16中國人失掉自信力了嗎【教材分析】本文是一篇議論文，嚴格說是一篇駁論文，從文學體裁的角度來看是一篇雜文初中學生對于議論文接觸得并不多， 尤其又是魯迅先生的作品，無論是作品內容、背景還是作品的語言表達都讓現代學生感到陌生因此， 這是一篇教學難度較大的文章【學情分析】九年級學生已經接觸了簡單議論文，對議論文的基礎知識有了初步了解但駁論文在教科書中還是首次接觸到，大部分學生對于駁論文的知識和駁論方法的還是有一定的難度的這篇文章語言犀利尖銳，富有戰斗性，帶有嘲諷意味，讀起來富有鼓動性；學生對于新文體、在生活中能用到的知識具有很強的求知欲；這階段的學生喜歡合作探究完成學習任務【教學目標】知識與技能1.積累詞語，掌握“玄虛、誆騙、懷古傷今、為民請命”等詞的讀音、詞義，學會運用2?通過對課文中選用論證方法的分析和語言訓練，認識魯迅雜文的特點，理解重要語句的含義，培養邏輯思維能力過程與方法?分析這篇雜文所選用的論據和所運用的論證方法、表達方式?認識和揣摩富于強烈感情色彩的語言，體會魯迅的語言藝術3?掌握魯迅的駁論方法和諷刺藝術，學習駁論文的寫法情感態度與價值觀?培養學生的自信力，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感?領會文章所表現的魯迅愛憎分明的思想感情教學重點、難點 (I)學習本文抓住“突破口”進行批駁的方法；學習本文通過駁論證來反駁論點的方法(2)學習本文直接反駁和間接反駁相結合的方法 ；體會本文精辟含蓄的語言特點突破方法：通過反復閱讀、自主質疑、拓展閱讀，深入體會本文的語言魅力，學習魯迅的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。教學方法：創設情境，激發興趣。通過分析魯迅的名言或學過的魯迅作品創設情境， 營造與文章內容相結合的氛圍，激發學生學習本文的興趣。 巧設問題，對話討論。通過問題的設計巧妙引導學生對話，促使學生積極的參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會語言風格。【教學資源】視頻、音頻、課件、板書【課內探究】創設情境，激發興趣毛澤東曾經評價魯迅：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣得最真確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。”雜文最能體現魯迅的骨頭是最硬的”，今天讓我們一起走進魯迅的文章，體會他的這種精神吧。.幻燈片出示本文寫作背景《中國人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，有相關內步步緊逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調，魯迅先生在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。默讀課文，整體感知補充議論文知識多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論的駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般來說，批駁對方的論點主要有三種方式：一是直接批駁對方的論點，二是駁論據，三是駁論證C本文駁論證。駁論：以正確的觀點揭露或駁斥錯誤的觀點，從而進一步闡明和確立正確的觀點。般結構和形式:指出錯誤論點，論據貨論證。(樹靶子)批駁錯誤論點，論據貨論證。指明錯誤的實質或危害。(打倒靶子)2、作者介紹作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學家，思想家，革命家。代表作有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》等。3、默讀課文，初步理清思路。教師引導學生默讀課文，圈點批注。A、 讀準下列字音。慨（kQ嘆省（x1ng悟誑（kuan）騙誣（wu）蔑脂（zh）粉脊（j1梁抹（mb）殺抹（ma）布拐彎抹（mb）角前仆（pU后繼狀元宰（z”相搽（ch0B、 理解下列詞語的含義。玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因遙遠而模糊不清，因沒有把握而難以預期。誑騙：說謊話騙人。誣蔑：捏造事實，毀壞別人名譽。生路：文中指維持生活或生存的途徑。家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。懷右傷今：懷念古代的社會，哀嘆現實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。為民請命：替老百姓說話。埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續跟上去。形容應用奮斗，不怕犧牲。自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。C、交流反饋思考1、對方的錯誤觀點是什么？依據是什么？2、 作者提出的正面觀點是什么？作者提出觀點的依據是什么？3、梳理文章思路。明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”、信“物”、信“國聯”，從來就沒有相信過自己，而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是中國“有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。（文中劃出相關段落）正面立論：中國有并并不失掉自信力的中國人在。對方錯誤：以偏概全。分段朗讀課文，體會文章的語氣。課時目標：分析課文，體會語言特點，領悟思想情感。朗讀課文精讀課文，突出重難點。分析課文1、 1-2段這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點？什么論據？哪些語句最富于諷刺意味？明確：謬誤論點：中國人失掉自信力了。謬誤論據：兩年以前，……卻也是事實。語句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實”，“一味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實”。2、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是 “事實”？明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。3、 第五段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。4、文章在批駁對方論證的基礎上提出了什么樣的觀點？［明確］文章6—8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據上所說的“自夸”只“希望國聯”一“味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當時廣大人民利益的國民黨官僚和所謂的“社會名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難當頭時，應是“埋頭苦干”拼“命硬干”為“民請命”舍“身求法”的，我國自古以來就不泛這樣的人，他們才是“中國的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們在前赴后繼的戰斗。”在此基礎上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”5、“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？明確：指的是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統治，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動。6、魯迅為什么反復強調“中國人的脊梁”?［明確］因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。評價中國人應該去評價這部分人，在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的自夸…”只希望國聯…一味求神拜佛，懷古傷今”的國民黨官僚和社會名流”。文章最后再次強調了上段所立的觀點。7、 “狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？明確：前者指統治階級的御用文人，后者指變革社會的積極力量。8、 “埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？（投影展示4）學生分組討論后明確：A、埋頭苦干的人”：為了國家利益，執著于某一事業不畏艱險，奮斗不息的人如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災英雄B、拼命硬干的人”：指反對國內剝削階級和外來侵略者的革命志士、 民族英雄如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等C、 “為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。D、 “舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。四、細讀品味欣賞品味雜文的語言特色。（1）揣摩第一段話，三個副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？明確：不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實‘，極富諷刺性。（2）揣摩下列加點字詞的表達效果：……不過一面總是在被摧殘，被抹殺， ……那簡直就是誣蔑。明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。五、主題探究本文以駁論證的方式逐層推進地批駁了“九?一八”事變三周年后，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的賣國投降本質，肯