聊齋志異之香玉課件-(人教版)1聊齋志異之香玉課件-(人教版)2導(dǎo)入如果沒有女性，我們將失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——當(dāng)代著名女作家冰心女士

《聊齋志異》的問世，為中國文學(xué)史上增添魅力四射的女性形象。導(dǎo)入如果沒有女性，我們將失去百分之五十的真，百分之六十的善3蒲松齡(1640—1715)，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川

(今屬淄博)人。

蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”童年時跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應(yīng)童予試，以縣、府、道三個第一名補(bǔ)博士弟子員，頗受當(dāng)時主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識，贊他“觀書如月，運(yùn)筆成風(fēng)”，一時文名頗高。

蒲松齡長期在鄉(xiāng)間作塾師。他設(shè)館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經(jīng)史、哲理和文學(xué)，而且對于天文、農(nóng)桑、醫(yī)藥等等也有很大的興趣。

蒲松齡一生刻苦好學(xué)，但自19歲“卉冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。蒲松齡(1640—1715)，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，4《聊齋志異》的思想內(nèi)容《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事大致可以分為以下幾類：

1、抒發(fā)公憤，刺貪刺虐

2、揭露科舉制度的弊端

3、狐鬼花妖與書生交往的故事

4、關(guān)注社會風(fēng)氣和家庭倫理的作品《聊齋志異》的思想內(nèi)容《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所5《聊齋志異》的藝術(shù)手法

用傳奇法，而以志怪。

——魯迅《中國小說史略》《聊齋志異》的創(chuàng)作意圖

《聊齋自志》說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮曰載筆，僅成孤憤之書”。蒲松齡假虛擬狐鬼花妖故事以抒發(fā)情懷，寄托憂憤，是他長期處在孤獨落寞境遇中的精神補(bǔ)償，他不過是將這等自遣寂寞的詩意轉(zhuǎn)化為幻想故事。《聊齋志異》的藝術(shù)手法用傳奇法，而以志怪。6“花仙系列”概說《聊齋志異》中給人印象最深的是那些寫人妖之戀、人鬼之親的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艷麗，溫柔多情，體現(xiàn)了作者對美好婚姻的向往。其中幾篇寫花仙的小說，包括寫牡丹花的《香玉》《葛巾》，寫菊花的《黃英》和寫荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》和《黃英》是其中不朽的杰作。“花仙系列”概說《聊齋志異》中給人印象最深的是那些寫人妖之7梳理文意，把握情節(jié)開

端（1）：宮中讀書，黃生邂逅二女郎發(fā)

展（2）：香玉不測，絳雪為友伴黃生再發(fā)展（3—4）：至情感天，黃生細(xì)心護(hù)牡丹高

潮（5）：香玉再生，二情依依再續(xù)緣結(jié)

局（6）：眷眷情深，黃生二女共生死梳理文意，把握情節(jié)開

端（1）：宮中讀書，黃生邂逅二女郎8藝術(shù)鑒賞1、《香玉》主要表現(xiàn)了什么思想內(nèi)容？黃生——香玉（愛情）至情

“香玉吾愛妻，絳雪吾良友也。”

黃生——絳雪（友情）作者簡介藝術(shù)鑒賞1、《香玉》主要表現(xiàn)了什么思想內(nèi)容？作者簡介92、作者是怎樣來表現(xiàn)這種“至深的愛情”呢？（1）亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)——忠貞不渝①黃生邂逅香玉，“愛慕彌切”，感動了香玉，兩人往來情感日深。②香玉被人掘走，黃生作哭花詩50首“日日臨穴涕

夷”。③一年之后，香玉復(fù)生，“款洽一如從前”。2、作者是怎樣來表現(xiàn)這種“至深的愛情”呢？（1）亦真亦幻、10（2）充滿詩情畫意的細(xì)節(jié)描寫——無限情深作者對香玉復(fù)生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，則花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉(zhuǎn)瞬飄然欲下，則香玉也。”作者以抒情的筆調(diào)，豐富的想像，嬌美的情態(tài)，使香玉復(fù)生具有濃郁的詩情畫意，將兩人情深意濃的愛情刻畫得搖曳多姿，升華到詩的境界，令人為之心靈震撼，感慨不已！明倫對此評價：“種則情種，根則情根，苞則情苞，蕊則情蕊……無限深情，一時全綻。”（2）充滿詩情畫意的細(xì)節(jié)描寫——無限情深11（3）想像神奇、超凡脫俗的生死盟約——為情死生黃生說：“我他日寄魂于此，當(dāng)生卿之左。”黃生離世前說：“此我生期，非死期也，何哀為！”這段神奇的描寫，使整篇小說呈現(xiàn)出詩一樣的美麗意境，也使愛情、友情所代表的人間至情成為一種美好的追求。（3）想像神奇、超凡脫俗的生死盟約——為情死生12探討：傳統(tǒng)的才子佳人小說的結(jié)局一般都是“大團(tuán)圓”，哪怕無法“大團(tuán)圓”，也來個充滿浪漫色彩的“化碟雙飛”或“鴛鴦相向鳴”，但小說在結(jié)尾處卻不這么處理，而是設(shè)計了一個凄婉的結(jié)局“一去而兩殉之”，有人認(rèn)為這個結(jié)局雖震撼人心，但有畫蛇添足之嫌，你認(rèn)為這樣安排好不好？為什么？參考：①對作者而言，希望借此表達(dá)“完美的愛情在世俗中不被珍惜的悲涼與無奈”的現(xiàn)實；②對黃生、香玉和絳雪來說，凸現(xiàn)了“只要至情在，死何異于生”的愿望。探討：傳統(tǒng)的才子佳人小說的結(jié)局一般都是“大團(tuán)圓”，哪怕無法“13思考：蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個人物形象具有什么特點？作者是怎么體現(xiàn)的？參考：物性與人性的完美結(jié)合①作者賦予香玉和絳雪以人的優(yōu)秀品質(zhì)；香玉的熱烈多情：“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。”“絳姐性殊落落，不似妾情癡也。”“但相憐愛，合好自有日耳。”“妾忍風(fēng)雨以待君，君來何遲也！”絳雪的善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。”

“日日代人作婦，今幸退而為友。”②作者捕捉香玉和絳雪的形貌特征；香玉身為白牡丹，作者寫她身著“素衣”；花枝搖曳多姿，狀其“盈盈而入”；花易凋零，則寫“妾弱質(zhì)，不堪復(fù)戕”；花遭風(fēng)雨吹打，即“妾忍風(fēng)雨以待君”；花香撲鼻，則“香風(fēng)洋溢”。思考：蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個人物14《香玉》一文的內(nèi)容是什么？這是一個香艷而凄美的故事。一個姓黃的書生坐在嶗山下清宮里讀書。院里有幾棵耐冬和幾株牡丹。一天，黃生看見一穿白衣的女子在花叢中若隱若現(xiàn)，后來又看見一個穿紅衣的女子。于是他對白衣姑娘頓生愛慕之心。并且作詩數(shù)首以寄相思之情。終于感動女郎并與其成其好事。女郎告訴他，自己叫香玉，紅衣的叫絳雪。有一天，園里的一株牡丹被買走，黃生方知香玉是花精。后來，黃生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情詩悼念香玉。終于感動花神，讓香玉重生。在香玉柔弱生長的時候，絳雪就陪黃生讀書。最終，香玉完全恢復(fù)，和黃生過上了夫妻一樣的生活。10年后，黃生死去。他死前說，我死了會變成牡丹花下的一株紅色花芽，長五瓣葉子。果然如他所說。3年后，道士的徒弟把黃生化身的牡丹砍掉，隨后，園里的耐冬和牡丹相繼徇情而死。《香玉》一文的內(nèi)容是什么？15“冷”、“熱”、“溫”三種色調(diào)結(jié)構(gòu)全篇“冷”、“熱”、“溫”三種色調(diào)結(jié)構(gòu)全篇16蒲松齡的《聊齋志異·香玉》這個故事，我不禁想起了一句古詩：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。這是唐朝詩人元縝為悼念亡妻而作。直到現(xiàn)在，這句經(jīng)典之語仍為癡男怨女們奉為愛情箴言。前一陣子央視熱播的《京華煙云》，劇中的曼尼，為亡夫癡心守寡，可謂苦不堪言。但她認(rèn)為能為一個深愛著的人守寡，是件幸福的事情，并誓欲就此守身，終老一生。這個曼尼又何嘗不是第二個香玉呢。古往今來，類似的感天動地的愛情故事，使無數(shù)個戀愛中或未曾戀愛之人對愛情有了更多的期待和向往。蒲松齡的《聊齋志異·香玉》這個故事，我不禁想起了一句古詩：曾1710、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。13、你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就一定會遇上最強(qiáng)的傷害。這個世界很公平，想要最好，就一定會給你最痛。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人。18、過自己喜歡的生活，成為自己喜歡的樣子，其實很簡單，就是把無數(shù)個"今天"過好，這就意味著不辜負(fù)不蹉跎時光，以飽滿的熱情迎接每一件事，讓生命的每一天都有滋有味。19、上天不會虧待努力的人，也不會同情假勤奮的人，你有多努力時光它知道。49、如夢醒來，暮色已降，豁然開朗，欣然歸家。癡幻也好，感悟也罷，在這青春的飛揚(yáng)的年華，亦是一份收獲。猶思“花開不是為了花落，而是為了更加燦爛。50、人活著要呼吸。呼者，出一口氣；吸者，爭一口氣。51、如果我不堅強(qiáng)，那就等著別人來嘲笑。52、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。53、希望是厄運(yùn)的忠實的姐妹。54、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。55、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊的效率。56、成功與不成功之間有時距離很短只要后者再向前幾步。57、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。58、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴譽(yù)就很難挽回。59、不要說你不會做！你是個人你就會做！60、生活本沒有導(dǎo)演，但我們每個人都像演員一樣，為了合乎劇情而認(rèn)真地表演著。61、所謂英雄，其實是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。62、一切的一切，都是自己咎由自取。原來愛的太深，心有墜落的感覺。63、命運(yùn)不是一個機(jī)遇的問題，而是一個選擇問題；它不是我們要等待的東西，而是我們要實現(xiàn)的東西。64、每一個發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。65、再冷的石頭，坐上三年也會暖。66、淡了，散了，累了，原來的那個你呢？67、我們的目的是什么？是勝利！不惜一切代價爭取勝利！68、一遇挫折就灰心喪氣的人，永遠(yuǎn)是個失敗者。而一向努力奮斗，堅韌不拔的人會走向成功。69、在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。70、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。71、勝利，是屬于最堅韌的人。72、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會成功。73、只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)。74、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機(jī)會，不停止一日努力。75、自己選擇的路，跪著也要走完。76、當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！77、蟻穴雖小，潰之千里。78、我成功因為我志在成功！79、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。80、相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。81、偶爾，只需要一個鼓勵的微笑，就可以說服自己繼續(xù)堅強(qiáng)下去。20、成長這一路就是懂得閉嘴努力，知道低調(diào)謙遜，學(xué)會強(qiáng)大自己，在每一個值得珍惜的日子里，拼命去成為自己想成為的人。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮18聊齋志異之香玉課件-(人教版)19聊齋志異之香玉課件-(人教版)20導(dǎo)入如果沒有女性，我們將失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——當(dāng)代著名女作家冰心女士

《聊齋志異》的問世，為中國文學(xué)史上增添魅力四射的女性形象。導(dǎo)入如果沒有女性，我們將失去百分之五十的真，百分之六十的善21蒲松齡(1640—1715)，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川

(今屬淄博)人。

蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”童年時跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應(yīng)童予試，以縣、府、道三個第一名補(bǔ)博士弟子員，頗受當(dāng)時主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識，贊他“觀書如月，運(yùn)筆成風(fēng)”，一時文名頗高。

蒲松齡長期在鄉(xiāng)間作塾師。他設(shè)館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經(jīng)史、哲理和文學(xué)，而且對于天文、農(nóng)桑、醫(yī)藥等等也有很大的興趣。

蒲松齡一生刻苦好學(xué)，但自19歲“卉冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。蒲松齡(1640—1715)，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，22《聊齋志異》的思想內(nèi)容《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事大致可以分為以下幾類：

1、抒發(fā)公憤，刺貪刺虐

2、揭露科舉制度的弊端

3、狐鬼花妖與書生交往的故事

4、關(guān)注社會風(fēng)氣和家庭倫理的作品《聊齋志異》的思想內(nèi)容《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所23《聊齋志異》的藝術(shù)手法

用傳奇法，而以志怪。

——魯迅《中國小說史略》《聊齋志異》的創(chuàng)作意圖

《聊齋自志》說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮曰載筆，僅成孤憤之書”。蒲松齡假虛擬狐鬼花妖故事以抒發(fā)情懷，寄托憂憤，是他長期處在孤獨落寞境遇中的精神補(bǔ)償，他不過是將這等自遣寂寞的詩意轉(zhuǎn)化為幻想故事。《聊齋志異》的藝術(shù)手法用傳奇法，而以志怪。24“花仙系列”概說《聊齋志異》中給人印象最深的是那些寫人妖之戀、人鬼之親的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艷麗，溫柔多情，體現(xiàn)了作者對美好婚姻的向往。其中幾篇寫花仙的小說，包括寫牡丹花的《香玉》《葛巾》，寫菊花的《黃英》和寫荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》和《黃英》是其中不朽的杰作。“花仙系列”概說《聊齋志異》中給人印象最深的是那些寫人妖之25梳理文意，把握情節(jié)開

端（1）：宮中讀書，黃生邂逅二女郎發(fā)

展（2）：香玉不測，絳雪為友伴黃生再發(fā)展（3—4）：至情感天，黃生細(xì)心護(hù)牡丹高

潮（5）：香玉再生，二情依依再續(xù)緣結(jié)

局（6）：眷眷情深，黃生二女共生死梳理文意，把握情節(jié)開

端（1）：宮中讀書，黃生邂逅二女郎26藝術(shù)鑒賞1、《香玉》主要表現(xiàn)了什么思想內(nèi)容？黃生——香玉（愛情）至情

“香玉吾愛妻，絳雪吾良友也。”

黃生——絳雪（友情）作者簡介藝術(shù)鑒賞1、《香玉》主要表現(xiàn)了什么思想內(nèi)容？作者簡介272、作者是怎樣來表現(xiàn)這種“至深的愛情”呢？（1）亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)——忠貞不渝①黃生邂逅香玉，“愛慕彌切”，感動了香玉，兩人往來情感日深。②香玉被人掘走，黃生作哭花詩50首“日日臨穴涕

夷”。③一年之后，香玉復(fù)生，“款洽一如從前”。2、作者是怎樣來表現(xiàn)這種“至深的愛情”呢？（1）亦真亦幻、28（2）充滿詩情畫意的細(xì)節(jié)描寫——無限情深作者對香玉復(fù)生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，則花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉(zhuǎn)瞬飄然欲下，則香玉也。”作者以抒情的筆調(diào)，豐富的想像，嬌美的情態(tài)，使香玉復(fù)生具有濃郁的詩情畫意，將兩人情深意濃的愛情刻畫得搖曳多姿，升華到詩的境界，令人為之心靈震撼，感慨不已！明倫對此評價：“種則情種，根則情根，苞則情苞，蕊則情蕊……無限深情，一時全綻。”（2）充滿詩情畫意的細(xì)節(jié)描寫——無限情深29（3）想像神奇、超凡脫俗的生死盟約——為情死生黃生說：“我他日寄魂于此，當(dāng)生卿之左。”黃生離世前說：“此我生期，非死期也，何哀為！”這段神奇的描寫，使整篇小說呈現(xiàn)出詩一樣的美麗意境，也使愛情、友情所代表的人間至情成為一種美好的追求。（3）想像神奇、超凡脫俗的生死盟約——為情死生30探討：傳統(tǒng)的才子佳人小說的結(jié)局一般都是“大團(tuán)圓”，哪怕無法“大團(tuán)圓”，也來個充滿浪漫色彩的“化碟雙飛”或“鴛鴦相向鳴”，但小說在結(jié)尾處卻不這么處理，而是設(shè)計了一個凄婉的結(jié)局“一去而兩殉之”，有人認(rèn)為這個結(jié)局雖震撼人心，但有畫蛇添足之嫌，你認(rèn)為這樣安排好不好？為什么？參考：①對作者而言，希望借此表達(dá)“完美的愛情在世俗中不被珍惜的悲涼與無奈”的現(xiàn)實；②對黃生、香玉和絳雪來說，凸現(xiàn)了“只要至情在，死何異于生”的愿望。探討：傳統(tǒng)的才子佳人小說的結(jié)局一般都是“大團(tuán)圓”，哪怕無法“31思考：蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個人物形象具有什么特點？作者是怎么體現(xiàn)的？參考：物性與人性的完美結(jié)合①作者賦予香玉和絳雪以人的優(yōu)秀品質(zhì)；香玉的熱烈多情：“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。”“絳姐性殊落落，不似妾情癡也。”“但相憐愛，合好自有日耳。”“妾忍風(fēng)雨以待君，君來何遲也！”絳雪的善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。”

“日日代人作婦，今幸退而為友。”②作者捕捉香玉和絳雪的形貌特征；香玉身為白牡丹，作者寫她身著“素衣”；花枝搖曳多姿，狀其“盈盈而入”；花易凋零，則寫“妾弱質(zhì)，不堪復(fù)戕”；花遭風(fēng)雨吹打，即“妾忍風(fēng)雨以待君”；花香撲鼻，則“香風(fēng)洋溢”。思考：蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個人物32《香玉》一文的內(nèi)容是什么？這是一個香艷而凄美的故事。一個姓黃的書生坐在嶗山下清宮里讀書。院里有幾棵耐冬和幾株牡丹。一天，黃生看見一穿白衣的女子在花叢中若隱若現(xiàn)，后來又看見一個穿紅衣的女子。于是他對白衣姑娘頓生愛慕之心。并且作詩數(shù)首以寄相思之情。終于感動女郎并與其成其好事。女郎告訴他，自己叫香玉，紅衣的叫絳雪。有一天，園里的一株牡丹被買走，黃生方知香玉是花精。后來，黃生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情詩悼念香玉。終于感動花神，讓香玉重生。在香玉柔弱生長的時候，絳雪就陪黃生讀書。最終，香玉完全恢復(fù)，和黃生過上了夫妻一樣的生活。10年后，黃生死去。他死前說，我死了會變成牡丹花下的一株紅色花芽，長五瓣葉子。果然如他所說。3年后，道士的徒弟把黃生化身的牡丹砍掉，隨后，園里的耐冬和牡丹相繼徇情而死。《香玉》一文的內(nèi)容是什么？33“冷”、“熱”、“溫”三種色調(diào)結(jié)構(gòu)全篇“冷”、“熱”、“溫”三種色調(diào)結(jié)構(gòu)全篇34蒲松齡的《聊齋志異·香玉》這個故事，我不禁想起了一句古詩：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。這是唐朝詩人元縝為悼念亡妻而作。直到現(xiàn)在，這句經(jīng)典之語仍為癡男怨女們奉為愛情箴言。前一陣子央視熱播的《京華煙云》，劇中的曼尼，為亡夫癡心守寡，可謂苦不堪言。但她認(rèn)為能為一個深愛著的人守寡，是件幸福的事情，并誓欲就此守身，終老一生。這個曼尼又何嘗不是第二個香玉呢。古往今來，類似的感天動地的愛情故事，使無數(shù)個戀愛中或未曾戀愛之人對愛情有了更多的期待和向往。蒲松齡的《聊齋志異·香玉》這個故事，我不禁想起了一句古詩：曾3510、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。13、你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就一定會遇上最強(qiáng)的傷害。這個世界很公平，想要最好，就一定會給你最痛。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人。18、過自己喜歡的生活，成為自己喜歡的樣子，其實很簡單，就是把無數(shù)個"今天"過好，這就意味著不辜負(fù)不蹉跎時光，以飽滿的熱情迎接每一件事，讓生命的每一天都有滋有味。19、上天不會虧待努力的人，也不會同情假勤奮的人，你有多努力時光它知道。49、如夢醒來，暮色已降，豁然開朗，欣然歸家。癡幻也好，感悟也罷，在這青春的飛揚(yáng)的年華，亦是