第23講堅持兩點論和重點論的統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能辯證理解主次矛盾、矛盾主次方面的關(guān)系，學(xué)會在學(xué)習(xí)與工作中做到抓重點、抓主流。用兩點論、重點論相結(jié)合的方法想問題、辦事情。培養(yǎng)全面的、辯證的思維方法。教學(xué)重點：想問題、辦事情要善于抓住重點和主流。教學(xué)難點：兩點論和重點論的辯證統(tǒng)一。教學(xué)方法：比較分析法。教學(xué)過程一、主要矛盾和次要矛盾1、含義：復(fù)雜事物發(fā)展過程中往往包含多個矛盾，其中在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾；在事物發(fā)展過程中處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。2、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(1)主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。在事物發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配的、決定的地位，但次要矛盾也影響主要矛盾著主要矛盾的發(fā)展和解決。(2)主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。如主要矛盾的基本解決、出現(xiàn)新的條件和客觀情況的變化等。3、方法論要求(D要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾。這是由主要矛盾的支配地位和決定作用所要求的。(2)、要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋＿@是因為主次矛盾是相互影響的，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。二、矛盾的主要方面和次要方面1、含義：事物內(nèi)部的矛盾雙方，地位和作用是不平衡的。在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫矛盾的主要方面。在事物內(nèi)部處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫矛盾的次要方面。2、 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系：是對立統(tǒng)一的。(D對立：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥。事物的性質(zhì)主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。(2)統(tǒng)一：一方面，矛盾的主要方面和次要方面相互依存，沒有一方另一方也不復(fù)存在；另一方面，二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。當(dāng)矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)將發(fā)生相應(yīng)的改變。3、方法論要求(1)、著重把握矛盾的主要方面。要善于分清事物的主流和支流，因為事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的。(2)、不忽視矛盾的次要方面。因為矛盾雙方是相互依存、相互影響的，并在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。難點剖析：主要矛盾和矛盾主要方面的比較區(qū)別：首先，二者的含義不同。主要矛盾是在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。矛盾主要方面是在同一事物的矛盾雙方中居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，其次，二者的范疇不同。主要矛盾是復(fù)雜事物諸多矛盾中的一個，研究的是同一過程中同時存在的諸多矛盾之間的相互關(guān)系。而矛盾的主要方面是同一矛盾兩個方面中的一個方面，研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面發(fā)展不平衡的關(guān)系。第三，二者要求的方法論不同。主要矛盾的觀點要求我們想問題辦事情要，抓住問題的關(guān)鍵、重點、中心，集中力量解決主要矛盾；矛盾主要方面的觀點要求我們正確認(rèn)識事物的性質(zhì)和主流，把握矛盾的主要方面。聯(lián)系：二者都是講矛盾發(fā)展不平衡問題，都是矛盾特殊性的兩種情形；二者都是重點論所要把握的重點：主要矛盾中也存在矛盾主要方面。三、兩點論和重點論相統(tǒng)一1、兩點論和重點論的內(nèi)涵所謂兩點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某個矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所謂重點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識某個矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。這是由主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辨證關(guān)系。2、兩點論和重點論是辯證統(tǒng)一的兩點論和重點論是密切聯(lián)系，不可分割的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。離開兩點談重點或離開重點談兩點都是錯誤的。3、方法論要求：我們應(yīng)該在認(rèn)識和解決問題時要做到兩點論和重點論相統(tǒng)一。看問題既要全面，又要善于抓住重點和主流。既要反對一點論，也不搞均衡論。四、矛盾分析的方法是人們正確觀察分析問題的根本方法。運(yùn)用矛盾分析法要做到運(yùn)用一分為二的觀點，堅持兩分法；對具體問題進(jìn)行具體分析的方法；善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一的方法。熱點點拔八、、八、、八、、J/x［熱點材料］十六屆三中全會提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”堅持全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放， 推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)， 推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。［分析點撥］由于主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用，我們在處理復(fù)雜問題時，就要首先抓住主要矛盾。樹立科學(xué)的發(fā)展觀，要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動推，才能為我國經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主次矛盾在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。政治、文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相輔相成， 一定程度上制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和水平，這就要求我們在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會全面進(jìn)步。要統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。針對訓(xùn)練、選擇題1增強(qiáng)國有企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)的活力，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，關(guān)系到社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。這段話體現(xiàn)了（ C）A.矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理B.兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理C.抓主要矛盾的方法D.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的道理TOC\o"1-5"\h\z2.下列選項體現(xiàn)了兩點論和重點論相統(tǒng)一原理的有（ A）①統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排②射人先射馬，擒賊先擒王一把鎖③提綱挈領(lǐng)，綱舉目張④一把鑰匙開A.①（2）③ B.①②④C.①③④3中國是一個發(fā)展中國家，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展必須堅持“有所D .②③④為，有所不為”。我們要集中力量在劫植物基因（例如水稻基因的重組和轉(zhuǎn)移）、信息科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人工智能、生態(tài)科學(xué)、數(shù)學(xué)、凝聚態(tài)物理和地理科學(xué)等方面取得新發(fā)展。這體現(xiàn)了唯物辯證法的下列原理（ B）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 B .主次矛盾關(guān)系C矛盾主次方面關(guān)系 D .具體問題具體分析我國在新世紀(jì)頭20年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要任務(wù)是基本實現(xiàn)工業(yè)化， 走新型工業(yè)化道路。據(jù)此回答4——5題。4、走新型工業(yè)化道路既有堅持科教興國戰(zhàn)略，又要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，既要重視高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也要重視勞動密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這主要體現(xiàn)了（ B）A、善于抓住重點和關(guān)鍵的哲學(xué)道理B、堅持兩點論、兩分法的哲學(xué)道理C、具體問題具體分析的哲學(xué)道理D長局部著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)的哲學(xué)道理5、工業(yè)化曾經(jīng)有力地推動了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻又讓我們付出了環(huán)境和資源的代價，使持續(xù)發(fā)展難以為繼，傳統(tǒng)工業(yè)化道路已經(jīng)走不通了。說明（D）A、人們不可能改變事物之間固有的聯(lián)系B、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有促進(jìn)作用C、認(rèn)識的根本任務(wù)是改造世界，為人類造福D規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律要遭到懲罰6?下列體現(xiàn)主、次矛盾的區(qū)別的是 （A）A?二者在事物發(fā)展過程中的地位和作用是不一樣的B?二者相互聯(lián)系、相互依賴的C?二者相互影響、相互轉(zhuǎn)化D?主要矛盾和次要矛盾都是復(fù)雜事物發(fā)展過程中的矛盾7?主要矛盾和矛盾的主要方面屬于矛盾特殊性的兩種情形，弄清這兩種情形的意義是（C）A?抓住事物的本質(zhì)和主流B?抓住問題的中心C?抓住問題的中心和事物的本質(zhì)，從而找到解決矛盾的正確方法D?不同的事物應(yīng)區(qū)別對待&主要矛盾和次要矛盾相比較，主要矛盾居于支配地位，次要矛盾居于從屬地位。主要是因為（B）A?主要矛盾重要，次要矛盾不重要B?主要矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著次要矛盾的存在和發(fā)展C?主要矛盾決定事物的性質(zhì)，次要矛盾不決定事物的性質(zhì)D?在工作中不分主次矛盾，不著重抓好主要矛盾是錯誤的9?為了認(rèn)清某一事物的性質(zhì)，主要應(yīng)該弄清（D）A事物的主要矛盾，因為主要矛盾規(guī)定或影響次要矛盾B?矛盾時時處處存在，而且是客觀的C矛盾的特殊性，尤其是主要矛盾D?矛盾的特殊性，特別是矛盾的主要方面.下列關(guān)于矛盾的特殊性、主要矛盾、矛盾的主要方面的內(nèi)在聯(lián)系正確表述的是（C）A?有主要矛盾才有矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面是矛盾的特殊性的兩種情形B?矛盾的主要方面表現(xiàn)了矛盾的特殊性，主要矛盾表現(xiàn)為矛盾的主要方面C?主要矛盾和矛盾的主要方面是矛盾特殊性的兩種情況，事物的性質(zhì)主要是由矛盾主要方面決定的，無論是主要矛盾還是次要矛盾都包含矛盾的主要方面D?主要矛盾決定矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾主要方面都屬于矛盾特殊性二、非選擇題.辨析題：重點論就是一點論。答案：(1)兩點論和均衡論不是一回事，二者有根本區(qū)別。(2)根據(jù)矛盾是事物內(nèi)部對立著的兩個方面互相依賴、互相排斥的兩種關(guān)系；矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，從而得出用矛盾分析的方法來分析一切的原則，這種認(rèn)識世界和改造世界的根本原則，又稱為“兩點論” 。所謂兩點論，就是觀察事物和解決問題時，兩面看看，兩面想想，防止和克服片面性、表面性、主觀性。(3)均衡論，從表面上看，也是看了“兩面”，想了“兩面”，實際上是折衷主義。(4)唯物辯證法說的兩點論是有重點的兩點，符合客觀實際，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和正確地改造世界；而形而上學(xué)所說的均衡論是沒有重點的“兩點”論，不符合客觀實際，因而不能夠正確地認(rèn)識世界和改造世界。12、在《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中指出： “完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主要任務(wù)是完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度”。請回答：(1)運(yùn)用唯物辯證法的道理，說明多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展不會改變我國經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。(2)以下兩個問題，任選其一回答：①運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識，說明為什么要堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。②運(yùn)用辨證唯物論的道理，說明為什么要堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。答案(D、第一，由于矛盾的主要方面在力量上超過次要方面，在地位上支配著次要方面，起著主導(dǎo)作用，所以事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的矛盾的主要方面規(guī)定的。 第二，在我國實行的公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度中，由于公有資產(chǎn)在社會資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，矛盾的主要方面還是占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)，因而我國的經(jīng)濟(jì)制度仍是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)制度(2)②第一，辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，這一原理要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。第二，我國是社會主義國家，這一客觀實際要求我們必須堅持公有制為主體。我國又處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層次性，人口多，底子薄，這就要求我們發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。可見實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國共產(chǎn)黨長期實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是根據(jù)我國客觀實際做出的正確決策。13、材料：我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，為廣大未成年人了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。與此同時，國際敵對勢力與我爭奪接班人的斗爭也日趨尖銳和復(fù)雜，他們利用各種途徑加緊對我未成年人進(jìn)行思想文化滲透，某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影響不能低估。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會進(jìn)步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的渠道。與此同時，腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問題的出現(xiàn)，使未成年人思想道德建設(shè)面臨一系列新課題。(D材料主要采用了什么哲學(xué)方法來分析青少年所面臨的新情況？(2)面對這些問題和情況，作為我們青少年應(yīng)該如何對待？答案：(1)材料主要是采用了一分為二的矛