《城南》原文及翻譯賞析《城南》原文及翻譯賞析1戰城南?躞蹀青驪馬南北朝躞蹀青驪馬，往戰城南畿。五歷魚麗陣，三入九重圍。名懾武安將，血污秦王衣。為君意氣重，無功終不歸。《戰城南》譯文戰士騎著青黑色的戰馬行走在去城南的路上，欲往那里參加戰爭。他十分英勇，曾經五次參加作戰，多次突入敵軍多層的包圍。他的聲名可比秦國名將白起，他曾經跟隨秦王作戰立下了不世的功勛。為了君王，他十分注重報國立功的意氣，發誓如果自己沒有建立功勛一定不會歸來。《戰城南》注釋躞蹀（xièdié）：小步行走的樣子。驪馬：黑馬。畿（jī）：區域。魚麗陣：古代作戰時軍隊布置的陣勢。九重圍：形容多層的圍困。武安將：指戰國時期秦國名將白起，他曾被封為武安君。意氣重：倒裝句法，即“重意氣”，實際指重報國立功的意氣。《戰城南》簡析《戰城南》，六朝文人常用漢樂府舊題寫作詩歌，往往和原作的情調不同。吳均這首詩寫得較為悲壯，抒發了自己期望建功立業、立功邊塞的壯志豪情。《城南》原文及翻譯賞析2戰城南?去年戰唐朝李白去年戰，桑干源，今年戰，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬里長征戰，三軍盡衰老。匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰無已時。野戰格斗死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒涂草莽，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。《戰城南》譯文去年在桑干源打仗，今年轉戰蔥河河畔。曾經在條支海中洗過兵器上的污穢，也在天山草原上牧放過疲憊的戰馬。這些年不斷地萬里奔馳南征北戰，使我三軍將士皆老于疆場。要知道匈奴是以殺戮為職業的，就像我們種莊稼一樣。在他們領域中的曠野里，自古以來就只能見到白骨和黃沙。秦朝的筑城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。從古至今，邊疆上就烽火不息，征戰沒完沒了。戰土在野戰的格斗中而死，敗馬在疆場上向天低徊悲鳴。烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。士卒的鮮血涂紅了野草，將軍們在戰爭中也是空無所獲。要知道兵者是兇器啊，圣人是在不得已的情況下才用它的。《戰城南》注釋戰城南：樂府古題。《樂府詩集》中列入《鼓吹曲辭》中，是“漢鐃歌十八曲”之一。桑干源：即桑干河，為今永定河之上游。在今河北省西北部和山西省北部，源出山西管滓山。唐時此地常與奚、契丹發生戰事。蔥河道：蔥河即蔥嶺河。今有南北兩河。南名葉爾羌河，北名喀什噶爾河。俱在新疆西南部。發源于帕米爾高原，為塔里木河支流。洗兵：指戰斗結束后，洗兵器。條支：漢西域古國名。在今伊拉克底格里斯河、幼發拉底河之間。此泛指西域。天山：一名白山。春夏有雪，出好木及金鐵，匈奴謂之天山。過之皆下馬拜。在今新疆境內北部。”匈奴“句：此句謂匈奴以殺掠為其職業。秦家筑城：指秦始皇筑長城以防匈奴。避：一作“備”。漢家烽火：《后漢書?光武帝紀》：“驃騎大將軍杜茂將眾郡施刑屯北邊，筑亭候，修烽燧。”李賢注：“邊方告警，作高土臺，臺上作桔槔，桔槔頭上有籠。中置薪草，有寇即舉火燃之以相告，曰烽；又多積薪，寇至即燔之以望其煙，曰燧。晝則燔燧，夜乃舉烽。”上掛枯樹枝：一作“銜飛上枯枝”。空爾為：即一無所獲。《戰城南》鑒賞這首詩用的是漢代樂府詩的題目，有意學習樂府詩的傳統，但比漢代那首《”城南》寫得更形象，更深刻。這首詩是抨擊封建統治者窮兵黷武的。“桑干”、“蔥河”、“條支”、“天山”都是邊疆地名。整首詩大體可分為三段和一個結語。第一段共八操，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆。前四操寫征伐的頻繁。以兩組對稱的操式出現，不僅音韻鏗鏘，而且詩操復沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉旆不息的強烈印象，有力地表達了主題。“洗兵”二操寫征行的廣遠。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說：“洗兵海島，刷馬江洲。”此二操用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放”馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠自見。由”伐頻繁進至征行廣遠，境界擴大了，內容更深厚了，是善于鋪排點染的筆墨。“萬之”二操是此段的結語。“萬之長征””，是征伐頻繁和廣遠的總括，“三軍盡衰老”是長年遠征的必然結果，廣大士兵在無謂的”爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅實，沒有一點矯情的喧呶叫囂之感。“匈奴”以下六操是第二段，進一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說，匈奴“業在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則?I弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒烽仆。”以耕作為喻，生動地刻畫出匈奴人的生活與習性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩操詩。耕作的結果會是禾黍盈疇，殺戮的結果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二操。秦筑長城防御胡人的地方，漢時仍然烽火高舉。二操背后含有深刻的歷史教訓和詩人深邃的觀察與認識，成為詩中警策之操。沒有正確的政策，爭斗便不可能停息。“烽火燃不息，征”無已時！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。“野””以下六操為第三段，集中從”爭的殘枯性上揭露不義”爭的罪惡。“野””二操著重勾畫”場的悲涼氣氛，“烏鳶”二操著重描寫”場的凄慘景象，二者相互映發，交織成一幅色彩強烈的畫面。”馬獨存猶感不足，加以號鳴思主，更增強物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的殘枯，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨。“士卒”二操以感嘆結束此段。士卒作了無謂的犧牲，將軍也只能一無所獲。《六韜》說：“圣人號兵為兇器，不得已而用之。”全詩以此語意作結，點明主題。這一斷語屬于理語的范圍，而非形象的描寫。運用不當，易生抽象之弊。這之不同。有了前三段的具體描寫，這個斷語是從歷史和現實的慘痛經驗中提煉出來，有畫龍點睛之妙，使全詩意旨豁然。有人懷疑這一操是批注語誤入正文，可備一說，實際未必然。這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩操感嘆語作結，每一段是敘事的一個自然段落，也是感情旋律的一個自然起伏。事和情配合得如此和諧，使全詩具有鮮明的節奏感，有“一唱三嘆”之妙。漢《”城南》古辭主要是寫”爭的殘枯，相當于李白這首詩的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內容到藝術形式都表現出很大的創造性。內容上發展出一、二兩段，使”爭性質一目了然，又以全詩結語表明自己的主張。藝術上則揉合唐詩發展的成就，由質樸無華變為逸宕流美。如古辭“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎”斗死，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，此詩錘煉為兩組整齊的對稱操，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢，顯示出李白的獨特風格。《戰城南》創作背景此詩當作于唐天寶（唐玄宗年號，742～756）年間。根據新舊唐書記載，天寶年間，唐玄宗輕動干戈，逞威邊遠，而又幾經失敗，給人民帶來深重的災難。一宗宗嚴酷的事實，匯聚到詩人胸中，同他憂國憫民的情懷產生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。《城南》原文及翻譯賞析3戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲葦冥冥；梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸！譯文城南城北都有戰爭，有許多人在戰斗中死亡，尸體不埋葬烏鴉來啄食。請為我對烏鴉說：“在吃我們外鄉的戰士之前請為我們悲鳴幾聲！戰死在野外沒人會為我們埋葬，這些尸體哪能從你們的口逃掉呢？”清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。勇敢的騎兵戰士在戰斗中犧牲，但早已疲憊的馬仍在戰士身旁徘徊。在橋梁上筑直了營壘工事，南北兩岸的人民如何交往？連禾黍都不能收獲你吃什么？就是想成為忠臣保衛國家都無法實現啊！懷念你們這些忠誠的好戰士，你們實在令人懷念：咱們早晨還一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來。賞析：作者：佚名此詩屬漢《鐃歌十八曲》之一，這首民歌是為在戰場上的陣亡者而作，作者借助戰士之口描寫戰爭的殘酷，反對并詛咒戰爭，道出人民只是戰爭的犧牲品。“戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。”開頭三句，一下子就把讀者的思路帶進了一場激烈的戰爭之中。城南、郭北，互文見義，是說城南城北，到處都在進行戰爭，到處都有流血和死亡。戰爭過后，大地上橫七豎八，躺滿了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著，爭啄著這些無人掩埋的戰士。面對這樣的慘狀，誰都不能不驚心動魄。“為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”清人陳本禮《漢詩統箋》說這幾句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我為國捐軀，首雖離兮心不懲，耿耿孤忠，豪氣未泯，烏其少緩我須臾之食焉。”這種解釋，似乎是把這首詩歌理解成了為忠心耿耿報效朝廷而戰死的將士所唱的贊歌，恐怕與詩歌的原旨不相合。這里，“豪”當同“嚎”，是大聲哭叫的意思。“且為客豪”，是詩人請求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰士大聲慟哭。“嚴殺盡兮棄原野”（《楚辭?國殤》）。詩人意思是：死難戰士的尸體得不到埋葬，那腐爛的肉體，難道還能逃離啄食的命運嗎？你們何不先為他們慟哭一番呢？“水深激激，薄葦冥冥”兩句，通過景物描寫，進一步渲染戰場荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著，茫茫的蒲葦瑟瑟著，似乎在向人們哭訴著戰爭的災難。“梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。”突然，一聲戰馬的長嘶，引起了詩人的注意：它身受重傷，已經不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著不肯離去。表面上，是對戰場上的景物作客觀敘寫，但這些景物，卻是經過詩人嚴格挑選了的典型畫面，無一不寄托著詩人深沉的感情在內。“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對眼前戰場的情景進行描述，而是把眼光移向了整個社會：戰爭不僅駐把無數的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個社會生產，給人民的生活帶來了深重的災難。詩人憤怒地質問：在橋梁上筑直了營壘工事，南北兩岸的人民如何交往？勞動生產怎么能夠正常進行？沒有收成，君王你將吃什么？將士們饑乏無力，如何去打仗？《城南》原文及翻譯賞析4戰城南唐代：楊炯塞北途遼遠，城南戰苦辛。幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。凍水寒傷馬，悲風愁殺人。寸心明白日，千里暗黃塵。譯文及注釋「譯文」城南城北都有戰爭，有許多人在戰斗中死亡，尸體不埋葬烏鴉來啄食。請為我對烏鴉說：“在吃我們外鄉的戰士之前請為我們悲鳴幾聲！戰死在野外沒人會為我們埋葬，這些尸體哪能從你們的口逃掉呢？”清澈透明的河水在不停地流淌著，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。善戰的駿馬都在戰斗中犧牲，只有劣馬還在戰場徘徊哀鳴。在橋梁上筑直了營壘工事，人們連南北也分不清了。連禾黍都不能收獲你吃什么？就是想成為忠臣保衛國家都無法實現啊！懷念你們這些忠誠的好戰士，你們實在令人懷念：咱們早晨還一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來。「注釋」①郭：外城。野死：戰死荒野。②客：指戰死者，死者多為外鄉人故稱之為“客”。豪：通“號”，大聲喊叫。③激激：清澈的樣子。冥冥：深暗的樣子。④梟騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰的駿馬。駑(nú)馬：劣馬，此詩中指疲憊的馬。鑒賞詩歌雖然以征戰者的口吻講述了遠征邊塞的生活，但已不同于漢樂府中的《戰城南》那樣寫得血流成河、慘不卒讀了。詩中的主人公在敘述戰爭時，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。詩的格調雄渾激越，洋溢著濃烈的愛國之情。恰如李調元在《雨村詩話》里評述的：“渾厚樸茂，猶開國風氣。”讀后令人神情激奮，成為詩人代表作之一。首聯以對句開起，出句開門見山交待戰爭的地點，仿佛畫家的筆先揮毫潑墨抹出一個塞外廣袤的背景。一個“遼”字，一個“遠”字，表現出塞北的廣闊無際，也給詩歌增加了空間感。對句切題，正面描敘戰爭場景，暗寓“戰城南，死郭北，野死不葬烏可食”的悲壯場面。詩人如泣如訴的概述，浸含淚血，語言樸實真摯。頷聯用近似白描的手法描繪戰場的景象，戰旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見。排比點綴手法將作戰陣式寫得極有氣勢，不但寫出了軍隊威武，而且寫出了士兵斗志。詩人在詩歌中，選擇了“幡旗”和“甲胄”兩個意象，不但抓住了古代戰場特色，也把描寫的鏡頭拉近，突出了威武雄壯的`氣魄。讀者從詩句里可以深深地觸摸到詩的主人公脈搏激劇的跳動：激動的心、自豪的情，東闖西突血肉搏殺。頸聯生死攸關之際，人的心境更是復雜多變、不可捉摸的，在一陣沖殺之后，感慨也隨之而來。因此頸聯自然地轉入抒情性的敘述。“冰水寒傷馬”，化用陳琳詩句：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《飲馬長城窟行》）這里表面上是寫馬，實則寫人，巧妙地表達邊地苦寒不宜“稽留”之意。“悲風愁殺人”，化用宋玉“悲哉秋之為氣也”的句意，進一步直抒胸臆。秋風凜冽，塞外草衰，一派蕭瑟之氣，倍添征人思鄉懷歸的愁緒。這聯詩真實地反映了廣大塞外將士的思想和情緒，也是詩人思想傾向的流露。尾聯以景作結，“千里暗黃塵”，既是描繪大漠黃沙飛的自然景色，也用以渲染戰爭的激烈，征塵千里遮天蔽日。然而戰士的心中卻充滿了明亮的陽光。“寸心明白日”句，精微入妙，詞語新穎，內涵豐富，藝術概括力強，揭示了征人光明的內心世界。他心系著祖國，懷著必勝的信心，視死如歸，繼續馳騁疆場，報效君王。《城南》原文及翻譯賞析5題都城南莊去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。翻譯去年春天，在這戶人家里，我看見那美麗的臉龐和桃花互相襯托，顯得分外紅潤。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。注釋人面：指姑娘的臉。第三句中“人面”指代姑娘。不知：一作“?q（zhǐ）今”。去：一作“在”。笑：形容桃花盛開的樣子。創作背景此詩的具體創作時間不詳。唐人孟?ぁ侗臼率?》和宋代《太平廣記》中記載：崔護到長安參加進士考試落第后，在長安南郊偶遇一美麗少女，次年清明節重訪此女不遇，于是題寫此詩。這段記載頗具傳奇小說色彩，其真實性難以得到其他史料的印證。賞析全詩四句，這四句詩包含著一前一后兩個場景相同、相互映照的場面。詩的開頭兩句是追憶。“去年今日此門中”，點出時間和地點，寫得非常具體，足見這個時間和地點，在詩人心中留下了多么深刻難忘的記憶。第二句是寫人，詩人拈出一個人們猶知的形象――桃花，春風中的桃花人人都知道是何等的艷麗，而“人面”竟能“映”得桃花分外紅艷，則“人面”之美可以想見；再者，本來已經很美的“人面”，在紅艷艷的桃花映照之下定是顯得更加青春美貌，風韻襲人。一個耀眼的“紅”字，正是強烈地渲染出這種相映生色的景象和氣氛。面對著這一幅色彩濃麗、青春煥發、兩美相輝的人面桃花圖，不用說姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情態，詩人的心事，彼此藏在心中的歡愛和興奮，也都是可以“思而得之”的。下片則是說還是春光爛漫、百花吐艷的季節，還是花木扶疏、桃樹掩映的門戶，然而，使這一切都增光添彩的“人面”卻不知何處去，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風中凝情含笑。桃花在春風中含笑的聯想，本從“人面桃花相映紅”得來。去年今日，佇立桃樹下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花只能引動對往事的美好回憶和好景不常的感慨了。“依舊”二字，正含有無限悵惘。整首詩其實就是用“人面”、“桃花”作為貫串線索，通過“去年”和“今日”同時同地同景而“人不同”的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，回環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的感慨。從故事情節來看，這是一首即興的詩，它給人看到的似乎只是兩個簡單的畫面――桃花相映著的人面，人面去后的桃花。但是，由于人物的活動貫串其間，由于畫面與畫面、畫面里（桃花）與畫面外（詩人）的對比、映襯，便巧妙地顯示了人物感情的發生、發展和起伏跌宕的變化，諸如初遇的脈脈含情，別后的相思，深情的重訪，未遇的失望等等，都或隱或現地表達出來了。全詩自然渾成，猶如從心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味不盡。“尋春遇艷”和“重尋不遇”是可以寫成敘事詩的。作者沒有這樣寫，正說明唐人更習慣于以抒情詩人的眼光、感情來感受生活中的情事。后世影響此詩及其本事很有傳奇色彩，歐陽予倩先生曾就這個故事寫了一出京劇《人面桃花》。這首詩流傳甚廣，而且在以后的詩詞中也累見其痕跡。比如：“落花猶在，香屏空掩，人面知何處？”（晏幾道《御街行》）再如：“縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？”（袁去華《瑞鶴仙》）從這些作品也可以看出它對后世文學創作的影響。后來人們用“人面桃花”形容女子的面容與桃花相輝映，后用于泛指所愛慕而不能再見的女子，也形容由此而產生的悵惘心情。《城南》原文及翻譯賞析6城南雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。翻譯春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側，山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。注釋①路東西:分東西兩路奔流而去②橫塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸③亂山高下：群山高低起伏賞析詩人通過桃花、李花容易凋謝與小草青色長久相對比，暗示了這樣的一個哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱小；青草雖然樸素無華，生命力卻很強大。《城南》二首描寫了暮春時節大雨過后的山野景象，筆調流暢優美，讀來瑯瑯上口，令人賞心悅目。特別是“惟有青青草色齊”這一句，沁著水珠的草地鮮亮碧綠，表明雨后的大自然依然充滿生機，這是作者的神來之筆。寓情于景，情景交融，格調超逸，清新雋永。《城南》原文及翻譯賞析7去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處在，桃花依舊笑春風。譯文去年的今天，正是在長安南莊的這戶人家門口，姑娘你那美麗的面龐和盛開的桃花交相輝映，顯得分外緋紅。時隔一年的今天，故c地重游，姑娘你那美麗的倩影，已不知去了哪里，只有滿樹桃花依然笑迎著和煦的春風。賞析：此詩的由來，是因為一個美麗動人的傳奇故事，這個故事以唐孟?ぁ侗臼率??情感》所載最早，最詳。原文如下：博陵崔護，資質甚美，而孤潔寡合，舉進士下第。清明日，獨游都城南，得居人莊。一畝之宮，花木叢草，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：“誰耶？”護以姓字對，曰：“尋春獨行，酒渴求飲。”女入，以杯水至。開門，設床命坐。獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有余妍。崔以言挑之，不對，彼此目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦?C?_而歸，爾后絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門院如故，而已扃鎖之。崔因題詩于左扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”后數日，偶至都城南，復往尋之。聞其中有哭聲，扣門問之。有老父出曰：“君非崔護耶？”曰：“是也。”又哭曰：“君殺吾女！”崔驚怛，莫知所答。父曰：“吾女笄年知書，未適人。自去年以來，常恍惚若有所失。比日與之出，及歸，見在左扉有字。讀之，入門而病，遂絕食數日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，將求君子，以托吾身。今不幸而殞，得非君殺之耶？”又持崔大哭。崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔舉其首枕其股，哭而祝曰：“某在斯！”須臾開目。半日復活，老父大喜，遂以女歸之。《城南》原文及翻譯賞析8泛沔州城南郎官湖張公多逸興，共泛沔城隅。當時秋月好，不減武昌都。四座醉清光，為歡古來無。郎官愛此水，因號郎官湖。風流若未減，名與此山俱。翻譯張公多有飄逸之興致，我們一起共泛舟于沔城邊。