西南大學《史學概論》考試題庫西南大學《史學概論》考試題庫西南大學《史學概論》考試題庫xxx公司西南大學《史學概論》考試題庫文件編號：文件日期：修訂次數：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度簡述史學概論研究的對象及其特點。史學概論，就是在馬克思主義歷史唯物主義指導下概要地論述歷史科學，它包括史學本體論、史學認識論、史學方法論。史學概論是新的史學分支學科，是對史學的概要論述，它的研究對象自然就是史學本身，或人類認識歷史的主體活動內容：（1）史學本體論：①史學的性質；②史學的發生（2）史學認識論（3）史學方法論①歷史研究的方法。②歷史研究成果的表述和編纂的理論和方法其特點具有：（1）反思性。（2）概括性。（3）理論性。什么是歷史理論什么是史學理論二者的區別和聯系是什么歷史理論：是指歷史運動本身的理論和方法。史學理論：是指史學自身發展過程中提出的理論和方法論問題。聯系：歷史理論以客觀人類社會歷史作為研究對象，史學理論從理論和方法上說明如何研究歷史的，二者都以人類社會歷史為指向，都離不開人類社會的歷史；歷史理論的性質、規模和水平，決定了史學理論的性質、規模和水平。區別：二者研究的對象不同，歷史理論具體研究人類社會歷史的客觀過程和客觀規律，對象為客觀歷史，而史學理論研究對象是歷史學本身。什么是歷史歷史有那些特征歷史：（1）自然界和人類社會的發展過程，也指某種事物的發展過程和個人的經歷；（2）過去的事實；（3）過去事實的記載；（4）指歷史科學。特征：（1）客觀性（2）過時性（3）規律性（4）由人的活動構成的。什么是歷史學歷史學的學科結構怎樣歷史學又稱“史學”，是社會科學的一個部門。是一門研究和闡述人類社會已往運動發展過程的學科。具體講，歷史學是按照一定的歷史觀點，利用歷史資料，研究已往的客觀歷史過程，并用語言文字或圖象把它表示出來的一門學問。學科構成體系包括：①反映不同歷史范圍和過程的各種史學，如通史、斷代史、專門史等。②研究史學一般原理和史學方法論（歷史本體論、史學認識論、史學方法論）的歷史科學概論。③研究史學自身發展過程及其規律的史學史。④研究史料及其運用方法的史料學。⑤研究史學成果表現形態的歷史編纂學。簡述歷史學的學科精神。歷史學對人類社會過去的探究，體現出的是歷史學家本于人類理性判斷和以獨特的邏輯建構起來的主體化的歷史內容。正是基于人類所具有的求知欲望、探秘的好奇心理、保留歷史記憶的觀念和面向未來的自信，才賦予了歷史學獨特的精神——歷史學精神。它包括:（1）尊重客觀歷史事實的求真精神。（2）探究社會發展規律的理性精神。（3）學科方法上的兼容精神。（4）品評歷史人物的懲惡揚善精神。（5）記錄人類文化和民族傳統的傳承精神。（6）培植民族凝聚力的聚合精神。（7）與文明共進的時代精神。（8）關懷社會生態的人文精神。（9）總結過去，面向未來的尚智精神。什么是鑒誡史學什么是理性史學鑒誡史學的特征是什么西方（歐洲）從希臘、羅馬到文藝復興以前的史學與中國從春秋末年孔子修《春秋》到戊戌維新運動以前的古代史學稱為鑒誡史學。特征：①對客觀的歷史過程和歷史人物、歷史事件作出選擇和評價；②利用歷史歌頌王權，歌頌統治階級的功業；③利用歷史的榜樣來賞善罰惡，對政治家進行教誨，對民眾進行道德灌輸。理性史學是于14—16世紀在文藝復興運動影響下產生的人文主義史學。主張歷史研究應面向世俗和人間，把歷史視為人的行動的記錄，把掙脫了宗教桎梏的、有意識的人視為創造歷史的力量。試述中西傳統史學的異同。①中國傳統史學積累起來的文獻異常繁富，而且有突出的連續性，完整地記載了中華文明演進的歷史進程。這不獨西歐各國的傳統史學無法比擬，在世界各國中也是罕見的。②在歷史觀上，中國傳統史學基本精神是記述人在歷史活動中的重要地位，積極鼓勵人們入世，并按照一定的倫理道德規范和價值準則去建功立業，具有人本主義傳統。西方傳統史學在古希臘時期雖然也有人本主義精神，但進入中世紀以后，則完全淪為神學的附庸。③史學發展的進程不同。歷史科學與以前歷史學的聯系和區別是什么？聯系：歷史學發展為歷史科學是以往歷史學中優秀成果帶有科學性因素的繼承和發展，是歷史學發展的一種必然結果。區別：1）社會歷史背景不同；2）指導理論不同；3）服務對象不同。簡述當代國際上史學發展的總趨勢及其特點。趨勢：（1）從研究個體和具體的歷史事件轉向研究普通規律，把歷史學和社會科學都作為最終以人類為研究的對象的科學加以嘗試。（2）歷史學家的視野在時間和空間上的擴展。時間上：逐步確立了馬克思主義史學在世界史壇上的地位，出現了一系列新的歷史理論與和方法論，以及新的史學流派。空間上，開拓和發展了新的研究領域。特征：（1）從單向化趨勢轉向整體化。（2）精微化研究日益受到重視。（3）跨學科研究異軍突起。（4）數量研究日趨盛行。試述歷史學的功能。歷史學功能即是歷史學的成果對社會整體所產生的作用或效能。1、歷史學在人類認識活動中的功能有：（1）歷史學對認識現實的功能或作用。（2）歷史的啟示功能或作用。（3）歷史學在思想教育方面的功能或作用。2、歷史學在人類社會實踐活動中的功能有：（1）開展咨詢，參與決策。（2）參與社會成員中某一階層、某一集團、某一群體變革現實社會的要求。（3）史學對于社會教育的參與。（4）對社會經濟的發展也可以發揮一定的作用。3、歷史學的發展會不斷地影響和推動它以外的各門學科的發展。4、歷史學對思維科學也有作用。簡述歷史學與其他學科的關系。第一，歷史學要借助其他學科的理論和方法，其他學科也要借助歷史學的成果和方法。第二，歷史學是其他社會科學的基礎。第三，歷史學與其他學科加強聯系和交流，是當代史學發展的新趨勢，而歷史學成為溝通其他各門學科的橋梁和紐帶。什么是歷史認識為什么要研究歷史認識歷史認識：是歷史研究從認識論角度的稱謂。是歷史認識主體對歷史認識客體的能動反映。從本質上講，是歷史認識主體對歷史實際所提供的各種客觀信息，依據預先確定的目的，按照既定的價值取向，借助特定的認知結構進行思維操作的過程。原因：（1）可以使人們更加自覺地發揮歷史研究與歷史認識在人類知識體系和社會活動體系中的機能。（2）可以糾正現實歷史研究和歷史認識活動中的反科學的、非合理的實踐，從而把歷史研究和歷史認識確立在現代科學的基礎之上。歷史認識與一般認識的區別何在？歷史認識與一般認識都是一種能動反映，是認識主體對認識客體的能動反映。但是一般認識是對事物的直接認識，是具體的。而歷史認識是對事物的間接認識，是抽象的更高級的認識。什么是歷史認識客體歷史認識客體的過去性對歷史認識有哪些影響歷史認識客體：是歷史認識主體的認識對象。指人類社會已往的客觀存在。包括個別的歷史事實、完整的歷史過程、歷史發展的客觀規律等不同部分。影響：（1）使認識主體與歷史客體之間不能建立生動的、直接的統一關系，不可能對所要認識的事物獲得生動的、感性的認識，從而使主體的認識失去重要的經驗基礎。（2）使歷史學家只能通過歷史資料去復原歷史的原貌。（3）使歷史認識的檢驗發生特別的困難。什么是歷史認識主體的認知結構認知環境對歷史認識有何影響主體的認知結構：指歷史認識主體（歷史認識者）的主觀條件和客觀條件相結合而構成的認識能力,包括認知環境和主體意識。影響：（1）影響史家的認知興趣和認知角度。（2）影響史家的認識水平和深度。（3）影響史家歷史認識的方法和手段。什么的是歷史認識主體的主體意識它是由哪些主要因素構成的主體意識：或稱主體意識結構。指認識主體具有的意識條件（主觀條件）；或者說是指歷史認識活動中，主體認識能力的各種因素組成的整體認識結構。因素：①哲學觀點。②政治立場。③知識基礎：知識水平、知識結構、思維方式、認識能力。④生活經驗。⑤情感。⑥性格氣質試述歷史認識主體的主體意識結構對歷史認識的影響。①作為單個的認識主體（歷史學家），由于表現出不同歷史學家自身的認知結構有所差異而產生的差異性和特殊性，導致不同歷史學家對史事的認知和把握也有很大的差異性。②作為歷史學家群體的主體意識，由于表現出不同的歷史學家所處的認知環境相同而產生的同一性和普遍性，從而導致了不同的歷史學家對史事的認知和把握具有許多相通一致的地方。什么是中介客體它有哪些基本特征中介客體：或史料客體，即歷史資料。在歷史認識活動中，主體與客體不能建立直接的對象性關系，和主體建立直接對象性關系的只能是史料。因此，史料就成為歷史認識主體達到對歷史客體認識的中介橋梁，成為主體認識的第二對象。特征：（1）客觀性。①史料具有和原本客體相類似之處，它獨立存在于人的主體意識之外，不以主體意識為轉移的。②史料的客觀性還存在于它的內容之中。（2）有限性。①可供歷史學家利用的史料有限，或者說，能夠被歷史學家納入研究范圍的、對象化的史料有限。②史料所反映的歷史實際有限。（3）價值性（可信性和可用性）。在歷史認識活動中，歷史認識主體、客體、中介三者統一的途徑有哪些？歷史客體是歷史資料之本，歷史認識之源；歷史資料是歷史客體賴以呈現的主要工具，是主體借以把握歷史真實情況的主要依據；歷史認識主體決定著能否正確清理出各種歷史資料與正確面對歷史客體。三者能動的統一關系。是歷史認識主體和歷史認識客體經由中介史料，在人類社會實踐和歷史研究科學實踐基礎上的能動的統一。實現的途徑有：1、人類社會實踐。2、歷史研究的科學實踐。歷史學家總體的科學實踐包括：一同時代眾多的歷史學家分別進行或協作進行的研究活動；二不同時代歷史學家科學研究活動的不斷積累。為什么說歷史是可以認知的，但又是不可窮盡的？可認知：（1）史料是歷史認識的媒介和橋梁。史料是歷史實際遺留下來的痕跡，儲存著歷史的信息。承認史料攙雜著人的主觀因素，并不能以此否認史料儲存有客觀真實歷史信息的事實，因為：①歷史上出現的事物，有些非利益的因素，如時間、地點等，是不容易受到主觀偏見影響的。②歷史事物因受記錄者主觀因素的影響所發生的偏誤，并不是完全不可以克服的障礙。③可以通過對比、考辨不同記載者對該事件的不同記載找出歷史的真相。④可以用實物史料或帶實性的文字史料去糾正記錄者的偏說。（2）可以通過解剖現實來認識歷史。①現實是認識歷史的已知條件。②歷史規律的特點，現實比歷史表現得更充分，使人容易看得清晰。③認識社會歷史規律需要理論的指導，而現實的理論比歷史的理論更完備、深刻。不可窮盡：（1）史料中儲存的歷史信息是不可窮盡的。（2）新史料會不斷發現，史料的范圍會不斷擴大。（3）歷史學家對歷史的認識水平會隨著時代的發展而不斷提高。（4）歷史實際自身運動發展的未完結性，也決定了人們對歷史的認識不可窮盡。試述歷史認識的過程。歷史認識的過程：指歷史認識主體、中介史料、歷史客體三極相互作用、相互統一的過程。這過程有以下幾個階段：一、確定個別歷史事物存在形態階段；1、從錯綜復雜、相互矛盾的各種歷史資料中清洗出歷史事實。2、集合相關的若干被清洗的歷史事實，復原歷史過程。二、認識歷史本質和規律階段；通過抽象思維和邏輯推理來實現。主要方法有：對照比較法、分析概括法、歸納演繹法、典型解剖法等。簡述歷史認識的思維方式。歷史思維方式：或稱多維性思維、立體性思維。是一種集形象思維、邏輯思維、直覺思維三種思維方式于一體的綜合性思維。或者說是一種以邏輯思維為主，包括形象思維和直覺思維在內的多維性思維方式。形象思維是直接用具體的歷史形象進行思維。邏輯思維又稱抽象思維。指用從歷史事物中抽象出來概念、理論、數字等材料進行思維。直覺思維俗稱靈感、頓悟，是人類進行創造性思維活動的一種思維方式。歷史認識如何檢驗？方法：（1）以史料檢驗；①檢查與課題相關的直接史料的搜集和利用是否比較完備，重要的史料有無明顯的缺漏；②檢查與課題相關的間接史料結構是否比較合理，史料的數量與質量是否符合研究的基本要求；③審核史料的可用性和可信性程度，審定對史料記述的和表現的內容所進行的考證辨析是否嚴密可靠，對相異或相矛盾的各種內容是否作了應有的注意和交代；④充分利用各相關學科的知識，審核對史料的解釋和分析是否準確、深刻。（2）以科學認識為尺度檢驗；①必須將這一認識放到該時代科學共同體的總思維、總認識中去，看它能否經受得住這個總思維、總認識的考核，看它在這個總思維、總認識中處于什么地位。②必須把這一認識放到人類認識發展總過程中去，看它如何在前一時代已經取得的成就的基礎上有所前進、有所提高，解決了前人所面臨的哪些矛盾、哪些難題，它所完成的新突破、新發現如何為后來的發展奠定了新的基礎，提供了較高的起點。（3）在現實的社會實踐中檢驗；指根據歷史認識作用于現實社會實踐所造成的社會效果去檢驗歷史認識是否具有真理性。①通過由一代代傳承下來的、保存在現實生活中的歷史的基因、遺傳密碼來檢驗。②通過現實社會中不同地區、不同民族的歷史進行相互檢驗。什么是史料的有限性史料的有限性對歷史認識有何影響有限性：①可供歷史學家利用的史料有限，或者說，能夠被歷史學家納入研究范圍的、對象化的史料有限。②史料所反映的歷史實際有限。影響：“歷史學即史料學”的觀點是否正確為什么在學術發展的歷程上，這觀點曾經有一定的價值，但是現在看來其局限性還是很明顯的：第一，大家認識到不存在絕對客觀的歷史、歷史是不可復原的，史料永遠是不完整的，于是讓史料說話，史家不作詮釋，迷信客觀的看法便有問題。第二，一時代有一時代的問題關懷，史學的目標也不一致，那么治史其實是尋求當下對特定歷史問題的特定理解，史料不過其基礎，重要的乃是史家的睿智與眼光。什么是歷史觀它有哪兩種體系歷史觀，又稱社會歷史觀，是人們對社會歷史的總體看法，或者說是人們對社會歷史的一些帶有普遍性或根本性問題的看法。根據社會存在和社會意識的關系可分為唯心主義史觀和唯物主義史觀。試述唯心史觀長期存在的根源及其歷史地位。唯心史觀：又稱歷史唯心主義，或唯心主義歷史觀。指凡是從社會意識決定社會存在出發，把人們的思想動機、卓越人物的意志或某種超自然的神秘力量看作是社會歷史發展的根本原因，把全部歷史的發展歸結為少數英雄人物的創造，否定社會歷史發展的客觀規律，否定物質生產對社會發展的決定作用，否認人民群眾創造歷史，否認階級斗爭的歷史思想體系。根源：①階級根源：剝削階級需要利用唯心史觀去維護其統治。②社會歷史根源：即人們對社會歷史發展的認識，受到社會歷史條件的限制。③認識根源：如果只看表面現象，似乎人們可以憑借自己的主觀愿望隨意地創造歷史。這就容易使人們在認識上夸大社會意識的作用，從而陷入歷史唯心主義。歷史地位：①許多唯心史觀的歷史學家對歷史都有一種強烈的使命感，為后世留下了大量的、珍貴的歷史資料。②唯心史觀的歷史學家對社會歷史的認識和理解也有不少真知灼見。這些優秀因素，成為后來馬、恩創立歷史唯物主義的重要思想來源，是留給人類的優秀財富和精神食糧。試述馬克思主義唯物史觀的基本原理及其對歷史研究的意義。唯物史觀：又稱歷史唯物主義，或唯物主義歷史觀。凡是認為社會存在決定社會意識，社會的發展有其自身的客觀規律性，生產力歸根結底對社會發展起決定作用，在階級社會里，階級斗爭是推動社會發展的直接動力，人民群眾是歷史的創造者。這種對社會歷史認識的思想體系即唯物史觀。原理及意義：①人類社會歷史是不以研究者主觀意志為轉移的客觀發展過程，具有一定的規律性。因此，人們研究歷史，探索規律，必須從客觀存在的歷史事實出發，詳盡地占有資料，分析它的各種發展形態，揭示其內在聯系，得出相應的結果。②人類社會及構成人類社會的各個部分，都是以總體體系方式存在的。一般情況下，社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層建筑，但不應忽視人的意識的作用，以及政治的、法律的上層建筑的作用。因此，我們應對人類社會及其組成部分進行系統的研究，探討它們各自的結構和功能，從而對人類社會的歷史有一個整體的、透徹的了解。③在客觀歷史過程中，一切社會歷史因素都是相互作用的。但最終是物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的一般過程。因此，我們必須從社會各因素的“交互作用”中解釋歷史發展的“力的平行四邊形”原理，從而對全部的歷史發展過程獲得統一的、科學的解釋和理解。④人類社會是由低級向高級有規律運動和發展的。因此，它顯現為歷史過程以及構成歷史過程的各種社會現象也是運動的、發展的。因此，人們要用發展的眼光看待歷史上的一切，用辨證的觀點去把握對象的基本聯系；同時把研究對象提到一定范圍之內，具體問題具體分析，從而準確地把握對象。⑤社會和歷史事物的發展變化，有進化和革命兩種形式。只強調階級斗爭和革命性變革的作用是片面的。同時應看到，事物的漸變發展到一定階段，就會導致漸進過程的中斷，出現質的飛躍，實現從低級到高級、從舊質態到新質態的發展。因此，對社會和歷史事物的發展變化，要從質和量的統一上去準確地把握。⑥社會歷史發展的根源，在于它的各種錯綜復雜的內部和外部矛盾。矛盾各方的又斗爭又統一，推動事物的前進。就整個人類社會而言，生產力和生產關系的矛盾，以及由此派生的經濟基礎和上層建筑的矛盾、還有其他各種呈網絡狀的矛盾，便是社會歷史發展的原因。⑦在客觀歷史行程中，環境創造人，人又創造環境。因此，對歷史進程的考察，不僅要分析社會生活的經濟方面，而且必須研究社會生活的各個方面；不僅要研究歷史，還要研究人和人的思想。只有這樣，才能正確地闡明歷史。⑧社會歷史研究不是一個消極的反映過程，而是主、客體相互作用的有機統一過程。所以，研究社會歷史既要注重對歷史客體的研究，同時還必須注重研究歷史認識的主體，探討歷史認識主體在歷史研究中的作用及其影響，正確認識歷史研究的過程。如何正確運用唯物史觀？1）必須堅信唯物史觀。2）必須掌握唯物史觀的思想體系及其立場、觀點和方法。3）必須把唯物史觀原理同具體的歷史研究結合起來，在唯物史觀理論和方法指導下，對具體的歷史現象進行具體的分析，找出隱藏在這些現象背后的歷史的本質和規律。什么是歷史動力歷史動力問題與歷史觀的關系怎樣歷史動力：（1）一般意義：指推動歷史發展的各種因素（力量）。不僅包括影響歷史事變進程的經濟因素，還包括社會意識形態、社會法權與制度、歷史傳統、個人意志、性格、欲望，等等。（2）具體意義：指推動歷史發展的決定性因素，或決定性力量、主要因素。（3）可能動力和現實動力：推動歷史發展的諸因素，只是歷史發展的可能動力，只有這些因素彼此結合，經過相互交錯，才能成為現實的動力。關系：1、歷史動力問題是歷史觀的一個組成部分。歷史觀是主要回答的問題：歷史是什么歷史為什么會如此2、歷史動力問題是歷史觀的核心。有怎樣的歷史動力觀，有怎樣的歷史觀。不同歷史觀的區分，其核心是動力觀的區分。簡述學術界對歷史動力問題的研究與討論情況。觀點：（1）生產斗爭、生產力說。（2）階級斗爭說。（3）生產斗爭和階級斗爭交替推動歷史發展。（4）社會基本矛盾說。（5）合力說。（6）物質利益說。（7）客觀的社會需要說。（8）人民群眾說。（9）科學技術是歷史發展的唯一動力。討論存在的主要問題：（1）由于討論者各自的主體意識結構的差異，對馬克思主義經典作家的理論認識不一，理解得有深有淺，因而得出的結論也大相徑庭。（2）使用的概念也比較混亂，爭論的前提不統一，使動力問題的討論更加復雜。（3）參加討論的文章雖然多，但大都是泛泛地從理論上進行一般闡述，尚缺乏很有見地的、有深度的理論聯系實際的分析文章。為什么說人類社會基本矛盾是社會歷史發展的基本動力？社會基本矛盾：是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾。它體現著社會物質生活和精神生活之間的矛盾，是推動人類社會向前發展的基本動力和源泉，決定著社會的性質，制約和推動著社會形態的更替和演變。原因：（1）根據唯物辯證法原理，物質世界之所以是無限發展的，其根本原因就在于它的內部矛盾性。而社會內部的矛盾，最基本的就是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾。（2）根據歷史唯物主義原理，兩對矛盾或其中任何一對矛盾的兩個方面，它們之間的關系都表現為對立統一的關系，都處于矛盾運動中，是不能分割的社會矛盾統一體，成為歷史發展的基本動力。如何理解歷史發展是“總合力”問題。（1）所謂“總合力”，是指最終成為創造歷史、推動歷史發展的實際力量，或現實力量，而不是指可能動力。因此，它不是單純的各種力量的簡單相加。（2）“總合力”的形成，是由無數單個力量，經過相互沖突、相互交錯——像平行四邊形四條線互相交錯那樣——而融合成一個總的平均數，即總合力。（3）“總合力”具有三個方面的特性：①整體性。②不平衡性。③不自覺性和不自主性。（4）“總合力”主要向人們說明了如下三個方面的問題：①說明了歷史象自然過程一樣，有其自身的客觀規律運動過程。②說明歷史動力應該是一個復雜的整體結構，各種動力因素是按照不同層次有機地聯系在一起的。③“總合力論”不僅說明了哪些因素是歷史發展的動力，更主要的是說明了這些因素是怎樣推動歷史發展的，從而幫助人們對歷史認識的深化。評價歷史人物有何重大意義？（1）從歷史和歷史人物的關系看，人是歷史活動的主體，歷史研究離不開對歷史人物的研究，歷史人物是歷史研究的中心內容。（2）從歷史研究的目的看，歷史研究的目的是發現、總結歷史規律。我們可以通過對歷史人物活動的探討，揭示出支配歷史人物活動的物質力量，為發現和闡明歷史發展的基本線索和規律提供有利條件。（3）從繼承歷史遺產的角度來看，一方面必須對“全部歷史都應該開始重新研究。”另一方面，必須區分那些是糟粕，哪些是精華。（4）從進行思想教育的角度看，也必須要研究和評價歷史人物。為什么說人民群眾是歷史的創造者如何理論杰出人物在歷史上的作用人民群眾是決定歷史發展方向的根本力量，人民創造歷史。（1）人民群眾的物質生產勞動創造物質基礎，人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。（2）人民群眾推動生產力發展，作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現。（3）人民群眾是社會變革的決定性力量：既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源于社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。（4）人民群眾是精神財富的創造者：首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。杰出人物：指歷史人物中對社會歷史起進步的、積極的、正面影響的人物。（1）杰出人物的出現體現了歷史發展的客觀趨勢，但個人的思想、能力和品質的差異，對歷史的發展也起很大的作用。代表先進階級的杰出人物，能夠推動和加速社會的發展。（2）剝削階級中某些進行社會改革的代表人物，一方面是人民群眾的統治者，壓迫者和剝削者，另一方面也在一定程序上代表了當時社會發展的前進趨勢。（3）杰出人物在歷史上的進步作用與人民群眾在歷史上的決定作用是一致的。①杰出人物的活動是受客觀歷史條件制約的，他們活動的舞臺，必須建立在客觀許可的條件上。②杰出人物在歷史上的作用的性質和大小，是由他們所代表的階級決定的。③杰出人物在歷史上的作用如何，關鍵在于是否得到人民群眾的積極支持和擁護。（4）在科學技術、文學藝術等方面的杰出人物，對于人類科學文化的發展，對于社會歷史的發展，也有積極的推動作用。（5）杰出人物在歷史上作用的表現：①杰出人物能更好地反映歷史發展的要求。②杰出人物能加速歷史的發展。總之，歷史是人民群眾創造的，杰出人物是人民群眾實踐的產物，即“時勢造英雄”。杰出人物對歷史只能起加速或促進的作用。而且這些加速促進作用，也只能在人民群眾的實踐過程中發揮出來，沒有人民群眾創造歷史的活動，就不可能有杰出人物自身和他在歷史上的作用。因此，我們在看待杰出人物在歷史上的作用時，不能把它和人民群眾在歷史上的作用等同或并列起來。試述評價歷史人物的標準問題。（一）評價歷史人物是否有共同的標準問題：①不應有固定的、統一的標準。因人而異，因事而異，因時而異。②應有統一的，固定的標準。（二）關于歷史人物評價共同標準的爭論結果：（1）“當時當地”和“當時當地大多數人的意見”標準。（2）以對歷史發展所起的推動或阻礙作用為評價的唯一標準。（3）以推動還是阻礙歷史發展，對人民有利還是有害兩個標準評價歷史人物。（4）三標準論。即：第一，對人民有貢獻的和有利的；第二，在一定歷史階段上起進步作用的；第三，可以表現民族高貴品質的。此外：①應把氣節觀作為評價歷史人物的標準之一。②評價標準多元統一論。③新三標準論：1）對物質文明發展所起的作用；2）對精神文明建設所作的貢獻；3）注意社會矛盾已白熱化，歷史已到了前進與后退的關鍵時刻，歷史人物發揮了什么作用。④生產力標準論。評價歷史人物為什么要進行歷史主義的分析和階級的分析？歷史主義的分析方法指把歷史人物或歷史現象放在他所處的具體歷史條件下去考察，決不能脫離當時的歷史條件。意義在于：①明了歷史條件，就能明了歷史前進的方向，才能判斷出歷史人物是否順應了歷史的發展，從而明確歷史人物是屬于肯定的還是否定的人物，應該給予何種歷史地位等等。②具體分析歷史條件，才能明了時代的要求，并按照時代要求去判斷歷史人物是否有貢獻，以及貢獻的大小、局限何在等等。③具體分析歷史條件，才能了解歷史人物成長的社會生活環境，了解歷史人物成長為這樣或那樣的歷史人物的原因，從而對其作出科學的判斷。階級分析方法是用馬克思主義的階級和階級斗爭理論和方法觀察和研究有階級的社會中的歷史現象。在階級社會里，人是劃分為階級的，個人的思想行動總是一定階級利益的表現。所以評價歷史人物時要運用階級分析的方法。怎樣判斷歷史人物的功過是非。1）全面與重點相結合。2）從發展觀點看人物，注重其晚節。3）主流、支流分析法。4）方面分析法。5）階段判斷法。即根據歷史人物在不同階段所起的不同作用去判斷其功過。6）總體判斷法。即從總體上看歷史人物對歷史的發展是起促進還是促退作用，從而對其功過作出結論。評價歷史人物應該注意哪些關系問題？舉例說明。一）關于主觀動機與客觀效果的關系：主觀動機：即一個歷史人物在其行動之前，對其行動的設想、要求、愿望、目的等等。客觀效果：即歷史人物行動的效應、結果或既成事實。二）關于局部與全局的關系，又稱部分與整體或眼前與長遠的關系。對歷史人物的評價，應全局重于局部，長遠利益重于眼前利益；但也不能只講全局而不顧局部。要把局部作用與全局作用統一起來，正確分析歷史人物的局部意義和全局意義。三）歷史發展的客觀規律性和歷史人物主觀能動性的關系，①歷史人物可以通過發揮自己的主觀能動性去認識歷史發展的客觀規律，但是，不能違背客觀規律。②歷史規律只是規定了歷史發展的總方向和客觀條件，而決定歷史人物活動方向的主要是個人的主觀能動性。主觀能動性發揮的程度如何，一方面可以決定歷史人物所取得的成就的大小；另一方面，還可以改變歷史人物的階級屬性。四）具體分析、區別對待，歷史人物活動的領域不同，評價標準的運用也就有所不同，要區別對待，具體分析。簡述史料搜集的途徑和手段。途徑：①利用各種工具書搜集史料。②通過平時讀書閱報積累資料。③注意從考古發掘中搜集新史料。④利用采訪和調查，搜集歷史文物及口碑資料。⑤利用現代信息技術收集學術研究史料。手段：指通過一定的物質手段，用一定的物質形式去保管、儲存和編制所搜集的史料。主要有：①摘錄卡片。②剪輯報刊資料制成資料袋。③自制專題資料目錄索引。④錄音、錄相、復制拍照和附制模型。⑤通過現代信息技術（如電腦）編輯、存儲史料。考證史料的基本方法有哪些？①理證。指有些史料，從道理上講值得懷疑，但是又無確切的證據，只得根據邏輯推理來判斷其正誤。②書證。指利用皇帝的詔書、大臣的奏章等各類檔案資料以及各種書籍為依據，以考證史料的正誤。③物證。指用出土的龜甲、金石以及其他考古器物為依據，考證史料正誤的一種考據方法。什么是校勘校勘史料的原則是什么校勘，又稱校讎準或讎校。指廣聚眾本，并用善本或古本為底本，校正、勘誤古書字句錯誤的方法。原則：①存真。求古本之真；求事實之真。②校異。只把各種本子的異同羅列出來，不作是非判斷。③訂訛。訂正史料文字的訛誤，并說明其產生訛誤的原因。古代偽書產生的原因是什么如何處理辨偽成果有意作偽者：（1）托古。（2）邀賞。（3）爭勝。（4）炫名。（5）誣善。（6）掠人之美。無意作偽者：（1）因該書的作者不詳而被誤題或妄題。（2）因分辨不清后人的注釋，而把它們一概混入正文。（3）因該書有后人續寫部分不詳而與原作相混淆。（4）因后人對該書的編輯之誤，而被摻入他人的作品。處理：首先，要正確對待已被前人確定下來的眾多偽書，使它們重新為我們服務。第二，既要充分利用前人的研究成果，又要及時更新其過時了的觀念，使辨偽工作不斷取得新的成績。什么是歷史比較研究方法它有何史學意義歷史比較研究方法：簡稱歷史比較法，是指對不同時間和空間條件的歷史事物，通過多種方式進行比較對照，判照其異同，分析其緣由，從而找出歷史的共同規律和特殊規律的一種研究方法。意義：1．有助于打破公式化、教導化的死氣沉沉的僵局，促進史論密切結合。2．可以克服史學研究的片面性、狹隘性，便于發現歷史現象之間的聯系和同異關系。3．可以從整體上把握歷史的全局與局部的同異關系，為深入探討歷史現象的本質及其規律創造條件。4．能在歷史研究中起到一種驗證假設的作用。5、可以起“間接實驗法”的作用。簡述歷史比較研究方法的類型和程序。類型：即選用何種思維方式、思維模型進行歷史比較研究。①“一般比較”：選擇在時間和空間上都相隔很遠的幾個國家或地區的社會進行比較。②“歷史的比較”：選擇處在同一時代而又相互鄰近的幾個國家或地區，對其社會進行比較程序：①明確比較研究的主題；②對于比較的雙方或幾方，分別加以深入的研究；③提出對歷史認識的假設；④綜合起來比較異同，從同中求異，異中求同；⑤分析困果關系，或尋求規律性；⑥驗證假設的結論。運用歷史比較研究方法的條件和要求有哪些？（1）對比較雙方或幾方要先有一定的研究。（2）要有深入性的比較。①不單純羅列表面現象的異同，要透過現象，深入到歷史事物的本質。②說明因果關系。③對比較作出的結果作出評價。（3）注意“可比性”問題。（4）歷史比較法有其局限性和條件限制①比較研究必須是在兩種或兩種以上的歷史現象中進行；②比較各方必須具備某些共同的基礎或聯系；③容易犯機械類比和流于形式的錯誤；④比較研究結論具有非全面性和相對性，不能作為對歷史現象的完整解釋；⑤研究的成敗取決于指導它的歷史觀是否正確。什么是歷史數量研究方法它存在的客觀基礎什么什么有何史學意義歷史數量研究方法：又稱歷史計量研究方法。指運用數學方法或電子計算技術對歷史資料進行數據處理，作出一定限度的史料分析并尋求結論的一種研究方法。基礎：（1）客觀事物無不是通過一定的空間形式和一定的數量關系而存在。歷史數量法就是通過歷史過程所表現的空間形式和數量關系，去探討歷史的本質和規律的方法。（2）數學是研究事物空間形式和數量關系的科學，作為一種認識的方法和手段，數學方法的特點是高度的抽象性、邏輯的嚴格性和結論的確定性，并且有公理化的意義和廣泛的適用性。（3）通過數量關系認識歷史過程的質和量的規定性，符合質量互變規律和人類的認識規律。意義：（1）利用電子計算機，可以使傳統史學無法處理的大量史料得以合理處理和適當利用。（2）可以使史學研究中原來不夠確定的歷史問題，得到可靠數據的證明。（3）可以補充資料的殘缺，幫助人們進行歷史發展的預測。（4）可以擴大史學研究領域，開拓新的學科。（5）可以促使史學研究的現代化。簡述數量研究法的主要內容、工作程序和適用范圍及存在的問題。內容：①利用計算機系統地收集、整理和儲存史料；②對數據資料進行數量分析；③制訂各種數理模型，開展對歷史現象與過程的模擬研究。程序：①用算式列出所研究的問題；②將搜集到的各種數據材料公式化、符號化或圖表化，然后存入計算機記憶；③根據計算機的某種語言，編排出合理的程序；④依照編排的程序，將大量數據輸入電子計算機進行運算；⑤從電子計算機終端獲得計算的結果。計算的結果一般是用統計圖表或數字公式表示。范圍：①適用于有“量”或“數量”概念的歷史分析；②適用于對存在某種依賴關系的歷史事物的研究；③適用于對某些歷史結構的分析；④適用于對歷史變化，發展及運動規律的分析和研究。問題：1）無法克服原始資料的錯誤和不精確。2）計量法的要求與歷史實際有距離。3）不能進行定性分析。4）統計出來的資料，既不能從根本上解釋歷史的全貌，也不能激發歷史學家的想像力。而且不便于普及歷史知識。5）數量分析的結果，也會由于研究者的歷史觀和方法論不同而作出不同的解釋，從而得出不同的結論。什么是歷史系統研究方法它有哪些基本內容歷史系統方法：是指把系統原則應用