社會主義核心價值體系建設中共楚雄市委黨校張紅蘭培育和踐行社會主義核心價值觀主要內容一、社會主義核心價值觀的科學內涵二、培育和踐行社會主義核心價值觀的現實思考三、積極培育和踐行社會主義核心價值觀

興國之魂強國之基一、社會主義核心價值觀的科學內涵黨中央對建設社會主義核心價值體系是一以貫之地高度重視胡錦濤總書記2006年3月4日在第十屆全國人民政治協商會議上。2006年3月4日首次提出樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀。黨的十六屆六中全會首次提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務。黨的十七大明確指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”黨的十七屆六中全會明確指出：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”社會主義核心價值觀價值目標富強、民主、文明、和諧。價值準則自由、平等、公正、法治。價值行為愛國、敬業、誠信、友善。科學內涵2國家富強民主文明和諧

在經濟建設上越來越富強，政治建設上越來越民主，文化建設上越來越文明，社會建設上越來越和諧。18萬噸散貨船“富強中國”輪富強經濟價值目標2005年超英、法，第四；2008年超德，第三；2010年超日，成為僅次于美國的世界第二大經濟體珍惜手中的選票民主政治價值目標依法治國黨的領導人民當家作主民主選舉民主決策民主管理民主監督文明文化價值目標強國文化文化生活豐富多彩文化權益得到保障文化素質全面提高文化影響力不斷增強中華文明遵循的核心價值理念。社會和諧和諧社會價值目標4、和諧—中國特色社會主義的本質屬性⑴追求和諧是中華民族的優秀傳統個人修為(修養目標)

治國理政(價值追求)

社會構建(價值根據)⑶構建和諧社會是中國共產黨執政興國的一貫訴求

2004年黨的十六屆四中全會2006年黨的十六屆六中全會2012年黨的十八大⑵和諧是中國特色社會主義的本質屬性社會主義和諧的3個方面社會自由平等公正法治

“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價值觀在社會層面上的價值取向，既契合了中國特色社會主義的發展要求，又承接了中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果。自由代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。——《共產黨宣言》在當代中國，自由的根本要求保障人身權基本政治權利保障財產權克服特權思想，要解決思想問題，也要解決制度問題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀面前人人平等。黨的十八大報告

把平等問題擺在非常重要的位置，共有17處之多。不僅在價值觀層面強調平等，而且還提出了涉及各個方面的平等要求。平等更多平等……法律面前人人平等城鄉平等男女平等公平正義是社會主義國家制度的首要價值……推進社會公平正義就是政府的良心。公正較為全面的公平思想體系教育公平分配公平競爭公平權利公平規則公平機會公平3、公正—社會主義的本質體現⑴公正與社會主義公正理念公正衡量一個社會的制度安排是否正當合理的重要標準以人為本——公平正義⑵公正是社會主義的本質體現（3次重大會議）①是和諧社會的必然要求；②是社會發展進步的有力保證；③是國家穩定的基本前提：失公正則失民心。

⑶現階段我國在維護社會公平正義方面的現狀

大勢所趨、民心所向4、法治—治國理政的基本方式⑴依法治國的方向

十八屆四中全會全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。在中國共產黨領導下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，走中國特色社會主義法治道路。⑵中國特色社會主義法治體系

完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系、形成完善的黨內法規體系。⑶社會主義法治國家

堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設。公民愛國敬業誠信友善從個人的政治道德、職業道德以及個人的德性品格這樣幾個方面，強調了作為一個社會主義社會的公民，應當具有的核心道德價值。愛國周君豈能無愛國哉——《戰國策·西周策》欲使親民如子，愛國如家——《漢紀》天下之本在國，國之本在家——《孟子》1、愛國—民族精神的核心

⑴愛國的原因：民族國家仍然是除去性別之外的個人首要身份來源（國籍）⑵現階段愛國主義精神的現狀、問題及對策現狀：愛國主義絕對主流←→不和諧的聲音（調查）問題：質疑、反對愛國主義+極端民族主義對策：直面問題：正視侵襲、正確估計。勇于面對：正面交鋒，針鋒相對的觀點，真理愈辯愈明。

加強教育：中國的歷史和現實，光明正大、理直氣壯。增強職業道德，提高業務技能弘揚敬業價值敬業尊重勞動知識創造人才2、敬業—職業道德的靈魂

⑴敬業=熱愛+勤勉+克制《禮記》“一年視離經辨志，三年視敬業樂群”①熱愛—前提、基礎

②勤勉—行動、實踐古代有“五恥”之說——“有其言，無其行”曾國藩《勸戒淺語十六條》——身、眼、手、口、心葛拉威爾《異數》——“一萬小時定律”③克制—敬業須克制

⑵敬業的原因：干一行，愛一行思想家梁啟超《敬業與樂業》①個人———實現人生價值的需要

豐富人的能力的需要完善人的性格的需要人的生活的需要②社會———敬業精神是社會存在和發展的基礎敬業精神也是良好社會風氣的前提

⑶敬業精神的現狀、癥結與對策

調查：中國人6%美國人30%世界平均水平13%

原因：市場經濟不完善客觀體制原因

思想道德品質滑坡的主觀重要原因

對策：深化的改革（客觀）加強公民素質教育（主觀）自古皆有死，民無信不立——孔子誠信者，天下之結也

——墨子著誠去偽，禮之經也——《禮記·樂記》誠信3、愛國、敬業、誠信、友善的價值行為誠信政務誠信社會誠信商務誠信司法公信3、誠信—公民道德的基石⑴誠信——誠實：真實+誠懇

守信：言而有復，諾而有行言必信，行必果孔子：“民無信不立”“今吾于人也，聽其言而觀其行”

（內誠外信）⑵誠信品質的現狀、問題與對策

現狀：喜憂參半

（誠實守信——背信棄義）原因：①功利主義的興起與傳統道德的失落：人們不再把誠信作為自己的基本價值追求和安身立命之本。

②市場經濟制度建構尚不完善，給違約之徒以可乘之機。市場化的功利主義誘惑人們放棄誠信，卻還沒有制度化的懲罰機制來引導人們回歸誠信，自然造成了有些公民義利不分的錯誤。對策：加強素質教育，主觀恢復公民誠信道德感。建立制度化引導，客觀改變公民利益選擇。對外走和平發展道路對內走和諧發展道路和平崛起友善4、友善—社會和諧的潤滑劑⑴友善的內涵：互相幫助和互相祝福

①待人平等—前提②待人如已—重要方法消極:已所不欲，勿施于人。積極:成人之美。③待人寬厚—重要要求心平氣和，容人之過

盲目遷就，姑息養奸。④助人為樂—直接表現⑵友善精神的現狀、問題與對策現狀：友善精神的普及仍然具有提高的空間原因：一是公共空間里的冷漠癥二是助人為樂的恐懼癥對策：建立正向的激勵機制——懷德畏法，有心向善；改善社會保障制度（醫療保障）；加強友善教育，讓所有公民都能夠主動承擔和諧人際關系建設的責任和義務。

善待自然共建社會主義和諧社會善待社會善待身邊人二、培育和踐行社會主義核心價值觀的現實思考

興國之魂強國之基

面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。

——中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》

從歷史上看，封建主義社會和資本主義社會都總結出了適應自身制度形成和發展需要的核心價值觀，成為維系社會運轉的精神支撐。科學社會主義思想產生至今已有160多年的歷史，社會主義作為更高的社會形態，在社會運動進程中需要也應當形成自身的核心價值觀。我國社會主義制度的確立和中國特色社會主義的實踐，為深化社會主義在價值層面的認識提供了根本前提，作出了有說服力的回答。提出社會主義核心價值觀，必將進一步豐富和發展馬克思主義價值學說。豐富和發展馬克思主義價值學說的需要1社會主義核心價值觀富強：體現馬克思主義唯物史觀生產力標準的根本要求。

和諧：中國特色社會主義和諧社會建設，正是實現馬克思主義價值目標的偉大實踐。自由：馬克思主義的終極追求。文明：馬克思主義認為，社會主義文明是迄今為止最先進的文明形態。

1、世界多極化和經濟全球化意識形態領域也是風云激蕩；

2、“資本開路，主義隨后”；

3、“意識形態終結論”和政治多元化——價值觀滲透。應對西方價值觀沖擊和挑戰的需要2

西方文化滲透的主要方式與手段1、鼓吹“普世價值”來實現其“分化”與“西化”的目的（“潤物細無聲”）；2、以經濟交往為載體進行隱性文化滲透；3、利用現代媒介手段進行文化滲透；

（“美國之音”）4、注重對精英群體的文化滲透。（學術講座、國際會議、學術贊助、教育文化交流）

受西方價值觀念沖擊嚴重小區、別墅、街道、酒店的命名和建筑設計風格：格林威治挪威森林香榭麗大道

西方價值觀滲透

西方情人節=====中國“情人劫”圣誕節========元旦節反思？曾幾何時，我們在追求中國現代化的同時，不經意間丟失了我們自己身上一些寶貴的東西，相反，追求利益最大化的西方價值觀念卻堂而皇之的成為主流意識并刻意加以宣染。較量！我們同資本主義的較量，本質上是社會主義價值觀同資本主義價值觀的較量。確立社會主義核心價值觀，形成全體人民的共同價值追求，有利于提升我國文化軟實力和國際競爭力，推動中華文化更好地走向世界，有利于應對西方思想文化的滲透。資本主義核心價值觀社會主義核心價值觀較量內涵：愛國主義、集體主義、社會主義目的：形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶內涵：個人主義，功利主義目的：推行政治制度，對外價值觀輸出包括經濟發展、科學技術、國防和軍事等國家的綜合國力軟實力硬實力包括價值體系、文化形態、社會制度、國民素質、發展模式等表現出來的凝聚力，影響力。軟實力制勝！！

蘇聯的解體不是因為物質硬實力不行，一個重要原因是因為文化軟實力大廈的坍塌、意識形態防線崩潰、主流和核心價值觀已被扭曲或失落了。文化外交政策美國價值觀

如果美國代表了其他人想仿效的價值觀，那么美國領導世界就會付出更小的代價。原因把向全世界推行美國政治價值觀作為其施政的三大戰略目標之一要在推行“民主”上加大投入，對中東地區進行“民主”改造確保美國國家安全，在全球擴大美國的利益和輸出美式價值觀對外輸出電視機≠思想觀念

撒切爾夫人：

中國不會成為超級大國，因為中國沒有那種可以用來推進自己的力量，從而削弱西方國家的具有國際傳播影響的學說；中國出口的是電視機而非思想觀念。

三流的國家輸出產品二流的國家輸出技術一流的國家輸出價值觀孔子學院傣族人民的潑水節國家認同與政治認同相比，更加鞏固；更加持久。文化認同政治認同政治制度和政治體制、政治領導認同文化認同尊重各民族文化多樣性，共同建立和發展共有的國民文化紐帶文化認同祖國大陸寶島臺灣不要因為50年的政治而丟掉5000年的文化。

——溫家寶CCTV3——文化的影響力

◆文化是一種力量◆文化是一種情懷◆文化是一種精神◆文化是一種凝聚力中華民族偉大復興的需要3

公元1500年前中國一直雄霸全球，曾引領世界文明1千多年，而自1840年鴉片戰爭以來中國一路衰敗，500年來的世界舞臺上，先后有海上霸主葡萄牙和西班牙，海上的馬車夫荷蘭，然后又有日不落的英國，還有陸上強權的法國，在夾縫中崛起了德國，隨后又出現了東方強國日本和超級大國俄羅斯，最后是新興強國美國在19世紀末成為世界的頭號強國。到今天為止，這些國家你方唱罷我登場，各領風騷，在不同時期創造了屬于自己的輝煌。1840年鴉片戰爭以來中國170多年的歷史偉大的祖國經歷了刻骨銘心的磨難偉大的民族進行了感天動地的奮斗偉大的人民創造了彪炳史冊的偉業

西方的、東方的資本主義和帝國主義，不管什么國家都可以欺侮中國。中華民族受盡了外國侵略者的污辱、壓迫和奴役。寫著“華人與狗不得入內”的公園內，外國人在乘馬車游玩。華人與狗不能入內它是中國屈辱史的標志，成為中華民族的切齒之恨。增強中華民族凝聚力民族凝聚力中國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，如何形成強大的凝聚力，是關涉中國特色社會主義發展前景與命運的重大問題。凝聚力只有建立共同的價值目標，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統一的意志和行動，甚至越是在危機困難的時候，越能產生強大的凝聚力、向心力。一個國家要長治久安，必須注重加強核心價值觀建設。凡是不能夠培養出真正受到良好教育的公民的國家，不能稱其為泱泱大國；凡是不能把社會公民的基本價值觀傳給下一代的國家，不能是一個好的國家。——美國教育家隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整，人們在思想認識上的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，各種價值觀念和社會思潮紛繁變幻。引領整合多樣化社會思潮，把不同階層、不同認識水平的人們團結和凝聚起來，需要牢固樹立社會主義核心價值觀。引領整合多樣化社會思潮的需要4中國面臨的四大轉型——經濟轉型從計劃經濟向社會主義市場經濟轉變——社會轉型從農業社會向工業社會、信息社會、經濟知識時代轉變——政治轉型從傳統中央集權政治體制向民主政治體制轉變——開放轉型從封閉、半封閉傳統社會向建立開放經濟和全面開放社會轉變

經濟體制深刻變革社會結構深刻變動利益格局深刻調整思想觀念深刻變化四個“深刻”變化四大轉型產生的后果：

正面效應——多元化使人有了更多的選擇和自由的空間、主體意識覺醒、催生新的價值觀念和意識……負面效應同樣不可忽視——難免會有人產生疑惑、誤解，甚至迷失方向。許多主流價值被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆，社會在很多方面一定程度上喪失了基本的價值取向，導致人們懷疑歷史、戲弄經典、社會冷漠、顛覆傳統、信仰缺失

、道德失范、思想混亂等等，價值觀念出現了一系列問題。信仰缺失：算命之風興盛官員不信馬列信鬼神、不信黨而信教

官員與公眾對求簽等四種迷信活動的信任程度（％）

來源：南方周末2007.05.17

道德信念滑坡

思想觀念進步與道德行為失范并存，突出問題是對社會主義價值觀和中華民族傳統美德持懷疑態度，榮辱觀錯位問題比較突出。。辛勤勞動——沒本事團結互助——別有用意誠實——愚腐感情忠貞——封建敬業愛崗——因循守舊廉潔——膽小怕事是非顛倒社會信任度下降

對黨的大政方針擁護與對基層政府和干部的懷疑并存，突出問題是對基層政府和干部的不信任、不理解，并表現出對中央政府與基層政府信任度上的反差。

對中央政府的評價

(“為人民服務效果好”的比例)100%70%60%大城市63.1%小城鎮66.5%農村76.5%100%30%大城市29.6%小城鎮25.7%農村22.3%

對基層政府的評價

(“為人民服務效果好”的比例)社會精英的失范1、權力精英——黨風政風的失范（部分領導干部道德行為失范）2、財富精英——奢靡冷漠3、知識精英——向金錢低頭▼留美博士淪為大毒梟：2001年11月21日，中央駐鄭州某科研所傳出一條爆炸性的新聞：該科研所高級工程師王致梅因制毒販毒被公安機關依法逮捕。今年50歲的王致梅，早年曾留學美國，被著名的麻省理工學院授予博士學位，歸國后她潛心攻關，在科研領域獲得過多項國家科研成果獎，并享受河南省政府專家特殊津貼。如此的科技精英，何以會誤入歧途墮落成一個令人不齒的毒梟呢？“表叔”傳統文化的流失從中國的傳統節日說起90%的青年表示會慶祝圣誕節和情人節57.1%的人認為中國傳統節日都停留在吃穿等物質消費上60.7%的女性則認為西方的節日輕松自在，而中國的傳統節日過得累我們將自己傳統的根文化主動的放棄了近百年之久道德失范：挾尸要價戲弄經典社會冷漠：深圳地鐵令人心寒的一幕國家認同和民族意識淡化

不以榮為榮，不以恥為恥熱愛祖國被視為“假做作”服務群眾被視為“愛逞能”崇尚科學被視為“書呆子”辛勤勞動被視為“沒本事”團結互助被視為“冒傻氣”誠實守信被視為“老古板”遵紀守法被視為“不開竅”艱苦奮斗被視為“老保守”

危害祖國成了“斗士”

背離人民成了“本事”

愚昧無知成了“時尚”

好逸惡勞成了“瀟灑”

損人利己成了“能耐”

見利忘義成了“聰明”

違法亂紀成了“勇敢”驕奢淫逸成了“榮耀”

——《人民日報》假中國最精彩的電視節目，不是各種電視劇、娛樂秀，而是“質量萬里行”。那里面的各種造假方法直叫人嘆為觀止。而這種種造假行為的背后，是沒有信仰支撐，無恥到了沒有底線：只要能獲取利益，吃死你活該！

——備課手記住樓倒倒樓脆脆樓歪歪樓薄薄吃假煙、假酒、假雞蛋、假牛奶、地溝油、人造脂肪、美容而成的大米、藥水泡大的豆芽、避孕藥喂肥的王八、洗衣粉炸出的油條出門推銷的、碰瓷的、釣魚(執法)的萬一網制作收集整理，轉載請注明出處，違者必究吃（化肥、農藥）喝（三聚氰胺、塑化劑）生病了！！！日積月累堆積成山病從口入吃不好喝不好呼吸不好健康能好么！？飲塑化劑酒暴飲暴食疾病遺傳負擔過重環境污染過度抽煙吸二手煙、汽車尾氣萬一網中國最大的保險資料下載網萬一網中國最大的保險資料下載網萬一網保險資料下載網就醫假藥、無照行醫、被過度治療(中國人一年輸液104億瓶，相當于人均8瓶。面對假票、假證、假中獎、銀行詐騙、假老虎、假新聞等等缺民族意識民族尊嚴社會友善失大學林教授10萬為愛犬辦葬禮劣濫李白的故鄉在何方？四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯坦的托克馬克市，紛紛自稱是李白的故鄉，點燃了李白故里爭奪戰。偽國粹京劇——比基尼、性感京劇壞落腳點：刻不容緩

為了應對的文化擴張和價值觀的滲透，為了繼承和發展我國傳統文化和傳統價值觀念，提升國家軟實力，應提出一個主導全社會思想和行為的價值觀，即社會主義核心價值觀。從精神生活的層面解決人們的內心不和諧問題，特別是要解決道德缺失甚至精神危機的問題，為每個人的生存和發展建立一個安身立命的寓所，進而為中華民族的繁榮發展鑄造堅實的理想信念基礎。三、積極培育和踐行社會主義核心價值觀

興國之魂強國之本

一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個社會的發展，有賴于文明的推動；一個個人的進步，需要文化的哺育。把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程1①從小抓起、從學校抓起——育人為本、德育為先（學校、家庭、社會三結合的教育網絡)②建設高素質教師隊伍

(師德高尚、業務精湛——學為人師、行為世范)把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經濟發展實踐和社會治理中2

遵循社會主義核心價值觀的要求，培育社會主義市場經濟的道德基礎。

假冒偽劣充斥市場坑蒙拐騙招搖過市爾虞我詐行走江湖社會信任快速下