我與地壇史鐵生

我與地壇史鐵生1史鐵生和他的創(chuàng)作

史鐵生（1951～2010），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。

回城后潛心文學(xué)創(chuàng)作，成為專業(yè)作家。他創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人。

作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《務(wù)虛筆記》等等。史鐵生和他的創(chuàng)作史鐵生（1951～2010），生于2

作者曾這樣解釋過自己的名字

心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向。作者曾自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”。作者曾這樣解釋過自己的名字心血傾注過的地3相關(guān)資料作者正是在文化大革命的后期，在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進(jìn)地壇的，地壇的樹陰和夕陽籠罩著作者絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。相關(guān)資料作者正是在文化大革命的后期，在雙腿殘疾的沉重打擊下，4這篇文章談到的是一個人，當(dāng)他面對冷酷的現(xiàn)實、殘忍的命運(yùn)時，如何在坎坷的人生路上不息追尋靈魂的燦爛與心靈的寧靜的歷程。這篇文章談到的是一個人，當(dāng)他面對冷酷的現(xiàn)實、殘忍5思考：地壇和作者之間究竟有什么聯(lián)系？默讀第一部分思考：地壇和作者之間究竟有什么聯(lián)系？默讀第一6十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人7關(guān)系:

地壇是作者思考人生、審視自我心靈的棲息地；使靈魂獲得寧靜的精神家園。地壇能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他生命的啟示。關(guān)系:

地壇是作者思考人生、審視自我心靈的棲息地8精讀分析

閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。

我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

地壇被人遺棄作者被社會遺棄同病相憐精讀分析閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一9

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”

“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋10文段中描寫了哪幾種自然界的小生命？作者用意何在？描寫了“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“蟬蛻”、“露水”、“草木”等，這些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢頑強(qiáng)、充滿生機(jī)。在荒蕪的地方，它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。作者這樣描寫，突出了“園子荒蕪但并不衰敗”，給作者以人生的啟示。文段中描寫了哪幾種自然界的小生命？作者用意何在？描寫了“蜂兒11如何理解“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交個我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必.急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”？有生必有死。終究要死，我們應(yīng)該好好活著。面對死亡，我們應(yīng)像面對生一樣歡欣鼓舞。如何理解“一個人,出生了,這就不再是一個可以12譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷13文段中六個“譬如”分別列舉了什么事物？有何作用？列舉了“落日的熱烈、雨燕的勇敢、古柏的鎮(zhèn)定頑強(qiáng)、孩子的腳印以及草木和泥土的氣息”，這些事物給人深深的思考，給人帶來希望。景中有情。連用六個”譬如“，明顯增強(qiáng)了語言的說明力。文段中六個“譬如”分別列舉了什么事物？有何作用？列舉了“落日14為什么地壇對作者有這么重要的作用？因為在作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇不動聲色地拯救了作者，這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。為什么地壇對作者有這么重要的作用？因為在作者對生存的全部理由15第一部分總結(jié)：文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達(dá)與這荒園的某種命運(yùn)聯(lián)系。在第一部分中，作者表達(dá)了他在感情上對地壇的感激，在精神上對地壇的仰賴，在心理上對地壇的迷戀。第一部分總結(jié)：文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達(dá)與這荒園16總體情感線索：追尋——回答總體情感線索：追尋——回答17追尋什么？死和生一個關(guān)于生命的真諦的沉重的問題追尋什么？死和生一個關(guān)于生命的真諦的沉重的問題18要不要去死？為什么而活？要不要去死？為什么而活？19死是一件不必急于求成的事人真正的名字叫做：欲望那時我完全是為了寫作而活著死是一件不必急于求成的事20

為什么要寫作？為什么要寫作？21作者用自我對話的方式解讀對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫作作為生存方式，同時是罪孽和福祉。作者用自我對話的方式解讀對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的22怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？23你認(rèn)為作者找到答案了嗎？你認(rèn)為作者找到答案了嗎？24

勇敢而坦然地接受這幸福與苦難并存的人生，盡管它并不完美。勇敢而坦然地接受這幸福與苦難并存的人生，盡管它25第二部分總結(jié)：作者假設(shè)了一位園神，在與園神的精神對話里，作者著重回顧了最關(guān)鍵的問題，即為什么活下去、怎樣活下去、怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。第二部分總結(jié)：作者假設(shè)了一位園神，在與園神的精神對話里，作者26《活在珍貴的人間》——海子活在這珍貴的人間太陽強(qiáng)烈水波溫柔一層層白云覆蓋著我踩在青草上感到自己是徹底干凈的黑土地活在這珍貴的人間泥土高濺撲打面頰活在這珍貴的人間人類和植物一樣幸福愛情和雨水一樣幸福《活在珍貴的人間》27生命感悟死是必然會降臨的節(jié)日頑強(qiáng)的活著是一種幸福生命感悟死是必然會降臨的節(jié)日頑強(qiáng)的活著是一種幸福28活著，真好！活著，真好！29思考探究題一、作者從古園里那些“任誰也不能改變”的景象中悟到什么道理？作者體察到“園子荒蕪但并不衰敗”，由此得到啟示：那些卑微弱小的生命，尚且勇敢堅強(qiáng)地活著，充滿生機(jī)，人也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)，不幸的生命在困厄的時候更應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)，活著是一種責(zé)任。思考探究題一、作者從古園里那些“任誰也不能改變”的景象中悟到30思考探究題二、寫作給作者帶來了哪些快樂？哪些苦惱？作者是如何對待寫作中的苦惱的？寫作給他帶來了歡樂，因為寫成了，發(fā)表了，被人家稱說“寫得還不錯”，他”整整一宿高興得沒合眼“，寫作使他有活下去的欲望。當(dāng)然，寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，想著寫小說，他又擔(dān)心文思枯竭。思考探究題二、寫作給作者帶來了哪些快樂？哪些苦惱？作者是如何31思考探究題三、作者說，”人真正的名字叫做：欲望“。結(jié)合上下文，思考作者是如何對待欲望的，你又是如何看待這個問題的？人的欲望就是追求和永不滿足，作者的欲望就是活著、寫作，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。對付文思枯竭的恐慌，他認(rèn)為消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，更上一層樓。思考探究題三、作者說，”人真正的名字叫做：欲望“。結(jié)合上下文32分析借鑒

結(jié)合你對文章的理解，談?wù)劽鎸ι羁嚯y時應(yīng)采取的態(tài)度。堅強(qiáng)

感恩分析借鑒堅強(qiáng)

感恩33寫作特點(diǎn)1、情景交融。第一部分寫古園風(fēng)景，作者的思緒。這些景物的作用：有襯托作者心境的作用；為作者思考提供了一個特定的“情緒背景”；景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”的解讀。2、語言精辟，蘊(yùn)含哲理。作者運(yùn)用了比喻的手法，把人生當(dāng)作舞臺，把生活在其中的人比作演員和觀眾來闡釋人們與生活的關(guān)系，形象易懂，又讓人回味無窮。這些句子閃耀著作者睿智的光輝，給人以警策。寫作特點(diǎn)1、情景交融。34課文主旨本文主要寫了“我”與地壇的緣分以及地壇給“我”的生命的啟迪，通過“我”與假設(shè)中的園神的對話，抒寫了“我”對生死的感悟與思考，表現(xiàn)了“我”頑強(qiáng)面對不公平的殘酷的命運(yùn)的精神和意志。課文主旨本文主要寫了“我”與地壇的緣分以及地壇給“我”的生命35我與地壇史鐵生

我與地壇史鐵生36史鐵生和他的創(chuàng)作

史鐵生（1951～2010），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。

回城后潛心文學(xué)創(chuàng)作，成為專業(yè)作家。他創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人。

作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《務(wù)虛筆記》等等。史鐵生和他的創(chuàng)作史鐵生（1951～2010），生于37

作者曾這樣解釋過自己的名字

心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向。作者曾自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”。作者曾這樣解釋過自己的名字心血傾注過的地38相關(guān)資料作者正是在文化大革命的后期，在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進(jìn)地壇的，地壇的樹陰和夕陽籠罩著作者絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。相關(guān)資料作者正是在文化大革命的后期，在雙腿殘疾的沉重打擊下，39這篇文章談到的是一個人，當(dāng)他面對冷酷的現(xiàn)實、殘忍的命運(yùn)時，如何在坎坷的人生路上不息追尋靈魂的燦爛與心靈的寧靜的歷程。這篇文章談到的是一個人，當(dāng)他面對冷酷的現(xiàn)實、殘忍40思考：地壇和作者之間究竟有什么聯(lián)系？默讀第一部分思考：地壇和作者之間究竟有什么聯(lián)系？默讀第一41十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人42關(guān)系:

地壇是作者思考人生、審視自我心靈的棲息地；使靈魂獲得寧靜的精神家園。地壇能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他生命的啟示。關(guān)系:

地壇是作者思考人生、審視自我心靈的棲息地43精讀分析

閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。

我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

地壇被人遺棄作者被社會遺棄同病相憐精讀分析閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一44

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”

“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋45文段中描寫了哪幾種自然界的小生命？作者用意何在？描寫了“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“蟬蛻”、“露水”、“草木”等，這些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢頑強(qiáng)、充滿生機(jī)。在荒蕪的地方，它們都按自己的方式生存著、活動著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。作者這樣描寫，突出了“園子荒蕪但并不衰敗”，給作者以人生的啟示。文段中描寫了哪幾種自然界的小生命？作者用意何在？描寫了“蜂兒46如何理解“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交個我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必.急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”？有生必有死。終究要死，我們應(yīng)該好好活著。面對死亡，我們應(yīng)像面對生一樣歡欣鼓舞。如何理解“一個人,出生了,這就不再是一個可以47譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷48文段中六個“譬如”分別列舉了什么事物？有何作用？列舉了“落日的熱烈、雨燕的勇敢、古柏的鎮(zhèn)定頑強(qiáng)、孩子的腳印以及草木和泥土的氣息”，這些事物給人深深的思考，給人帶來希望。景中有情。連用六個”譬如“，明顯增強(qiáng)了語言的說明力。文段中六個“譬如”分別列舉了什么事物？有何作用？列舉了“落日49為什么地壇對作者有這么重要的作用？因為在作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇不動聲色地拯救了作者，這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。為什么地壇對作者有這么重要的作用？因為在作者對生存的全部理由50第一部分總結(jié)：文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達(dá)與這荒園的某種命運(yùn)聯(lián)系。在第一部分中，作者表達(dá)了他在感情上對地壇的感激，在精神上對地壇的仰賴，在心理上對地壇的迷戀。第一部分總結(jié)：文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達(dá)與這荒園51總體情感線索：追尋——回答總體情感線索：追尋——回答52追尋什么？死和生一個關(guān)于生命的真諦的沉重的問題追尋什么？死和生一個關(guān)于生命的真諦的沉重的問題53要不要去死？為什么而活？要不要去死？為什么而活？54死是一件不必急于求成的事人真正的名字叫做：欲望那時我完全是為了寫作而活著死是一件不必急于求成的事55

為什么要寫作？為什么要寫作？56作者用自我對話的方式解讀對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫作作為生存方式，同時是罪孽和福祉。作者用自我對話的方式解讀對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的57怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？58你認(rèn)為作者找到答案了嗎？你認(rèn)為作者找到答案了嗎？59

勇敢而坦然地接受這幸福與苦難并存的人生，盡管它并不完美。勇敢而坦然地接受這幸福與苦難并存的人生，盡管它60第二部分總結(jié)：作者假設(shè)了一位園神，在與園神的精神對話里，作者著重回顧了最關(guān)鍵的問題，即為什么活下去、怎樣活下去、怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。第二部分總結(jié)：作者假設(shè)了一位園神，在與園神的精神對話里，作者61《活在珍貴的人間》——海子活在這珍貴的人間太陽強(qiáng)烈水波溫柔一層層白云覆蓋著我踩在青草上感到自己是徹底干凈的黑土地活在這珍貴的人間泥土高濺撲打面頰活在這珍貴的人間人類和植物一樣幸福愛情和雨水一樣幸福《活在珍貴的人間》62生命感悟死是必然會降臨的節(jié)日頑強(qiáng)的活著是一種幸福生命感悟死是必然會降臨的節(jié)日頑強(qiáng)的活著是一種幸福63活著，真好！活著，真好！64思考探究題一、作者從古園里那些“任誰也不能改變”的景象中悟到什么道理？作者體察到“園子