2019高考作文預測：地名洋化高考作文預測:閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。韋地亞”、賽納維”、羅托魯拉小鎮”卡布奇諾"普羅旺斯"、地中海”、亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛洋名稱"具結果是古老傳統地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對地名洋化現象的泛濫給與了批評。網友們也議論紛紛，有人說：老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們的根，絕不能被洋化。”有人說：放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外。”也有人說：這不算什么，與時俱進，與國際接軌，何必抱殘守缺呢。”也有人說……對于地名洋化，你有怎樣的思考？請綜合材料內容及含意作文，表明你的態度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內容和含意作文，不得套作，不得抄襲。對洋地名"說不【一】地名洋化雖然是存在于社會中的表象，卻反映出了一個本質問題：文化不自信”。為什么大家放著承載著古老文化，記載著優秀古代地理人文的寶貴的傳統地名不用，亂用一些外國名字？這不單單是崇洋媚外更是我國古老傳統地名消亡和具有民族特色地名弱化的體現。邯鄲學步”的故事想必大家都知道，其結果不言而喻，當我們讀到這個故事時，我們會嘲笑學步之人的傻與拙，可如今到了我們自己為何又盲從邯鄲人的做法呢？可謂后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”。有人說：這不算什么，這是與時代的接軌工甚至嘲笑那些尊重民族文化的人抱殘守缺，這些人是聰明"還是傻"？每個人心中都有一個答案。還有多少人記得，屈原汨羅江上的縱身一躍，中秋月圓時凄涼斷腸，清明雨下的路上行人欲斷腸。它們，如今已是什么模樣？中國傳統的地名漸漸弱化，再沒有人記得，這些富有文化底蘊的地名，早已淡出國人的視野，或許，只有深諳中華五千文化之人，才會在夜深人靜時，懷念他們，像目送古人一樣，看著他們漸遠漸行。在物質文明高度發達的今天，一些洋地名”也許更能吸引人的眼球，獲得更大的經濟效益，可長此以往，受傷的還是我們自己。難道我們還需要在經歷一次精神上的火燒圓明園”嗎？當年他們只是奪走了我們的物質財富，可我們還有中華民族精神的支撐，我們并不畏懼，可如果我們的民族文化被外來文化所取代，后果將是不堪設想，那必將是一場民族浩劫；難道我們必須要挨過打之后才知道徐圖自強；難道我們的民族文化要被完全取代后才知道后悔嗎？如果我們每個人都把民族文化裝在心中，別國的洋地名還能取代我們傳統的地名嗎？如果我們每個人都把民族文化裝在心中，華夏文明將在歷史的長河中熠熠生輝，東方雄獅將屹立于世界民族之林。一些地名就該被取代，因為它禁錮思想，可一些地名決不能被取代，記憶深處的優秀民族文化應該被喚醒，它應該和國人一起被喚醒。地名洋化利弊談【二】隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現，朱地亞”、塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習以為常了。但洋名稱”的大量出現，卻使我國許多古老傳統地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發了許多問題，我覺得應理性思考一下地名洋化。地名洋化確實沖擊了民族文化傳統，隔絕人們歷史記憶，導致文化的斷層化。有人說：老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們民族的根，絕不能被洋化。”隨著時移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現代機械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統文化的影子，喪失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應拿來為我所用，但不能唯洋是崇。現今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對于這些無關緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把望京”改為首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場是永遠不能改名的！因為它承載著歷史的痕跡，是一個民族精神的象征。對地名洋化”要有清醒的認識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人們偏愛洋名”的現象泛濫值得人們深思，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對此給予了批評。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡而言之，我們可以住在叫羅托魯拉小鎮”或亞特蘭蒂斯”這樣的小區，但我們依舊是中國人，我們的心中時刻銘記著中國傳統文化的根”。若是過度制造出地名洋化的風潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時俱進，可以開闊視野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進一步增加我國傳統文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統文化堅固的根基，方能屹立于世界民族之林。舊稱仍堪千吟，故土不宜洋名【三】國家發展的國際化，不僅體現在經濟水平中，還映射在日常生活里。縱使是在國內城市，也能實現人日穿行于羅托魯拉小鎮，漫步在普羅旺斯，游走于卡布奇諾”的幻想。對于故土冠以洋名泛濫的現象，我認為是不合時宜的。這不是一次舊酒換新瓶的簡單調換，而是一次傳統文化的攻守戰。一個地名不僅僅是一個區域的標號，一種地域特色的凝結，在一截歲月的見證下凝固成一份記憶的符號。它目睹了這片地域的興衰成敗，參與了周遭人們的喜怒哀樂，在日轉星移中堅守著這份沉重。它不再是一個為劃分區域而標定的符號，而成為了一個地域的文化積淀。然而，當憑著與時俱進，國際接軌”的底氣撕開這個城市的血肉，大張旗鼓地貼上了洋名標簽時，直接粗暴的無知糟蹋了文化的傳承、地域的記憶，人們的情感時，一切還顯得那么合乎情理，無關緊要嗎？或許有人以抱殘守缺”為說辭指責我們態度保守，但你們認為的殘缺”從未發生在我們的文化里，那是你們崇洋媚外”的思想，對地域傳統文化的臆想。真實的殘缺”根固在你們的卑屈里。至于態度的保守，那更近于對文化底蘊的堅定，我們支持國際交流文化交融，但絕不會妄自菲薄地動搖傳統的根基。那是千載歲月留給我們的遺禮，可堪千次地吟唱。再論洋名的泛濫，大抵是出于人們的急功近利。向往普羅旺斯的浪漫，卻無法復制那一片花海，便自以為是地取巧，直接套用地名，妄圖以此提升格調品味。殊不知，這是消費情調的土方子，沒有架構出預料的浪漫，徒添幾分滑稽效果。再者洋名里蘊含的外邦文化誠然會讓人感嘆，但是缺少了那份感同身受的文化共識，它便無力引起情感的共鳴。感嘆只會挑起一時的獵奇，終逃不過冗長的時間。沒有傳統的支撐，它只會被消磨成塵埃，灰飛煙滅于某日。故此，洋名的橫行霸道應該適可而止了。我們也應該把欣賞投注在舊地名中，挖掘出隱匿于記憶中的美麗，感悟文化的洗禮，千萬次輕吟那個名字，不再是饒舌矯情的洋名。踏著民族自信，昂首向前【四】隨著經濟的發展，時代的進步，中國加快了融入世界，與時俱進的步伐，一些城市的街道已不滿足于古老的地名，而加入了浪漫的洋文化”。不僅新修大街，就是普通的古街道、幽深小巷也改為煥然一新的洋地名”，這背后反映的是地方對經濟的追求，亦是百姓對民族文化的否定。地方地名從古變洋”，既是地方有關部門之過，亦是百姓之愚。老地名替換，是地方有關部門的決定，他們希望通過該換地名來提高地方土地價值，使老地方煥然一新”，刺激游客及當地人的更多關注，以此提高經濟效益。那么，為什么他們就那么確定這樣的改動會產生好的影響呢？￡招鮮”不可能j世名”這是一種短視。中國消費市場長期崇尚洋品牌”，似乎一串字母或由個性符號構成的品牌就檔次更高。這種盲目跟風的消費心理鑄成了崇洋媚外”的消費基礎，隨之成為企業為追求經濟效益風向標”，紛紛將許多民族品牌換成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名勝景點也取個洋名”引得游客先睹為快，良好的效果對地方旅游消費經濟提供了靈感，更換地名以改頭換面”源于經濟效益的沖動。堅守古地名，就是堅守對民族文化的自信，而非抱殘守缺”。老地名承載著古老民族文化，記載著古代地理人文，有時，一個地名就是一個歷史故事，一個地名就是一段不可磨滅的歷史，是民族的魂魄。如若洋化，便是對歷史的否定，對民族文化的否定，長此以往，我們的民族文化傳承將成為無根之浮萍。正如不斷掠奪中國文化歷史主權的韓國，因為對自己歷史的質疑和不自信，才會如此費盡心思地去尋找牽強的歷史依據，來填補民族文化自信的空缺。而古老的中國文化上下五千年，擁有足夠的歷史文化底蘊，豐富多彩的歷史資源。犢史使人明智，鑒古方能知今工豐厚的中國歷史和中華文化反映在古跡中，反應在節日里，融化在祖國的山山水水之間。每一個中國人應當有足夠的民族自信來相信我們的老地方”，更具有民族人文價值，更是民族的根。深入探究老地名的歷史文化，讓獨一無二的老地方”成為一道金流傳千古的字招牌。要想吸引人群，改個洋地名”是個饅主意，鼠目寸光；不如著手從歷史的角度不斷深入