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文檔簡介
2022學年統編版高一語文必修下冊第二單元基礎檢測A卷統編版高一必修下2020-2022學年高一語文必修下冊同步第二單元A卷(統編版)
(時間:90分鐘分值:100分)
一、選擇題(15分)
1.下面加點字的注音及書寫完全正確的一項是()(3分)
A.蚩蚩(chī)愆期(qiān)惘極(wǎng)隰則有泮(xípàn)
B.間或(jiān)悚然(sǒng)塵芥(jiè)瑟瑟有聲(sè)
C.形骸(hái)馴熟(xún)窈陷(yǎo)賀家墺(ào)
D.桃杌(wù)盜跖(zhí)前合后偃(yǎn)負屈銜冤(xián)
2.下列詞語中沒有錯別字的一項是()(3分)
A.篡奪腳鐐稟賦莫名其妙
B.梟雄松馳破綻敗壞論常
C.戰栗辭藻淆亂自頭羅網
D.惶惑賭注奉培振徹天地
3.下列有關人物形象的解說,不正確的一項是()(3分)
A.克勞狄斯貪婪、兇狠、狡猾、多疑,善搞陰謀,笑里藏刀,怙惡不悛,是丑惡人性的化身。
B.喬特魯德是一個典型的“雙重性格”的人。她是一個最惡毒的而且良心已經潰爛的淫婦,又是一個慈善和藹的母親。
C.哈姆萊特的性格具有多面性,一方面他善于思考,另一方面他優柔寡斷,過于謹慎而不善于行動。
D.雷歐提斯敢愛敢恨,但他不能明辨是非,做事缺乏理性,但性格上并不怯懦。
4.下列選項中,有關課文中寫作手法的理解不恰當的一項是()(3分)
A.《哈姆萊特》:“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世間的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”句式靈活自由,運用了比喻、對比等多種修辭手法,表現出一種崇高和悲愴的氣氛。
B.“浮云為我陰,悲風為我旋。”這里采用了擬人手法,是竇娥感天動地冤情的直接訴說。
C.“要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?”這句采用比喻手法,抒發了竇娥的一腔怨氣。
D.“朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花;時流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心,這樣無可挽回地隕落了!”通過多個偏正短語,贊美一個有洞察力、口才好、有軍事才能、代表著民族和國家的希望、同時又很時尚、能正確處理各種關系、被世界關注著的哈姆萊特形象。
5.下列選項中,對戲劇知識的理解不正確的一項是()(3分)
A.戲劇借助文學、音樂、舞蹈、美術之類的藝術手段來塑造人物形象,揭示社會矛盾,表現社會生活。
B.元雜劇一般是一本四折演述一個完整的故事。雜劇的唱詞是按一定的宮調、曲牌寫成的韻文,由正旦或正末獨唱,其他配角一般只能道白不能唱。
C.西方戲劇求逼真,說白、動作,完全要逼近真實;而中國戲劇卻追求與真實隔開一層,達到教人放松、教人解脫的效果。中西方戲劇在世界整個文化體系中,各有各的特點與意義。
D.中國古代戲曲,主要是指元曲和明清傳奇。元曲涵蓋了散曲、雜劇,還有宋元時代的“南戲”。雜劇和傳奇由曲詞、賓白、宮調三部分組成。
二、語言表達(10分)
6.為打造“書香校園”,某校開展了閱讀名著系列活動。下面是某同學寫的“名著導讀推薦詞”,在語法、邏輯等方面存在4處錯誤,請指出并加以修改。(4分)
莎士比亞作品.推薦詞
它是一座西方文學史上難以企及的高峰。幾百年來,莎士比亞那魅力無窮的戲劇和作品像磁石般吸引著一代代讀者。他筆下豐富飽滿的人性、情節的曲折動人、華美燦爛的語言令人回味無窮。他的作品放射出強烈的人文主義思想的光茫,以及卓越而大膽的藝術技巧。
(1)_______________________________________
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(3)_______________________________________
(4)_______________________________________
7.根據下面的材料,給“雜劇”下個定義。(不超過50字)(6分)
雜劇綜合了“唱”“念”“做”等表現手法。它的劇本描寫人物故事則主要通過歌唱和念白。一些優秀劇本的唱詞都在不同程度上呈現出詩劇的色彩。念白部分由于受唐宋以來的戲劇傳統的影響,常有插科打諢,頗富幽默趣味。
雜劇每本四折,演唱四套宮調不同的曲子。這四套由一個演員主唱。扮演男主角叫正末,扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被稱為外末、外旦等,偶爾也唱一二支小令,從來不唱整套曲子。
雜劇盛行于元朝,明清漸趨衰微。
雜劇是一種傳統戲劇樣式。
三、現代文閱讀(20分)
(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。(9分)
戲曲史是一門年輕的學問。中國第一本現代學術意義上的戲曲史著作是王國維的《宋元戲曲史》,出版于1915年。《宋元戲曲史》開宗明義的一段話已成為中國古代文學史上的經典論述:“凡一代有一代之文學:楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。”此論將元代的戲曲劇本與楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱。若在這一系列中再加上明清小說,就完整構成了一部中國古代文學一脈相承的進化史。
但是,悉心琢磨一下這些文學體裁在各自時代中其創作者的身份和創作目的,以及接受者的文化水平和總體數量,我們就會發現,用這樣線性的進化論文學史觀,把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經典文學體裁和作品相提并論,是有問題的。
王國維所贊賞的元曲,是經過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化的戲曲文學作品,與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進入了知識分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產生的一種文學體裁。戲曲創作本身是娛樂市場上的生產活動,為商業演出提供素材加工服務。在與戲曲相關的全部活動中,戲班的組織,演員的培養,演出實踐的安排、管理、宣傳,觀眾的接受與反應等等,每一個元素的重要性都不亞于戲曲的文學創作本身;甚至可以說,正是這些戲曲文學之外的元素才構成了戲曲之所以成為戲曲的本質特征。
王國維在《宋元戲曲史》中將戲曲史納入正統文學進化史,側重文學曲詞,關注經典作家作品,這種觀念多年來一直是中國戲曲史的主流研究思路。雖說從20世紀30年代周貽白的《中國劇場史》,到50年代徐幕云的《中國戲劇史》可以看出,確實也有學者在努力拓展戲曲史的研究領域,對戲曲的舞臺結構、班社組織、演出排場、服裝道具等有所涉獵,但仍然是以經典戲曲研究為主體,緩慢積累著周邊的知識信息,沒有能夠通過戲曲史的研究呈現出具體的生活體驗和廣泛的社會現實。
公平地講,《宋元戲曲史》誕生的年代,正是梁啟超批判中國傳統史學之弊端——“知有朝廷而不知有國家,知有個人而不知有群體,知有陳跡而不知有今務”——的話音剛落之時,而王國維就已經把幾百年來在文人士大夫眼中都不入流的元曲,納入了中國正統古典文學的進化系列。在當時,其開創性的學術價值和震撼性的時代意義自不待言。而研究內容局限于文學也有其不得已之緣由。他在《宋元戲曲史》中所考察“宋金以前之雜劇院本,今無一存”,而戲曲演出相關的全部活動,也限于傳統歷史記載的偏見,都只能在邊邊角角的史料中找到寥寥數語。
在其后近百年間,戲曲史的研究思路仍然長期受到局限,這也不能完全歸咎于對王國維的路徑依賴;還要歸因于學界自身生存狀態的局限。可以說直到20世紀末,國內的市場經濟逐漸發展起來,各項文化產業均市場化之后,國人才開始對都市生活、市民社會、娛樂產業有切身的認識和體會,才能夠有基礎去觀察相應的歷史現象。這其實是個有趣的歷史悖論:學習歷史是為了解現在,但是如果沒有現實經驗的對照,我們往往也認不出歷史曾經的面貌。
直到世紀之交,隨著各人文社會學科研究理論和經驗的不斷累積,隨著人們日常生活經驗越來越豐富和充實,戲曲史的研究才終于不再僅僅是戲曲作品的文學史、音樂史,或者戲曲名伶的個人藝術成就史,而更成為一部廣闊的社會生活史。戲曲史的研究,從這時才剛剛開了個頭。
(摘編自王藝《當我們在談論戲曲史的時候,我們在談論什么》,《讀書》1期新刊)
8.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()(3分)
A.在王國維看來,中國古代文學的進化史應包含元代戲曲劇本與楚騷漢賦、唐詩宋詞以及明清小說。
B.戲曲是娛樂市場為商業演出提供素材加工服務的一種藝術形式,因此它不是為閱讀而產生的體裁。
C.在王國維以后的近百年間,戲曲史的研究思路和領域都因人們日常生活經驗的不足長期受到局限。
D.戲曲史的研究領域應當涵蓋與戲曲相關的全部活動元素,而不是僅局限于研究戲曲作品的文學史。
9.下列關于原文論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)
A.文章先指出《宋元戲曲史》研究思路存在的問題,然后重點論述了其學術價值和時代意義。
B.文章通過列舉周貽白與徐慕云的著作,論證了學界在研究中國戲曲史過程中存在的局限性。
C.文章在辯證分析《宋元戲曲史》的基礎上提出歷史悖論,并強調歷史與現實是互為參照的。
D.文章最后指出新時代背景下中國戲曲史應有的研究方向,使論證全面完整、觀點得以深化。
10.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.從作者對待《宋元戲曲史》的態度來看,我們在談論戲曲史抑或文學史的時候也不必盲從甚至偏信名家之言。
B.戲曲作品既不比戲曲的其他元素重要,也不能代表戲曲的本質特征,所以對它的研究不能替代戲曲史的研究。
C.以線性的進化論文學史觀來研究中國戲曲史的思路,濫觴于王國維,終止于世紀之交,影響了學界近百年。
D.學術研究有時也會為時代物質條件所限,經濟的發展和產業的市場化,可促使人們深人認識某些研究課題。
(二)閱讀下面的文字,完成下面小題。(11分)
關漢卿(選段)(注)
田漢
朱簾秀咳,我最不能瞑目的是玉仙樓那天晚上,我托和卿設法讓你連夜逃走,你怎么不走,反而第二天晚上來看戲呢?你那樣愛看戲嗎?
關漢卿我怎么能走?我怎么能讓你一個人承擔那樣重的擔子?
朱簾秀我有什么?大不了一個唱雜劇的歌伎,怎么能比得你?你是一代作者,你替我們雜劇開了一條路,歌臺舞榭沒有你的戲,人家就不高興。你正應該替大伙兒多寫些好東西,多替“有口難言”的百姓們說話,多替負屈銜冤的女子們申冤,可是,可是于今你也跟我一樣,就這么完了,那怎么行?叫他們殺了我吧,千萬把你給留下……(她哭了)
關漢卿四姐,謝謝你的好心。我們的死不就是為了替百姓們說話嗎?人家說血寫的文字比墨寫的要貴重,也許,我們死了,我們的話說得更響亮。可是你不像我,我已經快五十的人了,你還年輕,功夫好,那么早就成了名角兒,你死了人家要埋怨我的。不是伯顏老太太那樣疼你,還說要認你做干閨女嗎?干嗎不寫封信給她,求求她,我想一定有好處的。信可以托何總管轉去,準能收到,快點寫吧。要不,我給你代筆也成。
朱簾秀那么你呢?你也求求她吧。
關漢卿我怎么能求她?
朱簾秀那為什么我就應該求她呢?她還不是殺人不眨眼的伯顏丞相的老太太嗎?她疼我無非我這個女戲子把她給逗樂了。她也不是真懂我們的戲的,她不過讓人家說她是多么慈悲,瞧戲都流眼淚。其實呢,伯顏丞相今天在這里屠城,明天在那里殺降,她半點眼淚也沒有流過。我就恨這樣的女人,我還去求她?死也不求她!
關漢卿不求她那就得……
朱簾秀就得死。跟關大爺這樣的人一道死,我還有什么不足呢!我修不到跟你生活在一塊兒,就讓我們倆死在一塊兒吧,漢卿!(她緊握著關漢卿的手)
關漢卿四姐,我覺得我們的心沒有比這個時候靠得再緊的了。入獄的時候,我就打算有今天。前天晚上,我寫了一個曲子叫《雙飛蝶》,想給你看看,他們害怕,不給傳遞,我也沒有勉強。現在我親自交給你吧。要是你能唱唱該多好。
朱簾秀給我。(接過去)
關漢卿寫得很亂,你看得清楚嗎?
朱簾秀看得清楚。(她半朗誦,半歌唱地)
將碧血,寫忠烈,/作厲鬼,除逆賊,這血兒啊,化作黃河揚子浪千疊,/長與英雄共魂魄!強似寫佳人繡戶描花葉,/學士錦袍趨殿闕,浪子朱窗弄風月。/雖留得綺詞麗語滿江湖,/怎及得傲千奇枝斗霜雪?念我漢卿啊,/讀詩書,破萬冊,寫雜劇,過半百,/這些年風云改變山河色,/珠簾卷處人愁絕,/都只為一曲《竇娥冤》,/俺與她雙瀝萇弘血;/差勝那孤月自圓缺,/孤燈自明滅;/坐時節共對半窗云,/行時節相應一身鐵;/各有這氣比長虹壯,/哪有那淚似寒波咽!/提什么黃泉無店宿忠魂,/爭說道青山有幸埋芳潔。/俺與你發不同青心同熱,/生不同床死同穴;待來年遍地杜鵑花,/看風前漢卿四姐雙飛蝶。/相永好,不言別!
(她十分感動)哦,漢卿!(她擁抱關漢卿)
[禁子、禁婆上。]
禁子半刻完了。回去吧。(分開他們)
禁婆聽你們說得怪可憐的,以后只怕沒有見面的時候了。容你們一別吧。
朱簾秀不。
關漢卿我們不告別,我們永久在一起的。
禁婆那么回號子吧。
[禁子牽著關漢卿,禁婆牽著朱簾秀,鐵鎖鋃鐺地各歸獄室。]
(注)選段為關漢卿和朱簾秀在獄中的對話,朱簾秀為《竇娥冤》中竇娥的扮演者。
11.結合選段內容簡要分析關漢卿的性格。(5分)
12.《雙飛蝶》是全劇的畫龍點睛之筆,也是節選部分的重點。在悲憤激昂的歌聲中,關漢卿的高尚品德與情操以及他與朱簾秀純潔而真摯的感情,栩栩如生地展現在我們面前。試簡要分析《雙飛蝶》一曲主要使用了哪些表現手法。(6分)
四、詩歌鑒賞(9分)
閱讀下面這首元曲,完成下面小題。
(雙調)蟾宮曲.箕山感懷
盧摯
巢由①后隱者誰何?試屈指高人,卻也無多。漁父嚴陵②,農夫陶令,盡會婆娑。五柳莊瓷甌瓦缽,七里灘雨笠煙蓑。好處如何?三徑秋香,萬古蒼波。
(注)①巢由:巢父、許由的并稱。相傳皆為堯時隱士,堯讓位于二人,皆不受。②嚴陵:嚴光,字子陵,東漢會稽人。少與漢光武帝劉秀同游學。劉秀即帝位后,光變姓名隱遁。劉秀遣人覓訪,征召到京,授諫議大夫,嚴光不受,退隱于富春山。下文“七里灘”相傳為嚴光隱居垂釣之地。
13.下列對這首元曲的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.“巢由”三句以問答方式入題,寫出作者對隱者人品境界的要求之高。
B.巢由之外,歷史上只有嚴光、陶淵明兩位隱者是作者眼中的“高人”。
C.“婆娑”引申為逍遙自在,這一句用白描手法寫兩位隱者的閑適形象。
D.“五柳”二句用典,分別寫嚴光、陶淵明的隱居生活,表達了羨慕之情。
14.這首元曲的最后三句較有特色,試簡要賞析。(6分)
五、情景默寫(6分)
15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《靜女》中并不是荑草長得美,而是因為屬于美人相贈頗為
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