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文檔簡介
2023年廣東省茂名市成考專升本藝術概論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動的是______。
A.克羅齊B.普列漢諾夫C.馬克思D.愛德華·泰勒
2.下列畫家中,不包括在“元四家”之內(nèi)的是______。()A.A.黃公望B.吳鎮(zhèn)C.黃筌D.倪瓚
3.繪畫的主要藝術語言是()。A.構圖、色彩和聲音B.鏡頭、場景和蒙太奇C.畫面、聲音和蒙太奇D.構圖、線條和色彩
4.從狹義上講,戲劇主要是指______。A.A.戲曲B.話劇C.歌劇D.舞劇
5.下列屬于印象派畫家的是()
A.雷諾阿B.籍里柯C.庫爾貝D.米勒
6.《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》是_____的代表作品。
A.歐里庇得斯
B.索福克勒斯
C.阿里斯托芬
D.埃斯庫羅斯
7.雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》的作者是()。A.米隆B.多那太羅C.米開朗琪羅D.羅丹
8.柏拉圖在《理想國》中要驅除______。()
A.詩人B.政治家C.工匠D.軍人
9.著有《精神分析引論》進行精神分析學研究的是()
A.格式塔B.弗洛伊德C.瓦薩里D.瓊斯
10.電影《卡里加里博士》體現(xiàn)了德國()。A.表現(xiàn)主義B.現(xiàn)實主義C.超現(xiàn)實主義D.意識流主義
11.《西斯廷圣母》是著名畫家______的代表作之一。()
A.達.芬奇B.拉斐爾C.米開朗基羅D.歐里庇德斯
12.影片《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的小說()。
A.《伏羲伏羲》B.《妻妾成群》C.《塵埃落定》D.《活著》
13.下列作品屬于西方高度技術派建筑的杰作之一的是______。()A.A.巴黎蓬皮杜藝術中心B.圣彼得教堂C.巴黎圣母院D.朗香教堂
14.提出藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)發(fā)展不平衡關系理論的是______。A.A.榮格B.馬克思C.康德D.列寧
15.二胡曲《病中吟》和《空山鳥語》的作者是()。
A.田漢B.聶耳C.冼星海D.劉天華
16.悲劇的效果是。()A.單純的痛感B.單純的快樂C.由快感到痛感D.由痛感到快感
17.19.下列作品屬于西方高度技術派建筑的杰作之一的是___。()
A.巴黎蓬皮杜藝術中心
B.圣彼得教堂
C.巴黎圣母院
D.朗香教堂
18.中國古代文論《二十四詩品》中______把藝術風格概括為24種類型。()A.A.曹丕B.劉勰C.鐘嶸D.司空圖
19.《清明上河圖》的作者是()。A.顧愷之B.張擇端C.王世貞D.唐伯虎
20.下列屬于法國著名小說家福樓排拜創(chuàng)作的名著是()
A.《羊脂球》B.《包法利夫人》C.《項鏈》D.《紅與黑》
二、填空題(20題)21.《清明上河圖》是北宋畫家——的著名風俗畫。
22.藝術作品凝聚著藝術家的__________和__________,融匯入藝術家的知、情、意。
23.雕塑分為_____雕和_____雕。
24.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
25.知覺的基本特征表現(xiàn)為整體性、___________、理解性和___________等。
26.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
27.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
28.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。
29.王羲之是我國_____時期的大書法家。
30.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創(chuàng)造主要依靠___________性想象。
31.藝術作品的構成因素可以被看作是__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一。
32.藝術典型主要包括_____、_____。
33.與藝術風格體現(xiàn)藝術家的創(chuàng)造個性特征相比較,藝術流派則體現(xiàn)了風格相似、相近的藝術家們的_____.
34.實用藝術最基本的特征,就是既有__________,又有____________________。
35.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
36.詩歌根據(jù)其性質,可分為_____和_____兩類。
37.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
38."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
39.魔幻現(xiàn)實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
40.題材在藝術作品中是__________得以表現(xiàn)的基礎。
三、簡答題(5題)41.簡述五種主要的藝術分類方法。
42.簡述藝術鑒賞的性質和特點。
43.簡述藝術家應具備的修養(yǎng)和能力。
44.簡述藝術活動中藝術創(chuàng)作與藝術制作各自的涵義。
45.簡述藝術鑒賞的性質。
四、主觀題(5題)46.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
47.藝術傳播有哪些要素?
48.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
49.建筑賞析:《帕提農(nóng)神廟》
50.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(5題)51.舉例說明表情藝術的種類及藝術特征。
52.為什么在藝術鑒賞中會產(chǎn)生“一千個人心中有一千個哈姆雷特”的現(xiàn)象?
53.為什么說藝術是社會生活的反映?
54.表情藝術的主要種類有哪些?
55.論述藝術創(chuàng)作的過程。
參考答案
1.D
2.C
3.D繪畫是一門使用一定的物質材料,運用線條、色彩和塊面等元素,通過構圖、造型和設色等手段,在二維空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術。故此題應選D項。
4.B
5.A
6.B
7.C
8.A
9.B弗洛伊德(SigmundFreud,1856—1939),奧地利猶太心理學家、精神病醫(yī)師,精神分析學派創(chuàng)始人,并把人格區(qū)分為自我、本我和超我三個部分。
10.A德國表現(xiàn)主義電影的里程碑之作,是早期電影向藝術邁進的一大標志,并對其他藝術產(chǎn)生廣泛的影響。影片通過扭曲透視、怪異的形狀、奇特的光影,反映了一種脫離現(xiàn)實的變態(tài)心理,跟電影剛起步時追求真實的趨勢相背離。
11.B
12.B《大紅燈籠高高掛》是根據(jù)蘇童中篇小說《妻妾成群》改編而成的一部影片,秉承并發(fā)揚了原作的主旨和風格,反映了“一夫多妻制”的封建家庭內(nèi)部互相傾軋的人生景象。
13.A
14.B
15.D劉天華是中國現(xiàn)代民族音樂一代宗師,為中國近現(xiàn)代民族音樂事業(yè)做出了突出貢獻,代表作有《病中吟》、《空山鳥語》、《歌舞引》等。
16.D
17.A
18.D
19.B
20.B
21.張擇端
22.審美理想審美情趣
23.圓浮
24.國立音樂院
25.選擇性恒常性
26.歌劇舞劇話劇
27.實用與審美物質與精神技能與創(chuàng)造
28.線條與組合具象與抽象情感與象征
29.東晉
30.再造創(chuàng)造創(chuàng)造
31.內(nèi)容與形式感性與理性再現(xiàn)與表現(xiàn)
32.典型人物典型環(huán)境
33.藝術派別
34.實用價值審美價值
35.風格即人
36.敘事詩抒情詩
37.間接性廣闊性想像性
38.蘇軾王維
39.馬爾克斯《百年孤獨》
40.作品主題
41.(1)以藝術作品的存在方式為依據(jù),可以將藝術分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。(2)以對作品的感知方式為依據(jù),可以將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。(3)以藝術作品對客觀世界的反映方式為依據(jù),可以將藝術分為再現(xiàn)藝術、表現(xiàn)藝術和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術。(4)以藝術作品的物化形式為依據(jù),可以將藝術分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術。(5)以藝術形態(tài)的物質存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征作為根本的依據(jù),可將藝術分為五大類別:即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術(文學)、綜合藝術。
42.藝術鑒賞是以藝術作品為對象,以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動和審美創(chuàng)造活動。
43.(1)藝術家的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。(1)藝術家的修養(yǎng):①先進的世界觀和審美觀;②廣博的知識;③深邃的思想;④豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家的審美創(chuàng)造能力:①敏銳的感知能力;②豐富的想象力;③精湛的藝術技巧。
44.藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作是藝術生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形態(tài),它更多地體現(xiàn)出以物質性制作為主的特點。在當代藝術活動中,藝術制作的地位日趨重要,具有了相對獨立性。
45.藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象以受眾為主體的欣賞活動是接受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術品的價值屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極主動的再創(chuàng)造活動。藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象,以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術品的價值屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極主動的再創(chuàng)造活動。
46.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
47.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
48.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
49.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
50.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
51.表情藝術的主要種類通常是指音樂藝術和舞蹈藝術。①音樂藝術是通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術形象反映社會生活感受傳達思想感情的一種表現(xiàn)性時間藝術。②舞蹈藝術是以經(jīng)過提煉加工的人體動作來作為主要表現(xiàn)手段運用舞蹈自身所包含的多種基本要素塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象來表達人們的思想感情的一種藝術形式。藝術特征:①抒情性與表現(xiàn)性。②表演性與形象性。③節(jié)奏性與韻律美。表情藝術的主要種類通常是指音樂藝術和舞蹈藝術。①音樂藝術是通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術形象,反映社會生活感受,傳達思想感情的一種表現(xiàn)性時間藝術。②舞蹈藝術是以經(jīng)過提煉加工的人體動作來作為主要表現(xiàn)手段,運用舞蹈自身所包含的多種基本要素,塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象,來表達人們的思想感情的一種藝術形式。藝術特征:①抒情性與表現(xiàn)性。②表演性與形象性。③節(jié)奏性與韻律美。
52.這是因為藝術鑒賞的基本特點之一即在于差異性與一致性的辯證統(tǒng)一。藝術鑒賞的差異性是指不同的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時其審美感受和審美領悟必然存在一定的差別。這種差異性根源于鑒賞者主體的個性差別也同時代、民族、階級的差別相關。所謂時代差異指不同時代的鑒賞者在鑒賞活動中所表現(xiàn)出來的不同的審美傾向、鑒賞能力和價值觀念。這是由于不同時代的精神生活、物質生活和時代風尚等差異而形成的。所謂民族差異是由不同民族的社會風尚、文化傳統(tǒng)、心理習慣等差別形成的。同一件藝術品不同民族對它的欣賞喜愛程度常會有巨大這是因為藝術鑒賞的基本特點之一,即在于差異性與一致性的辯證統(tǒng)一。藝術鑒賞的差異性,是指不同的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時,其審美感受和審美領悟必然存在一定的差別。這種差異性,根源于鑒賞者主體的個性差別,也同時代、民族、階級的差別相關。所謂時代差異,指不同時代的鑒賞者在鑒賞活動中所表現(xiàn)出來的不同的審美傾向、鑒賞能力和價值觀念。這是由于不同時代的精神生活、物質生活和時代風尚等差異而形成的。所謂民族差異,是由不同民族的社會風尚、文化傳統(tǒng)、心理習慣等差別形成的。同一件藝術品,不同民族對它的欣賞喜愛程度常會有巨大
53.任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)作的產(chǎn)物。因此藝術創(chuàng)作從主客觀兩個方面看都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創(chuàng)作的源泉和基礎。古代的、外國的作品只能作為今天創(chuàng)作的借鑒所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創(chuàng)作主體總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創(chuàng)作時不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感而且要對社會生活作出判斷和評價從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意都是藝術家人生閱歷和生活實踐經(jīng)驗任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)作的產(chǎn)物。因此,藝術創(chuàng)作從主客觀兩個方面看,都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創(chuàng)作的源泉和基礎。古代的、外國的作品,只能作為今天創(chuàng)作的借鑒,所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創(chuàng)作主體,總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創(chuàng)作時,不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感,而且要對社會生活作出判斷和評價,從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物形象和詩情畫意,都是藝術家人生閱歷和生活實踐經(jīng)驗
54.包括音樂與舞蹈能夠最
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