德伯家的苔絲苔絲形象分析1美麗、圣潔、善良質(zhì)樸文章開頭，在五月的春光下，少女們在草地上唱歌跳舞，白色的長裙，五顏六色的花束青春的活力，秀美的景色與節(jié)日的氣氛襯托著苔絲的純潔天真美麗。2勤勞.家庭責(zé)任感和自我犧牲精神她沒有借助婚姻來實現(xiàn)追求虛榮的愿望，而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亞雷"德伯那兒尋求幫助的時候，她的目的是想通過自己的工作來解決家庭的困難.為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人,苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；3美的象征和愛的化身，、仁愛和容忍被哈代理想化了的現(xiàn)代女性天生麗質(zhì)，自然淳樸，充滿女性美和青春的活力，家里的唯一的老馬死了，父親又時常酗酒，為了家庭生計，她委屈自己辛苦做工。4勇于自我反抗和對生活抱有美好的愿望堅強她一發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙，就堅決離開了亞雷"。他被亞雷誘奸以后，不顧亞雷的挽留，堅決離開他回到自己的家，而不是出于道德上的考慮最后嫁給損害她的人5性格軟弱：她是勇敢的，誠摯的，她不向命運低頭，苔絲離開亞雷后又到奶牛場當(dāng)了一名擠奶女工，到燧石山農(nóng)場當(dāng)種地的工人。在這些地方，苔絲成為無產(chǎn)階級的一員，為了獲得微薄的工資收入，必須忍受殘酷的剝削和壓迫，在極其艱苦和惡劣的環(huán)境中工作。不去在宗教神靈中解脫自己，她虔誠的信仰愛情。比如她生下了孩子之后，并沒有委曲求全的去找6坦誠。勇敢：在結(jié)婚后坦白自己有污點的過去。苔絲那種光芒萬丈，不卑不亢的女性光輝不知不覺中顯露出來。苔絲的悲劇，在社會悲劇的總前提下，同時又是性格悲劇，它就是人性格內(nèi)部的自我矛盾、自我沖突。這種沖突構(gòu)成的悲劇是性格悲劇、心理悲劇。我們在論及了苔絲悲劇的諸種社會因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦、不幸的還有其自我的原因。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德、追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。她在受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德戕害的同時，可悲的是她同樣用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來靜觀自己，這就使她的悲劇顯得更濃重、更深沉。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德、追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的唯有如此，作品的批判力量才更強烈、苔絲的悲劇才更震撼人心。苔絲性格中真善美的毀滅，是社會的扼殺的結(jié)果，但悲劇的形成又同性格的內(nèi)在矛盾不可分割。故而說，苔絲悲劇的美學(xué)特質(zhì)在社會悲劇總前提下，又屬于性格悲劇。因而她的悲劇更深刻、更感人。苔絲的一生充滿著戲劇性，仿佛在她人生命運的每一個時期，都因為偶然的因素，由命運作祟，一步步把她推向了悲劇的結(jié)局。同時，小說還不時出現(xiàn)一些神秘因素，如德伯家神秘的馬車、令人恐懼的十字路標(biāo)等，這些似乎都表明苔絲的悲劇是命定的。綜上所述，苔絲的悲劇既有社會的因素，也與她的性格和作者的悲觀主義宿命論有關(guān)，但這些因素都與當(dāng)時的資本主義社會有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會的種種反映。她的毀滅是必然的，是資本主義社會中無法逃避的。拉斯科爾尼科夫分析拉斯柯尼科夫形象一．拉斯柯尼科夫是一名窮大學(xué)生，是一個小知識分子形象，由于不堪忍受貧窮給他造成的精神痛苦、人格屈辱，以及社會現(xiàn)實的丑惡，他發(fā)明了一種把人類區(qū)別為“平凡的”和“不平凡”的兩種人，并且后者可以殘暴地統(tǒng)御前者。同時拉斯柯尼科夫還認(rèn)可了為了大多數(shù)人的幸福可以取消個別人的幸福甚至存在。但是當(dāng)拉斯柯尼科夫?qū)嵺`了他的理論后，他發(fā)現(xiàn)他并非是“不平凡的人”，殺人后掩飾罪行的恐懼、良心的譴責(zé)，以及失去上帝所帶來的精神孤獨，使他自奉的理論破產(chǎn)，最后只好放棄這些理論，回歸上帝，向警察局自首。拉斯柯尼科夫的悲劇是一種社會悲劇，也是一種思想觀念的悲劇。前者使他怨恨社會，后者使他陷入一種有害理論的誘惑。因此，作者通過拉斯柯尼科夫形象一方面譴責(zé)了資本主義社會所造成的新的貧困和不平等，以及金錢崇拜所帶來的社會道德淪落，另一方面作者也否定了所有在當(dāng)時盛行的無神論思想，在作者看來，忍耐和愛，是改良社會的唯一途徑。二．典型的具有雙重人格的形象：他是一個心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個有天賦、有正義感的青年，但同時他的性格陰郁、孤僻，“有時甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的地步”，為了證明自己是個“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動搖在對自己的“理論”（即關(guān)于“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點）的肯定與否定之間。對于拉斯柯爾尼科夫來說，如果甘愿做逆來順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的悲慘結(jié)局，如果去做一個不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類主宰者”，那就會與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面終于在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢，并推動他最后否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說通過這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級的“弱肉強食”原則對小資產(chǎn)階級知識分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無政府主義式的反抗，因為這種反抗決不可能給被壓迫者帶來新生活的轉(zhuǎn)機。然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因為人無法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結(jié)為拋棄了對上帝的信仰所致。用索尼婭的話來說，是因為“您離開了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼！”作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條“新生”之路，實際上就是一條與黑暗現(xiàn)實妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。作者把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過痛苦凈化靈魂的思想，作為一個黑暗社會的犧牲品，一個受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小說中宣揚的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。《罪與罰》的藝術(shù)特點1）該作是獨特的社會哲理小說。他的作品不僅深刻地揭露了尖銳的社會矛盾，而且也反映了這個時代的思想沖突。作家把這些矛盾和沖突提高到哲學(xué)的高度加以解釋和進行藝術(shù)描寫，使作品具有極大的思想容量。高度概括的社會哲學(xué)問題，包括作家反對“虛無主義”和宣揚基督教順從與忍耐的思想傾向，構(gòu)成小說的基礎(chǔ)，與情節(jié)融為一體，決定了作品中人物形象體系和情節(jié)發(fā)展的路數(shù)。2）小說情節(jié)曲折離奇，變幻莫測，緊張集中，波瀾起伏；在結(jié)構(gòu)上規(guī)模宏偉，線索復(fù)雜，頭緒繁多，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)縝密。如小說一開頭，主人公就出場了，不久就寫他的兇殺作案，接觸到作品的主題。主人公的行動緊緊地吸引著讀者，使讀者為他的命運擔(dān)憂，迫不急待地想了解故事的結(jié)局。因此，小說場面轉(zhuǎn)換快，場景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容。從犯罪到流放，七八年的故事，而重點放在從主人公作案到自首，短短四五天的時間。尾聲只有1.1萬字。因此，故事非常集中。3）深刻的心理描寫這部作品被譽為“一份犯罪的心理報告”。作者運用多種心理表現(xiàn)手法，如內(nèi)心獨白、夢境、幻想、直覺等，表現(xiàn)人物犯罪前后近于瘋狂的復(fù)雜心理活動，寫出了他的緊張、痛苦、孤獨、疲憊。這就加大了作品縱向開掘的深度。4）作品的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)（巴赫金的復(fù)調(diào)理論）A拉斯柯尼科夫的“哲學(xué)”；B索非亞的“東正教觀念”；C警察局長波爾費利的“生活求實和法律的觀念”；D盧仁的極端個人主義觀念；E斯維里加洛夫的無恥哲學(xué)和享樂觀念。以上這些觀念都是作者不加主觀“干預(yù)”地并列地存在于作品之中。《哈姆雷特》1．莎士比亞的劇作《哈姆雷特》的主要藝術(shù)特點是什么?答：第一、莎士比亞善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中，在矛盾沖突的發(fā)展過程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆雷特與克勞狄的斗爭，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時，他還進行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進。第二、充分發(fā)揮了獨白和旁白的作用，每當(dāng)劇情和人物性格發(fā)展的關(guān)鍵時刻，劇本都安排獨白或旁白來表現(xiàn)主人公的思想矛盾，表現(xiàn)他的思考，他的認(rèn)識，他的自責(zé)，他的懷疑。2．請舉出劇中主人公哈姆萊特的兩句經(jīng)典臺詞，并作簡要賞析。答：“脆弱啊，你的名字就是女人!”哈姆萊特對母親在厄運面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄，涵蓋了女性在命運面前常常表現(xiàn)出來的脆弱的性格弱點，這成為世人對女性的共性認(rèn)識。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。哈姆萊特對生死的嚴(yán)肅思考，后成為人們面對兩難抉擇時的共同心聲。“人類是一件多么了不起的杰作!”哈姆雷特對人的禮贊，成為人文主義最經(jīng)典的宣言。“人類是一件多么了不起的杰作！”表現(xiàn)了哈姆雷特對人的禮贊閃爍著人文主義的光輝。3．《哈姆雷特》這一著名悲劇有哪幾條線索?答：主要線索是哈姆雷特為父報仇。在這一主要線索推進的過程中又有兩條類似的線索，一是貴族青年萊阿替斯的父親為哈姆雷特所殺，一是挪威王子福丁勃拉斯的父親為哈姆雷特的父親所殺，按照封建法規(guī)，兩人都有為父報仇的義務(wù)。三條線索主次分明，主要線索引出次要線索，次要線索圍繞著主要線索，為它的發(fā)展服務(wù)，三者水乳交融地匯集在一起。4．試分析哈姆雷特的個性特點。答：哈姆雷特是文藝復(fù)興時期著名的人文主義者形象之一。他的世界觀和人生觀有著極其鮮明的特點。他以“人”為中心的觀點去看待和贊美自然，給人以崇高的評價。他認(rèn)為人生應(yīng)該充滿活力和創(chuàng)作，反對士兵對他的忠誠是出于“盡忠”的封建觀念，要求朋友和他平等交往，還以平等的觀念對待愛情。他為父報仇也不是出于父仇子報的封建觀念，而是把它和鏟除封建社會罪惡，“重整乾坤”的任務(wù)結(jié)合起來。這一切都說明，哈姆雷特雖有著王子的身份，其思想觀念卻表現(xiàn)為一個新人。不過，由于他的出生、經(jīng)歷，以及接受新思想、形成新觀念的獨特途徑，使他的思想危機較一般人文主義者都嚴(yán)重。5．“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，結(jié)合所給內(nèi)容賞析你心目中的哈姆雷特的形象。

哈姆雷特形象分析：人文主義者。復(fù)雜的性格。有崇高的理想，和人類與世界新穎的看法。目光敏銳，思考深刻，又有高度的社會責(zé)任感。但過于內(nèi)向，過于審慎，．力Ⅱ上勢單力薄的處境，造成行動上的延宕。有行動的決心，而且不斷督促自己，但最后只能與敵人同歸于盡。悲劇原因：哈姆雷特自身的心理弱點,也有罪惡勢力過于強大的客觀原因，是時代的悲劇，也是人文主義者的悲劇。形象塑造手法：首先，塑造一個性格復(fù)雜的，發(fā)展變化的形象。其次，在發(fā)展中，內(nèi)外雙重矛盾過程中展示人物性格的復(fù)雜性和演變過程，用獨白和旁白表現(xiàn)人物的思想矛盾，表現(xiàn)思考、認(rèn)識與自責(zé)、懷疑。5．試簡述哈姆雷特悲劇的主要原因。答：哈姆雷特“重整乾坤的責(zé)任”沒能完成，這有主、客觀方面的原因。從客觀方面看，處于萌芽時期的先進力量面對的還是強大的反動勢力；從主觀方面看，以哈姆雷特為代表的人文主義者相信的是個人的力量、思想的力量，不相信群眾，只迷信孤軍奮戰(zhàn)，而“重整乾坤的責(zé)任”卻又不是個別人的力量所擔(dān)負(fù)得起來和完成得了的。6．哈姆雷特決心為父復(fù)仇，并要“負(fù)起重整乾坤責(zé)任”重任，他為什么有意裝作瘋子?答：保護自我，避免受到迫害(對手克勞狄斯是國家的最高統(tǒng)治者，強大而又陰險，哈姆雷特怕不小心泄漏了心事，反遭敵人的毒手)；迷惑對方，尋找復(fù)仇時機(借裝瘋既可以躲過對方的耳目，也可借此試探對方)；針砭時弊，借瘋言瘋語，發(fā)泄對當(dāng)前黑暗現(xiàn)實的不滿。7．哈姆雷特并非“完人”，表現(xiàn)在哪些地方?答：他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，一個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。8．簡析《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突及其意義。答：《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突是哈姆雷特與克勞狄斯、王后的沖突，這一沖突深刻地反映了先進的人文主義理想與英國黑暗現(xiàn)實之間的不可調(diào)和的矛盾。9．請簡要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。答：哈姆雷特是一個人文主義知識分子的典型，在為父報仇過程中優(yōu)柔寡斷，由于復(fù)仇任務(wù)的艱巨和自身力量的不足，同時出于道德、愛情的種種思考，他找不到復(fù)仇和變革的途徑，這使得他長于思考，行動遲緩一方面，哈姆雷特出生高貴，舉止優(yōu)雅，博學(xué)多才，有人文精神，敬父愛母，勇敢；另一方面，哈姆雷特又在故事的發(fā)展中表現(xiàn)得猶豫不定，當(dāng)重?fù)?dān)壓下來時扛不起，放不下，憂郁感傷，耽于幻想，幾乎失去的目標(biāo)。總之，他的性格是多側(cè)面的，是在變化著的。）11．請寫出《哈姆萊特》中國王克勞狄斯的第三個陰謀，并指出其在情節(jié)發(fā)展中的作用。答：安排劍術(shù)高超的雷歐提斯與哈姆萊特比劍，讓雷歐提斯偷偷換上利劍，并且準(zhǔn)備好毒酒慶祝哈姆萊特勝利，雙管齊下，確保殺死哈姆萊特。這個陰謀是矛盾沖突的高潮。12．《哈姆雷特》精心結(jié)構(gòu)。作為一個復(fù)仇故事，它有三條線索，流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。請用簡潔的語言列出三條線索，并分出主次。答：三條線索：哈姆雷特為父被謀殺篡權(quán)復(fù)仇；雷歐提斯為被哈姆雷特?zé)o意殺死的父親波洛紐斯復(fù)仇；福丁布拉斯為其在戰(zhàn)場上比武喪生的父親復(fù)仇。流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。三條線索以哈姆雷特的復(fù)仇為主線，其它兩條為副線，交錯發(fā)展，而又主次分明。13．為了突出古希臘悲劇中的基本主題：人無法抗拒命運，人物與環(huán)境之間不依人的意志為轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致陰差陽錯的悲慘結(jié)局，《哈姆雷特》也寫到四組誤殺，請用簡潔的語言舉出一二則。答：四組誤殺，英國國王誤殺丹麥派來的信使；哈姆雷特誤殺波洛紐斯和后來的雷歐提斯；克勞狄斯誤殺王后。14.請說說《哈姆雷特》中的“戲中戲”指的是什么情節(jié)?答：王子利用戲中戲——叫向他獻技的伶人演一本跟父王被害情節(jié)相似的戲《捕鼠機)，使親臨劇場的兇手露出馬腳。3、在《哈姆雷特》中，復(fù)仇是主要情節(jié)線索，共有那幾條復(fù)仇的線索？關(guān)系如何？(參考答案：哈姆雷特為父復(fù)仇是主線，雷歐提斯和小福丁布拉斯的復(fù)仇是副線

。三條線既互相聯(lián)系，又彼此襯托。)2、

莎士比亞刻畫人物性格善于把人物放在內(nèi)外兩重沖突中，通過對人物內(nèi)心矛盾沖突的描寫來揭示人物的深度。哈姆雷特心中主要有哪些沖突?(參考答案：哈姆雷特與以其叔父為代表的強大黑暗勢力的沖突，以及老哈姆雷特被害死，其母喬特魯?shù)赂募蘅藙诘宜沟瓤陀^現(xiàn)實構(gòu)成了外部沖突；哈姆雷特內(nèi)心對理想的追求與殘酷現(xiàn)實的沖突形成了內(nèi)在沖突，在外在沖突與內(nèi)在沖突此消彼漲的過程中，逐漸揭示出哈姆雷特猶豫延宕的本質(zhì)特性。)

3、

奧菲利亞為何會變得精神失常以至于溺水而死呢？她的死造成了怎樣的結(jié)果？（參考答案：她的生活中一下子失去了兩樣最重要的東西，一樣是愛情，一樣是親情。并且是她的愛情導(dǎo)致了她親情的完結(jié)。她受不了這樣的打擊。而她的死，激化了他哥哥雷歐提斯和哈姆雷特之間的矛盾。又進一步使得哈姆雷特陷入了命運的絕境。

2、《哈姆雷特》中兩位女性王后喬特魯?shù)潞痛蟪疾迥沟呐畠簥W菲利亞分別是怎么死的？而哈姆雷特臨死前說要把王位傳給誰？（參考答案：喬特魯?shù)率钦`飲毒酒而死，奧菲利亞是精神失常后溺水而死。而哈姆雷特臨死前說要把王位傳給挪威王子福丁布拉斯。）

3、憂郁的個性是哈姆雷特一再錯過殺掉克勞狄斯的機會，試舉出劇中兩個情節(jié)加以說明。（參考答案：如在第三幕第三場中，哈姆雷特放過了正在獨自做禱告的克勞狄斯，在他看來，“現(xiàn)在他正在洗滌他的靈魂，要是我在這個時候結(jié)束了他的性命，那么天國的路是為他開放著，這樣還算是復(fù)仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個更慘酷的機會吧；當(dāng)他在酒醉以后，在憤怒之中，或是在荒淫縱欲的時候，在賭博、咒罵或是其他邪惡的行為的中間，我就要叫他顛躓在我腳下，讓他幽深黑暗不見天日的靈魂永墮地獄”。于是，好好的一次刺殺的機會就這樣失去了，這其中的一部分原因在于哈姆雷特有著很強的宗教觀念，而另一部分也在于他性格中的遲疑和懦弱。又如，克勞狄斯在觀看完《貢扎古之死》后驚愕無比，他跪下懺悔的一幕被哈姆雷特看見，以至于哈姆雷特又放過了克勞狄斯。3、莎士比亞通過哈姆雷特之口談了文藝創(chuàng)作的目的，簡要地說這目的是什么？與白居易的什么名言相吻合？（參考答案：莎士比亞通過哈姆雷特之口談了文藝創(chuàng)作的目的，概要地說就是：反映時代，反映現(xiàn)實。用白居易的名言就是：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”）3、請簡述《哈姆雷特》中哈姆雷特的“瘋”與奧菲利婭的“瘋”有何不同。（參考答案：哈姆雷特的“瘋”是半真半假，一方面是因為父死母嫁，家庭生活的變化給予他太多的打擊，內(nèi)心難以承受；另一方面是因為時時要提防叔父的加害，要實現(xiàn)復(fù)仇的理想。奧菲利婭的“瘋”是真瘋，因為父親死了，心愛的人又遠離。）2、《哈姆雷特》在人物塑造上運用人物間的對比襯托手法，請列舉一例并簡要分析。（參考答案：霍拉旭與羅森格蘭茲和吉爾登斯吞兩人對比。前者忠于和哈姆雷特的友情，堅持正義，是哈姆雷特在危難時可以依靠、可以托付的朋友。后兩者為了自己的尊榮，趨炎附勢，背叛朋友，為虎作倀。劇作以后兩者襯托霍拉旭的忠誠、堅定、富有正義感。

或：奧菲利婭與王后喬特魯?shù)碌膶Ρ取Ｍ瑸閻矍楹兔\的不幸者，前者純真、善良，堅守著心中的愛和善；后者向命運屈服，耽于享樂和榮華，成為惡的獵物。前者與后者相互映襯。）

3、請簡要說說《哈姆雷特》中奧菲利婭的的悲劇命運。（參考答案：奧菲利婭是一個美麗、年輕、純潔、不諳世事的女孩，她愛哈姆雷特，也愛自己的親人，但是，父親死去，所愛的人遠走，使她的生活一下子失去了兩樣最寶貴的東西：親情、愛情。她受不了這樣的打擊，發(fā)瘋落水而死。她是宮廷斗爭的犧牲品。）

3、怎樣理解《哈姆雷特》的主題？（參考答案：《哈姆雷特》的主題就是歌頌人文主義的理想。可以說，哈姆雷特在很大程度上就是人文主義的化身。哈姆雷特向克勞狄斯復(fù)仇，可以理解為人文主義向封建等級秩序挑戰(zhàn)，只是由于封建勢力的強大和人文主義的剛剛興起，哈姆雷特在復(fù)仇過程中最終滅亡了，但他也親手殺死了克勞狄斯，最終繼承王位的是他愿望的小福丁布拉斯。這既顯示了人文主義在文藝復(fù)興時代完全勝利的艱難性，又為人文主義的最終勝利留下了希望的曙光。）2、俗話說“無巧不成書”，巧合是戲劇情節(jié)設(shè)置上常用得技巧。請簡述《哈姆雷特》中的兩次巧合及其作用。（參考答案：巧合一：哈姆雷特正為鬼魂所述是否真實而疑惑時，進宮獻藝的戲班子突然到來。巧合二：哈姆雷特正要殺死克勞狄斯時，他突然就跪下祈禱，使哈姆雷特打消了立即殺死他的念頭。巧合三：哈姆雷特被遣往英國，恰好帶了父親的印信，并遇上了海盜，得以回國。巧合四：哈姆雷特潛回國內(nèi)，正好看到奧菲利婭的葬禮。巧合五：王后喝下了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒。巧合六：雷歐提斯被自己的毒劍刺死。作用：巧合能推動情節(jié)發(fā)展，使矛盾激化并得到解決，使情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。）

3、在《哈姆雷特》中，雷歐提斯原想向克勞狄斯討還血債，而克勞狄斯卻欲借刀殺人，利用他暗算哈姆雷特。請簡述這一“借刀殺人”的情節(jié)和結(jié)果。（參考答案：克勞狄斯挑唆雷歐提斯讓他與哈姆雷特比劍，配好了毒酒想毒死哈姆雷特，結(jié)果王后喬特魯?shù)抡`飲毒酒身亡，并在死前終于識破了克勞狄斯的奸計，克勞狄斯備下了利劍，雷歐提斯又在劍上涂上了毒藥，并用這柄毒劍刺中了哈姆雷特，而哈姆雷特奪過這柄毒劍刺中對方，并在自己毒發(fā)身亡之前刺死了克勞狄斯，三個人皆死于一柄毒劍，）2、《哈姆雷特》中共有三個復(fù)仇者：哈姆雷特、雷歐提斯、小福丁布拉斯。請簡述他們復(fù)仇的差別（參考答案：哈姆雷特復(fù)仇既是為父親也是為整個王國，是正義與邪惡的較量，是人性善與惡的交鋒，其中夾雜著一個思想者、年輕人的愛與恨，痛苦和困惑，最具有人生價值。雷歐提斯復(fù)仇是為了父親和妹妹，為了復(fù)仇他不擇手段，煽動民眾，復(fù)仇的怒火也毀滅了自我，最沒有價值。小福丁布拉斯是為了父親的榮