年教師招聘考試真題.近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)TOC\o"1-5"\h\z之上（ ）A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.杜威 D.洛克.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（ ）A.高難度原則 B.高速度原則C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D.循序漸進(jìn)原則.下列說法不正確的是（ ）A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B.一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4.體育的根本任務(wù)是（ ）A.通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（ ）A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制.“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（ ）

A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（ ）A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C.各科教學(xué)活動(dòng)D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí).教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A.上課B.備課C.課堂練習(xí)9.班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí).教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定.班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（A.唐代B.清末C.民國(guó)初期D.C.民國(guó)初期TOC\o"1-5"\h\z.哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（ ）A.原始社會(huì) B.古代社會(huì)C.資本主義 D.社會(huì)主義.班主任了解學(xué)生的基本方法是（ ）A.觀察法 B.問卷法C.談話法D.C.談話法.看書時(shí)用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性？（ ）A.選擇性A.選擇性B.整體性 C.理解性 D.恒常性15、許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,15、許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿降母蓴_是（ ）A.雙重抑制A.雙重抑制B.前攝抑制 C.單一抑制 D.倒攝抑制、填空題（本大題共7小題，每空1分，共10分）.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持主張。.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和的規(guī)律。.是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人、塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是。.考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有、、區(qū)分度和難度。.教師在整個(gè)教育過程中起作用。“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的-特點(diǎn)。.一般來說，動(dòng)機(jī)具有功能、指向功能和強(qiáng)化功能。.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和三、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，每小題6分，共24分）.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？.如何矯正學(xué)生的品德不良？四、論述題（本題滿分16分）.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。五、案例分析題（共20分）.某校初中班主任吳老師在批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有 XXX收的信件，吳老師順便拆封閱讀了此信。 這是高某寫給一位女同學(xué)的求愛信， 吳老師看了十分生氣，后在班會(huì)上宣讀了此信，同時(shí)對(duì)高某提出了批評(píng)。次日高某在家留了一張字條后離家出走。高某家長(zhǎng)找到吳老師理論并要求將高某找回。吳老師解釋說： “我作為教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé)， 我批評(píng)高某是為了教育和愛護(hù)他。 他是從家中出走的，與我的工作沒有關(guān)系。”請(qǐng)問：（1）吳老師的哪些做法不正確？試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。（2）吳老師的解釋是否正確？為什么？最新教師招聘考試真題答案（四）一、單項(xiàng)選擇題B【解析】略。D【解析】贊科夫提出了五條新的教學(xué)原則：（1）高難度進(jìn)行教學(xué)的原則。（2）高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。（3）理論起主導(dǎo)作用的原則。（4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則。（5）使全班學(xué)生都得到發(fā)展的原則。A【解析】教育與人類社會(huì)共始終的特性，教育起源于人類社會(huì)生活和生產(chǎn)發(fā)展的需要。教育具有永恒性，所以教育不會(huì)隨國(guó)家的消亡而消亡。B【解析】體育是人類社會(huì)發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會(huì)文化生活而進(jìn)行的一種有目的、 有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)，是伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個(gè)專門的科學(xué)領(lǐng)域。學(xué)校體育的根本任務(wù)是一一增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。B【解析】壬寅學(xué)制是1902年我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但是癸卯學(xué)制是1903年我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制。C【解析】“教學(xué)相長(zhǎng)”出處是《禮記?學(xué)記》，意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高，教師的教和學(xué)生白^學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面 ，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。B【解析】實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。言語直觀是在形象化的語言作用下， 通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。C【解析】德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容 ，達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段。C【解析】略。A【解析】上課是教學(xué)活動(dòng)的主要形式，是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教務(wù)部門要用主要力量來加強(qiáng)該教學(xué)環(huán)節(jié)的管理。B【解析】班級(jí)授課制”在中國(guó)最早始于清同治元年 （1862年）北京京師同文館。1901年清政府宣布“廢科舉，興學(xué)堂”，班級(jí)教學(xué)由此逐步在全國(guó)各地實(shí)施。B【解析】略。A【解析】觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。談話法是班主任有目的、有準(zhǔn)備地與學(xué)生通過問答方式直接交談， 從中了解學(xué)生情況的一種方法。 問卷法是將所要了解的問題寫成書面材料，讓被調(diào)查者逐一填寫回答，然后經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析，了解問題的一般趨向。調(diào)查法，是在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的收集有關(guān)評(píng)價(jià)對(duì)象信息與資料的方法。A【解析】知覺具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。知覺的選擇性在于把一些對(duì)象（或?qū)ο蟮囊恍┨匦浴?biāo)志、性質(zhì)）優(yōu)先地區(qū)分出來。畫重點(diǎn)就是利用選擇性的一種做法。C【解析】遺忘中的抑制現(xiàn)象有前攝抑制和倒攝抑制兩種。 先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的識(shí)記和回憶起干擾作用稱為前攝抑制。 后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的保持和回憶起干擾作用稱為倒攝抑制。早上剛起床一般只有倒攝抑制，沒有前攝抑制，而晚上一般則只有前攝抑制，沒有倒攝抑制。填空題個(gè)人本位論 17.教育與人的發(fā)展相互制約 18.體育體育課信度效度20.主導(dǎo)民主平等21. 激活學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)三、簡(jiǎn)答題.【答案要點(diǎn)】（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。 （3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系； 教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響； 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。.【答案要點(diǎn)】（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展； （2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件， 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。.【答案要點(diǎn)】（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段；（2）直觀手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合； （3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。.【答案要點(diǎn)】（1）創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙；（2）提高道德認(rèn)識(shí)，消除意義.障礙；（3）鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙；（4）發(fā)現(xiàn)積極因素，多方法協(xié)同進(jìn)行，促進(jìn)轉(zhuǎn)化。四、論述題.【答案要點(diǎn)】（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。 （2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。 在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。 （4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。五、案例分析題.【答案要點(diǎn)】（1）吳老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會(huì)上宣讀高某信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《未成年人保護(hù)法