是意識、精神的產物。2、

意識：從起源看：是物質世界發展到一定階段的產物（意識并非從來就有）從本質看：是客觀存在在人腦中的反映實踐客觀事物人腦意識（從圖見：缺乏三者之一，就不會產生意識。）（人腦只是產生意識的物質器官，是意識的載體，沒有人腦就沒有意識，意識是人腦特有的機能，其他動物雖有大腦，卻沒有意識；有了人腦，并非就有意識，意識來源于客觀事物，沒有客觀事物也沒有意識；沒有實踐也就沒有意識，客觀事物必須通過實踐才能作用于人腦）3、

意識有正確和錯誤之分。區別：是否如實反映事物的本來面目。（宗教觀念是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。所以是錯誤的意識。）4、意識具有能動作用表現在：㈠意識不僅能正確反映事物的外部現象，而且能正確反映事物的本質和規律。（世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物）★意識能正確反映事物，不等于人們的認識都一樣；也不等于每個人的意識隨時隨地都是正確的。原因：①客觀方面：社會歷史條件的制約，特別是社會實踐所達到的廣度與深度（最根本的原因）②主觀方面：A立場不同B世界觀、人生觀、思維方法不同C知識構成不同方法論：要端正立場，以人民的利益為出發點來觀察事物；學習科學的世界觀、人生觀并以之為指導；學習科學知識；運用科學的思維方法。這樣我們的思想認識就會更加正確。㈡意識能反作用于客觀事物，正確的意識對事物的發展起積極的促進作用，錯誤的意識起消極的阻礙作用方法論：要重視意識的作用，精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。5、物質和意識的辯證關系原理：物質決定意識，意識對物質具有反作用。方法論：一方面，想問題、辦事情要一切從實際出發，使主觀與客觀達到具體的歷史的統一，這樣才能取得成功；另一方面，又要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，學習科學理論，克服錯誤的意識，積極參加精神文明建設。6哲學的基本問題：物質和意識的關系問題2、

唯物主義和唯心主義的分歧：略方法論：堅持唯物主義，反對唯心主義；堅持無神論，反對有神論。第二課1、聯系：是一種相互影響、相互制約的關系聯系具有普遍性：（注意橫向、縱向的歷史聯系）聯系具有客觀性，不以人的意志為轉移，人們不能否定、割斷、捏造事物的客觀聯系（要正視人與自然的關系，堅持可持續發展戰略。）但可以根據事物固有聯系改變事物狀態，建立新的具體聯系。方法論：要堅持用聯系的觀點看問題；要認識和把握事物的真實聯系，就必須具體地分析事物之間的聯系2、聯系的具體形式多種多樣，主要有因果聯系、整體與部分的聯系原理：因果聯系：是一種先行后續的關系，同時又是引起和被引起的關系。具有普遍性和客觀性，任何事物都處于因果聯系的鏈條之中。方法論：要承認并善于具體分析事物的因果聯系，才能正確認識事物，提高活動的自覺性和預見性。認識某一現象時，我們既要把它當作結果分析它產生的原因，又要把它當作原因預見它可能產生的后果。原理：整體與部分是對立統一的，有嚴格的區別；又互相依存，在不同場合會互相轉化；整體處于統帥地位，決定部分；部分也會影響整體。（整體功能和部分功能的關系P55-56）方法論：①二者互相對立，嚴格區別，不能等同；②二者相互統一、互相依存，既要注重整體，又要兼顧部分；③要樹立全局觀念，辦事情要著眼于整體，尋求最優目標，選擇最佳方案；④重視搞好局部，發揮整體最大功能。3、原理：事物是運動、變化、發展的，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動的主體，運動和物質不可分割。（靜止是一種不顯著的運動，包括事物在空間位置保持不變或性質在一定時期內不變兩種。）運動是絕對的、無條件的，(世界上任何事物都處于永不停息的運動、變化、發展之中)；靜止是相對的、有條件的，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一。4、發展的實質是：新事物的產生和舊事物的滅亡（新事物是指符合客觀規律，具有強大生命力和遠大前途的東西）方法論：要用發展的觀點來看問題。具體說來：①要把事物如實地看成一個變化發展的過程；②弄清事物所處的階段和地位（要立足今天，面向未來，尋求一條持續發展的道路）；③要與時俱進，培養創新精神，促進新事物成長壯大5、原理：事物運動是有規律的。（規律是事物運動過程中固有的本質的必然的聯系）。規律是客觀的，表現：①它的存在和發生作用不以人的意志為轉移；②它既不能被創造，也不能被消滅；③不可違抗。（違背規律必然遭到懲罰）人在規律面前并不是無能為力，人們可以認識并利用規律，為人類謀福利。）方法論：遵循規律，按客觀規律辦事；按規律辦事，就必須堅持解放思想、實事求是（只有解放思想才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。）第三課1、一切事物都包含著兩個面，這兩個面存在既對立又統一的關系，這就是矛盾。對立：雙方性質相反，互相排斥、互相斗爭統一①雙方在一定條件下，相互依存；②在一定條件下，各向自己相反方向轉化★對立和統一二者始終不可分割(既要看到雙方對立的關系，又要看到雙方統一的關系)矛盾具有普遍性表現：存在于一切事物中(無處不在)；又貫穿于每一事物發展過程的始終(無時不有)。同時，矛盾又具有客觀性(不以人的意志為轉移)方法論：①要敢于承認矛盾、揭示矛盾；②要善于全面（一分為二的方法）分析矛盾，防止片面性(只有這樣，才能找到解決矛盾的正確方法)2、

矛盾具有特殊性，表現在：①不同事物的矛盾各不相同；②同一事物的矛盾在不同發展階段的特點也各不相同；③矛盾雙方的特點也各不相同（矛盾特殊性規定著一事物區別于其它事物的特殊本質）方法論：想問題、辦事情，必須堅持具體問題具體分析（才能正確認識事物，才能找到解決矛盾的正確方法。）(這是馬克思主義重要原則和活的靈魂）3、原理：矛盾普遍性和特殊性二者相互聯結，①普遍性寓于（存在于、包含于）特殊性中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。（因為普遍性是同類事物中許許多多不同的特殊事物所共同具有的性質和特點）；②特殊性也離不開普遍性；③二者在不同的場合可以相互轉化。方法論：我們認識事物時，必須把矛盾普遍性和特殊性結合起來，從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導下去進一步研究事物的特殊性。（如：必須把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義）4、原理：復雜事物都包含著多種矛盾，這些矛盾的地位和作用是不平衡的，其中主要矛盾處于支配地位，規定和影響著其他矛盾的存在，對事物的發展起決定作用。主次矛盾二者相互聯系、相互依賴、相互影響。①主要矛盾支配著次要矛盾，決定著事物的發展，但次要矛盾也會影響主要矛盾的發展和解決；②二者在一定條件下，會相互轉化方法論：要求我們想問題、辦事情①要善于抓住重點、關鍵，集中力量解決主要矛盾（因為主要矛盾決定著事物的發展，所以，集中力量解決主要矛盾是我們工作的中心任務）；②要學會統籌兼顧，恰當處理好次要矛盾（因為次要矛盾解決得好壞會影響主要矛盾的解決，且二者在一定條件下會相互轉化）5、原理：矛盾主要方面居于支配地位，起主導作用，規定著事物的性質。矛盾主要方面和次要方面二者相互對立，又相互統一、相互依存，在一定條件下會相互轉化。(主要方面轉化了，事物的性質也就變了)方法論：要求我們看問題①既要全面，又要善于分清主流和支流，這樣才能抓住事物的性質；②不能忽視次要方面（因為矛盾雙方是相互影響、相互作用，并會相互轉化，支流能促進或阻礙主流的發展，如果任其自流，就會改變事物的性質和發展方向）所以，有時要阻止雙方的轉化；有時要促進雙方的轉化。6、

學習了主次矛盾和矛盾主次方面的原理，要求我們想問題、辦事情要堅持兩點論和重點論的統一(見P112)第四課1、矛盾是事物發展的動力，矛盾著的雙方既對立又統一，推動了事物的運動、變化和發展。任何事物的發展都是內因和外因共同作用的結果。①內因是事物變化發展的根據（根本原因），是事物發展的源泉，決定著事物的性質和發展方向；②外因是事物變化發展的必要條件，對事物的發展起加速或延緩的作用；③外因通過內因起作用（例：近朱者赤？近墨者黑？）方法論：要學會正確對待內因和外因。①重視內因的作用，②不能忽視外因（對于外因，要一分為二地分析，因為有些外因起促進作用，有些起阻礙作用）2、任何事物的變化發展都是量變和質變的統一。①量變是質變的前提和必要準備；②質變是量變的必然結；③量變只有達到一定程度才能引起質變。（量變引起質變的方式有兩種：一是數量的積累；二是內部結構的變化，既事物在總體上數量不變，但構成事物的成分在結構和排列次序上發生了變化，也能引起質變。）方法論：看問題、辦事情要：①當我們要保持事物的性質穩定時，要堅持適度原則，把量變控制在一定的限度內；②當事物只有改變原有性質才能向前發展時，我們要不失時機地促成飛躍；③要重視量的積累（反對急于求成）(因為量變只有達到一定的程度才能引起質變)；④要學會“優化結構”，促成事物的發展。3、事物發展的途徑是前進性和曲折性的統一（總趨勢是前進的，道路是曲折的）為什么新事物必然戰勝舊事物？P133-134為什么新事物的成長壯大都要經歷艱難曲折的過程？P135-136方法論：要求我們想問題、辦事情①要堅信前途是光明的，要充滿信心；②又要做好充分準備，正確對待前進中的困難4、

唯物辯證法和形而上學的分歧表現：唯物辯證法堅持用聯系、發展、全面的觀點看問題；形而上學則用孤立、靜止、片面的觀點看問題。根本分歧：是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉。第五課1、人區別于物的特點是什么？它的內容包括哪些？答：人具有主觀能動性。包括①人們認識世界的能力和活動；②改造客觀世界的能力和活動；③人們在認識和改造世界活動中所具有的精神狀態2、為什么要充分發揮主觀能動性？答：①才能透過事物的現象提示事物的本質和規律；②才能利用規律和條件，改造世界，創造美好生活；③才能具有堅強的意志和十足的干勁，戰勝可能遇到的各種困難、挫折和暫時的失敗。3、如何正確、有效地發揮主觀能動性？答：①必須按客觀規律辦事，從客觀條件出發（利用有利條件、改變不利條件、創造新的有利條件）；②要努力實踐、學習，不斷積累正確的主觀因素。4、認識的根本任務是什么？答：認識的根本任務是經過感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律。5、什么叫真理？科學理論？有什么作用？答：真理：是人們對事物及其發展規律的正確認識科學理論：是人腦對客觀事物及其規律的正確反映，是按其內在邏輯組成一定體系的真理性認識。真理和科學理論對人們的實踐活動有著巨大的指導作用。它能夠預見事物發展的方向，指導人們提出實踐活動的正確方案。6、怎樣才能透過現象認識事物的本質和規律？答：①占有十分豐富和合乎實際的感性材料（前提）；②運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作（關鍵）7、什么是認識的第一次飛躍？什么是第二次飛躍？認識為什么要不斷深化、擴展、向前推移？答：實現由感性認識上升到理性認識，這是認識過程的第一次飛躍；人們把理性認識回到實踐中去指導實踐，接受實踐的檢驗，使之得以修正和完善，這是認識的第二次飛躍。任何一個具體的認識都只是對整個世界一個層次上的認識、一個方面的認識、一個發展階段上的認識。而世界在空間和時間上是無限的，因此，人的認識活動不可能結束。人們應當在從深度上，要不斷深化；廣度上，要不斷擴展；進程上，不斷向前推移。因而，認識總是要發展的。第六課1、社會存在和社會意識的辯證關系是什么？答：㈠社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。表現：①社會存在的性質決定社會意識的性質；②社會存在的變化決定社會意識的變化㈡社會意識對社會存在具有能動的反作用（先進、科學的社會意識起促進作用，落后的社會意識起阻礙作用）2、價值觀是什么？有什么作用？答：價值觀是人們斷定客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。也屬于社會意識，是社會存在的反映。不同的價值觀對個人與社會有著不同的導向作用。第一，價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同；第二，價值觀不同，人們認識和改造世界的活動的指向就不同；第三，價值觀對人生選擇、人生道路具有導向作用。只有正確的價值觀才能引導人們做出正確的價值選擇。所以，我們要堅持正確的價值觀。3、什么樣的價值觀才是正確的價值觀？答：①正確的價值觀要符合事物發展的規律性；②正確的價值觀要符合人類的根本利益。這是最高標準。在我國：“三個代表”思想，符合人類歷史活動的基本規律，是中國共產黨最根本、最高的價值觀。社會主義初級階段的基本路線反映了我國社會主義現代化建設的基本規律，集中體現了我國各族人民的根本利益，因而它同時成為現階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標準；“三個有利于”也是判斷我國改革開放和各項工作的標準。4、社會主義市場經濟與堅持集體主義價值觀相互矛盾嗎？答：在社會主義市場經濟條件下要堅持集體主義價值觀。因為：二者在根本上是一致的。①社會主義市場經濟的性質、目的，要求堅持集體主義價值觀；②社會主義市場經濟秩序的建立，要發揮集體主義的調節作用；③社會主義市場經濟發展中產生的矛盾，需要依靠集體主義進行調節。第七課1、

人的屬性：①自然屬性（人類生存、延續的前提條件）；②社會屬性（最主要、最根本的本質屬性）。人的社會性制約著人的自然性2、

★個人與社會是辯證統一的關系：（①個人與社會相區別，不能等同；②個人與社會相互依存，密不可分）★個人活動與社會發展相互聯系、相互制約。（①個人活動對社會發展產生能動的影響（促進或阻礙）；②個人活動受到社會發展的制約）3、

★人生的真正價值在于對社會的貢獻。①這是社會存在和發展的要求；②是人生價值的基本標志；③是先進人物的主要特色★個人對社會的貢獻包括：物質貢獻和精神貢獻。精神貢獻可以轉化為物質貢獻？4、理想對人生、社會有著重大的指導和促進作用（①推動社會進步；②民族團結、共同奮斗的精神力量；③人生的精神支柱）5、最高理想與共同理想是辯證統一的關系。①共同理想是實現最高理想的基礎和必經階段；②實現共同理想必須以最高理想為根本方向6、理想與現實的辯證關系。①理想源于現實，高于現實；②理想可以轉化為現實（需要一定的條件）第八課1、

實踐：人們改