2021-2022學(xué)年貴州省貴陽(yáng)市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.人的心理包括哪兩部分（）。A.認(rèn)識(shí)過(guò)程與意志過(guò)程B.意志過(guò)程與情感過(guò)程C.心理過(guò)程與個(gè)性心理D.認(rèn)識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程

2.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下，學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn)，如入學(xué)年齡，大、中、小學(xué)階段的劃分，在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)椋瑢W(xué)制的建立要受（）。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響

D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響

3.馬克思主義者認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是（）。

A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會(huì)主義制度C.舊式分工D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)主義制度

4.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是()A.A.應(yīng)激B.心境C.激情D.熱情

5.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動(dòng)

6.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

7.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）。A.A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年

8.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制建立于()。A.盛唐B.明末C.清末D.民國(guó)

9.我國(guó)學(xué)制改革確定為“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是哪一年?()

A．1949

B．1958

C．1965

D．1978

10.中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）

A．各科教學(xué)

B．課外活動(dòng)

C．社會(huì)實(shí)踐

D．班主任工作

11.教學(xué)過(guò)程是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程，其特點(diǎn)主要是學(xué)習(xí)掌握()

A．直接經(jīng)驗(yàn)

B．間接經(jīng)驗(yàn)

C．語(yǔ)數(shù)外知識(shí)

D．實(shí)際操作能力

12.西方的第一部教育著作是（）。

A.《論演說(shuō)家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

13.課外校外教育與課內(nèi)教育共同之處在于：它們都是（）。

A.受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的B.有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的

14.下列哪種公式是比率智商的正式公式?（）

15.沒(méi)有明確的目標(biāo)和要求；既不鼓勵(lì)學(xué)生，也不反對(duì)學(xué)生。學(xué)生的反應(yīng)：無(wú)目標(biāo)，道德和學(xué)習(xí)往往差。這種師生關(guān)系類型是()。A.漠視型B.專制型C.民主型D.放任型

16.主張以教師、課堂、書(shū)本為中心的教育理論被稱為()。A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實(shí)質(zhì)教育論

17.學(xué)校產(chǎn)生于（）。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

18.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿母蓴_屬于（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

19.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫()。

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

20.

第

26

題

活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是（）

二、填空題(20題)21.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

22.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

23.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

24.思維的基本形式是_______、_______、_______。

25.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

26.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

27.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

28.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

29.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

30.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

31.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

32.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

33.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

35.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

36._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

37.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。38.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。40.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?

42.德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律可循?

43.簡(jiǎn)述意志的品質(zhì)。

44.簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育的任務(wù)。45.簡(jiǎn)述教師的角色。四、論述題(5題)46.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固?

47.48.試從注意品質(zhì)簡(jiǎn)析新手手忙腳亂容易出錯(cuò)的原因。49.在新中國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。50.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性’’的德育原則。五、辨析題(5題)51.教育是一種生物現(xiàn)象。

52.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

53.青少年在異性交往中可以不留余地。54.學(xué)制是學(xué)生學(xué)習(xí)的制度。

55.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

參考答案

1.C

2.C

3.B暫無(wú)解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

4.C

5.DD

[解析]A．心理模仿，“心理起源論”的代表人物是美國(guó)學(xué)者孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)的模仿，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B．生物本能，“生物起源論”的代表是19世界法國(guó)哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家托爾諾。其實(shí)，“生物起源論”是錯(cuò)誤的，它把人類社會(huì)有目的、有意識(shí)的行為與動(dòng)物的本能混為一談，從而否定了教育的社會(huì)性，教育起源說(shuō)一共有四種(1)神話起源說(shuō)。(2)生物起源說(shuō)。(3)心理起源說(shuō)。(4)勞動(dòng)起源說(shuō)。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。

6.A

7.A

8.C

9.BB

[解析]適應(yīng)1958年“大躍進(jìn)”形式為加速社會(huì)主義文化教育事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院于9月19日頒布了《關(guān)于教育工作的指示》。在學(xué)制改革的指導(dǎo)思想上確定了“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。

10.D

11.BB

[解析]C、D二項(xiàng)包含在A、B二項(xiàng)之中。直接經(jīng)驗(yàn)是指親自經(jīng)過(guò)實(shí)踐而得到的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能全部重復(fù)前人的實(shí)踐過(guò)程，只能在有限的時(shí)間內(nèi)迅速地掌握前人從實(shí)踐中得到的真理，這只有靠間接經(jīng)驗(yàn)獲得。

12.A我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問(wèn)世。

13.B該題考查的是課外校外教育的概念和對(duì)課堂教學(xué)的理解。考生學(xué)習(xí)課外校外教育的概念時(shí)，要掌握三點(diǎn)：第一，課外校外教育是課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外的教育活動(dòng)；第二，利用課余時(shí)間；第三，有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。而課堂教學(xué)是按照課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，利用課堂時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。因此，它們的共同點(diǎn)是B。

14.A要把公式記清楚，尤其是后面的百分號(hào)的表示。

15.D師生關(guān)系類型主要分為專制型、放任型和民主型，其中題干所描述的就是放任型的基本特征。

16.B這三中心是舊“三中心”，杜威在此基礎(chǔ)上提出新”三中心”。

17.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。

18.C

19.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來(lái)聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過(guò)頭去;食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等。

20.D

21.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

22.生活化生活化

23.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定24.概念，判斷，推理

25.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)26.社會(huì)家庭

27.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

28.強(qiáng)化強(qiáng)化

29.先快后慢先快后慢30.一般能力；特殊能力

31.認(rèn)識(shí)

32.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

33.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

34.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

35.混合課混合課

36.學(xué)科課程學(xué)科課程37.德育內(nèi)容，德育方法38.比較與分類，抽象與概括39.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合40.穩(wěn)定，統(tǒng)一41.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的身心發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

42.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。

(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。

(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。

(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

43.(1)意志的自覺(jué)性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅(jiān)韌性。44.(1)培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向。(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣。(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。45.(1)教書(shū)育人的角色：①人類知識(shí)的傳授者；②言傳身教的教育者。教師不僅承擔(dān)著傳遞文化知識(shí)的任務(wù)，更負(fù)有傳遞社會(huì)思想道德的使命，不僅要教書(shū)，更要育人。(2)行政管理的角色：①學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者；②課堂紀(jì)律的管理者。教師不僅是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和設(shè)計(jì)者，同時(shí)還是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和課堂紀(jì)律的管理者。(3)心理導(dǎo)向的角色：①人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者；②心理衛(wèi)生工作者。青少年時(shí)期極易出現(xiàn)心理問(wèn)題，需要教師成為他們心理衛(wèi)生的咨詢者和保健醫(yī)生。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自我，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解與認(rèn)可不同的意見(jiàn)和分歧，并適時(shí)提供一定幫助。46.(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策。合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

47.

48.注意的品質(zhì)之一是注意的分配，即個(gè)體在同一時(shí)間對(duì)兩種或者兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。一個(gè)新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個(gè)基本條件，就是同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的熟練程度或者自動(dòng)化程度。如果人們對(duì)這幾種活動(dòng)都比較熟悉，其中有的活動(dòng)接近于自動(dòng)的進(jìn)行，那么注意的分配就較好。相反，如果人們對(duì)要分配注意的幾種活動(dòng)都不熟悉，或者這些活動(dòng)都較復(fù)雜，那么分配注意就比較困難了。新手正是對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)都不熟悉，所以容易手忙腳亂。49.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。50.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的