2013版思想道德修養與法律基礎之第三章2013版思想道德修養與法律基礎之第三章1第三章領悟人生真諦創造人生價值第三章領悟人生真諦創造人生價值2人最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力都已獻給世界上最壯麗的事業――為人類的解放而斗爭！”――奧斯特洛夫斯基人最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應當3何國英——

一個女碩士的生命絕唱2005年6月10日，一場特殊的碩士論文答辯會在廣西大學進行2005年7月14日去世她如同風中的小草，書寫了屬于生命的亮麗顏色，盡管柔弱，卻無比堅韌。她的故事告訴我們：珍惜生命!用自己有限的生命劃出和她一樣美麗永恒的軌跡。何國英——

一個女碩士的生命絕唱2005年6月10日，一場4陳某——

博士周末南京街頭行乞1986年南京某大學的熱能博士（這一屆招兩人），曾作為主要技術骨干參與國家863計劃項目研究。1990年拿到博士學位。留校工作—1994年辭職去澳未成—公司沒落—四處找工作，嫌待遇低而離開—過“簡單的生活”:呆在家里—看透紅塵，周末乞討。他心灰意冷，看似與世無爭，實則消極頹廢，以封閉自我、逃避現實和退出社會的態度應付生活。陳某——

博士周末南京街頭行乞1986年南京某大學的熱能博5不同的人通過自己各種各樣的行為反映出對自己生命的看法和對自己生命的態度，并由此決定自己生命的價值和意義。不同的人通過自己各種各樣的行為反映出對自己生命6第三章：領悟人生真諦創造人生價值第一節樹立正確的人生觀第二節創造有價值的人生第三節科學對待人生環境第三章：領悟人生真諦創造人生價值第一節樹立正確的人生7第一節

樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態度四、用科學高尚的人生觀指引人生第一節

樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀8人生觀思考：人是什么人生為了什么怎樣的人生才更有意義

——領悟人生真諦、創造人生價值人生觀思考：人是什么——領悟人生真諦、創造人生價值9（一）世界觀和人生觀的含義世界觀——就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。人生觀——是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。一、世界觀與人生觀（一）世界觀和人生觀的含義世界觀——一、世界觀10（二）人生觀的兩個問題1、人是什么從自然人的角度來認識，即人的生物學生命或生物的人，是指屬于生物分類中脊椎動物門、哺乳類、靈長目、人科、人屬的有機體。◎我國西漢哲學家董仲舒說：“人受命于天，固超然異于群生。入有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼；會聚相遇則有耆老長幼之施，粲然有文以相接；歡然有恩以相愛，此人之所以貴也。”——《漢書·董仲舒傳》。一、世界觀與人生觀（二）人生觀的兩個問題1、人是什么一、世界觀與人生觀11（二）人生觀的兩個問題◎西方古希臘哲學家普洛泰戈拉：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”◎蘇格拉底：“人是理性動物，是一個對理性問題能給與理性回答的存在物。”◎柏拉圖：“人是沒有羽毛的兩條腿動物。”◎亞里斯多德：“人類在本性上，也正是一個政治動物。”◎馬克思：“是一切社會關系的總和”一、世界觀與人生觀（二）人生觀的兩個問題◎西方古希臘哲學家普洛泰戈拉：一、世界12（二）人生觀的兩個問題

2、人的本質是什么

人的本質是人的最根本的屬性，是人區別于其他動物的規定性。馬克思關于人的本質的理論人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。一、世界觀與人生觀（二）人生觀的兩個問題2、人的本質是什么一、世界觀與人生觀13人的本質在于它的社會性人的本質不是虛幻抽象的，是現實具體的人的本質不是社會關系的某一方面，而是全部社會關系的總和人的本質隨著歷史的發展而發展對人的本質的理解一、世界觀與人生觀人的本質在于它的社會性對人的本質的理解一、世界觀與人生觀14人生觀人生的階段性◆孔子：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語?為政》一、世界觀與人生觀人生觀人生的階段性一、世界觀與人生觀15（三）世界觀和人生觀的關系世界觀和人生觀是緊密聯系在一起的一方面，世界觀決定人生觀另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。一、世界觀與人生觀（三）世界觀和人生觀的關系世界觀和人生觀是緊密聯系在一16人生觀人生目的人生態度人生價值人為什么活著人應當怎樣對待生活怎樣的人生才有意義二、追求高尚的人生目的人生觀人生目的人生態度人生價值人為什么人應當怎樣怎樣的人生17（一）人生觀的核心：人生目的人生目的：是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。二、追求高尚的人生目的（一）人生觀的核心：人生目的人生目的：二、追求高尚的人生目的18【實例研討】1、人活著究竟為什么？2、如果你有上百萬元，你的打算……

【教學案例】平凡而偉大的人——從飛【實例研討】1、人活著究竟為什么？191、人生目的決定走什么樣的人生道路2、人生目的決定

持什么樣的人生態度3、人生目的決定

選擇什么樣的人生價值標準（二）人生目的在人生實踐中的重要作用

二、追求高尚的人生目的1、人生目的決定走什么樣的人生道路（二）人生目的在人生實20人生目的的類型光宗耀祖型自我奮斗型為他人活著型為國爭光型

人生目的的類型光宗耀祖型21三、確立積極進取的人生態度錄像：洪戰輝三、確立積極進取的人生態度錄像：洪戰輝22（一）人生態度與人生觀所謂人生態度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本看法。1、人生態度的含義

三、確立積極進取的人生態度（一）人生態度與人生觀所謂人生態度，是指人們通過生活實踐所形23（一）人生態度與人生觀是一定社會環境影響的結果也是一個復雜的心理過程，其中，認知、情感、意志是起著主要作用的三種心理要素。認知是人從環境中獲取知識和應用知識的活動情感指人在認識客觀事物時所產生的內心體驗意志指人自覺確定目的，有意識地組織、調節行為，并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過程2、人生態度的形成三、確立積極進取的人生態度（一）人生態度與人生觀是一定社會環境影響的結果2、人生態度的24人生態度的類型在歷史上，我國的人生態度表現為入世出世避世在當今，人生態度可分為積極進取的人生態度自我中心的人生態度知足常樂的人生態度虛無主義的人生態度人生態度的類型在歷史上，我國的人生態度表現為25人生態度的類型大學生的人生態度與世無爭型享樂自私型惟我獨尊型當代大學生要樹立科學進取的人生態度人生態度的類型大學生的人生態度26（一）人生態度與人生觀人生態度是人生觀的重要內容人生態度是人生觀的表現和反映

正確的人生觀不正確的人生觀

3、人生態度與人生觀三、確立積極進取的人生態度低俗、庸碌和沉淪的人生觀

消極落后的人生觀（一）人生態度與人生觀人生態度是人生觀的重要內容3、人生態度27（二）端正人生態度1、人生須認真第一，人生過程的曲折性和困難性。◆愛因斯坦：“唯一使我堅持下來，唯一使我免于絕望的，就是我自始至終一直在自己力所能及的范圍內竭盡全力，從沒有荒廢任何時間，日復一日，年復一年，除了讀書之樂外，我從不允許自己把一分一秒浪費在娛樂消遣上。”三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度1、人生須認真三、確立積極進取的人生態度28（二）端正人生態度1、人生須認真第二，責任。◆馬家爵◆跳樓輕生的大學生等2005年據不完全統計，北京市有19名大學生跳樓身亡。2006年2月至3月，一周內華南農業大學發生四起跳樓事件。三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度1、人生須認真三、確立積極進取的人生態度292005年4月22日北大女生邱君自殺。死前在BBS上的遺言：我列出一張單子，左邊寫著活下去的理由，右邊寫著離開世界的理由，我在右邊寫了很多很多，卻發現左邊基本上沒有什么可以寫的……回想20多年的生活，真正快樂的時刻，屈指可數，記不清楚上一次發自心底的微笑是什么時候，記不清楚上一次從內心深處感覺到歸宿感是什么時候……是的,比起任何一個還要忍受饑餓、干渴、瘟疫的同齡人，我真的覺得自己很幸福，但這是相對的，二十年回憶中真正感到幸福的時刻屈指可數，我不明白，為什么小學的時候無比盼望中學，曾經以為中學會更快樂，中學的時候無比盼望大學，曾經以為大學會更快樂，盼望離開欺負與譏諷自己的人，盼望離開被徹底孤立的環境，人生每一個階段的最后，充滿了難以再繼續下去的悲哀，不得不靠環境的徹底改變來終結，難道說到了現在，已經走到了終點……如果人死的時候可以許一個一定會實現的愿望，我也許會許下讓所有人更加快樂吧，人應該有選擇死亡的權利……”逝去的人不可承受生命之輕，活著的人卻分外品味出死亡的重量。哈姆雷特還在追問：生存，還是毀滅？2005年4月22日北大女生邱君自殺。死前在BBS上的遺言：30（二）端正人生態度2、人生當務實◆吳奇修,北大經濟系畢業生，1987年主動回到當時的湖南省省級貧困縣，決定回家鄉工作時有一種壯士斷腕的感覺。之后擔任村支書7年多，把一個偏僻的貧困村、失控村變成了全省富裕村和“全國文明村”，他本人也成長為“全國十大杰出青年”、“全國優秀共產黨員”和中共十六大主席團成員。◆今年40歲，現任共青團湖南省委書記。三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度2、人生當務實三、確立積極進取的人生態度31（二）端正人生態度3、人生應樂觀◆孫中山：“樂觀者，成功之源，悲觀者，失敗之因。必有樂觀之精神，乃有堅忍之毅力，有堅忍之毅力，而后所抱持之主義乃克達其目的焉。”三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度3、人生應樂觀三、確立積極進取的人生態度32（二）端正人生態度4、人生要進取◆毛澤東——《菩薩蠻?大柏地》赤橙黃綠青藍紫，當年鏖戰急，誰持彩練當空舞？彈洞前村壁。雨后復斜陽，裝點此關山，關山陣陣蒼。今朝更好看。三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度4、人生要進取三、確立積極進取的人生態度33四、用科學高尚的人生觀指引人生四、用科學高尚的人生觀指引人生34案例：高級研究員劉應泉劉應泉，北京中醫研究院高級研究員，具有指導醫藥學博士研究生資格。未經國家有關部門批準，私自制造國家規定管制的麻醉藥品美沙酮，并將美沙酮加入其他原料中，制成一種毒品，自稱為“毒癮消”出售。1999年至2000年間，同案被告人宋文江從劉應泉處購買“毒癮消”共計720克，公安機關從其住處起獲“毒癮消”高達26公斤，其中含有美沙酮941克。2001年10月因販賣、制造毒品罪被北京第一中級法院一審判處死刑。同案被告人宋文江犯有販賣毒品罪，被判處有期徒刑12年。案例：高級研究員劉應泉劉應泉，北京中醫研究院高級研究員，具有35英國著名戲劇家肖伯納說：人生有兩大悲劇，一是躊躇滿志，二是萬念俱灰。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。英國著名戲劇家肖伯納說：36怎樣的人生觀是科學高尚的呢？

羅素：“在成百上千種情形下，純個人的希望的破滅將是無法避免的，然而如果個人的目標只是人類的偉大希望的一部分時，那么個人希望的破滅就不會是徹底的失敗。”四、用科學高尚的人生觀指引人生怎樣的人生觀是科學高尚的呢？四、用科學高尚的人生觀指引人生37以為人民服務為核心內容的人生觀，值得同學們終生尊奉和踐行。四、用科學高尚的人生觀指引人生1、科學高尚的人生觀為人民服務的基本要求①堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿；②堅持把人民的利益高于一切；③尊重人民群眾的主人翁地位。以為人民服務為核心內容的人生觀，值得同學們終生尊奉和踐行。四38馬克思和恩格斯提出：為絕大多數人謀利益列寧提出：為千千萬萬勞動人民服務毛澤東的精辟概括：為人民服務四、用科學高尚的人生觀指引人生2、無產階級人生觀、道德觀的形成、發展和完善的過程馬克思和恩格斯提出：為絕大多數人謀利益四、用科學高尚的人生觀39時代最崇高的精神：

全心全意為人民服務的精神，毫不利己專門利人的精神。樹立為人民服務的人生觀四、用科學高尚的人生觀指引人生袁隆平時代最崇高的精神：四、用科學高尚的人生觀指引人生袁隆平40拜金主義人生觀：認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的。

享樂主義人生觀：把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂。個人主義人生觀：個人主義就是一切從個人出發，把個人的利益放在集體利益之上，只顧自己，不顧別人的思想。它是生產資料私有制的產物，是資產階級世界觀的核心。四、用科學高尚的人生觀指引人生3、幾種必須反對的錯誤的人生觀拜金主義人生觀：認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高41其一，它們都是沒落階級的人生觀，反映的都是狹隘的階級利益，不可能具有先進階級的寬廣胸懷和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益。其二，它們都沒有把握個人與社會的正確關系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的本質屬性，他們討論人生問題的出發點和落腳點都是一己私利的。其三，它們對人的本質的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。四、用科學高尚的人生觀指引人生種種錯誤人生觀的共同特征：其一，它們都是沒落階級的人生觀，反映的都是狹隘的階級利益，不42第二節創造有價值的人生第二節創造有價值的人生43一、價值觀與人生價值生命意義的探尋

——從“無聊”開始談起一、價值觀與人生價值生命意義的探尋44一、價值觀與人生價值1、含義：價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。（一）價值觀2、內容價值取向、價值追求——價值目標價值尺度和準則——評價標準

一、價值觀與人生價值1、含義：價值觀是人們關于什么是價值、怎45一、價值觀與人生價值1、含義：是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義，是人們從價值角度考慮人生問題的根據。

（二）人生價值2、地位：對人生價值的看法，在整個人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導人們的實踐活動，為人們的人生目的和人生態度的選擇提供依據。一、價值觀與人生價值1、含義：是人的生活實踐對于社會和個人所46吳順波，93級學生，97年上半年在畢業離校前因搶劫未遂被武漢市洪山區法院判刑三年，緩刑三年，交由家庭所在地的公安機關監管。他在大學時代的奮斗目標是：“一定要出人頭地”。吳順波，93級學生，97年上半年在畢業離校前因搶47邱興華現年47歲，系陜西安康市石泉縣后柳鎮一心村二組村民，“7·16”特大殺人案犯罪嫌疑人邱興華現年47歲，系陜西安康市石泉縣后柳鎮一心村二組村民，“48◆邱興華以駭人聽聞的血腥、慘絕人倫的兇殘、匪夷所思的案情引起了大眾的關注。海拔2128米的深山道觀鐵瓦殿，一夜慘死9男1女，年長者63歲，年幼者不過12歲，更令聞者膽寒的是，道觀主持遭剖心下菜，切絲成盤。這仿佛不是現實一幕，而成為了恐怖劇目里的悚人情節。◆邱興華案沖擊到大眾罪惡想象的底線，直逼人性之惡的異化極端，釋放出令人惶恐難安的社會情緒。8月19日被抓捕歸案，被判處死刑。◆邱興華愛看小說，常把自己與曾受“胯下之辱”的韓信作比。他常說的一句話是：不怕36歲死（韓信卒年），就怕死后無名。◆邱興華以駭人聽聞的血腥、慘絕人倫的兇殘、匪夷所思的案情引起49（一）人生的自我價值與社會價值人生價值自我價值社會價值個體生存和發展的必要條件實現人生自我價值的基礎二、人生價值的標準與評價人生價值的矛盾統一體（一）人生的自我價值與社會價值人生價值自我價值社會價值個體生50（一）人生的自我價值與社會價值二、人生價值的標準與評價人生價值的矛盾統一體1、區別2、聯系：一方面，人生的自我價值不僅是個體生存的前提，也為個體的發展提供條件。

另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。（一）人生的自我價值與社會價值二、人生價值的標準與評價人生價51自我需要自我價值社會需要自我社會價值寓于制約滿足滿足自我需要自我價值社會需要自我社會價值寓于制約滿足滿足52最為常見的學習動機恐怖和強制追求外界榮譽、獎賞的好勝心來自活動本身的獎賞最為常見的學習動機恐怖和強制追求外界榮譽、獎賞的好勝心來53（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價社會對于一個人的價值評判，主要是以他對社會所做的貢獻為標準。（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價社會對于一個人的54（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。（毛澤東、汪精衛）評價人生價值的基本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價人生價值評價的根55（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價案例：劉永好新希望集團董事長。1982年，辭去公職到四川農村創業，湊了1000元資本；1989年，資本積累1000萬元；1992年注冊希望集團，1997年，年收入60萬元。全國500強私營企業的第一名。全國光彩事業促進會副會長。1993年聯名倡議，動員中國的民營企業家們到中國的西部貧困地區投資辦廠、培訓人才，參與社會扶貧，這個倡議及行動被人們稱為光彩事業。劉永好先后投資光彩事業2億多元，扶貧工廠。（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價案例：劉永好56（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價在當今中國社會主義社會，衡量人生價值的標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價在當今中國社會主57（三）人生價值的評價（評價方法）二、人生價值的標準與評價做到四個堅持：1、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一（河南民工魏青剛）2、堅持物質貢獻與精神貢獻相統一3、堅持完善自身與貢獻社會相統一4、堅持動機和效果相統一（三）人生價值的評價（評價方法）二、人生價值的標準與評價做到58當代大學生的人生價值取向人的一生，面臨許多選擇；大學時期——人生緊要處。當代大學生處于中國社會轉型期，應確立與社會主義市場經濟相適應的價值觀。【教學案例】選擇“自燃”的人——徐本禹當代大學生的人生價值取向人的一生，面臨許多選擇；【教學案例】59

新華社社長郭超人曾對我說：“攝影記者應該是最勇敢、最忠誠的人。新華社的攝影記者更應該如此。”我不過是想當新華社“攝影翅膀”上硬羽毛的多夢青年，歷史成全了我，讓我趕上了一個好的時代、好的集體。并不富足的人民使我得到了一流的教育和培訓。我干得并不很好，只是盡了力而已。

——唐師曾《我從戰場歸來》新華社社長郭超人曾對我說：“攝影記者應該是最勇60I

We

=

fully

I我+我們=完整的我

——王選（北大方正的創立者）IWe=fullyI我+我們=完整的我61【實例研討】如何評價愛因斯坦、希特勒、袁隆平和捐獻器官者？評價一個人活得值與不值有沒有一個標準？這個標準是什么？【實例研討】如何評價愛因斯坦、希特勒、袁隆平和捐獻器官者？62三、人生價值實現的條件（一）人生價值實現的社會條件（定向問題）1、實現人生價值要從社會客觀條件出發2、人生價值目標要與符合社會發展規律、具有客觀真理性的主導價值目標相一致三、人生價值實現的條件（一）人生價值實現的社會條件1、實現人63三、人生價值實現的條件（二）人生價值實現的個人條件1、實現人生價值要從個體自身條件出發2、不斷提高自身的能力，鍛煉實現人生價值的“本領”3、立足于現實，堅守崗位作貢獻4、實現人生價值要有自強不息的精神三、人生價值實現的條件（二）人生價值實現的個人條件1、實現人64四、在實踐中創造有價值的人生要求：走與人民群眾相結合的道路

走與社會實踐相結合的道路四、在實踐中創造有價值的人生要求：65四、在實踐中創造有價值的人生《有的人》——臧克家紀念魯迅有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。四、在實踐中創造有價值的人生《有的人》——臧克家紀念魯迅66第三節科學對待人生環境第三節科學對待人生環境67當我們的志向解決了，而且也肯于奮斗的時候，就會想到這句話：有志者事竟成真的有志者事竟成嗎？

有些人有了明確的奮斗目標，也進行了努力奮斗，但卻失敗了。什么原因？成功有賴于——天時——社會發展規律地利——具體的社會條件人和——良好的人生環境當我們的志向解決了，而且也肯于奮斗的時候，就會想到這句話：有68一、促進自我身心的和諧——自我環境一、促進自我身心的和諧——自我環境69思想道德修養與法律基礎第3章精華版課件701、精力充沛2、處世樂觀3、善于休息4、應變力強5、能抵抗一般疾病6、體重適當，體位協調7、眼睛明亮8、牙齒整潔9、頭發有光澤10、皮膚有彈性。一、促進自我身心的和諧20世紀80年代初，世界衛生組織提出的健康標準：1、精力充沛2、處世樂觀一、促進自我身心的和諧2071一、促進自我身心的和諧青年時期容易產生心理問題有其特定的內因和外因一、促進自我身心的和諧青年時期容易產生心理問題有其特定的內因721、抽象邏輯思維迅速發展但易帶主觀片面性2、情緒情感日益豐富但波動性較大3、自我意識增強但發展還不成熟4、獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在一、協調自我身心關系（一）大學生心理發展的主要特征——內因1、抽象邏輯思維迅速發展但易帶主觀片面性一、協調自我身心關73我國社會環境總體上是好的，但也存在：1、社會上拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想對大學校園的沖擊；2、重智輕德、分數至上等錯誤觀念的誤導；3、學習負擔和就業競爭造成的壓力等。一、促進自我身心的和諧（一）社會環境影響是產生心理問題的外因我國社會環境總體上是好的，但也存在：一、促進自我身心的和諧（741、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀蘇軾：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀一、促進自我身心的和諧（752、掌握應對心理問題的科學方法科學的思維方法。學習心理健康知識。第一，保持心理健康。第二，發揮潛能。一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

2、掌握應對心理問題的科學方法一、促進自我身心的和諧（二）保763、合理地調控情緒積極進行心理調節——自我暗示合理宣泄轉移關注點視角升華。看高一點兒，看遠一點兒。一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

3、合理地調控情緒一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康77案例：研究生背不動“小偷”的包袱在一樁蹊蹺的盜竊案中，一位品學兼優的研究生（趙傳斌）平白無故地成了此案的重要嫌疑人。在眾人懷疑的目光中，研究生因不堪精神重負心理崩潰而自縊。事隔兩年，當真正的梁上君子落網后，此案才得以真相大白。一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

案例：一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法784、積極參加集體活動，增進人際交往積極參加體育鍛煉，保持身體健康一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

4、積極參加集體活動，增進人際交往一、促進自我身心的和諧（二79二、促進個人與他人的和諧——人際環境孔子：“己所不欲，勿施于人。”二、促進個人與他人的和諧——人際環境孔子：“己所不欲，勿施于80二、促進個人與他人的和諧（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則

誠信寬容互助平等原則二、促進個人與他人的和諧（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原811、要正確認識競爭2、要正確認識合作3、要正確地處理好競爭與合作的關系

——競爭與合作是對立又統一的關系二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理好競爭與合作的關系1、要正確認識競爭二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理好競82案例：嫉妒，是一株罌粟花陳蕾，漂亮，多才多藝，學生會主席，有一位優秀男朋友大三那年，被商店誤當作小偷而打電話到宿舍質詢室友告密輔導員及其男友，致使其毅然退學二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理好競爭與合作的關系案例：二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理好競爭與合作的關83三、促進個人與社會的和諧——社會環境三、促進個人與社會的和諧——社會環境841、要正確認識個體性與社會性的統一關系2、要正確認識個人需要與社會需要的統一關系3、要正確認識個人利益與社會利益的統一關系4、要正確認識享受個人權利、自由和承擔社會責任、義務的統一關系三、促進個人與社會的和諧協調個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位問題。1、要正確認識個體性與社會性的統一關系三、促進個人與社會的85四、促進人與自然的和諧——自然環境四、促進人與自然的和諧——自然環境86人類面臨的生存困境

人口爆炸資源短缺環境污染1、環境污染2.溫室效應3.臭氧層空洞4.核污染5.森林毀滅6.物種滅絕人類面臨的生存困境人口爆炸資87自然環境危機探源

1、人類對自然功利主義態度2、無視人類對自然的道德責任自然環境危機探源1、人類對自然功利主義態度881、正確認識人對自然的依存關系全國耕地面積變化情況（單位：億畝）1993年19.45；1999年19.38；2000年19.24；2001年19.14；2002年18.89；2003年18.51；2004年18.37；2005年18.31。從1998-2005年中我國耕地減少了一億多。四、促進人與自然的和諧人與自然和諧關系的重建1、正確認識人對自然的依存關系四、促進人與自然的和諧人與自892、科學把握人對自然的改造活動建設性地破壞資源：福壽螺（從南美洲引進的）一年可繁殖兩代，一次產卵數千粒。幼螺生長4個月就可以產卵，一只螺一年可繁殖30萬個后代，繁殖速度比本地近緣物種快10倍左右。幼螺吃水稻根，浙江、廣西都有，在中國沒有天敵，危害很大。引進南美的食人魚，作觀賞，倒入水中。又如“瘋長的水葫蘆”。豬吃了不長膘，飼料做不成，繁殖還特別快，每年都要用大量人力打撈。四、促進人與自然的和諧人與自然和諧關系的重建2、科學把握人對自然的改造活動四、促進人與自然的和諧人與自然903、深人理解人與自然關系的實質人與自然的關系實際上就是人與人的關系，是社會關系。因此，人與自然關系的協調，最終取決于人與社會關系的協調。四、促進人與自然的和諧人與自然和諧關系的重建3、深人理解人與自然關系的實質四、促進人與自然的和諧人與自然91用工業污水澆地種小麥環境污染嚴重，食品衛生堪憂。把供應城里人吃的豬趕到垃圾場（有公費醫療）四、促進人與自然的和諧人與自然和諧關系的重建用工業污水澆地種小麥四、促進人與自然的和諧人與自然和諧關系的92沼氣、太陽能——充分利用可再生能源發展循環經濟：資源---產品---廢料---再生資源要轉變經濟增長方式，建設資源節約型、環境友好型社會，統籌人與自然和諧發展，增強可持續發展的能力，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。四、促進人與自然的和諧人與自然和諧關系的重建沼氣、太陽能——充分利用可再生能源四、促進人與自然的和諧人與93

人類對自然的道德責任1、可持續發展的道德責任2、大力提倡節儉美德人類對自然的道德責任94

1、在處理人生環境的各種關系時堅持以人為本，但不能以自我為中心。2、依照客觀規律辦事，才能在人生環境中化解困難，游刃有余。3、實現自身的和諧，才能為實現人生價值創造良好環境。謹記：1、在處理人生環境的各種關系時堅持以人為本，95實例討論1

北京某重點高校的高材生劉某，為了驗證“笨狗熊”的說法能否成立，于2002年1月29日用事先準備好的一瓶飲料兌上從學校實驗室偷來的火堿來到了動物園，他假意偷喂黑熊并將摻有火堿的的飲料倒向正在與游客玩耍的黑熊，看到黑熊被燒的滿地打滾，嗷嗷亂叫，僥幸逃脫的劉某并沒有感到滿足，而是昧著良心又醞釀這下一次罪惡的行動。2月23日，他來到動物園用事先準備好的硫酸倒在黑熊的身上，劉的行為是北京動物園的5只黑熊有的嘴被燒壞難以進食，有的被燒的無法行走，有的前胸、后背、臀部被燒壞，失去了正常的生活能力。

“傷熊事件”說明了什么？實例討論1北京某重點高校的高材生劉某，為了驗證96實例討論2

2002初，長沙市岳麓區望月湖社區這一全國文明社區推出了一家“道德銀行”。該社區下屬的一家志愿者協會基金銀行運作的方法是；推出一項新的制度規定，志愿服務者可以獲得社會資源和服務回報。通俗地說，也就是志愿服務者可以將自己所作的好事存儲在“道德銀行”進行存儲，以此作為“道德資產”，日后在遇到困難需要幫助時，可以通過“道德銀行”提取相應的“道德儲蓄”，以獲得其他志愿者的支援服務。這一做法一經提出立即在長沙引起了強烈的社會反響。以往，我們提倡的是“無私奉獻、做好事不留名”；如今“做好事可以得回報”卻公然登上了大雅之堂。你如何看待此事？實例討論22002初，長沙市岳麓區97實例討論3

北京的某雜志編輯部策劃了一項活動，由讀者選出他們心中的名人，請他們在“美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學”這七個方面做選擇，他們最先會去掉什么？

實例討論3北京的某雜志編輯部策劃了一項活動，98導演張曉龍——我首先會扔掉榮譽。因為榮譽是靠誠信努力爭取來的，一個人具備其他六項，那么榮譽自然也就有了。我會留住健康和誠信。導演張曉龍——99主持人劉益偉——我會首先扔掉榮譽，因為在這七項中，只有榮譽是跟個人生活和生命沒有太多關系的東西，是外在的。榮譽這種東西并不是想扔就能扔掉的，過河時把榮譽扔掉的，也許在上岸時還有，但如果你連身體都沒有了，要榮譽也沒用。我會選擇最后丟棄才學，健康固然很重要，但我認為一個人活到很有才學的30歲比活到平庸的28歲更有意義。主持人劉益偉——100演員陸毅——如果要扔掉一個的話，我會從金錢、榮譽和才學這三個里面選一個扔，因為它們都不是與生俱來的，如果扔掉的話，可以通過以后努力再得到。但是美貌和長相是父母給的，扔掉了就再也得不到的。他說，每個人生來都是沒有錢的。過去上學的時候自己沒有掙錢，過得也挺開心，金錢可以通過讀書等事情得到，金錢并不是最重要的。演員陸毅——101歌手尹相杰——健康最重要，我會留住健康。我覺得最不重要的是美貌，我從來沒有享受過美貌給我帶來的任何歡樂。我認為對一個男人來說，美貌并不重要，甚至美貌還會給一個人帶來不必要的麻煩。歌手尹相杰——102美女演員袁泉——最先扔掉美貌。她說，誠信是做人的根本，做人要做得問心無愧；對我來說，如果連誠信都沒有了，那其他的就毫無意義。她補充說，倒數第二扔的是健康，健康還是很重要的。

美女演員袁泉——103時裝模特瞿穎——才學與金錢是后天的，可以通過個人的不斷努力來獲得；榮譽，這要看它是祖祖輩輩積淀下來，比如屬于家族的，還是個人的，如果是個人的，可以暫時拋棄。時裝模特瞿穎——104主持人周濤——不會首先把“誠信”扔到河里，扔到河里的第一個行囊將是那個裝著“金錢”的背囊。周濤說，在有些情況下，金錢是最沒用的。而與金錢、美貌、榮譽、誠信、機敏等相比，健康是1，其它都是０，只有1不倒，后面的0才有意義。1倒下了，一切也沒有了。周濤認為她會把健康留的最后。你會如何選擇主持人周濤——你會如何選擇105思考題1、當代大學生如何確立科學的人生目的？2、青年大學生應該確立怎樣的人生態度？3、從人生價值觀的角度，如何評判“主觀為自己，客觀為別人”這一命題？4、人生價值的標準是什么？5、如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關系？6、如何協調人與自然的關系，有效解決當今世界面臨的環境和資源問題？思考題1、當代大學生如何確立科學的人生目的？1062013版思想道德修養與法律基礎之第三章2013版思想道德修養與法律基礎之第三章107第三章領悟人生真諦創造人生價值第三章領悟人生真諦創造人生價值108人最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力都已獻給世界上最壯麗的事業――為人類的解放而斗爭！”――奧斯特洛夫斯基人最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應當109何國英——

一個女碩士的生命絕唱2005年6月10日，一場特殊的碩士論文答辯會在廣西大學進行2005年7月14日去世她如同風中的小草，書寫了屬于生命的亮麗顏色，盡管柔弱，卻無比堅韌。她的故事告訴我們：珍惜生命!用自己有限的生命劃出和她一樣美麗永恒的軌跡。何國英——

一個女碩士的生命絕唱2005年6月10日，一場110陳某——

博士周末南京街頭行乞1986年南京某大學的熱能博士（這一屆招兩人），曾作為主要技術骨干參與國家863計劃項目研究。1990年拿到博士學位。留校工作—1994年辭職去澳未成—公司沒落—四處找工作，嫌待遇低而離開—過“簡單的生活”:呆在家里—看透紅塵，周末乞討。他心灰意冷，看似與世無爭，實則消極頹廢，以封閉自我、逃避現實和退出社會的態度應付生活。陳某——

博士周末南京街頭行乞1986年南京某大學的熱能博111不同的人通過自己各種各樣的行為反映出對自己生命的看法和對自己生命的態度，并由此決定自己生命的價值和意義。不同的人通過自己各種各樣的行為反映出對自己生命112第三章：領悟人生真諦創造人生價值第一節樹立正確的人生觀第二節創造有價值的人生第三節科學對待人生環境第三章：領悟人生真諦創造人生價值第一節樹立正確的人生113第一節

樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態度四、用科學高尚的人生觀指引人生第一節

樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀114人生觀思考：人是什么人生為了什么怎樣的人生才更有意義

——領悟人生真諦、創造人生價值人生觀思考：人是什么——領悟人生真諦、創造人生價值115（一）世界觀和人生觀的含義世界觀——就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。人生觀——是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。一、世界觀與人生觀（一）世界觀和人生觀的含義世界觀——一、世界觀116（二）人生觀的兩個問題1、人是什么從自然人的角度來認識，即人的生物學生命或生物的人，是指屬于生物分類中脊椎動物門、哺乳類、靈長目、人科、人屬的有機體。◎我國西漢哲學家董仲舒說：“人受命于天，固超然異于群生。入有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼；會聚相遇則有耆老長幼之施，粲然有文以相接；歡然有恩以相愛，此人之所以貴也。”——《漢書·董仲舒傳》。一、世界觀與人生觀（二）人生觀的兩個問題1、人是什么一、世界觀與人生觀117（二）人生觀的兩個問題◎西方古希臘哲學家普洛泰戈拉：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”◎蘇格拉底：“人是理性動物，是一個對理性問題能給與理性回答的存在物。”◎柏拉圖：“人是沒有羽毛的兩條腿動物。”◎亞里斯多德：“人類在本性上，也正是一個政治動物。”◎馬克思：“是一切社會關系的總和”一、世界觀與人生觀（二）人生觀的兩個問題◎西方古希臘哲學家普洛泰戈拉：一、世界118（二）人生觀的兩個問題

2、人的本質是什么

人的本質是人的最根本的屬性，是人區別于其他動物的規定性。馬克思關于人的本質的理論人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。一、世界觀與人生觀（二）人生觀的兩個問題2、人的本質是什么一、世界觀與人生觀119人的本質在于它的社會性人的本質不是虛幻抽象的，是現實具體的人的本質不是社會關系的某一方面，而是全部社會關系的總和人的本質隨著歷史的發展而發展對人的本質的理解一、世界觀與人生觀人的本質在于它的社會性對人的本質的理解一、世界觀與人生觀120人生觀人生的階段性◆孔子：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語?為政》一、世界觀與人生觀人生觀人生的階段性一、世界觀與人生觀121（三）世界觀和人生觀的關系世界觀和人生觀是緊密聯系在一起的一方面，世界觀決定人生觀另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。一、世界觀與人生觀（三）世界觀和人生觀的關系世界觀和人生觀是緊密聯系在一122人生觀人生目的人生態度人生價值人為什么活著人應當怎樣對待生活怎樣的人生才有意義二、追求高尚的人生目的人生觀人生目的人生態度人生價值人為什么人應當怎樣怎樣的人生123（一）人生觀的核心：人生目的人生目的：是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。二、追求高尚的人生目的（一）人生觀的核心：人生目的人生目的：二、追求高尚的人生目的124【實例研討】1、人活著究竟為什么？2、如果你有上百萬元，你的打算……

【教學案例】平凡而偉大的人——從飛【實例研討】1、人活著究竟為什么？1251、人生目的決定走什么樣的人生道路2、人生目的決定

持什么樣的人生態度3、人生目的決定

選擇什么樣的人生價值標準（二）人生目的在人生實踐中的重要作用

二、追求高尚的人生目的1、人生目的決定走什么樣的人生道路（二）人生目的在人生實126人生目的的類型光宗耀祖型自我奮斗型為他人活著型為國爭光型

人生目的的類型光宗耀祖型127三、確立積極進取的人生態度錄像：洪戰輝三、確立積極進取的人生態度錄像：洪戰輝128（一）人生態度與人生觀所謂人生態度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本看法。1、人生態度的含義

三、確立積極進取的人生態度（一）人生態度與人生觀所謂人生態度，是指人們通過生活實踐所形129（一）人生態度與人生觀是一定社會環境影響的結果也是一個復雜的心理過程，其中，認知、情感、意志是起著主要作用的三種心理要素。認知是人從環境中獲取知識和應用知識的活動情感指人在認識客觀事物時所產生的內心體驗意志指人自覺確定目的，有意識地組織、調節行為，并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過程2、人生態度的形成三、確立積極進取的人生態度（一）人生態度與人生觀是一定社會環境影響的結果2、人生態度的130人生態度的類型在歷史上，我國的人生態度表現為入世出世避世在當今，人生態度可分為積極進取的人生態度自我中心的人生態度知足常樂的人生態度虛無主義的人生態度人生態度的類型在歷史上，我國的人生態度表現為131人生態度的類型大學生的人生態度與世無爭型享樂自私型惟我獨尊型當代大學生要樹立科學進取的人生態度人生態度的類型大學生的人生態度132（一）人生態度與人生觀人生態度是人生觀的重要內容人生態度是人生觀的表現和反映

正確的人生觀不正確的人生觀

3、人生態度與人生觀三、確立積極進取的人生態度低俗、庸碌和沉淪的人生觀

消極落后的人生觀（一）人生態度與人生觀人生態度是人生觀的重要內容3、人生態度133（二）端正人生態度1、人生須認真第一，人生過程的曲折性和困難性。◆愛因斯坦：“唯一使我堅持下來，唯一使我免于絕望的，就是我自始至終一直在自己力所能及的范圍內竭盡全力，從沒有荒廢任何時間，日復一日，年復一年，除了讀書之樂外，我從不允許自己把一分一秒浪費在娛樂消遣上。”三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度1、人生須認真三、確立積極進取的人生態度134（二）端正人生態度1、人生須認真第二，責任。◆馬家爵◆跳樓輕生的大學生等2005年據不完全統計，北京市有19名大學生跳樓身亡。2006年2月至3月，一周內華南農業大學發生四起跳樓事件。三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度1、人生須認真三、確立積極進取的人生態度1352005年4月22日北大女生邱君自殺。死前在BBS上的遺言：我列出一張單子，左邊寫著活下去的理由，右邊寫著離開世界的理由，我在右邊寫了很多很多，卻發現左邊基本上沒有什么可以寫的……回想20多年的生活，真正快樂的時刻，屈指可數，記不清楚上一次發自心底的微笑是什么時候，記不清楚上一次從內心深處感覺到歸宿感是什么時候……是的,比起任何一個還要忍受饑餓、干渴、瘟疫的同齡人，我真的覺得自己很幸福，但這是相對的，二十年回憶中真正感到幸福的時刻屈指可數，我不明白，為什么小學的時候無比盼望中學，曾經以為中學會更快樂，中學的時候無比盼望大學，曾經以為大學會更快樂，盼望離開欺負與譏諷自己的人，盼望離開被徹底孤立的環境，人生每一個階段的最后，充滿了難以再繼續下去的悲哀，不得不靠環境的徹底改變來終結，難道說到了現在，已經走到了終點……如果人死的時候可以許一個一定會實現的愿望，我也許會許下讓所有人更加快樂吧，人應該有選擇死亡的權利……”逝去的人不可承受生命之輕，活著的人卻分外品味出死亡的重量。哈姆雷特還在追問：生存，還是毀滅？2005年4月22日北大女生邱君自殺。死前在BBS上的遺言：136（二）端正人生態度2、人生當務實◆吳奇修,北大經濟系畢業生，1987年主動回到當時的湖南省省級貧困縣，決定回家鄉工作時有一種壯士斷腕的感覺。之后擔任村支書7年多，把一個偏僻的貧困村、失控村變成了全省富裕村和“全國文明村”，他本人也成長為“全國十大杰出青年”、“全國優秀共產黨員”和中共十六大主席團成員。◆今年40歲，現任共青團湖南省委書記。三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度2、人生當務實三、確立積極進取的人生態度137（二）端正人生態度3、人生應樂觀◆孫中山：“樂觀者，成功之源，悲觀者，失敗之因。必有樂觀之精神，乃有堅忍之毅力，有堅忍之毅力，而后所抱持之主義乃克達其目的焉。”三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度3、人生應樂觀三、確立積極進取的人生態度138（二）端正人生態度4、人生要進取◆毛澤東——《菩薩蠻?大柏地》赤橙黃綠青藍紫，當年鏖戰急，誰持彩練當空舞？彈洞前村壁。雨后復斜陽，裝點此關山，關山陣陣蒼。今朝更好看。三、確立積極進取的人生態度（二）端正人生態度4、人生要進取三、確立積極進取的人生態度139四、用科學高尚的人生觀指引人生四、用科學高尚的人生觀指引人生140案例：高級研究員劉應泉劉應泉，北京中醫研究院高級研究員，具有指導醫藥學博士研究生資格。未經國家有關部門批準，私自制造國家規定管制的麻醉藥品美沙酮，并將美沙酮加入其他原料中，制成一種毒品，自稱為“毒癮消”出售。1999年至2000年間，同案被告人宋文江從劉應泉處購買“毒癮消”共計720克，公安機關從其住處起獲“毒癮消”高達26公斤，其中含有美沙酮941克。2001年10月因販賣、制造毒品罪被北京第一中級法院一審判處死刑。同案被告人宋文江犯有販賣毒品罪，被判處有期徒刑12年。案例：高級研究員劉應泉劉應泉，北京中醫研究院高級研究員，具有141英國著名戲劇家肖伯納說：人生有兩大悲劇，一是躊躇滿志，二是萬念俱灰。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。英國著名戲劇家肖伯納說：142怎樣的人生觀是科學高尚的呢？

羅素：“在成百上千種情形下，純個人的希望的破滅將是無法避免的，然而如果個人的目標只是人類的偉大希望的一部分時，那么個人希望的破滅就不會是徹底的失敗。”四、用科學高尚的人生觀指引人生怎樣的人生觀是科學高尚的呢？四、用科學高尚的人生觀指引人生143以為人民服務為核心內容的人生觀，值得同學們終生尊奉和踐行。四、用科學高尚的人生觀指引人生1、科學高尚的人生觀為人民服務的基本要求①堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿；②堅持把人民的利益高于一切；③尊重人民群眾的主人翁地位。以為人民服務為核心內容的人生觀，值得同學們終生尊奉和踐行。四144馬克思和恩格斯提出：為絕大多數人謀利益列寧提出：為千千萬萬勞動人民服務毛澤東的精辟概括：為人民服務四、用科學高尚的人生觀指引人生2、無產階級人生觀、道德觀的形成、發展和完善的過程馬克思和恩格斯提出：為絕大多數人謀利益四、用科學高尚的人生觀145時代最崇高的精神：

全心全意為人民服務的精神，毫不利己專門利人的精神。樹立為人民服務的人生觀四、用科學高尚的人生觀指引人生袁隆平時代最崇高的精神：四、用科學高尚的人生觀指引人生袁隆平146拜金主義人生觀：認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的。

享樂主義人生觀：把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂。個人主義人生觀：個人主義就是一切從個人出發，把個人的利益放在集體利益之上，只顧自己，不顧別人的思想。它是生產資料私有制的產物，是資產階級世界觀的核心。四、用科學高尚的人生觀指引人生3、幾種必須反對的錯誤的人生觀拜金主義人生觀：認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高147其一，它們都是沒落階級的人生觀，反映的都是狹隘的階級利益，不可能具有先進階級的寬廣胸懷和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益。其二，它們都沒有把握個人與社會的正確關系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的本質屬性，他們討論人生問題的出發點和落腳點都是一己私利的。其三，它們對人的本質的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。四、用科學高尚的人生觀指引人生種種錯誤人生觀的共同特征：其一，它們都是沒落階級的人生觀，反映的都是狹隘的階級利益，不148第二節創造有價值的人生第二節創造有價值的人生149一、價值觀與人生價值生命意義的探尋

——從“無聊”開始談起一、價值觀與人生價值生命意義的探尋150一、價值觀與人生價值1、含義：價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。（一）價值觀2、內容價值取向、價值追求——價值目標價值尺度和準則——評價標準

一、價值觀與人生價值1、含義：價值觀是人們關于什么是價值、怎151一、價值觀與人生價值1、含義：是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義，是人們從價值角度考慮人生問題的根據。

（二）人生價值2、地位：對人生價值的看法，在整個人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導人們的實踐活動，為人們的人生目的和人生態度的選擇提供依據。一、價值觀與人生價值1、含義：是人的生活實踐對于社會和個人所152吳順波，93級學生，97年上半年在畢業離校前因搶劫未遂被武漢市洪山區法院判刑三年，緩刑三年，交由家庭所在地的公安機關監管。他在大學時代的奮斗目標是：“一定要出人頭地”。吳順波，93級學生，97年上半年在畢業離校前因搶153邱興華現年47歲，系陜西安康市石泉縣后柳鎮一心村二組村民，“7·16”特大殺人案犯罪嫌疑人邱興華現年47歲，系陜西安康市石泉縣后柳鎮一心村二組村民，“154◆邱興華以駭人聽聞的血腥、慘絕人倫的兇殘、匪夷所思的案情引起了大眾的關注。海拔2128米的深山道觀鐵瓦殿，一夜慘死9男1女，年長者63歲，年幼者不過12歲，更令聞者膽寒的是，道觀主持遭剖心下菜，切絲成盤。這仿佛不是現實一幕，而成為了恐怖劇目里的悚人情節。◆邱興華案沖擊到大眾罪惡想象的底線，直逼人性之惡的異化極端，釋放出令人惶恐難安的社會情緒。8月19日被抓捕歸案，被判處死刑。◆邱興華愛看小說，常把自己與曾受“胯下之辱”的韓信作比。他常說的一句話是：不怕36歲死（韓信卒年），就怕死后無名。◆邱興華以駭人聽聞的血腥、慘絕人倫的兇殘、匪夷所思的案情引起155（一）人生的自我價值與社會價值人生價值自我價值社會價值個體生存和發展的必要條件實現人生自我價值的基礎二、人生價值的標準與評價人生價值的矛盾統一體（一）人生的自我價值與社會價值人生價值自我價值社會價值個體生156（一）人生的自我價值與社會價值二、人生價值的標準與評價人生價值的矛盾統一體1、區別2、聯系：一方面，人生的自我價值不僅是個體生存的前提，也為個體的發展提供條件。

另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。（一）人生的自我價值與社會價值二、人生價值的標準與評價人生價157自我需要自我價值社會需要自我社會價值寓于制約滿足滿足自我需要自我價值社會需要自我社會價值寓于制約滿足滿足158最為常見的學習動機恐怖和強制追求外界榮譽、獎賞的好勝心來自活動本身的獎賞最為常見的學習動機恐怖和強制追求外界榮譽、獎賞的好勝心來159（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價社會對于一個人的價值評判，主要是以他對社會所做的貢獻為標準。（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價社會對于一個人的160（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。（毛澤東、汪精衛）評價人生價值的基本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價人生價值評價的根161（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價案例：劉永好新希望集團董事長。1982年，辭去公職到四川農村創業，湊了1000元資本；1989年，資本積累1000萬元；1992年注冊希望集團，1997年，年收入60萬元。全國500強私營企業的第一名。全國光彩事業促進會副會長。1993年聯名倡議，動員中國的民營企業家們到中國的西部貧困地區投資辦廠、培訓人才，參與社會扶貧，這個倡議及行動被人們稱為光彩事業。劉永好先后投資光彩事業2億多元，扶貧工廠。（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價案例：劉永好162（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價在當今中國社會主義社會，衡量人生價值的標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。（二）人生價值的標準二、人生價值的標準與評價在當今中國社會主163（三）人生價值的評價（評價方法）二、人生價值的標準與評價做到四個堅持：1、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一（河南民工魏青剛）2、堅持物質貢獻與精神貢獻相統一3、堅持完善自身與貢獻社會相統一4、堅持動機和效果相統一（三）人生價值的評價（評價方法）二、人生價值的標準與評價做到164當代大學生的人生價值取向人的一生，面臨許多選擇；大學時期——人生緊要處。當代大學生處于中國社會轉型期，應確立與社會主義市場經濟相適應的價值觀。【教學案例】選擇“自燃”的人——徐本禹當代大學生的人生價值取向人的一生，面臨許多選擇；【教學案例】165

新華社社長郭超人曾對我說：“攝影記者應該是最勇敢、最忠誠的人。新華社的攝影記者更應該如此。”我不過是想當新華社“攝影翅膀”上硬羽毛的多夢青年，歷史成全了我，讓我趕上了一個好的時代、好的集體。并不富足的人民使我得到了一流的教育和培訓。我干得并不很好，只是盡了力而已。

——唐師曾《我從戰場歸來》新華社社長郭超人曾對我說：“攝影記者應該是最勇166I

We

=

fully

I我+我們=完整的我

——王選（北大方正的創立者）IWe=fullyI我+我們=完整的我167【實例研討】如何評價愛因斯坦、希特勒、袁隆平和捐獻器官者？評價一個人活得值與不值有沒有一個標準？這個標準是什么？【實例研討】如何評價愛因斯坦、希特勒、袁隆平和捐獻器官者？168三、人生價值實現的條件（一）人生價值實現的社會條件（定向問題）1、實現人生價值要從社會客觀條件出發2、人生價值目標要與符合社會發展規律、具有客觀真理性的主導價值目標相一致三、人生價值實現的條件（一）人生價值實現的社會條件1、實現人169三、人生價值實現的條件（二）人生價值實現的個人條件1、實現人生價值要從個體自身條件出發2、不斷提高自身的能力，鍛煉實現人生價值的“本領”3、立足于現實，堅守崗位作貢獻4、實現人生價值要有自強不息的精神三、人生價值實現的條件（二）人生價值實現的個人條件1、實現人170四、在實踐中創造有價值的人生要求：走與人民群眾相結合的道路

走與社會實踐相結合的道路四、在實踐中創造有價值的人生要求：171四、在實踐中創造有價值的人生《有的人》——臧克家紀念魯迅有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。四、在實踐中創造有價值的人生《有的人》——臧克家紀念魯迅172第三節科學對待人生環境第三節科學對待人生環境173當我們的志向解決了，而且也肯于奮斗的時候，就會想到這句話：有志者事竟成真的有志者事竟成嗎？

有些人有了明確的奮斗目標，也進行了努力奮斗，但卻失敗了。什么原因？成功有賴于——天時——社會發展規律地利——具體的社會條件人和——良好的人生環境當我們的志向解決了，而且也肯于奮斗的時候，就會想到這句話：有174一、促進自我身心的和諧——自我環境一、促進自我身心的和諧——自我環境175思想道德修養與法律基礎第3章精華版課件1761、精力充沛2、處世樂觀3、善于休息4、應變力強5、能抵抗一般疾病6、體重適當，體位協調7、眼睛明亮8、牙齒整潔9、頭發有光澤10、皮膚有彈性。一、促進自我身心的和諧20世紀80年代初，世界衛生組織提出的健康標準：1、精力充沛2、處世樂觀一、促進自我身心的和諧20177一、促進自我身心的和諧青年時期容易產生心理問題有其特定的內因和外因一、促進自我身心的和諧青年時期容易產生心理問題有其特定的內因1781、抽象邏輯思維迅速發展但易帶主觀片面性2、情緒情感日益豐富但波動性較大3、自我意識增強但發展還不成熟4、獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在一、協調自我身心關系（一）大學生心理發展的主要特征——內因1、抽象邏輯思維迅速發展但易帶主觀片面性一、協調自我身心關179我國社會環境總體上是好的，但也存在：1、社會上拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想對大學校園的沖擊；2、重智輕德、分數至上等錯誤觀念的誤導；3、學習負擔和就業競爭造成的壓力等。一、促進自我身心的和諧（一）社會環境影響是產生心理問題的外因我國社會環境總體上是好的，但也存在：一、促進自我身心的和諧（1801、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀蘇軾：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀一、促進自我身心的和諧（1812、掌握應對心理問題的科學方法科學的思維方法。學習心理健康知識。第一，保持心理健康。第二，發揮潛能。一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

2、掌握應對心理問題的科學方法一、促進自我身心的和諧（二）保1823、合理地調控情緒積極進行心理調節——自我暗示合理宣泄轉移關注點視角升華。看高一點兒，看遠一點兒。一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

3、合理地調控情緒一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康183案例：研究生背不動“小偷”的包袱在一樁蹊蹺的盜竊案中，一位品學兼優的研究生（趙傳斌）平白無故地成了此案的重要嫌疑人。在眾人懷疑的目光中，研究生因不堪精神重負心理崩潰而自縊。事隔兩年，當真正的梁上君子落網后，此案才得以真相大白。一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

案例：一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法1844、積極參加集體活動，增進人際交往積極參加體育鍛煉，保持身體健康一、促進自我身心的和諧（二）保持心理健康的途徑和方法

4、積極參加集體活動，增進人際交往一、促進自我身心的和諧（二185二、促進個人與他人的和諧——人際環境孔子：“己所不欲，勿施于人。”二、促進個人與他人的和諧——人際環境孔子：“己所不欲，勿施于186二、促進個人與他人的和諧（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則

誠信寬容互助平等原則二、促進個人與他人的和諧（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原1871、要正確認識競爭2、要正確認識合作3、要正確地處理好競爭與合作的關系

——競爭與合作是對立又統一的關系二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理好競爭與合作的關系1、要正確認識競爭二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理好競188案例：嫉妒，是一株罌粟花陳蕾，漂亮，多才多藝，學生會主席，有一位優秀男朋友大三那年，被商店誤當作小偷而打電話到宿舍質詢室友告密輔導員及其男友，致使其毅然退學二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理好競爭與合作的關系案例：二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理好競爭與合作的關189三、促進個人與社會的和諧——社會環境三、促進個人與社會的和諧——社會環境1901、要正確認識個體性與社會性的統一關系2、要正確認識個人需要與社會需要的統一關系3、要正確認識個人利益與社會利益的統一關系4、要正確認識享受個人權利、自由和承擔社會責任、義務的統一關系三、促進個人與社會的和諧協調個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位問題。1、要正確認識個體性與社會性的統一關系三、促進個人與社會的191四、促進人與自然的和諧——自然環境四、促進人與自然的和諧——自然環境192人類面臨的生存困境

人口爆炸資源短缺環境污染1、環境污染2.溫室效應3.臭氧層空洞4.核污染5.森林毀滅6.物種滅絕人類面臨的生存困境人口爆炸資193自然環境危機探源

1、人類對自然功利主義態度2、無視人類對自然的道德責任自然環境危機探源1、人類對自然功利主義態度1941、正確認識人對自然的依存關系全國耕地面積變化情況（單位：億畝）1993年19.45；1999年19.38；