2023學(xué)年北京市東城區(qū)東直門中學(xué)高三最后一卷歷史試卷含解析_第1頁
2023學(xué)年北京市東城區(qū)東直門中學(xué)高三最后一卷歷史試卷含解析_第2頁
2023學(xué)年北京市東城區(qū)東直門中學(xué)高三最后一卷歷史試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.“為找到一條屬于自己的道路,年輕的共和國在探索社會主義道路歷程中經(jīng)歷了很多挫折。‘大躍進(jìn)’、、等,先后都給國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來嚴(yán)重的困難”。材料中空格處可以填寫的內(nèi)容是A.三大改造、人民公社B.人民公社、“文化大革命”C.一五計劃、“文化大革命”D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制2.有學(xué)者認(rèn)為“保持天下風(fēng)俗純正的重要性更有甚于維護(hù)一姓政權(quán)的穩(wěn)定”。為此,他提出了“有亡國,有亡天下”的著名論斷。研究這一論斷,可直接參閱A.《天下郡國利病書》 B.《日知錄》 C.《明夷待訪錄》 D.《船山遺書》3.民國《大公報》曾發(fā)表通訊,為東北流亡學(xué)生呼吁:“十七年前父母逃亡,十七年后子女又流浪,東北兩代人交的都是厄運(yùn)。……因軍事關(guān)系,東北師生心理上大感不安,學(xué)生成群結(jié)隊入關(guān),想找到一個安定的讀書環(huán)境。”通訊中的“軍事關(guān)系”最有可能是指A.日軍侵占東北三省 B.抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)C.國民政府?dāng)U大內(nèi)戰(zhàn) D.國共進(jìn)行淮海決戰(zhàn)4.自然法是制訂法的對稱,自然法精神源自古希臘。羅馬的法學(xué)家認(rèn)為它是合乎人性、合乎理性的法律適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類,是永恒不變的法律,一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)。可見,自然法A.保護(hù)奴隸主私有財產(chǎn) B.移植了古代希臘法律體系C.與習(xí)慣法的特征相同 D.推動羅馬法趨向公平正義5.五四時期,中國傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀(jì)30年代,對傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會思潮,并將傳統(tǒng)文化的復(fù)興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A.人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知日趨理性B.繼承傳統(tǒng)文化的訴求C.政府企圖加強(qiáng)對民眾的思想控制D.提升民族自信心的需要6.新中國成立前,由于為數(shù)眾多的1日產(chǎn)婆采用落后的接生辦法,造成了嚴(yán)重的產(chǎn)婦和嬰兒死亡問題。1955年,中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆,實行新的接生法,兒童的成活率明顯提高。這說明當(dāng)時A.科學(xué)掃盲推動社會改造深入 B.黨和政府工作重心仍在農(nóng)村C.農(nóng)村婦女樂于接受新生事物 D.優(yōu)生節(jié)育已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略7.宋代書院非常重視歷史教育。朱熹認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該“多讀經(jīng)史,博通古今”才能有可能有為于時,有補(bǔ)千世;陸九淵則要求學(xué)生認(rèn)真閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》。據(jù)此可知,二人在教學(xué)理念方面的相同之處是A.經(jīng)世致用 B.修身明理 C.鑒戒資政 D.知行合一8.一戰(zhàn)后,英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國宣稱要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽—華盛頓”體系中卻嚴(yán)重?fù)p害了中國主權(quán),主要表現(xiàn)在①《凡爾賽條約》②《四國條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國公約》A.①③B.①③④C.①②④D.①④9.有人認(rèn)為,中國古代君主專制理論由先秦法家奠定,經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子C.商鞅、孟子 D.韓非子、董仲舒10.1917年11月5日,俄國臨時政府宣布戒嚴(yán),對此資產(chǎn)階級的《新時代報》寫道:“為什么要宣布戒嚴(yán)?臨時政府己經(jīng)不再是一個權(quán)力機(jī)關(guān)了,它既沒有道義上的權(quán)威,也不具備必要的機(jī)構(gòu)來使用武力。”由此可見此時的俄國A.出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存的局面B.封建專制統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機(jī)C.無產(chǎn)階級革命條件基本成熟D.無產(chǎn)階級和平奪權(quán)勝利在望11.董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于()①帶有神秘色彩,打上了“天”的印記②以儒家思想為主體,糅合其他學(xué)派思想③強(qiáng)調(diào)仁政,反對暴政④思想保守,主張“法先王”A.①②③ B.①②③④ C.①② D.①②④12.《興盛與危機(jī)——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》(金觀濤、劉青峰著)在“歷史的奇觀:超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認(rèn)為中國史是從秦漢開始到晚清政權(quán)覆亡,王朝更迭不已,然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個簡單循環(huán)的怪圈。你認(rèn)為其根源在于A.專制體制和封建割據(jù)B.大河流域和封閉環(huán)境C.儒家傳統(tǒng)和科舉制度D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和皇權(quán)專制13.如圖為左家塘楚墓出土的對龍對鳳文經(jīng)錦,從圖中可以看出,春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放,動物紋樣往往頭部寫實,而身體經(jīng)過簡化,有的直接與藤蔓結(jié)為-體,有的動物體與植物體共生,形式豐富優(yōu)美、多樣化。這種變化說明A.社會思潮的活躍推動觀念改變 B.地理環(huán)境會造成藝術(shù)風(fēng)格不同C.藝術(shù)創(chuàng)作受外來文化因素影響 D.社會轉(zhuǎn)型會引起藝術(shù)風(fēng)格變化14.夏朝沒有留下直接的文獻(xiàn)史料,有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料,有些具有傳說性質(zhì),所以夏的存在引起學(xué)者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后,懷疑的看法逐漸減少。這是因為A.該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說有一定真實性B.該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對應(yīng)C.該遺址一定程度上證明了夏的存在D.該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料15.歐洲中世紀(jì)后期在教會神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是A.教會勢力的減弱 B.城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興C.傳統(tǒng)教育的崛起 D.更好地傳播神學(xué)16.鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”,推崇西周的禮樂制度;以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向;《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色;《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點。由此可見A.先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B.先秦文化呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面C.儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D.齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性17.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為:“從東、西方間的關(guān)系這一角度看,馬歇爾計劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步。”對這一觀點的解釋最合理的是,馬歇爾計劃A.是杜魯門主義在經(jīng)濟(jì)上的具體運(yùn)用 B.直接導(dǎo)致了兩大軍事政治集團(tuán)出現(xiàn)C.具有控制西歐拉攏東歐的雙重企圖 D.通過經(jīng)濟(jì)援助造成歐洲事實上分裂18.《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(捌)》中一篇簡文以虞、夏、商、周為例,論述其禮樂等各方面由樸素走向奢華,導(dǎo)致夏代“海外有不至(朝見、歸附)者”,商代“海內(nèi)有不至者”,周代“海外之諸侯歸而不來”。這一論述反映A.奢靡導(dǎo)致三代滅亡的客觀事實B.時人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認(rèn)識C.戰(zhàn)國理性的政治倫理秩序確立D.先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向19.周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上,首先考慮的是嫡出,若沒有嫡出之子,再考慮庶出;在堅持“立嫡”原則的同時,還要堅持以年齡排序的原則,由長及幼,不能錯亂。這說明周代A.儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準(zhǔn)繩B.分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ)C.官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D.注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性20.1877年,洋務(wù)派官員馬建忠在歐洲留學(xué)期間致書李鴻章,指出:“各國吏治異同,或為君主,或為民主,或為君民共主之國,其定法、執(zhí)法、審法分而任之,不責(zé)于一身,權(quán)不相侵,故其政事綱舉目張,粲然可觀。”這表明馬建忠A.認(rèn)同西方政治體制 B.提倡資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革C.堅持“中體西用”思想 D.主張立足國情選擇政體21.1931年,斯大林在《論經(jīng)濟(jì)工作人員的任務(wù)》里指出:“你們愿意讓我們的社會主義祖國被人打垮而喪失獨(dú)立嗎?如果你們不愿意,那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀態(tài),并且在它的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開真正的布爾什維克的速度,別的辦法是沒有的。”據(jù)此,蘇聯(lián)A.與西方國家展開了激烈的軍備競賽B.人民以飽滿的愛國熱情積極投身國家建設(shè)C.使人民的生活水平有了很大的改善D.提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的第一個五年計劃22.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代流傳的明清時代的活字版叢書有20多種,經(jīng)、史、子、集的單行本千余種,這與同一時期數(shù)以萬計的雕版書籍相比是無法比擬的。這說明A.活字印刷大大推進(jìn)了文化的繁榮B.活字印刷工藝長期沒有得到改進(jìn)C.雕版印刷在明清仍是占主導(dǎo)地位D.雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)23.文藝復(fù)興運(yùn)動“通過文學(xué)來表現(xiàn)人的價值和人性的真實社會性,并且強(qiáng)調(diào)個人奮斗和人的尊嚴(yán)”。據(jù)此可知,文藝復(fù)興A.強(qiáng)調(diào)個體的主觀感受 B.符合新興資產(chǎn)階級要求C.主張人放棄宗教信仰 D.提出推翻封建專制統(tǒng)治24.下圖是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的漫畫。該漫畫反映了A.霸權(quán)主義依然盛行 B.世界多極化趨勢加強(qiáng)C.逆全球化思潮涌動 D.區(qū)域集團(tuán)化受到挑戰(zhàn)25.1934年美國《互惠貿(mào)易協(xié)定法》允許總統(tǒng)對凡是同意對美國降低關(guān)稅的國家降低關(guān)稅,但最多只能削減50%。到1962年,美國《貿(mào)易擴(kuò)展法》允許總統(tǒng)對美國與歐共體之間的產(chǎn)品出口有權(quán)削減100%的關(guān)稅,而且總統(tǒng)也有權(quán)取消現(xiàn)行稅率為5%或不到5%的產(chǎn)品的關(guān)稅。這一變化A.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始向世界范圍擴(kuò)展B.推動以美元為中心貨幣體系的形成C.表明政府放棄了對國家經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.客觀上有利于世界貿(mào)易自由化進(jìn)程26.《呂氏春秋》由秦國丞相呂不韋組織門客編撰而成,書中寫道:“置天子非以阿天子也”,“始生之者,天也;養(yǎng)成之者,人也。能養(yǎng)天之所生而勿攖(觸犯)之謂天子”。其提出的置君治國之道是A.君權(quán)神授 B.中央集權(quán) C.無為而治 D.以人為本27.從1993年下半年開始,廣東南海市逐步在農(nóng)村推廣土地股份制。即以村委會或村民小組為基礎(chǔ),將集體所有的財產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價入股,建立股份經(jīng)濟(jì)合作社。這一做法A.否定了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B.促進(jìn)了農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程C.恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化道路 D.體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深化28.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中描述鴉片戰(zhàn)爭后的社會情景“洋布、洋紗、洋花邊等入中國,而女紅失業(yè);煤油、洋燭、洋電燈入中國,而東南數(shù)省之柏樹皆棄為不材;洋鐵、洋針、洋釘入中國,而業(yè)冶者多無事投閑…華民生計,皆為所奪矣。”這種情景說明A.西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)B.中國工業(yè)崛起抵制西方侵略C.洋務(wù)運(yùn)動推動民族工業(yè)繁榮D.資本輸出終止中國工業(yè)步伐29.閱讀《我國城鎮(zhèn)人口數(shù)的變化情況》圖。下列對圖片信息的解讀,符合史實的是我國城鎮(zhèn)人口數(shù)的變化情況圖①A—B點人口增長主要因為國內(nèi)相對和平與“一五”計劃推動②C點高峰的出現(xiàn)是由于國民經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮景象③國家動亂與國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難導(dǎo)致D點城鎮(zhèn)人口大幅減少④E—F點的快速增長主要得益于政府的方針政策的調(diào)整A.①② B.②③④ C.②③ D.①④30.美國歷史上曾有兩人進(jìn)行總統(tǒng)競選,他們根據(jù)時局分別創(chuàng)作了競選歌曲《兄弟,你能拿出一毛錢嗎》和《快樂的日子又回來了》。與該情景發(fā)生的世界背景相同的歷史事件是A.法國大革命爆發(fā) B.日本明治維新開始C.巴黎和會召開 D.德國納粹體制確立二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.百年共和閱讀下列材料,回答問題:材料一——摘自黃仁宇《資本主義與二十一世紀(jì)》材料二“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”,是近代中國社會內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果,是一種前無古人的變化。它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制,否定了整個皇權(quán)體制,因而也觸動了傳統(tǒng)社會的各條系統(tǒng),是政治制度和社會思想的一大躍進(jìn),在新舊遞嬗的歷史進(jìn)程里留下了自己不可磨滅的影響。——摘自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料三1911年在中國建立起美國共和政體的仿制品,真是荒唐可笑。……那一種共和政體是一個大失敗,因為它在中國的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無根基。它是外國的、空洞的,是附加在中國之上的。它隨著時間的推移很快就被除去。它不代表政治思想,只是政治思想的一幅漫畫,一幅粗糙的、幼稚的、小學(xué)生的漫畫。這種共和政體悲慘的結(jié)束了。然而,失敗的并不是共和政體……而是一代人。——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》問題:(1)依據(jù)材料一,在圖中找出辛亥革命所代表的字母,并依次寫出其他字母所代表的近代中國重大事件。從“外事之刺激”和“中國的反映”兩個維度,分析辛亥革命發(fā)生的歷史背景。(2)材料二、三的觀點是否一致,概括它們各自的核心觀點。(3)辛亥革命的硝煙早已消逝,但其是非成敗,百年來眾說紛紜,綜合材料和所學(xué)知識,談?wù)勀銓π梁ジ锩鼩v史意義的認(rèn)識?32.閱讀材料,完成下列要求。材料一清代前期,由于人口激增,內(nèi)地人地矛盾不斷尖銳,于是便出現(xiàn)了向人煙稀少的邊遠(yuǎn)或未經(jīng)開發(fā)的深山老林地區(qū)的“長時間,大規(guī)模”的流動現(xiàn)象,至鴉片戰(zhàn)爭前后,由內(nèi)地諸省遷往邊遠(yuǎn)省份人口總計有700萬~800萬。同時,游民隊伍也在與日俱增,不斷擴(kuò)大。嘉慶八年,滯留北京街頭的“無業(yè)貧民”就有8萬人之眾。四川省“游民極多”,僅成都“每日清晨城門啟后,四門進(jìn)城者不下兩萬人”。蘇北一帶每到秋冬之際,“游民百十為群”,乞食四方。流民、游民的大量存在,是一個極其嚴(yán)重的社會問題,成為社會不安定的重要因素。——摘編自胡煥庸、張善余《中國人口地理》上冊材料二拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束后,歐洲各國失業(yè)現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重,為了吸引歐洲移民來美國,1864年,美國國會通過了《鼓勵外來移民法》,1861年至1920年掀起兩次移民高潮,移民人數(shù)猛增到2350萬,有大約93%是熟練工人,85%的人年齡在14歲到44歲之間,并且以男子居多。美國歷史上的移民潮不但對美利堅民族性格的形成產(chǎn)生了深刻影響,而且使得美國在短短一百多年里能夠迅速崛起;同時也促使美國人口結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,成為擁有十分多樣化的種族及民族。由于在就業(yè)、宗教和民族問題上的矛盾,1920年以后,美國徹底結(jié)束了自由移民的時代,開始實行有配額的限制性移民政策。——摘編自世界人口網(wǎng)《美國人口》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括清朝前期人口變化的特點并分析其原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出清朝前期的中國與1920年前的美國人口增長最大的不同,并說明這種不同給兩國帶來的不同后果。33.閱讀下列材料,回答問題。材料一16至17世紀(jì)的中國,新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們…一提不出新的社會方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度018世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。——漲岱年、方克立主編《中國文化概論》(1)列出中國明清時期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表o他們提不出“新的社會方案”的社會原因有哪些?(2)18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖”?材料二西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動是在一個逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開的o……到17、18世紀(jì),文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命和啟蒙運(yùn)動率先為構(gòu)筑一個新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢,這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》(3)材料二中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”,分別指的是當(dāng)時歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件?材料三(西方民主思潮)誕生之后,……對世界各國都造成了深刻地沖擊o對中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹,洋務(wù)運(yùn)動只不過剪斷了一些枝葉,辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。”——知原《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》(4)法國啟蒙思想曾對近代前期中國的哪幾次救亡圖存運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響?材料三中“將這棵大樹砍斷”的含義是什么?

參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【答案解析】試題分析:有材料可知,橫線要求填寫類似‘大躍進(jìn)’的給國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來嚴(yán)重的困難的重大歷史事件。結(jié)合所學(xué),人民公社挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性,破壞了農(nóng)村生產(chǎn)力,“文化大革命”給國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來前所未有的破壞,故選B。三大改造是社會主義革命,是中國前所未有的社會大變革,排除A;一五計劃奠定了社會主義工業(yè)的初步基礎(chǔ),排除C。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,排除D。考點:現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)﹒全面建設(shè)社會主義的十年﹒社會主義建設(shè)的挫折。2、B【答案解析】

材料“有亡國,有亡天下”體現(xiàn)的是顧炎武的觀點,結(jié)合所學(xué)知識可知,這一觀點收錄在《日知錄》,B正確;《天下郡國利病書》雖然是顧炎武的著作,但是未收錄該思想,A排除;《明夷待訪錄》是黃宗羲的作品,C排除;《船山遺書》是王夫之的作品,D排除。故選B。3、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,“因軍事關(guān)系”,東北學(xué)生要找一個“安定的讀書環(huán)境”,逃亡關(guān)內(nèi),十七年前是因為1931年日本發(fā)動了九一八事變,十七年后即1948年,是因為國民政府?dāng)U大內(nèi)戰(zhàn),C選項符合題意;日本侵占東北三省指的是九一八事變,與“十七年后”不符,A選項錯誤;抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)是在1937年,距離九一八事變過去只有六年的時間,B選項錯誤;1948年國共進(jìn)行的淮海決戰(zhàn),是以徐州為中心,在長江中下游地區(qū)展開的,與東北學(xué)生流入關(guān)內(nèi)無關(guān),D選項不符合題意。4、D【答案解析】

羅馬的法學(xué)家認(rèn)為自然法合乎人性、合乎理性,適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類,是永恒不變的法律。由此可見,自然法能夠推動羅馬法趨向公平正義,故D正確;保護(hù)奴隸主私有財產(chǎn)不符合材料信息,故A錯誤;自然法精神源自古希臘不是移植,故B說法錯誤;自然法與習(xí)慣法的特征大不相同,故C錯誤。5、D【答案解析】

對傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)辯證看待,材料信息沒有反映,不能說明日趨理性,排除A;20世紀(jì)30年代面對日益緊張的國際形勢,為建設(shè)國家、增強(qiáng)抵抗外敵入侵的信心,對傳統(tǒng)文化的重視成為當(dāng)時的主流社會思潮。故選B;材料沒有反映政府主導(dǎo)這一趨勢,排除C;材料沒有涉及當(dāng)時中國的社會狀況,排除D。6、A【答案解析】

材料體現(xiàn)的是新中國成立后,中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆,實行新的接生方法取代“落后的接生辦法”,兒童的成活率明顯提高,故A符合題意;B、C、D與材料無關(guān)。7、A【答案解析】

“多讀經(jīng)史,博通古今”“有為于時,有補(bǔ)千世”與“閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》”都強(qiáng)調(diào)的是所學(xué)要與現(xiàn)實問題相結(jié)合,要經(jīng)世致用,故A項符合題意;材料中二者都沒有談到修身明理這個方面,排除B項;材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用,而非鑒戒資政,排除C項;D項是王陽明的主張,不符合朱熹,故排除D項。8、D【答案解析】

1919年年召開的巴黎和會上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國在中國山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本,1921-1922年年召開的華盛頓會議上簽訂的《九國公約》使中國重新回復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面,這兩個條約都損害了中國的利益。《四國條約》和《五國海軍條約》均與中國無關(guān)。綜上所述,故選D項,排除ABC項。9、D【答案解析】試題分析:注意題干涉及的兩個時間及學(xué)派“先秦法家”“漢朝儒生”,荀子屬于先秦儒家而非法家,因此AB錯誤;C不對,孟子屬于先秦儒家而不是在漢代;因此只有D正確。考點:本題考查法家、儒家思想的發(fā)展演變。點評:注意題干關(guān)于時間、地點、人物等限定詞。10、C【答案解析】

依據(jù)材料中“1917年11月5日”、“臨時政府已經(jīng)不再是一個權(quán)力機(jī)關(guān)了,它既沒有道義上的權(quán)威,也不具備必要的機(jī)構(gòu)來使用武力”,結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)時處于十月革命前夜,資產(chǎn)階級臨時政府已經(jīng)無法控制國家局勢,無產(chǎn)階級革命條件基本成熟。故答案為C項。A項,出現(xiàn)兩個政權(quán)并存的局面是在俄國二月革命后的一段時間,排除;B項,俄國二月革命已經(jīng)推翻了沙皇專制統(tǒng)治,排除;D項,列寧在《四月提綱》中希望通過和平方式奪取政權(quán),排除。11、C【答案解析】試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),“強(qiáng)調(diào)仁政,反對暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說,神化封建統(tǒng)治,特別是糅合其他學(xué)派思想,所以“帶有神秘色彩,打上了“天”的印記、以儒家思想為主體,糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別。考點:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點睛】在歷史選擇題中,命題者常常有意設(shè)置一些說法正確、但實際上和題干無關(guān)的題肢做干擾,考生如果不對照題干仔細(xì)辨析,就會誤選,經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問”的錯誤,即回答的并非所問的問題,所以在解答這類問題時只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢,對那些和題干無關(guān)、即使本身說法再正確的選項也是不能選的。12、D【答案解析】

材料中認(rèn)為中國從秦漢至清朝滅亡,始終沒有擺脫王朝更迭的簡單循環(huán)的怪圈,其主要原因在于,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和建立其上的君主專制統(tǒng)治,對中國社會轉(zhuǎn)型的巨大阻礙作用,故D項正確;封建割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故A項排除;儒家傳統(tǒng)和科舉制度僅是專制主義中央集權(quán)制度之下,在思想與選官制度方面的體現(xiàn),而并不是根源,故C項排除;B項是地理因素,不是根本原因和決定性因素,排除。13、D【答案解析】

根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放”結(jié)合所學(xué)知識可知,春秋戰(zhàn)國時期政治方面諸侯混戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)方面隨著鐵犁牛耕的使用,生產(chǎn)力提高,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸確立,思想方面百家爭鳴,因此春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型引起藝術(shù)風(fēng)格的變化,D項正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的變化,而不是觀念的改變,A項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型對藝術(shù)風(fēng)格的變化,而不是地理環(huán)境對藝術(shù)風(fēng)格的變化,B項錯誤;材料所述藝術(shù)風(fēng)格變化沒有體現(xiàn)外來文化因素的影響,C項錯誤。14、C【答案解析】二里頭遺址屬于夏商兩代的遺存,又大量夏朝和商朝的實物史料。實物史料比起傳說更具說服力,所以學(xué)者不再懷疑夏朝的存在,故選C項。該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的存在,而主要不是為了證明傳說有一定真實性,排除;該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對應(yīng)與題干“夏朝沒有留下直接的文獻(xiàn)史料”不符,而且也不可能一一對應(yīng),排除;該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料,但原始材料也有可能是虛構(gòu),不能把它絕對化,排除。所以選C。15、B【答案解析】

試題分析:抓住題目中的:中世紀(jì)歐洲、根本原因,即可解題。中世紀(jì)的歐洲的城市經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,同時城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了世俗的力量。其他的說法并不是根本的原因,根本原因一般是經(jīng)濟(jì)方面的。故B正確。考點:中世紀(jì)的歐洲?中世紀(jì)歐洲城市的發(fā)展【題目詳解】16、A【答案解析】

材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點,體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確;B項材料只體現(xiàn)了儒家狀況,排除;C項材料未體現(xiàn),排除;D項不符合材料主旨,排除。故選A。17、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,1947年,美國開始實施“歐洲復(fù)興計劃”,即馬歇爾計劃,目的是援助西歐各國復(fù)興經(jīng)濟(jì),以穩(wěn)定資本主義秩序,對抗蘇聯(lián)為首的社會主義陣營;這樣馬歇爾計劃造成了歐洲事實上分裂,所以說“馬歇爾計劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步”,D正確;A未能充分說明馬歇爾計劃導(dǎo)致歐洲的分裂,排除;B項是北約和華約的建立,排除;C側(cè)重的是馬歇爾計劃的政治意圖,并未闡明馬歇爾計劃導(dǎo)致歐洲分裂,排除。18、B【答案解析】

簡文認(rèn)為當(dāng)時社會存在奢侈之風(fēng),而且認(rèn)為夏商周都存在因奢華導(dǎo)致歸附者減少,這是一種勸誡的口吻,說明當(dāng)時人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認(rèn)識,B正確;奢靡并未導(dǎo)致三代滅亡,A與題干信息不符,排除;C與題無關(guān),脫離了題干提倡節(jié)儉主旨,排除;歸附者不至不等同于地方離心離德,排除D。19、D【答案解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實行嫡長子繼承制,這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性,故選D項;材料體現(xiàn)了宗法制,沒有涉及禮制,故排除A項;宗法制是分封制實行的基礎(chǔ),分封制是宗法制的具體體現(xiàn),故排除B項;周代實行貴族政治,不是官僚政治,故排除C項20、A【答案解析】

依據(jù)材料信息“定法,執(zhí)法、審法分而任之,不責(zé)于一身,權(quán)不相侵,故其政事綱舉目張,粲然可觀”可知是對西方政治體制的贊賞,故A項正確;材料體現(xiàn)不出馬建忠提倡改革的問題,故B項錯誤;“中體西用”思想的重點在于固守中國傳統(tǒng)的封建君主制,與材料主旨不符,故C項錯誤;材料也體現(xiàn)不出立足國情選擇政體的問題,故D項錯誤。故選A。21、B【答案解析】

根據(jù)“那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀態(tài),并且在它的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開真正的布爾什維克的速度”可知,斯大林號召人民快速發(fā)展經(jīng)濟(jì),鞏固國家安全,使人民以飽滿的愛國熱情積極投身國家建設(shè),故B正確;1931年蘇聯(lián)沒有與西方國家展開了激烈的軍備競賽,排除A;材料反映斯大林號召人民快速發(fā)展經(jīng)濟(jì),鞏固國家安全,無法體現(xiàn)人民的生活水平的改善,排除C;蘇聯(lián)第一個五年計劃是指在1928年至1932年,D時間不符合題意,排除。22、C【答案解析】

明清時代的活字版叢書與同一時期數(shù)以萬計的雕版書籍相比是無法比擬的,說明明清時期雕版印刷占主導(dǎo)地位,故選C;A不符合材料主旨,排除;明清活字版叢書少于雕版書籍不能說明活字印刷工藝長期沒有得到改進(jìn),也不能說明雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn),排除BD。23、B【答案解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化來宣傳資產(chǎn)階級思想文化,強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán),有利于解放人的思想,這符合新興資產(chǎn)階級的要求,B項正確;主要強(qiáng)調(diào)個體的主觀感受是普羅塔格拉的“人是萬物的尺度”,并且A項不能全面反映材料主旨內(nèi)容,A項錯誤;文藝復(fù)興運(yùn)動沒有主張人放棄宗教信仰,文藝復(fù)興不反對宗教信仰,C項錯誤;提出推翻封建專制統(tǒng)治是啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容,D項錯誤。24、C【答案解析】

漫畫反映了美國將制造業(yè)遷回本國,英國脫離歐盟,這是逆全球化現(xiàn)象,C正確;英國的行為與霸權(quán)主義無關(guān),排除A;多極化趨勢指的是多個政治經(jīng)濟(jì)實體的崛起,顯然與漫畫主旨不符,排除B;美國的行為不屬于挑戰(zhàn)區(qū)域集團(tuán)化,排除D。25、D【答案解析】

該題主要考查戰(zhàn)后美國的經(jīng)濟(jì)政策變化。依據(jù)材料可知美國六十年代對關(guān)稅政策的放寬,這樣做客觀上可以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的自由化進(jìn)程,故D項說法正確;六十年代并未出現(xiàn)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),故A項說法錯誤,排除;材料中涉及的是貿(mào)易問題,而不是金融問題,故B項不合題意,排除;政府干預(yù)是戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征,不會放棄,故C項說法錯誤,排除。26、D【答案解析】

材料中“非以阿天子”意思是:不是為了讓天子謀私利。后面一句的意思是:最開始產(chǎn)生生命的是天;養(yǎng)育生命并讓它成長的是人。可以保養(yǎng)上天所產(chǎn)生的萬物而不觸犯它的為天子。材料體現(xiàn)了以人為本的思想,故選D;材料信息無法體現(xiàn)君權(quán)神授、中央集權(quán)、無為而治,排除ABC。27、D【答案解析】

南海市將集體所有的財產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價入股,建立股份經(jīng)濟(jì)合作社,這一做法順應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深化,D正確;這一做法并未否定農(nóng)民對土地承包權(quán),只是在形式上進(jìn)行了調(diào)整,不是對家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的否定,排除A;建立股份經(jīng)濟(jì)合作社和農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)兩者并沒有直接聯(lián)系,排除B;股份經(jīng)濟(jì)合作社與新中國成立初期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化不同,后者不利用市場,因此不能簡單認(rèn)為前者是對后者的恢復(fù),排除C。28、A【答案解析】

材料反映在列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略下,“華民生計,皆為所奪矣”,傳統(tǒng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn),說明西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì),故選A項;材料沒有涉及中國工業(yè)的信息,排除B項;材料沒有提到洋務(wù)運(yùn)動的信息,排除C項;材料主要反映列強(qiáng)對華商品輸出而非資本輸出,排除D項。29、D【答案解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖表信息的能力,圖中曲線信息顯示建國初期,伴隨“一五”計劃的開展城市人口緩慢增長;1960年前后中國城市人口增長達(dá)到第一次高峰,這是由于工業(yè)大躍進(jìn)運(yùn)動造成的;1965年城市人口增幅跌入谷底,但此時文革尚未開始,國家總體安定沒有陷入動亂;1975年,城市人口開始快速增長,這是由于政策調(diào)整所致,所以②③兩項說法錯誤,①④兩項說法正確符合題意和史實,故答案選D。考點:20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實踐·一五計劃30、D【答案解析】

根據(jù)《兄弟,你能拿出一毛錢嗎》可得知當(dāng)時美國民眾缺錢。《快樂的日子又回來了》說明當(dāng)時美國人民并不快樂。結(jié)合所學(xué)可知,這是受到美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,時間處于20世紀(jì)30年代,而德國納粹體制確立正是在這一時期,故D項正確;法國大革命爆發(fā)是在18世紀(jì),日本明治維新是在19世紀(jì),巴黎和會召開是在1919年,都與材料判斷的時間不符合,故排除ABC項。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)辛亥革命—C;A—洋務(wù)運(yùn)動;B—戊戌變法;D—五四運(yùn)動;“外事之刺激”(國際背景):資本主義世界體系形成、列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮等;八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、《辛丑條約》簽定及民族危機(jī)嚴(yán)重等;“中國的反映”(國內(nèi)背景):戊戌維新運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、清末“新政”等自救或反抗運(yùn)動等。(2)不一致。材料二對辛亥革命的地位持肯定的態(tài)度,如辛亥革命在政治制度變革、社會思想變革乃至新舊社會轉(zhuǎn)型等方面均產(chǎn)生了積極的影響。而材料三對辛亥革命的結(jié)果持否定態(tài)度,如辛亥革命后建立的只是圖有虛名的“共和政體”。(3)本小題采用SOLO評分法。答案1:能對材料進(jìn)行抽象提煉,并結(jié)合史實進(jìn)行論述。材料與史實:運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。論述:論述充分;論述較充分。敘述:敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。答案2:能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系,并對此作出解釋。材料與史實:運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。觀點清晰;觀點較清晰。論述:論述充分;論述不夠充分。敘述:敘述形成結(jié)構(gòu);敘述連貫流暢。答案3:使用多個線索或材料,進(jìn)行單一緯度的解釋。材料與史實:運(yùn)用較多材料;運(yùn)用較少材料。觀點清晰;觀點不清晰。敘述:敘述完整流暢;僅能列舉。答案4:找到一個線索或材料即得出結(jié)論。其他答案:沒有形成對問題的理解,回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。【答案解析】

(1)根據(jù)所學(xué)知識可知,辛亥革命爆發(fā)時間是1911年,因此是字母C;根據(jù)所學(xué)知識可知,1861至1880年正值中國洋務(wù)運(yùn)動時期,因此字母A是洋務(wù)運(yùn)動;根據(jù)所學(xué)知識可知,1898年是戊戌變法時期;根據(jù)所學(xué)知識可知,1919年,中國爆發(fā)了五四運(yùn)動,因此字母D是五四運(yùn)動。“外事之刺激”:根據(jù)所學(xué)知識可知,“外事刺激”指的是國際背景,根據(jù)所學(xué)知識可知,這一時期正是西方主導(dǎo)下的資本主義世界體系形成時期,列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮等,由此引起中國人民反抗,隨后八國聯(lián)軍侵華,逼迫清政府簽訂《辛丑條約》,中國民族危機(jī)嚴(yán)重等;“中國的反映”:“中國的反映”指的是國內(nèi)背景,這一時期國內(nèi)政治改革有戊戌維新運(yùn)動,農(nóng)民階級興起了義和團(tuán)運(yùn)動,而清政府在20世紀(jì)初掀起了“新政”等自救或反抗運(yùn)動等。(2)不一致。根據(jù)材料二“它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制,否定了整個皇權(quán)體制,因而也觸動了傳統(tǒng)社會的各條系統(tǒng),是政治制度和社會思想的一大躍進(jìn)”

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