【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流.....精品文檔......詠史懷古詩(shī)作業(yè)練習(xí)華清宮晚唐吳融四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。譯文華清宮外四周,飛雪壓低了云頭,只有宮里的雪,飄落后,旋即干透.宮內(nèi)碧綠的樹(shù)像碧色的簾子,相互掩映,(愈發(fā)顯得好看),宮內(nèi)沒(méi)有人知道,外邊的天氣早已寒冷徹骨了。晚唐吳融唐末詩(shī)人。字子華，越州山陰（今浙江紹興縣）人。公元889年（唐昭宗龍紀(jì)元年）登進(jìn)士第。韋昭度討蜀，表掌書(shū)記，累遷侍御史。因事去官，流浪荊南，依節(jié)度使成汭。后召為左補(bǔ)闕，遷中書(shū)舍人。公元901年（天復(fù)元年），昭宗復(fù)位，融起草詔書(shū)十?dāng)?shù)篇，才思敏捷，文筆精當(dāng)，為昭宗所常識(shí)，擢戶部侍郎。是年冬，朱全忠兵犯京師，昭宗逃往鳳翔，融未及相從，客寓閿鄉(xiāng)。不久，召為翰林承旨，卒于官。工詩(shī)能文。其詩(shī)多流連光景之作，只有少數(shù)詩(shī)篇對(duì)唐末戰(zhàn)亂有所反映。辛文房評(píng)其詩(shī)“靡麗有余，而雅重不足”（《唐才子傳》卷九）。有《唐英集》。《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)四卷。華清宮是與唐玄宗、楊貴妃的名字密切相聯(lián)。如杜牧的《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，它選取楊貴妃看到貢品荔枝來(lái)到驪山之下時(shí)心情歡悅的角度，揭露了統(tǒng)治階級(jí)為一己私利而不恤民生疾苦的罪惡。吳融的這首《華清宮》在主題思想和表現(xiàn)手法上與杜牧詩(shī)有某些類似之處，以小顯大，通過(guò)華清宮中的細(xì)枝末節(jié)來(lái)揭露荒淫無(wú)道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難，但所創(chuàng)造的意境，卻獨(dú)具一格。首句“四郊飛雪暗云端”，側(cè)重寫(xiě)華清宮外的大雪。一個(gè)“飛”字具有動(dòng)態(tài)的美感，繪出了離宮禁城四郊朔風(fēng)呼嘯，雪花飛舞的景色；一個(gè)“暗”字，從色彩的角度寫(xiě)出大雪排空而至的威勢(shì)，由視覺(jué)感受勾出觸覺(jué)感受，令人極易從詩(shī)歌畫(huà)面中領(lǐng)略到宮外刺骨的寒意，給人一種凜冽感。次句“惟此宮中落旋干”，筆鋒由宮外轉(zhuǎn)入宮內(nèi)，一個(gè)“惟”字限制了雪落的特殊范圍，一個(gè)“旋”字，從時(shí)間的角度傳神地寫(xiě)出了雪落宮苑迅速融化、消失的情景，含蓄地寫(xiě)出了宮中之暖，與首句成為對(duì)照。第三句“綠樹(shù)碧簾相掩映”，具體而形象地刻畫(huà)了宮中的融融春意。華清宮地下溫泉噴涌，地上宮殿金碧輝煌，禁墻高筑，能夠遮風(fēng)御寒，因此宮中溫度較高，樹(shù)木常年青綠。這里的“綠樹(shù)”代表了宮中大自然造物者與宮外的不同，“碧簾”則反映出宮中主人生活的奢靡。結(jié)句“無(wú)人知道外邊寒”，寫(xiě)出了華清宮主人耽情聲色，不以國(guó)事為重，不以民苦為憂的昏庸形象，詩(shī)人含蓄地指出：唐玄宗既然連自然界物候的變遷、冬天的到來(lái)都一概不知，那他又怎么能夠知道“寒冷”呢？一國(guó)之君不知寒冷的滋味，又怎么能夠?qū)?guó)事明察秋毫、對(duì)人民的苦樂(lè)謹(jǐn)記心上呢？這樣的昏庸之輩，為安祿山野心的萌生、壯大自覺(jué)與不自覺(jué)地提供土壤。這首詩(shī)意境新穎，諷意含蓄，以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對(duì)比，造成結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落、詩(shī)情的跌宕。夸張的成功運(yùn)用也成為這首詩(shī)的藝術(shù)特色之一。過(guò)華清宮李約君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。翻譯：君主追求淫逸，將國(guó)計(jì)民生的大事看得很輕。結(jié)果，兵變作亂，帝后升天，惟有千年長(zhǎng)生樹(shù)仍直直地長(zhǎng)在那里。整首詩(shī)通過(guò)今昔對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼，詠史感懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：①兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法。②第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）答：第一首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝興衰。昭君出塞圖王思廉黃沙堆雪暗龍庭，馬上琵琶掩淚聽(tīng)。漢室御戎無(wú)上策，錯(cuò)教紅粉怨丹青【注】①王思廉：元朝初年詩(shī)人，歷經(jīng)宋、金滅亡等歷史事件。

②龍庭：指匈奴集會(huì)祭天的地方。③葛洪《西京雜記》中記載：“元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖形，案圖召幸之。諸宮人賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。”將王昭君的悲劇歸為畫(huà)工之責(zé)，故有“怨丹青”的說(shuō)法。（1）這首詩(shī)在描寫(xiě)人物方面，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)簡(jiǎn)要分析。答：襯托。用“黃沙”“堆雪”營(yíng)造氣氛，襯托昭君愁苦的心境；用旁人“掩淚聽(tīng)”琵琶之悲傷襯托彈琵琶的昭君的悲苦、哀怨。與《西京雜記》的記述相比，這首詩(shī)在主題思想上具有怎樣的進(jìn)步性？答：《西京雜記》將罪過(guò)推到畫(huà)工身上，意在說(shuō)明個(gè)人的不得志，是小人嫉賢妒能造成的。而這首詩(shī)將矛頭指向漢朝統(tǒng)治者，哀痛由于國(guó)家民族的衰亡，導(dǎo)致婦女成為犧牲品。這首詩(shī)以國(guó)家和民族危亡為主題，深化了昭君出塞的意義。本詩(shī)在描寫(xiě)上運(yùn)用了襯托的手法。用“黃沙”“堆雪”營(yíng)造氣氛，襯托昭君愁苦的心境；用旁人“掩淚聽(tīng)”琵琶之悲傷襯托彈琵琶的昭君的悲苦、哀怨。《西京雜記》將罪過(guò)推到畫(huà)工身上，意在說(shuō)明個(gè)人的不得志，是小人嫉賢妒能造成的。而這首詩(shī)將矛頭指向漢朝統(tǒng)治者，哀痛由于國(guó)家民族的衰亡，導(dǎo)致婦女成為犧牲品。這首詩(shī)以國(guó)家和民族危亡為主題，深化了昭君出塞的意義。王思廉（1238—1320），字仲常，獲鹿人。生于元太宗十年，年八十三歲。幼年好問(wèn)，至元十年，（公元一二七三年）世祖召見(jiàn)，頗見(jiàn)優(yōu)待，累遷典瑞太監(jiān)。嘗建議柬宮“殿下府中宜建學(xué)，宮俾左右近侍常親正學(xué)，必能裨輔明德”太子深以為是，官終正奉大夫，卒謐文恭。思廉能詩(shī)，頗為當(dāng)時(shí)文人所重。江城子五代·歐陽(yáng)炯晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城。【注】姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。①金陵：今江蘇南京。②落霞：晚霞。③六代：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝，均建都于金陵。④暗逐逝波聲：默默地隨江水東流的聲音消逝了。⑤姑蘇臺(tái)：在蘇州市西南姑蘇山上。春秋時(shí)吳王闔廬所筑。夫差于臺(tái)上立春宵宮，為長(zhǎng)夜之飲。⑥西子：即西施。春秋時(shí)由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差的美女。⑦江城：指金陵，古屬吳地此詞是五代詞中寫(xiě)懷古題材較早的一首。把金陵的景象與詞人眼見(jiàn)古都興衰而慨然興嘆的悲涼情感，形象地描繪并抒寫(xiě)出來(lái)。情景交融，寓意深刻。全詞感情色彩極濃，寫(xiě)景抒情，真切動(dòng)人，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。答：“水無(wú)情”明寫(xiě)落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫(xiě)六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人要以史為鑒，不要重蹈覆轍之意。4.閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。疊題烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)?注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?”乃自刎。1.杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么?王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么?答：杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同?答：杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。王詩(shī)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。詞句注釋⑴烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項(xiàng)羽自刎之處。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。’項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？’······乃自刎而死。”⑵兵家：一作“由來(lái)”。事不期：一作“不可期”。不期，難以預(yù)料。⑶包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。⑷江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江南岸地區(qū)為江東。才俊：才能出眾的人。才，一作“豪”。⑸卷土重來(lái)：指失敗以后，整頓以求再起。[1-2]白話譯文勝敗這種事是兵家難以預(yù)料的事，但是能忍受失敗和恥辱才是男兒。江東的子弟大多是才能出眾的人，如項(xiàng)羽愿重返江東可能卷土重來(lái)。創(chuàng)作背景杜牧于會(huì)昌元年（841年）赴任池州刺史時(shí)，路過(guò)烏江亭，寫(xiě)了這首詠史詩(shī)。一說(shuō)作于開(kāi)成四年（839年）。[2][3]作品鑒賞詩(shī)作首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識(shí)，并暗示關(guān)鍵在于如何對(duì)待的問(wèn)題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說(shuō)勝敗的事，不能預(yù)料。次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過(guò)山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)。第三句“江東子弟多才俊”，是對(duì)亭長(zhǎng)建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來(lái)欣賞項(xiàng)羽“無(wú)面見(jiàn)江東父兄”一語(yǔ)，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)亭長(zhǎng)忠言。他錯(cuò)過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。這就又落腳到了末句。“卷土重來(lái)未可知”，是全詩(shī)最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。此詩(shī)與《赤壁》詩(shī)一樣，議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理，提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說(shuō)不定就可以卷土重來(lái)。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評(píng)他不善于把握機(jī)遇，不善于聽(tīng)取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈颍欢拍羷t是假想未然之機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不屈不撓的意志。議論不落傳統(tǒng)說(shuō)法的窠臼，是杜牧詠史詩(shī)的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說(shuō)其事，筆調(diào)都與這首詩(shī)類似。這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不撓的精神，是可取的。疊題烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)?①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。②江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。③肯：豈肯，怎愿。作品譯文經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之后大勢(shì)難以挽回。即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰(shuí)能保證他們?yōu)榱隧?xiàng)羽而卷土重來(lái)？作品賞析這首詩(shī)開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。項(xiàng)羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)可挽回了。項(xiàng)羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無(wú)自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士哀”作注腳，也可為“勢(shì)難回”作證明。所以，三、四句詩(shī)人進(jìn)一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”以辛辣的反問(wèn)指出：即使項(xiàng)羽真的能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。作者簡(jiǎn)介王安石（1021年—1086年5月21日），北宋臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，字介甫，晚號(hào)半山。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。在文學(xué)中具有突出成就。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒（qiú）勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著有《臨川先生文集》。他出生在一個(gè)小官吏家庭。父名益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書(shū)，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。治平四（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文正”，又稱王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家”。與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱為“唐宋八大家”。5.閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）湖州歌（其六）

南宋–汪元量北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東西四百州。[注]此詩(shī)是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中所作。（1）簡(jiǎn)析“望”在詩(shī)中的作用。答：“望”字起到全詩(shī)景物描寫(xiě)的統(tǒng)領(lǐng)作用。簡(jiǎn)析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”表達(dá)的不同情感。答：“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國(guó)家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情，側(cè)重現(xiàn)實(shí)。蘇軾的詩(shī)句表達(dá)了對(duì)歷史流轉(zhuǎn)、英雄不在的感慨，側(cè)重懷古。《湖州歌其六》作者為元代詩(shī)人、文學(xué)家汪元量。北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東南四百州。【前言】《湖州歌》由南宋末期宮廷琴師汪元量所寫(xiě)，這首詩(shī)以大寫(xiě)意的手法展示了一個(gè)動(dòng)態(tài)畫(huà)面，敘述了北行途中尋望故國(guó)而不見(jiàn)的過(guò)程。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，情感哀怨凄迷。詩(shī)人用迷茫的白云、悠悠的江水、凄清幽寒的夕陽(yáng)來(lái)烘托凄惻悲涼、感慨惆悵的復(fù)雜情懷，抒發(fā)自己眷戀祖國(guó)的深情和亡國(guó)失家的悲傷無(wú)奈。【注釋】①湖州--位于今浙江省北部。公元一二七六年二月，元丞相伯顏率兵進(jìn)駐這里，派人到臨安接受南宋朝廷投降。組詩(shī)中記述的內(nèi)容從此時(shí)開(kāi)始，所用“湖州”題名。②燕云--指“燕云十六州”，包括現(xiàn)在河北、山西兩省北部的廣大地系北宋末年打算收復(fù)的北邊失地。這里代指北方地區(qū)③大江--指長(zhǎng)江。悠悠--形容水滔滔。這句借江水東流傷感地喑喻亡國(guó)大局已定，無(wú)可挽回。④目斷--看不到。⑤東西：一本作“東南”，四百州：指南宋統(tǒng)治下的府、州、郡一級(jí)行政單位。宋朝全盛時(shí)號(hào)稱“八百州”，南宋時(shí)的半壁江山，約為一半，作者故稱為“四百州”。【賞析】原詩(shī)是南宋滅亡后，作者作為俘虜被押送到燕山一帶去的途中所作。北望燕云詩(shī)人有無(wú)限感慨，此次北去，吉兇未卜，江水悠悠東去，象征南宋國(guó)運(yùn)已一去不復(fù)返了詩(shī)人與被俘人眾懷著凄惻的心情被押往北方，途中步履維艱，卻后退不得。舉目北望，哪里是個(gè)盡頭？眼中所見(jiàn)再也不是熟悉的故國(guó)風(fēng)物，頭頂天空再也不是故國(guó)的天空。“不盡頭”，是指北國(guó)的云天蒼茫彌漫，神秘莫測(cè)，這艱難的路程沒(méi)有盡頭。這三個(gè)字透露出詩(shī)人前程未卜、追懷故國(guó)、難舍難休的心態(tài)。第一句就以沉緩迷惘的語(yǔ)氣奠定了全詩(shī)纏綿惆悵、凄神哀腸的感情基調(diào)。第二句寫(xiě)大江東流的壯闊之景。面對(duì)浩大之物，人們往往感到宇宙時(shí)空宏大永恒，人生渺小短暫，既而或看破紅塵，游戲人生，或情動(dòng)于中，積極奮進(jìn)。詩(shī)人正處此境，面對(duì)這永不停歇的江水，感慨萬(wàn)千。“水悠悠”似乎說(shuō)詩(shī)人的痛苦永無(wú)斷絕，象悠悠的東流水一樣。孔子指著江水說(shuō)“逝者如斯夫”。時(shí)光如流水一去不復(fù)返，而詩(shī)人心中的亡國(guó)之思隨時(shí)間的推移不是一去不返而是像江水那樣滔滔不停永無(wú)盡期。江水悠悠，心潮起伏，詩(shī)人或許也想到人世更迭，人生榮辱之變，但最為刻骨銘心的卻是故國(guó)之思，是對(duì)國(guó)事變遷的沉痛追懷。故國(guó)往事是否如流水逝了？時(shí)光之水是否真能沖刷掉心頭的哀傷愁緒？詩(shī)人以“大江東去水悠悠”的壯闊之景襯托心中難耐的孤凄無(wú)助、恍然如夢(mèng)的思緒，傳達(dá)出哀怨、惆悵、悲涼的心境。“夕陽(yáng)一片寒鴉外”，化用秦觀的詞：“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。”因正是眼中所見(jiàn)，真情實(shí)景，便自然無(wú)痕，不覺(jué)生硬。畫(huà)面很簡(jiǎn)單，夕陽(yáng)漸沉，暮色蒼茫，寒鴉歸巢。但那種孤寂清冷、悲涼凄惻的情緒卻深入人心。這動(dòng)人心弦的畫(huà)面與前兩句所述是同一雙憂郁眼睛所見(jiàn)，同樣都折射出詩(shī)人心中的苦楚，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。“目斷東西四百州”，讀至此處，我們仿佛聽(tīng)到了一聲喟然長(zhǎng)嘆。環(huán)顧四野，高天長(zhǎng)云，大江東流，夕陽(yáng)寒鴉，暮色暝暝，故國(guó)神州何處？我身何處？“目斷”是思而望，望而不見(jiàn)。從詩(shī)的第一句起，詩(shī)人就開(kāi)始了尋找，東西南北望斷，只落得心中一聲無(wú)奈的嘆息。“四百州”說(shuō)明了魂?duì)繅?mèng)繞的故國(guó)曾經(jīng)是地大物博、國(guó)強(qiáng)民盛，而今再也尋不見(jiàn)了。國(guó)勢(shì)衰微至此，連皇帝都成了敵人的俘虜，想想真是淚眼望穿，愁腸寸斷。“望”字起到全詩(shī)景物描寫(xiě)的統(tǒng)領(lǐng)作用。四句詩(shī)只寫(xiě)一個(gè)“望”字，緊緊圍繞一個(gè)“望”字來(lái)寫(xiě)。北“望”燕云，不知命運(yùn)如何；眼前“望”著大江東去，無(wú)力挽回頹勢(shì)；向東西的四百州一“望”，不勝依戀之情。“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國(guó)家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情，側(cè)重現(xiàn)實(shí)，這不同于蘇軾的，蘇軾的詩(shī)句表達(dá)的是對(duì)歷史流轉(zhuǎn)、英雄不在的感慨，側(cè)重懷古。評(píng)價(jià)：讀后我們仿佛能看到他那緩緩四顧的身影，他那憂郁渴念的目光，聽(tīng)到他那失望無(wú)奈的嘆息。他曾有詩(shī)“書(shū)生空有淚千行”，說(shuō)的就是這種心情，他只能低吟亡國(guó)之音，寄托“亡國(guó)之苦，去國(guó)之戚”。李鈺的《湖山類稿跋》評(píng)汪元量詩(shī)：“開(kāi)元、天寶之事，紀(jì)于草堂，后人以詩(shī)史目之。水云之詩(shī)亦宋亡之詩(shī)史也。”從此詩(shī)可見(jiàn)一斑。6.閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。（7分）赤壁（明）杜庠水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫。諸葛心中空有漢，曹瞞眼里已無(wú)吳。兵銷炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過(guò)此不堪回首處，荒磯鷗鳥(niǎo)滿煙蕪。1.首聯(lián)寫(xiě)出了曹軍順長(zhǎng)江東下，睥睨bìnì一切的氣焰和威勢(shì)，與《赤壁賦》中對(duì)順流東下的曹軍“，”景象的描寫(xiě)同出機(jī)杼。（2分）答：舳艫千里，旌旗蔽空。請(qǐng)賞析頸聯(lián)的表現(xiàn)手法。（5分）答：對(duì)比。上句是千帆爭(zhēng)渡，煙炎張?zhí)斓膽?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，下句是一幅清幽的長(zhǎng)江月夜聽(tīng)簫圖，使讀者如臨其境，如聞其聲，突出歷史的滄桑感。（2）聯(lián)想想象。由赤壁之戰(zhàn)聯(lián)想到蘇軾泛赤壁的故事，表達(dá)一種空虛悵惘的情緒。杜庠（xiáng）生卒年不詳，字公序，號(hào)西湖醉老。明代蘇州人，從昆山張和讀書(shū)，以詩(shī)名于景泰年間。明代宗景泰五年(1454年)進(jìn)士。曾任攸縣知縣，自負(fù)才高，不得志，棄官游歷于江湖間，自稱“西湖醉老”。每過(guò)赤壁就題濤，時(shí)人稱其為“杜赤壁”。詞句注釋⑴水軍：這里指曹操的軍隊(duì)。⑵舳艫（zhúlú）：船只首尾相接非常多的樣子。舳，船頭。艫，船尾。⑶諸葛：三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮。⑷曹瞞（mán）：曹操小字阿瞞。⑸磯（jī）：水邊突出的巖石。蕪：叢生的草。[1][2][3]白話譯文曹操聲勢(shì)浩大的水軍原本就是南下平定孫權(quán)劉備一統(tǒng)江山的，在浩瀚無(wú)際的江面上曹操戰(zhàn)船云集。諸葛亮中心空有興復(fù)漢室的愿望，曹操已經(jīng)不把東吳放在眼中。強(qiáng)勁大風(fēng)助長(zhǎng)火勢(shì)迅猛蔓延，兵戎相見(jiàn)，人影散亂；在孤月風(fēng)冷的凄涼夜晚，曹操一統(tǒng)天下的理想破滅了。這樣的事情已經(jīng)過(guò)去了不值得回憶了，眼前荒島上鷗鳥(niǎo)亂飛滿目荒蕪。[2]作品鑒賞首聯(lián)“水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舟由艫”，詩(shī)人以驚人的藝術(shù)腕力寫(xiě)出了曹軍以泰山壓卵之勢(shì)順長(zhǎng)江東下、睥睨一切的氣焰和威勢(shì)。當(dāng)時(shí)，曹操大軍破荊州，下江陵，戰(zhàn)船連接千里，旌旗蔽空，投鞭斷流，其志在必欲一舉擊碎東吳，席卷天下，并吞八荒，成就帝王之業(yè)。然而，句中著一“本”字，則明白暗示了其驕兵必?cái)。靶蹐D”終將化為泡影的歷史結(jié)局。頷聯(lián)“諸葛心中空有漢，曹滿眼里已無(wú)吳”，分述諸葛亮和曹操兩個(gè)歷史人物。“心中空有漢”是說(shuō)，漢朝國(guó)祚將亡，諸葛亮縱然逞其才智，終究也是枉費(fèi)心機(jī)。對(duì)句寫(xiě)曹操的狂妄輕敵。頸聯(lián)出句“兵銷炬影東風(fēng)猛”，寫(xiě)曹軍的失敗。接下來(lái)的對(duì)句“夢(mèng)斷簫聲夜月孤”，則出現(xiàn)一個(gè)大跨度的跳躍、轉(zhuǎn)折，作者移宮換羽，詩(shī)筆一揮越過(guò)八、九百年，聯(lián)想到大蘇泛赤壁的遺事，一種虛空悵惘的情緒隨之升騰起來(lái)，詩(shī)境也由粗放轉(zhuǎn)為凄清。句中“夢(mèng)斷”、“簫聲”、“夜月”的意象，全由蘇軾《前赤壁賦》一文化出。這一聯(lián)的兩句詩(shī)對(duì)比強(qiáng)烈，出句尚是千帆爭(zhēng)渡，煙焰張?zhí)斓膽?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，對(duì)句卻繪出一幅清幽的長(zhǎng)江月夜聽(tīng)簫圖，如那“如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷”的洞簫聲索回飄蕩，黯然銷魂。尾聯(lián)詩(shī)人從幽思冥想中重又回到使他感興趣的眼前風(fēng)物上來(lái)：“過(guò)此不堪回首處，荒磯鷗鳥(niǎo)滿煙蕪。”不堪回首是傷感于歷史的變遷和現(xiàn)實(shí)的荒涼。那些三國(guó)時(shí)代的英雄人物——一世之雄的曹操，足智多謀的諸葛亮，雄姿英發(fā)的周郎，“而今安在哉”，就連那月夜泛舟，臨風(fēng)吹簫、放言宏論的蘇軾和客子，也早已杳如黃鶴。面對(duì)荒磯鷗鳥(niǎo)、哀草寒煙，多情善感的詩(shī)人撫今追昔，念往思來(lái)，感慨萬(wàn)端。更兼那仕途的失意，生活的坎坷，命運(yùn)的乖舛……一腔憂思愁緒向誰(shuí)傾。末句以景結(jié)情，作者的百般感觸盡在不言中，也給全詩(shī)籠上了一層由歷史的滄桑感、宇宙的蒼涼感和人生短暫渺小的感喟相交織而成的凄愴意緒。8.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（10分）西河金陵懷古周邦彥佳麗地，南朝盛事誰(shuí)記？山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹(shù)，猶倒倚，莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。（1）張炎評(píng)論該詞說(shuō)：“采唐詩(shī)融化如己出者，事其所長(zhǎng)”（《詞源》卷下），請(qǐng)就這句話，結(jié)合原詞內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這首詞藝術(shù)手法上的特點(diǎn)。（5分）答：引用唐劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》等詩(shī)成句化用而成。（得2分，如舉《莫愁樂(lè)》、《鼓吹曲》也對(duì)）通過(guò)這些詩(shī)意，表達(dá)出自己人世滄桑的感喟之情，極為熨貼，而不露痕跡。（得2分，大概意思對(duì)即可。）你認(rèn)為“斷崖樹(shù)，猶倒倚”一句中，哪一個(gè)字最有表現(xiàn)力，它表現(xiàn)了作者怎樣的情感？（5分）答：“猶”字，（得1分）強(qiáng)調(diào)景色依然，使眼前實(shí)景，帶上濃厚的歷史色彩。表達(dá)出作者景物依然而人事已非的嘆喟，引發(fā)自己物是人非，人世滄桑的情感。（得3分）由“猶”字帶動(dòng)全句，聯(lián)系起過(guò)去之景與眼前之景，以及由景過(guò)渡到情，在全詞中起到承上啟下的作用。（得2分）西河·金陵懷古①周邦彥佳麗地②，南朝盛事誰(shuí)記③。山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起④。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際⑤。斷崖樹(shù)、猶倒倚，莫愁艇子曾系⑥。空馀舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水⑦。酒旗戲鼓甚處市⑧？想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世⑨，入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。《西河·金陵懷古》由北宋周邦彥創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》，是一首詠史之作。全詞三闋結(jié)構(gòu)：上闋起調(diào)至“風(fēng)檣遙度天際”，寫(xiě)金陵勝境；中闋由“斷崖樹(shù)”至“傷心東望淮水”，寫(xiě)金陵古跡并發(fā)出憑吊；下闋由“酒旗戲鼓甚至處市”至末，寫(xiě)目前景物及千古興亡之思。這首詞藝術(shù)技巧很高，全詞化用劉禹錫詠金陵之《石頭城》和《烏衣巷》兩首詩(shī)，但又渾然天成。它沒(méi)有正面觸及重大歷史事件，而是通過(guò)景物描寫(xiě)作今昔對(duì)比，形象地抒發(fā)作者的滄桑之感，寓悲壯情懷于空曠境界之中，是懷古詞中別具匠心的佳作之一，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。注釋①西河：詞牌名。又名“西河慢”、“西湖”。《碧雞漫志》引《脞說(shuō)》云：“大歷初，有樂(lè)工取古《西河長(zhǎng)命女》加減節(jié)奏，頗有新聲。”又謂《大石調(diào)·西河慢》聲犯正平，極奇古“。則此調(diào)亦是采舊曲而成。詞為雙調(diào)一百零五字，分三疊，各葉四仄韻。《清真集》入《大石調(diào)》。相傳此調(diào)由周邦彥始創(chuàng)。陳本注“大呂”宮，題作“金陵”。[2]②佳麗地：指江南。更指金陵。用南朝奇謝眺《入城曲》詩(shī)句“江南佳麗地，金陵帝王州”。③南朝盛事：自東晉滅亡列隋朝統(tǒng)一為止，中國(guó)歷史上出現(xiàn)南北對(duì)峙的局面，南方有末，齊、梁、陳四個(gè)朝代，合稱南朝，皆建都于金陵。④故國(guó)，故都，這里指金陵。金陵城面臨長(zhǎng)江，四周群山環(huán)抱，故云“山圍故國(guó)”。此二句與下”怒濤”句化用劉禹錫《石頭城》詩(shī)“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”的句子。髻鬟對(duì)起：以女子髻鬟喻在長(zhǎng)江邊相對(duì)而屹立的山。⑤風(fēng)檣：指代順風(fēng)揚(yáng)帆的船只。檣，船上張帆用的桅桿。以上寄寓江山依舊而六朝繁華早已消歇的六朝興亡之感。[2]⑥斷崖：臨江陡峭的崖壁。莫愁：南朝時(shí)的民間女子。樂(lè)府《莫愁樂(lè)》云：“莫愁在何處，莫愁石城西；艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)。系：拴縛。⑦女墻：城墻上的矮墻。傷心：一作“賞心”，指賞心亭。《景定建康志：“賞心亭在（城西）下水門上，下臨秦淮，盡觀覽之勝。”亭為北宋丁謂建。淮水：指秦淮河。它橫貫?zāi)暇┏侵校瑸槟铣瘯r(shí)都人士女游宴之所。⑧酒旗：掛在酒店的酒招。戲鼓：演戲的場(chǎng)所。甚處：何處。⑨燕子不知何世：劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”譯文江南佳麗勝地，南朝繁華誰(shuí)記？山圍故都繞清江，秀峰如髻對(duì)峙立；怒濤寂寞打孤城，風(fēng)滿船帆駛天際。斷崖老樹(shù)仍斜倚；莫愁游艇曾拴系。林木郁蒼空余跡，舊時(shí)營(yíng)壘霧遮蔽。夜深月光越女墻，傷心東望秦淮河。酒樓、戲館今何在？猜想那破落里巷，大概是王謝兩家舊庭院。燕子不知今為何世，飛入尋常百姓人家，斜陽(yáng)里相對(duì)呢喃，似訴說(shuō)古都興衰。[3]創(chuàng)作背景這首《西河·金陵》是周邦彥晚年的作品。當(dāng)時(shí)正是北宋末年，宋王朝危機(jī)四伏。在宣和二年（1120），南方爆發(fā)了方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，周邦彥倉(cāng)猝間從杭州歷經(jīng)揚(yáng)州、天長(zhǎng)，一路顛簸來(lái)到南京（今河南商丘），切身體會(huì)到農(nóng)民起義對(duì)北宋王朝的巨大沖擊，這就不由得使詞人產(chǎn)生了“故國(guó)”、“孤城”的幽思。同時(shí)作者在晚年又遭到一次流放，這更使得詞人感慨人世滄桑。這些可能就是這位多寫(xiě)愛(ài)情、羈旅詞的詞人大發(fā)懷古幽思的原因吧。[3]鑒賞評(píng)價(jià)這是周邦彥的一首懷古詞，作者面對(duì)金陵“佳麗地”，目睹自然界的滄桑，因而引起人事興衰的感觸，抒發(fā)出自己的政治見(jiàn)解和哲理觀念，表現(xiàn)了作者追念古昔和寄慨當(dāng)今的思想情感。這首詞隱括了劉禹錫《金陵五題》中最著名的《石頭城》、《烏衣巷》和古樂(lè)府《莫愁樂(lè)》詩(shī)意。一疊從金陵山川形勝說(shuō)人，便較劉詩(shī)華麗雍容。首句釆自謝跳《入朝曲》“江南佳麗地，金陵帝王州”，突出金陵之得地利，追起一問(wèn)，令人遙想其為南朝故都昔日的繁華，已伏后文感慨。“山圍故國(guó)”四句化用《石頭城》一半詩(shī)意，“髻鬟”、“風(fēng)檣”二句是添加的新詞，從總體上展現(xiàn)的是一幅境界闊大高遠(yuǎn)，江山景物清華的畫(huà)面，不為夢(mèng)得所囿。“孤城”之于“空城”，一字之易，極有分寸——宋時(shí)金陵雖屬?gòu)U都，到底還是北宋一大城市。二疊才逐漸聚焦到斷崖枯樹(shù)、孤城女墻等更具有滄桑意蘊(yùn)的景物上來(lái)，這里化用了古樂(lè)府“艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)”和《石頭城》另一半詩(shī)意，寫(xiě)悲涼之霧，遍布秦淮，物是人非，愁上心頭。以上兩疊所寫(xiě)，都是金陵的外景，有由遠(yuǎn)推近的趨勢(shì)。三疊便寫(xiě)到金陵坊市，寓不勝今昔之感。化用《烏衣巷》詩(shī)意，但頗有出新。“酒旗戲鼓甚處市”，就很有北宋的時(shí)代感，金陵已從六朝帝王之都變成了北宋商業(yè)、消費(fèi)城市，秦淮河上新添了不少勾欄瓦肆，尋歡作樂(lè)的紅男綠女都是普通市民，而不是舊時(shí)王謝為代表的豪門世族，這是古無(wú)今有的新氣象（或?qū)⒋司浣鉃閼浳粽`）——“想依稀”句中包含有太多的滄桑。“燕子不知”三句從劉詩(shī)來(lái)，但劉詩(shī)只說(shuō)“飛人尋常百姓家”，這里卻變?yōu)楦幸馕兜囊环榫埃何蓍芟卵嗾Z(yǔ)呢喃，好像飽經(jīng)滄桑的過(guò)來(lái)人，在斜陽(yáng)里閑話興亡呢。或云北宋危機(jī)四伏，作者外放時(shí)值方臘起義，遂有吊古傷今之情。然而此詞作年難定，所謂傷今之意，并不像劉詩(shī)那樣醒豁。周邦彥能事之一，是能融化古人詩(shī)句如