醫學微生物學腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風俗創造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜醫學微生物學腸桿菌科醫學微生物學腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風俗創造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜腸道桿菌Enterobacteriaceae病原生物學教研室章洪華erin6163▲c概述大群寄居在人和動物腸道中生物學性狀近似的革蘭陰性桿菌■44個屬,170余種閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。因此，閱讀在語文教學中被放到了一個重要的地位。一、自讀中感知，要有“量”“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認為與其讓學生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學生自主讀課文的時間太少，學生對課文的認識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應以自己的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要把讀書、思考的時間還原給學生。給學生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領悟，而老師只要退至后臺充當學生“學習的促進者、指導者”。有位教師在教《小攝影師》一文時，并不急于對課文進行條分縷析，而是先讓學生認真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會兒學生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學生再認真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。學生又讀開了，當學生們的小手再度舉起時，教師還是再一次讓學生認真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯系上下文的辦法來解決掉。正因為教師給了學生自由閱讀的時間，給了他們獨立思考、理解課文的機會，學生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。正因為教師給了學生自己讀，自己思考的時間，因此學生對這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學生就幫他們把疑難解決了。相信學生，學生就會給你意想不到的驚喜，不是嗎？二、精讀中領悟，重在“巧”閱讀僅停留在學生的自悟自得上是遠遠不夠的，“閱讀教學中，教師要引導學生細心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經常比較、揣摩，養成習慣。”（葉圣陶語）楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內容及其所包含的思想是學生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情。學生的悟，在于教師巧妙、適時地引。”學生的水平畢竟是有限的，教師應該根據學生掌握的情況，有重點、有目的地給予點撥、引導。引導他們細細品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構思的獨到之處，深入探究領悟作者所表達的思想感情。當然教師的點撥應以學生的讀為根本，以學生自己的領悟為主。教師的“點”必須“點”在關鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。如教學《小鹿的玫瑰花》時在初步分析了課文后，我問道小鹿的玫瑰是不是白栽了，學生一致回答沒有白栽，但當問到為什么沒有白栽時，大多數學生的回答卻僅僅是因為玫瑰花很美。顯然學生對文章的理解存在問題，如果這時教師對他們進行點撥啟發，學生也能理解，但這種理解是教師強加給他們的，而缺乏自身的感受和體會。為此我沒有馬上對課文加以分析而是以“讀”為主，讓學生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學生有感情地朗讀微風、黃鶯的話，并展開想象，想象微風、黃鶯當時還會說些什么？還有那些動物？他們還會說些什么？再引導學生根據課文內容分角色表演讀，通過多種形式的朗讀，讓學生充分進入角色，從小動物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來的快樂，從而深刻地體會到“為別人創造幸福，自己從中也能得到快樂”。這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達到的。三、誦讀中表達，在于“情”“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通與對話，是由一個生命進入另一個生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎上獲得的感悟往往缺少深切的體驗和情感的共鳴。一篇文章內含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復誦讀。因此教師要教給學生一定的閱讀方法，多給學生提供朗讀的機會，通過抑揚頓挫、長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界。《紙船和風箏》是一篇真摯感人的文章，我在引導學生反復推敲的基礎上，讓學生談談自己的感受，并引導他們根據自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調和情感，把朗讀的自主權完全交給學生，讓他們真正成為學習的主人。為了渲染氣氛，我特地為課文配上了音樂，松鼠和小熊成為好朋友的經過，配上輕松歡快的音樂，兩個人吵架后各自的感受，則配上憂傷的音樂，松鼠和小熊化解矛盾的過程則又配上了歡快的樂曲，優美的音樂一下子感染了學生的情緒，使他們很快進入了文中兩個小動物的情感世界，讀得極富感情，直到課文讀完了有好多學生還沉浸在兩個小動物純潔的友誼之中，我發現有幾個小朋友在偷偷地擦眼淚。這是感動的淚水，是讀者與作者的心產生共鳴的結果。葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字。”我們語文教學應“讀”占鰲頭，給學生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學習的主角。引言：新課標中明確指出，在初中教育時期對學生的行為習慣與學習習慣進行及時規范，對學生的創新意識與創新思維進行強化培養，讓學生充分感悟現實生活洋溢的濃濃生機，是廣大教育工作者肩負的重要使命，為學生提供細致周到的教學服務，有助于引導學生走上全面發展的人生道路。道德與法治課中生活化教學方法的有效運用，符合初中素質教育與創新教育的最新要求，同時也是教育現代化發展目標順利實現的重要途徑。筆者憑借自身多年教學經驗，對初中道德與法制課堂生活化教學提出了幾點新的看法。一、創設生活化教學情境構建課堂教學情境是道德與法制課堂生活化教學的重要前提。初中生的思維與智力尚未發育完善，他們的生活經驗不足，閱歷也不甚豐富，遇到一些復雜、抽象的專業知識往往會表現的十分迷茫。鑒于此，教師必須根據學生實際的理解能力和成長需求，合理制定出針對性的教學方案，構建一個輕松、和諧的課堂環境，利用恰當情境開展生活化教學，激發學生思維的創新力與想象力，使學生在真實情境中感知到生活化教學的最大樂趣，進而深刻記憶教材知識，深化理解教材內容，掌握到更多的基礎技能，為自身綜合素質與綜合能力的全方位發展奠定下優質基礎[1]。例如在學習《讓友誼之樹常青》時，教師可以讓學生談一談自己最好的朋友是誰？兩人是如何成為好朋友的？曾經發生過不愉快嗎？發生了不愉快會主?尤ソ餼雎穡磕閼涫恿餃說撓巖曷鸕壬?活話題。這種利用生活中學生間交友問題來創設教學情境的方法，會使學生自然而然地主動投入知識的學習。學生聆聽了其他同學對待友誼的看法和故事后，對友誼的認識會更加深刻。日后在自己和朋友交往中遇到類似問題時，也就會比較自如地運用教材的知識觀點來解決實際問題。二、多媒體教學技術的正確應用首先，多媒體教學技術的應用可以為學生帶來直觀的視覺感受、真實的聽覺體驗，刺激學生的感官能力，集中學生的注意力，使學生更好的融入生活化的道德與法治課堂，學習知識，感悟生活。例如，在學習《生命可以永恒嗎》這一課時，一位教師用多媒體展示了《西游記》中“三打白骨精”這一片段。精彩的劇情和強大的視聽牢牢抓住了學生的注意力。接著教師拋出一系列問題：吃了唐僧肉可以長生不老，從現實生活的角度來說科學嗎？生命真的可以永恒嗎？如果生命不能永恒，為什么人們還要活著？這些問題的設置經過多媒體教學手段的催化作用，很快引發了學生的興趣與思考，從而引導學生對生活和生命有更深刻的認識與探究。其次，多媒體教學素材海量且易得，除了多媒體課件，還可以播放思想品德教育片、法治紀錄片，以及學生感興趣的影視資料。這些素材貼近生活，可以把比較深奧的教材知識與實際生活緊密聯系。例如，在學習《感受生命的意義》時，在多媒體教室組織學生觀看《當幸福來敲門》《阿甘正傳》這兩部電影的片段。電影中，兩位主人公遭遇生活中一次次的挫折，但他們的樂觀、堅強與百折不撓，給學生以極大的心靈觸動，學生看后感觸很深，在課堂上主動談了自己遭遇挫折的心態與歷程，探討了有關生命意義和人生價值的看法，并表示這堂課相比以往深刻有趣多了。多媒體教學給學生提供了直觀的視聽感受，提供了更加廣闊的生活空間，學生對知識的印象更加真切具體，增強了生活體驗，提升了感悟力。三、利用生活熱點開拓學生視野教師在講課時可以選取最近學生身邊或社會生活中發生的熱點焦點事件，盡量讓每一課的知識點都有相應的熱點事件與之匹配。學生也會覺得關注熱點的教師能夠跟上潮流，愿意和教師成為朋友，也更愿意投入學習[2]。例如目前社會上的網約車安全問題，可以和教材中的《敬畏生命》一課相聯系；由網友見面被騙案例聯想到《網上交友新時空》一課。此外，食品安全問題、馬航MH370墜機、韓國客輪沉沒、長征精神永存等社會熱點問題都能引發學生對生命的敬畏與尊重，教師如能把這些事件合理運用到《生命的思考》教學活動中，可以讓抽象的知識變得具體又有生活氣息，從而開拓學生的視野，提升學生的法治素養和道德覺悟。四、布置生活化的課后作業課后作業是鞏固課程所學的一種很好的方式，可以強化學生對知識的理解。它不一定局限于傳統的紙質作業的形式，教師也可以布置一些生活化的課后作業，讓學生更靈活地運用到生活實踐中。例如，在教學“愛在家人間”一節時，可以給學生布置生活化的作業。比如，幫爸媽洗腳、看望祖父祖母等。學生與家人親密地相處，在其樂融融的氛圍中感受到家人間濃濃的愛意。這種形式的課后作業，讓學生不再認為作業是一種負擔，他們反而會覺得完成這項作業給他們帶來了很多滿足感和成就感，這些都有助于青少年的健康成長。五、建立科學民主評價機制傳統意義下主要有兩個德育評價方式，一是通過德育課的考試成績進行評價；二是以班主任的學期評語、操行進行評級。評價主體過于單一，不夠民主，評價的激勵作用難以實現，而且這種評價方式也不夠科學和公正。對學生的評價，若不能落實到學生的日常行為中，就是不客觀、不全面的。德育教學的評價體系必須進行改革，必須以重行動取代重分數，這樣才能做到評價的公正客觀，才能讓學生信服，并積極融入到評價體系中。結束語在初中道德與法治教學實踐中，教師應充分考慮時代特點以及學生所接觸的日常生活情況；從學生的角度理解生活化教學的含義，以實現道德與法治生活化教學的現實意義以及有效性，從而避免走入形式主義的生活化教學歧途。醫學微生物學腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，1腸道桿菌Enterobacteriaceae病原生物學教研室章洪華erin6163▲c腸道桿菌2概述大群寄居在人和動物腸道中生物學性狀近似的革蘭陰性桿菌■44個屬,170余種概述3共同特性1、相似的形態染色中等大小,G桿菌,無芽胞,多數有動力2、簡單的培養條件3、活潑的生化反應乳糖發酵試驗初步鑒別腸道致病菌和腸道非致病菌腸道致病菌不發酵乳糖腸道非致病菌—發酵乳糖共同特性44、抗原構造復雜鞭毛抗原(H)Lipopolysaccharide(LPS)orR。K或v抗原lipidA菌體抗原(O)LipoproteinnnermembraneCytoma4、抗原構造復雜55、抵抗力不強6、易變異通過接合轉導溶源性轉換耐藥性變異引起)毒力性變異生化反應性變異5、抵抗力不強6腸桿菌科中與醫學有關的常見菌族和菌屬菌族菌屬(菌種數)代表種埃希菌族埃希菌屬大腸桿菌志賀菌屬痢疾志賀菌愛德華菌族愛德華菌屬遲鈍愛德華菌沙門菌族沙門菌屬傷寒沙門菌枸櫞酸菌屬佛勞第枸櫞酸菌克雷伯菌族克雷伯菌屬肺炎克氏菌腸桿菌屬氣腸桿菌哈夫尼亞菌屬蜂窩哈夫尼亞菌沙雷菌屬粘質沙雷菌變形桿菌族變形桿菌屬普通變形桿菌摩根菌屬摩氏摩根菌屬普羅威登斯菌屬雷氏普羅威登斯菌耶爾森菌族耶爾森菌屬鼠疫耶爾菌歐文菌族本歐文菌屬草原居民歐文菌腸桿菌科中與醫學有關的常見菌族和菌屬7第一節埃希菌屬(Escherichia)代表菌種:大腸埃希菌(Ecoli)正常菌群成員條件致病菌腸道外化膿性感染致病性大腸桿菌胃腸炎糞便污染的衛生學檢測指標第一節埃希菌屬8、生物學性狀1G-桿菌周身鞭毛有菌毛無芽胞、生物學性狀9大腸埃希菌菌毛大腸埃希菌菌毛10大腸桿菌放大10000倍大腸桿菌放大10000倍11醫學微生物學--腸桿菌科課件12醫學微生物學--腸桿菌科課件13醫學微生物學--腸桿菌科課件14醫學微生物學--腸桿菌科課件15醫學微生物學--腸桿菌科課件16醫學微生物學--腸桿菌科課件17醫學微生物學--腸桿菌科課件18醫學微生物學--腸桿菌科課件19醫學微生物學--腸桿菌科課件20醫學微生物學--腸桿菌科課件21醫學微生物學--腸桿菌科課件22醫學微生物學--腸桿菌科課件23醫學微生物學--腸桿菌科課件24醫學微生物學--腸桿菌科課件25醫學微生物學--腸桿菌科課件26醫學微生物學--腸桿菌科課件27醫學微生物學--腸桿菌科課件28醫學微生物學--腸桿菌科課件29醫學微生物學--腸桿菌科課件30醫學微生物學--腸桿菌科課件31醫學微生物學--腸桿菌科課件32醫學微生物學--腸桿菌科課件33醫學微生物學--腸桿菌科課件34醫學微生物學--腸桿菌科課件35醫學微生物學--腸桿菌科課件36醫學微生物學--腸桿菌科課件37醫學微生物學--腸桿菌科課件38醫學微生物學--腸桿菌科課件39醫學微生物學--腸桿菌科課件40醫學微生物學--腸桿菌科課件41醫學微生物學--腸桿菌科課件42醫學微生物學--腸桿菌科課件43醫學微生物學--腸桿菌科課件44醫學微生物學--腸桿菌科課件45醫學微生物學--腸桿菌科課件46醫學微生物學--腸桿菌科課件47醫學微生物學--腸桿菌科課件48醫學微生物學--腸桿菌科課件49醫學微生物學--腸桿菌科課件50醫學微生物學--腸桿菌科課件51醫學微生物學--腸桿菌科課件52醫學微生物學--腸桿菌科課件53醫學微生物學--腸桿菌科課件54醫學微生物學--腸桿菌科課件55醫學微生物學--腸桿菌科課件56醫學微生物學--腸桿菌科課件57醫學微生物學--腸桿菌科課件58醫學微生物學--腸桿菌科課件59醫學微生物學--腸桿菌科課件60醫學微生物學--腸桿菌科課件61醫學微生物學--腸桿菌科課件6226、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應付逆境的態度。——盧梭

27、只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

29、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良。——達·芬奇

30、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華謝謝！6326、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必醫學微生物學腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風俗創造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜醫學微生物學腸桿菌科醫學微生物學腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風俗創造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜腸道桿菌Enterobacteriaceae病原生物學教研室章洪華erin6163▲c概述大群寄居在人和動物腸道中生物學性狀近似的革蘭陰性桿菌■44個屬,170余種閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。因此，閱讀在語文教學中被放到了一個重要的地位。一、自讀中感知，要有“量”“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認為與其讓學生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學生自主讀課文的時間太少，學生對課文的認識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應以自己的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要把讀書、思考的時間還原給學生。給學生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領悟，而老師只要退至后臺充當學生“學習的促進者、指導者”。有位教師在教《小攝影師》一文時，并不急于對課文進行條分縷析，而是先讓學生認真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會兒學生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學生再認真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。學生又讀開了，當學生們的小手再度舉起時，教師還是再一次讓學生認真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯系上下文的辦法來解決掉。正因為教師給了學生自由閱讀的時間，給了他們獨立思考、理解課文的機會，學生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。正因為教師給了學生自己讀，自己思考的時間，因此學生對這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學生就幫他們把疑難解決了。相信學生，學生就會給你意想不到的驚喜，不是嗎？二、精讀中領悟，重在“巧”閱讀僅停留在學生的自悟自得上是遠遠不夠的，“閱讀教學中，教師要引導學生細心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經常比較、揣摩，養成習慣。”（葉圣陶語）楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內容及其所包含的思想是學生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情。學生的悟，在于教師巧妙、適時地引。”學生的水平畢竟是有限的，教師應該根據學生掌握的情況，有重點、有目的地給予點撥、引導。引導他們細細品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構思的獨到之處，深入探究領悟作者所表達的思想感情。當然教師的點撥應以學生的讀為根本，以學生自己的領悟為主。教師的“點”必須“點”在關鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。如教學《小鹿的玫瑰花》時在初步分析了課文后，我問道小鹿的玫瑰是不是白栽了，學生一致回答沒有白栽，但當問到為什么沒有白栽時，大多數學生的回答卻僅僅是因為玫瑰花很美。顯然學生對文章的理解存在問題，如果這時教師對他們進行點撥啟發，學生也能理解，但這種理解是教師強加給他們的，而缺乏自身的感受和體會。為此我沒有馬上對課文加以分析而是以“讀”為主，讓學生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學生有感情地朗讀微風、黃鶯的話，并展開想象，想象微風、黃鶯當時還會說些什么？還有那些動物？他們還會說些什么？再引導學生根據課文內容分角色表演讀，通過多種形式的朗讀，讓學生充分進入角色，從小動物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來的快樂，從而深刻地體會到“為別人創造幸福，自己從中也能得到快樂”。這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達到的。三、誦讀中表達，在于“情”“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通與對話，是由一個生命進入另一個生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎上獲得的感悟往往缺少深切的體驗和情感的共鳴。一篇文章內含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復誦讀。因此教師要教給學生一定的閱讀方法，多給學生提供朗讀的機會，通過抑揚頓挫、長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界。《紙船和風箏》是一篇真摯感人的文章，我在引導學生反復推敲的基礎上，讓學生談談自己的感受，并引導他們根據自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調和情感，把朗讀的自主權完全交給學生，讓他們真正成為學習的主人。為了渲染氣氛，我特地為課文配上了音樂，松鼠和小熊成為好朋友的經過，配上輕松歡快的音樂，兩個人吵架后各自的感受，則配上憂傷的音樂，松鼠和小熊化解矛盾的過程則又配上了歡快的樂曲，優美的音樂一下子感染了學生的情緒，使他們很快進入了文中兩個小動物的情感世界，讀得極富感情，直到課文讀完了有好多學生還沉浸在兩個小動物純潔的友誼之中，我發現有幾個小朋友在偷偷地擦眼淚。這是感動的淚水，是讀者與作者的心產生共鳴的結果。葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字。”我們語文教學應“讀”占鰲頭，給學生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學習的主角。引言：新課標中明確指出，在初中教育時期對學生的行為習慣與學習習慣進行及時規范，對學生的創新意識與創新思維進行強化培養，讓學生充分感悟現實生活洋溢的濃濃生機，是廣大教育工作者肩負的重要使命，為學生提供細致周到的教學服務，有助于引導學生走上全面發展的人生道路。道德與法治課中生活化教學方法的有效運用，符合初中素質教育與創新教育的最新要求，同時也是教育現代化發展目標順利實現的重要途徑。筆者憑借自身多年教學經驗，對初中道德與法制課堂生活化教學提出了幾點新的看法。一、創設生活化教學情境構建課堂教學情境是道德與法制課堂生活化教學的重要前提。初中生的思維與智力尚未發育完善，他們的生活經驗不足，閱歷也不甚豐富，遇到一些復雜、抽象的專業知識往往會表現的十分迷茫。鑒于此，教師必須根據學生實際的理解能力和成長需求，合理制定出針對性的教學方案，構建一個輕松、和諧的課堂環境，利用恰當情境開展生活化教學，激發學生思維的創新力與想象力，使學生在真實情境中感知到生活化教學的最大樂趣，進而深刻記憶教材知識，深化理解教材內容，掌握到更多的基礎技能，為自身綜合素質與綜合能力的全方位發展奠定下優質基礎[1]。例如在學習《讓友誼之樹常青》時，教師可以讓學生談一談自己最好的朋友是誰？兩人是如何成為好朋友的？曾經發生過不愉快嗎？發生了不愉快會主?尤ソ餼雎穡磕閼涫恿餃說撓巖曷鸕壬?活話題。這種利用生活中學生間交友問題來創設教學情境的方法，會使學生自然而然地主動投入知識的學習。學生聆聽了其他同學對待友誼的看法和故事后，對友誼的認識會更加深刻。日后在自己和朋友交往中遇到類似問題時，也就會比較自如地運用教材的知識觀點來解決實際問題。二、多媒體教學技術的正確應用首先，多媒體教學技術的應用可以為學生帶來直觀的視覺感受、真實的聽覺體驗，刺激學生的感官能力，集中學生的注意力，使學生更好的融入生活化的道德與法治課堂，學習知識，感悟生活。例如，在學習《生命可以永恒嗎》這一課時，一位教師用多媒體展示了《西游記》中“三打白骨精”這一片段。精彩的劇情和強大的視聽牢牢抓住了學生的注意力。接著教師拋出一系列問題：吃了唐僧肉可以長生不老，從現實生活的角度來說科學嗎？生命真的可以永恒嗎？如果生命不能永恒，為什么人們還要活著？這些問題的設置經過多媒體教學手段的催化作用，很快引發了學生的興趣與思考，從而引導學生對生活和生命有更深刻的認識與探究。其次，多媒體教學素材海量且易得，除了多媒體課件，還可以播放思想品德教育片、法治紀錄片，以及學生感興趣的影視資料。這些素材貼近生活，可以把比較深奧的教材知識與實際生活緊密聯系。例如，在學習《感受生命的意義》時，在多媒體教室組織學生觀看《當幸福來敲門》《阿甘正傳》這兩部電影的片段。電影中，兩位主人公遭遇生活中一次次的挫折，但他們的樂觀、堅強與百折不撓，給學生以極大的心靈觸動，學生看后感觸很深，在課堂上主動談了自己遭遇挫折的心態與歷程，探討了有關生命意義和人生價值的看法，并表示這堂課相比以往深刻有趣多了。多媒體教學給學生提供了直觀的視聽感受，提供了更加廣闊的生活空間，學生對知識的印象更加真切具體，增強了生活體驗，提升了感悟力。三、利用生活熱點開拓學生視野教師在講課時可以選取最近學生身邊或社會生活中發生的熱點焦點事件，盡量讓每一課的知識點都有相應的熱點事件與之匹配。學生也會覺得關注熱點的教師能夠跟上潮流，愿意和教師成為朋友，也更愿意投入學習[2]。例如目前社會上的網約車安全問題，可以和教材中的《敬畏生命》一課相聯系；由網友見面被騙案例聯想到《網上交友新時空》一課。此外，食品安全問題、馬航MH370墜機、韓國客輪沉沒、長征精神永存等社會熱點問題都能引發學生對生命的敬畏與尊重，教師如能把這些事件合理運用到《生命的思考》教學活動中，可以讓抽象的知識變得具體又有生活氣息，從而開拓學生的視野，提升學生的法治素養和道德覺悟。四、布置生活化的課后作業課后作業是鞏固課程所學的一種很好的方式，可以強化學生對知識的理解。它不一定局限于傳統的紙質作業的形式，教師也可以布置一些生活化的課后作業，讓學生更靈活地運用到生活實踐中。例如，在教學“愛在家人間”一節時，可以給學生布置生活化的作業。比如，幫爸媽洗腳、看望祖父祖母等。學生與家人親密地相處，在其樂融融的氛圍中感受到家人間濃濃的愛意。這種形式的課后作業，讓學生不再認為作業是一種負擔，他們反而會覺得完成這項作業給他們帶來了很多滿足感和成就感，這些都有助于青少年的健康成長。五、建立科學民主評價機制傳統意義下主要有兩個德育評價方式，一是通過德育課的考試成績進行評價；二是以班主任的學期評語、操行進行評級。評價主體過于單一，不夠民主，評價的激勵作用難以實現，而且這種評價方式也不夠科學和公正。對學生的評價，若不能落實到學生的日常行為中，就是不客觀、不全面的。德育教學的評價體系必須進行改革，必須以重行動取代重分數，這樣才能做到評價的公正客觀，才能讓學生信服，并積極融入到評價體系中。結束語在初中道德與法治教學實踐中，教師應充分考慮時代特點以及學生所接觸的日常生活情況；從學生的角度理解生活化教學的含義，以實現道德與法治生活化教學的現實意義以及有效性，從而避免走入形式主義的生活化教學歧途。醫學微生物學腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，64腸道桿菌Enterobacteriaceae病原生物學教研室章洪華erin6163▲c腸道桿菌65概述大群寄居在人和動物腸道中生物學性狀近似的革蘭陰性桿菌■44個屬,170余種概述66共同特性1、相似的形態染色中等大小,G桿菌,無芽胞,多數有動力2、簡單的培養條件3、活潑的生化反應乳糖發酵試驗初步鑒別腸道致病菌和腸道非致病菌腸道致病菌不發酵乳糖腸道非致病菌—發酵乳糖共同特性674、抗原構造復雜鞭毛抗原(H)Lipopolysaccharide(LPS)orR。K或v抗原lipidA菌體抗原(O)LipoproteinnnermembraneCytoma4、抗原構造復雜685、抵抗力不強6、易變異通過接合轉導溶源性轉換耐藥性變異引起)毒力性變異生化反應性變異5、抵抗力不強69腸桿菌科中與醫學有關的常見菌族和菌屬菌族菌屬(菌種數)代表種埃希菌族埃希菌屬大腸桿菌志賀菌屬痢疾志賀菌愛德華菌族愛德華菌屬遲鈍愛德華菌沙門菌族沙門菌屬傷寒沙門菌枸櫞酸菌屬佛勞第枸櫞酸菌克雷伯菌族克雷伯菌屬肺炎克氏菌腸桿菌屬氣腸桿菌哈夫尼亞菌屬蜂窩哈夫尼亞菌沙雷菌屬粘質沙雷菌變形桿菌族變形桿菌屬普通變形桿菌摩根菌屬摩氏摩根菌屬普羅威登斯菌屬雷氏普羅威登斯菌耶爾森菌族耶爾森菌屬鼠疫耶爾菌歐文菌族本