古詩五首夜雨寄北淮上與友人別送杜少府之任蜀州酬樂天揚州初逢席上見贈雜詩古詩五首夜雨寄北淮上與友人別送杜少府之任蜀州酬樂天揚州初雜詩王維君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？雜詩王維簡介

唐朝詩人，生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，外號“詩佛”。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）蘇東坡王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。王維簡介唐朝詩人，生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山【注釋】1．雜詩：寫隨時產生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。

2.來日：來的那一天。

3．綺(qǐ)窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。

4．寒梅：冬天開的梅花。

5．著花：著（zhuó），開放；著花，開花。【注釋】詩歌【賞析】【賞析】

詩歌一開頭，詩人以近似講話一樣的語氣，不加修飾地表現(xiàn)了一個久住他鄉(xiāng)異地的人，一旦見到自己家里的親友，欲知家鄉(xiāng)情事分外熱烈、急切的心情。那么，身在異地的異客，最想知道什么樣的事呢？最令詩中主人公親切懷想的卻是花窗前那枝梅花開了沒有。用梅花作為繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也詩化了最普通的家務事，同時又體現(xiàn)了詩人獨鐘梅花那種清高超脫的品性。全詩質樸平淡而詩味濃郁。詩歌【賞析】【賞析】

對故鄉(xiāng)來人的詢問，可以很多很多，為何詩人獨問梅花是否開花？近人王文濡評論：“即此尋常通問，而游子思鄉(xiāng)之念，昭然若揭。”

思考：對故鄉(xiāng)來人的詢問，可以很多很多，為何詩人獨問梅花賞析詩歌“來日綺窗前，寒梅著花未？”表達了作者怎樣的思想感情？

寫離家人向來客詢問家中的情況，表達了濃郁的思鄉(xiāng)之情。《雜詩》在語言風格和句式上有什么特點？

語言風格：質樸清新，口語入詩，平淡而雋永。句式運用：問句結尾，可見詩人對親人的強烈思念之情。言有盡而意無窮。賞析詩歌“來日綺窗前，寒梅著花未？”表達了作者怎樣的夜雨寄北李商隱(唐)

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。夜雨寄北

唐李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。夜雨寄北李商隱，字義山，號玉溪生。在晚唐詩人中，他的詩歌藝術成就最高，和另一位著名詩人杜牧合稱為“小李杜”，也是唐代詩人中的“三李”之一（李白、李賀）。他擅長律詩，絕句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨特的藝術風格。尤其是他的愛情詩，最為人傳誦，他對后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有：《登樂游原》、《無題》、《夜雨寄北》等，有《李義山詩集》傳世。作者簡介及題解

《夜雨寄北》，詩題也作“夜雨寄內”，“內”即其夫人。現(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內容，按“寄內”來解讀，似乎更確切。李商隱，字義山，號玉溪生。在晚唐詩人中，他的詩歌藝術成就最高

夜雨寄北(七言絕句)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？夜雨寄北(七言絕句)你問我回家的日期，我君問歸期未有期，

一句之中兩個“期”字，先停頓后轉折，一問一答，一揚一抑，思念親人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。君問歸期未有期，一句之中兩個“期”字，先停頓后轉折，一問巴山夜雨漲秋池。

寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池。

“漲”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。巴山夜雨漲秋池。寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山何當共剪西窗燭，陡然一轉，設想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時。

向“君”述說今夜“我”思“君”而不得歸的情景。何當共剪西窗燭，陡然一轉，設想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時小結：這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復、纏綿曲折的意思。小結：這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人1.《夜雨寄北》一詩中，哪是現(xiàn)實，哪企盼、希望？2.“未有期”反應了詩怎樣的情緒？3.“巴山夜雨漲秋池”既寫回歸的（）又渲染了（）此句中的“漲”改為“滿”好不好？為什么？對不得歸的無奈和愁苦。艱難愁緒之多

不好。“漲”字富有動態(tài)，既寫出了巴山山水注入秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)了詩人的愁思之綿綿。1.《夜雨寄北》一詩中，哪是現(xiàn)實，哪企盼、希望？2.“未有期賞析詩歌“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”創(chuàng)設了一個怎樣的情境？從中表達了詩人怎樣的思想感情？

創(chuàng)設了一個與親人團聚的歡樂情景，表達了思念朋友，渴望團聚的心情。賞析詩歌“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”創(chuàng)設了一理解主題

這兩首詩歌分別表達了作者怎樣的思想感情？《雜詩》表達了作者思念故鄉(xiāng)的感情。《夜雨寄北》表達了游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。理解主題這兩首詩歌分別表達了作者怎樣的思想感情？《律詩各聯(lián)的名稱一首律詩每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián).第一聯(lián)（第1，2句）稱“首聯(lián)”（或起聯(lián)），第二聯(lián)（第3，4句）稱“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（第5，6句）稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（第7，8句）稱“尾聯(lián)”(或結聯(lián)）。

偶句末字押同韻中間兩聯(lián)要對偶韻腳（相似音節(jié)）韻字（漢字)

律詩各聯(lián)的名稱一首律詩每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián).第一聯(lián)（第1，揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。淮上與友人別鄭谷

長江邊上楊柳依依，柳絮亂飛，愁壞了渡江的游人。晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛鳴。我們就要離別了，你要去瀟湘大地,我卻要往長安而去。“揚子江”，長江的別稱，這里點明了“與友人別”的地點，而“楊柳春”三字則點明了季節(jié)。 楊花：飄飛的柳絮。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到了極至。幾聲風笛，帶著凄清怨慕，飄入離亭宴上正要分別的友人耳中，更是顯出千鈞愁情。互道一聲珍重，各奔前程春天里的離別

依依惜別的深情

揚子江頭楊柳春，淮上與友人別長江邊上楊柳依依，柳絮亂飛，愁

鄭谷（公元84８—9０９年），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。

其父鄭史，其兄鄭啟，均為唐代詩人。受父兄熏陶，鄭谷七歲便能詩，“自騎竹之年則有賦詠”。當時著名詩人、詩論家司空圖“見而奇之，拊其背曰：當為一代風騷主”。唐僖宗光啟三年（公元887年），鄭谷考中進士，官至都官郎中，人稱鄭都官。他寫的一首《鷓鴣》詩聲名遠播，因而又有“鄭鷓鴣”之稱。

他與許棠、張喬、任濤等九位同輩人經常唱和往還，詩名頗盛，被譽為“芳林十哲”。鄭谷（公元84８—9０９年），字守愚，袁州宜春（今江西小結這首詩寫離愁別緒，表達了友人之間的深厚、真摯的感情。借景抒情、寓情于景，大好春光和心中的情感巧妙地融合在一起，具有動人心魄的藝術感染力。------春中與友握別，依依不舍。小結這首詩寫離愁別緒，表達了友人之間的深古詩五首語文版課件《送杜少府之任蜀州》

王勃（650—676），字子安，絳州龍門人。年十四舉幽素科，授朝散郎，時諸王好斗雞，他為沛王寫了向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。后任虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有《王子安集》二十卷。其詩偏于描寫個人生活，亦有抒發(fā)政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風格較為清新。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”,一起倡導文學革新,其中王勃成就最大。選自《王子安集》《送杜少府之任蜀州》王勃（650—676），字子安，絳《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！朗讀欣賞五言律詩////////quèhuànqí《送杜少府之任蜀州》朗

離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不容易，所以在詩中，難免染上凄涼、傷感的色彩。但古人寫的別詩也有明朗樂觀之作，如《送杜少府之任蜀州》。離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，城闕輔三秦，風煙望五津。què城闕：五津：指長安，送別之地。泛指四川，杜少府上任之地。敘述了兩人一留長安，一往蜀州，將分兩地，為下文抒情奠定基調。城闕輔三秦，風煙望五津。què城闕：五津：指長安，送別之地。與君離別意，同是宦游人。huàn這位姓杜的朋友也是位不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。當他們走出都城，遠望五津時，彼此的感情很自然地會溝通在一起。大意：我和你都是離鄉(xiāng)遠游以求仕途的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！與君離別意，同是宦游人。huàn這位姓杜的朋友也是位不得海內存知己，天涯若比鄰。海內：四海之內，即全中國。在這詩人忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。詩人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達了詩人相信真摯友情不因時空改變而改變。

作者用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達了作者相信真摯友情不因時空改變而改變。海內存知己，天涯若比鄰。海內：四海之內，即全中國。在這詩無為在岐路，兒女共沾巾。qí無為：岐路：沾巾：無須，不要。分手的路口。沾濕手巾，指哭。

尾聯(lián)以幽默的口吻勸慰對方。此兩句就前句的意思再推進一層。離別固然是悲傷的，但互為知己，雖各處天涯，亦似比鄰，所以不必像青年男女一樣別淚沾巾。無為在岐路，兒女共沾巾。qí無為：岐路：沾巾：無須，不要。分獨特風格哀而不傷，孕豪邁于悲涼，在別離的傷感中寄寓樂觀豁達的感情。獨特風格哀而不傷，孕豪邁于悲涼，在別離的傷感中寄寓樂觀豁達的【評析】

此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。

全詩意境曠達，哀而不傷，孕豪邁于悲涼，別離中寄寓樂觀豁達的感情。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。【評析】小結

《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。小結《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別這是一首贈別詩，寫詩人對好友的慰勉，歌唱了真摯的友情，表現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸懷和積極向上的進取精神。質樸的語言中蘊涵警策，豪語之中飽含關懷體貼。-------寬慰勸勉友人，樂觀豁達這是一首贈別詩，寫詩人對好友的慰勉，歌唱了真摯的友情，表現(xiàn)了酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫作者簡介劉禹錫（772－842）,字夢得,唐代文學家,哲學家，著名詩人，有“詩豪”之稱，曾做太子賓客，世稱“劉賓客”。和柳宗元交誼很深,人稱“劉柳”。晚年與白居易并稱“劉白”。其詩通俗清新,善用比喻寄托手法。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第，有《劉夢得文集》。名篇《陋室銘》作者簡介

創(chuàng)作背景這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年(826)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會時所作。對“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無定論。白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，題為《醉贈劉二十八使君》為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫感慨萬端，寫了這首詩，答謝白居易。創(chuàng)作背景詩歌朗讀巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。沉舟/側畔/千帆過，病樹/前頭/萬木春。今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。

酬/樂天/揚州/初逢席上/見贈劉禹錫詩歌朗讀巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。酬/樂天詩文解析（首聯(lián)）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。

棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。

歸來后，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦《思舊賦》表示悼念。回到故鄉(xiāng)后，自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊。（頷聯(lián)）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

空吟：徒然地吟誦。詩文解析（首聯(lián)）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水一片

聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。后來，向秀經過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念。序文中說：自己經過嵇康舊居，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

爛柯人：指晉人王質。相傳晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。同代人都已經亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。運用典故（用典）聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏用典：

即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。用典：（頸聯(lián)）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（尾聯(lián)）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（在）沉船的旁邊有千帆競發(fā)，（在）枯萎的樹前頭有萬木逢春。今天聽了你為我吟誦的詩歌，暫且舉杯，借這一杯美酒振奮精神吧。長(zhǎng)精神：振作精神。長：增長，振作。

詳析：頸聯(lián)突然振起，擺脫現(xiàn)實處境，展望未來風光。景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{，變?yōu)榭犊簱P的氣概。詩句借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含哲理。詳析：“長精神”，向朋友表明態(tài)度，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉。尾聯(lián)不僅表現(xiàn)詩人堅定的意志各樂觀的精神，也給友人以鼓舞，收到語已盡而情未了的藝術效果。頸聯(lián)突然振起，尾聯(lián)順勢而下，點明酬贈的題意（頸聯(lián)）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（尾聯(lián)）今日品析名句

“沉舟”“病樹”是比喻久遭貶謫的詩人自己，而“千帆”“萬木”則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語，由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其意義不僅局限于詩人的身世之感了。“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”

哲理：以自然的變化暗示社會的發(fā)展,沒落的事物就讓它沒落吧，新生的事物必然要發(fā)展起來,社會總要向前發(fā)展,未來肯定比現(xiàn)在好,前景無限美好.品析名句“沉舟”“病樹”是比喻久遭貶謫的詩這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?

抒發(fā)了作者對自己20多年被貶謫至巴山楚水的悲憤心情,流露出了遭棄置的無限辛酸與對友人的懷念。同時，詩人以“沉舟”“病樹”自喻，但并不甘心沉寂，表現(xiàn)出曠達的胸襟和積極進取的精神。感悟中心這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?抒發(fā)了結構圖示悲憤悵惘頷聯(lián)：感慨時事變遷頸聯(lián)：憧憬美好未來尾聯(lián)：近日振作精神首聯(lián)：回顧貶謫生活積極進取曠達豪邁酬樂天初逢席上見贈結構圖示悲憤悵惘頷聯(lián)：感慨時事變遷頸聯(lián)：憧憬美好未來尾聯(lián)：近藝術特色

（1）修辭：用典：聞笛賦，爛柯人比喻：“沉舟”“病樹”“千帆”“萬木”同時也是對比（2）表達方式：事、情、景、理熔于一爐事則坎坷遭遇，政治失意。情則哀樂相生。景則：“沉舟”“病樹”“千帆”“萬木”并舉。理則意高蘊深。情因事發(fā)，景以情生，借景說理。藝術特色（1）修辭：用典：聞笛賦，爛柯人（2）表達方式：事小結這首詩是對二十三年來遭貶生活的總結，也是對友人贈詩的和詩。表達了被貶多年，但仍奮發(fā)向上，努力進取的精神。引用典故，巧用對比，是本詩的成功之處，詩人將人生哲理寓于景物之中，寫得起伏跌宕，沉郁中見豪放。

——奮發(fā)向上，堅忍不拔小結這首詩是對二十三年來遭貶生活的總結，也是對友人贈詩讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應該很慢地讀。---法奇(法國科學家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學家、文學家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。---朱煮讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關系，是做學問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德古詩五首夜雨寄北淮上與友人別送杜少府之任蜀州酬樂天揚州初逢席上見贈雜詩古詩五首夜雨寄北淮上與友人別送杜少府之任蜀州酬樂天揚州初雜詩王維君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？雜詩王維簡介

唐朝詩人，生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，外號“詩佛”。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400余首。“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）蘇東坡王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。王維簡介唐朝詩人，生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山【注釋】1．雜詩：寫隨時產生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。

2.來日：來的那一天。

3．綺(qǐ)窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。

4．寒梅：冬天開的梅花。

5．著花：著（zhuó），開放；著花，開花。【注釋】詩歌【賞析】【賞析】

詩歌一開頭，詩人以近似講話一樣的語氣，不加修飾地表現(xiàn)了一個久住他鄉(xiāng)異地的人，一旦見到自己家里的親友，欲知家鄉(xiāng)情事分外熱烈、急切的心情。那么，身在異地的異客，最想知道什么樣的事呢？最令詩中主人公親切懷想的卻是花窗前那枝梅花開了沒有。用梅花作為繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也詩化了最普通的家務事，同時又體現(xiàn)了詩人獨鐘梅花那種清高超脫的品性。全詩質樸平淡而詩味濃郁。詩歌【賞析】【賞析】

對故鄉(xiāng)來人的詢問，可以很多很多，為何詩人獨問梅花是否開花？近人王文濡評論：“即此尋常通問，而游子思鄉(xiāng)之念，昭然若揭。”

思考：對故鄉(xiāng)來人的詢問，可以很多很多，為何詩人獨問梅花賞析詩歌“來日綺窗前，寒梅著花未？”表達了作者怎樣的思想感情？

寫離家人向來客詢問家中的情況，表達了濃郁的思鄉(xiāng)之情。《雜詩》在語言風格和句式上有什么特點？

語言風格：質樸清新，口語入詩，平淡而雋永。句式運用：問句結尾，可見詩人對親人的強烈思念之情。言有盡而意無窮。賞析詩歌“來日綺窗前，寒梅著花未？”表達了作者怎樣的夜雨寄北李商隱(唐)

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。夜雨寄北

唐李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。夜雨寄北李商隱，字義山，號玉溪生。在晚唐詩人中，他的詩歌藝術成就最高，和另一位著名詩人杜牧合稱為“小李杜”，也是唐代詩人中的“三李”之一（李白、李賀）。他擅長律詩，絕句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨特的藝術風格。尤其是他的愛情詩，最為人傳誦，他對后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有：《登樂游原》、《無題》、《夜雨寄北》等，有《李義山詩集》傳世。作者簡介及題解

《夜雨寄北》，詩題也作“夜雨寄內”，“內”即其夫人。現(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內容，按“寄內”來解讀，似乎更確切。李商隱，字義山，號玉溪生。在晚唐詩人中，他的詩歌藝術成就最高

夜雨寄北(七言絕句)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？夜雨寄北(七言絕句)你問我回家的日期，我君問歸期未有期，

一句之中兩個“期”字，先停頓后轉折，一問一答，一揚一抑，思念親人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。君問歸期未有期，一句之中兩個“期”字，先停頓后轉折，一問巴山夜雨漲秋池。

寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池。

“漲”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。巴山夜雨漲秋池。寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山何當共剪西窗燭，陡然一轉，設想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時。

向“君”述說今夜“我”思“君”而不得歸的情景。何當共剪西窗燭，陡然一轉，設想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時小結：這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復、纏綿曲折的意思。小結：這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人1.《夜雨寄北》一詩中，哪是現(xiàn)實，哪企盼、希望？2.“未有期”反應了詩怎樣的情緒？3.“巴山夜雨漲秋池”既寫回歸的（）又渲染了（）此句中的“漲”改為“滿”好不好？為什么？對不得歸的無奈和愁苦。艱難愁緒之多

不好。“漲”字富有動態(tài)，既寫出了巴山山水注入秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)了詩人的愁思之綿綿。1.《夜雨寄北》一詩中，哪是現(xiàn)實，哪企盼、希望？2.“未有期賞析詩歌“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”創(chuàng)設了一個怎樣的情境？從中表達了詩人怎樣的思想感情？

創(chuàng)設了一個與親人團聚的歡樂情景，表達了思念朋友，渴望團聚的心情。賞析詩歌“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”創(chuàng)設了一理解主題

這兩首詩歌分別表達了作者怎樣的思想感情？《雜詩》表達了作者思念故鄉(xiāng)的感情。《夜雨寄北》表達了游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。理解主題這兩首詩歌分別表達了作者怎樣的思想感情？《律詩各聯(lián)的名稱一首律詩每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián).第一聯(lián)（第1，2句）稱“首聯(lián)”（或起聯(lián)），第二聯(lián)（第3，4句）稱“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（第5，6句）稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（第7，8句）稱“尾聯(lián)”(或結聯(lián)）。

偶句末字押同韻中間兩聯(lián)要對偶韻腳（相似音節(jié)）韻字（漢字)

律詩各聯(lián)的名稱一首律詩每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián).第一聯(lián)（第1，揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。淮上與友人別鄭谷

長江邊上楊柳依依，柳絮亂飛，愁壞了渡江的游人。晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛鳴。我們就要離別了，你要去瀟湘大地,我卻要往長安而去。“揚子江”，長江的別稱，這里點明了“與友人別”的地點，而“楊柳春”三字則點明了季節(jié)。 楊花：飄飛的柳絮。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到了極至。幾聲風笛，帶著凄清怨慕，飄入離亭宴上正要分別的友人耳中，更是顯出千鈞愁情。互道一聲珍重，各奔前程春天里的離別

依依惜別的深情

揚子江頭楊柳春，淮上與友人別長江邊上楊柳依依，柳絮亂飛，愁

鄭谷（公元84８—9０９年），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。

其父鄭史，其兄鄭啟，均為唐代詩人。受父兄熏陶，鄭谷七歲便能詩，“自騎竹之年則有賦詠”。當時著名詩人、詩論家司空圖“見而奇之，拊其背曰：當為一代風騷主”。唐僖宗光啟三年（公元887年），鄭谷考中進士，官至都官郎中，人稱鄭都官。他寫的一首《鷓鴣》詩聲名遠播，因而又有“鄭鷓鴣”之稱。

他與許棠、張喬、任濤等九位同輩人經常唱和往還，詩名頗盛，被譽為“芳林十哲”。鄭谷（公元84８—9０９年），字守愚，袁州宜春（今江西小結這首詩寫離愁別緒，表達了友人之間的深厚、真摯的感情。借景抒情、寓情于景，大好春光和心中的情感巧妙地融合在一起，具有動人心魄的藝術感染力。------春中與友握別，依依不舍。小結這首詩寫離愁別緒，表達了友人之間的深古詩五首語文版課件《送杜少府之任蜀州》

王勃（650—676），字子安，絳州龍門人。年十四舉幽素科，授朝散郎，時諸王好斗雞，他為沛王寫了向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。后任虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有《王子安集》二十卷。其詩偏于描寫個人生活，亦有抒發(fā)政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風格較為清新。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”,一起倡導文學革新,其中王勃成就最大。選自《王子安集》《送杜少府之任蜀州》王勃（650—676），字子安，絳《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！朗讀欣賞五言律詩////////quèhuànqí《送杜少府之任蜀州》朗

離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不容易，所以在詩中，難免染上凄涼、傷感的色彩。但古人寫的別詩也有明朗樂觀之作，如《送杜少府之任蜀州》。離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，城闕輔三秦，風煙望五津。què城闕：五津：指長安，送別之地。泛指四川，杜少府上任之地。敘述了兩人一留長安，一往蜀州，將分兩地，為下文抒情奠定基調。城闕輔三秦，風煙望五津。què城闕：五津：指長安，送別之地。與君離別意，同是宦游人。huàn這位姓杜的朋友也是位不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。當他們走出都城，遠望五津時，彼此的感情很自然地會溝通在一起。大意：我和你都是離鄉(xiāng)遠游以求仕途的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！與君離別意，同是宦游人。huàn這位姓杜的朋友也是位不得海內存知己，天涯若比鄰。海內：四海之內，即全中國。在這詩人忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。詩人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達了詩人相信真摯友情不因時空改變而改變。

作者用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達了作者相信真摯友情不因時空改變而改變。海內存知己，天涯若比鄰。海內：四海之內，即全中國。在這詩無為在岐路，兒女共沾巾。qí無為：岐路：沾巾：無須，不要。分手的路口。沾濕手巾，指哭。

尾聯(lián)以幽默的口吻勸慰對方。此兩句就前句的意思再推進一層。離別固然是悲傷的，但互為知己，雖各處天涯，亦似比鄰，所以不必像青年男女一樣別淚沾巾。無為在岐路，兒女共沾巾。qí無為：岐路：沾巾：無須，不要。分獨特風格哀而不傷，孕豪邁于悲涼，在別離的傷感中寄寓樂觀豁達的感情。獨特風格哀而不傷，孕豪邁于悲涼，在別離的傷感中寄寓樂觀豁達的【評析】

此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。

全詩意境曠達，哀而不傷，孕豪邁于悲涼，別離中寄寓樂觀豁達的感情。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。【評析】小結

《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。小結《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別這是一首贈別詩，寫詩人對好友的慰勉，歌唱了真摯的友情，表現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸懷和積極向上的進取精神。質樸的語言中蘊涵警策，豪語之中飽含關懷體貼。-------寬慰勸勉友人，樂觀豁達這是一首贈別詩，寫詩人對好友的慰勉，歌唱了真摯的友情，表現(xiàn)了酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫作者簡介劉禹錫（772－842）,字夢得,唐代文學家,哲學家，著名詩人，有“詩豪”之稱，曾做太子賓客，世稱“劉賓客”。和柳宗元交誼很深,人稱“劉柳”。晚年與白居易并稱“劉白”。其詩通俗清新,善用比喻寄托手法。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第，有《劉夢得文集》。名篇《陋室銘》作者簡介

創(chuàng)作背景這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年(826)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會時所作。對“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無定論。白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，題為《醉贈劉二十八使君》為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫感慨萬端，寫了這首詩，答謝白居易。創(chuàng)作背景詩歌朗讀巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。沉舟/側畔/千帆過，病樹/前頭/萬木春。今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。

酬/樂天/揚州/初逢席上/見贈劉禹錫詩歌朗讀巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。酬/樂天詩文解析（首聯(lián)）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。

棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。

歸來后，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦《思舊賦》表示悼念。回到故鄉(xiāng)后，自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊。（頷聯(lián)）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

空吟：徒然地吟誦。詩文解析（首聯(lián)）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水一片

聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。后來，向秀經過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念。序文中說：自己經過嵇康舊居，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

爛柯人：指晉人王質。相傳晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。同代人都已經亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。運用典故（用典）聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏用典：

即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。用典：（頸聯(lián)）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（尾聯(lián)）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（在）沉船的旁邊有千帆競發(fā)，（在）枯萎的樹前頭有萬木逢春。今天聽了你為我吟誦的詩歌，暫且舉杯，借這一杯美酒振奮精神吧。長(zhǎng)精神：振作精神。長：增長，振作。

詳析：頸聯(lián)突然振起，擺脫現(xiàn)實處境，展望未來風光。景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{，變?yōu)榭犊簱P的氣概。詩句借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含哲理。詳析：“長精神”，向朋友表明態(tài)度，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉。尾聯(lián)不僅表現(xiàn)詩人堅定的意志各樂觀的精神，也給友人以鼓舞，收到語已盡而情未了的藝術效果。頸聯(lián)突然振起，尾聯(lián)順勢而下，點明酬贈的題意（頸聯(lián)）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（尾聯(lián)）今日品析名句

“沉舟”“病樹”是比喻久遭貶謫的詩人自己，而“千帆”“萬木”則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語，由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其意義不僅局限于詩人的身世之感了。“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”

哲理：以自然的變化暗示社會的發(fā)展,沒落的事物就讓它沒落吧，新生的事物必然要發(fā)展起來,社會總要向前發(fā)展,未來肯定比現(xiàn)在好,前景無限美好.品析名句“沉舟”“病樹”是比喻久遭貶謫的詩這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?