《得道多助失道寡助》教案寫教案不能一模一樣，要發揮每一個老師的聰慧才智和制造力，老師的教案要結合本地區的特點，因材施教,下面是給大家整理的《得道多助失道寡助》教案5篇，期望大家能有所收獲!《得道多助失道寡助》教案1一、教學目標：1.學習《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今異義詞。2.學習本文開頭提出論點后逐層論證的寫法。3.初步理解“天時、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含義，增強對國家安寧團結的政治局面的熟識教材分析：二、重點：目標1、2三、難點：目標中對第四段論證的理解四、課時：一節課五、教學過程：（一）、創設情境，導入新課從國共兩黨之間的戰爭，中國共產黨依靠人民群眾得天下的結果（例:淮海戰役的成功），從而得出“得人心者得天下”的結論，喚起學生的共識，然后導入本課。（二）、了解預習狀況后，指名誦讀有關注釋，簡介孟子和《孟子》孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養。孟子的政治主張主要是“仁政”“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰爭。（三）、初讀課文、疏通文意1、指名誦讀全文，正音后齊誦數遍，聽課文錄音。正音：“夫”f止，發語詞，放在句首，以引起議論。“粟”s心：谷子，與“栗”,li區分。“畔”pin。2.對比書下注釋，學生獨立思索（同桌間可溝通）逐段疏通文句并逐句翻譯.3.老師巡察釋疑點撥，重點留意下列詞語及句子（一些古今異義詞）“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內外城之分，“城”為內城，“郭”為外城;“三里”“七里”均非實指，說明城邑之小。“是天時不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構成推斷，意思是“這就是 的道理”“人和”：指人心所向，上下團結等。“域民”：“域”，界限，可說明為“限制”，名詞作動詞用。“固國”的“固”，原為形容詞，這里用作動詞，“使國鞏固”。“威天下”的“威”，原為形容詞，這里用作動詞，作“威懾”講。“寡助之至”的“之”動詞，作“到”講。“畔”：“叛”的通假字，背叛。4.指名串講課文（一讀一譯），師生共同訂正.5.齊讀課文.（四）、分析課文1.學生分組探討下列問題：1）本文的中心論點是什么?2）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的?3）中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第4段?2.抽樣提問后其他學生補充，老師評價總結附參考答案：1）中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推動。用兩個“不如”強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質上是重在前者與后者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，打算 戰爭勝敗的是人而不是物。在比較中立論，給人人的印象極其深刻。句式相同，語氣格外確定，斬釘截鐵，不容置疑。2）二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。第2段選取攻戰的例子闡明“天時不如地利”，區區小城，四周受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時;第3段同樣選取攻戰的例子，旨在說明即使在占有“地利”的狀況下---“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰例，而是泛指，即除特殊狀況外，一般如此。因而使論戰具有普遍的意義和肯定的勸說力。歸納：以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理3）第4段的作用是在前3段論述的基礎上進一步闡發，將論點的范圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”事實上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向無敵，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。留意下列詞語：“故曰”，在文中起承接作用。“故”一筆概括了上文三段，“曰”總領發起下文議論“君子”即文章中所說“得道者”歸納：第4段進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。（五）、歸納全文。提問：這篇短論在論證方法上有什么特色?明確：主要體現在兩個方面：1、逐層論證，層層深化。文章第1段，直截了當提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要;第4段進一步闡發，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。2、議論中運用排比、對比等手法，使文章氣概恢宏，筆酣墨暢，結構縝密。提問：應當怎樣看待孟子的“人和”的主張?明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，強調指出做任何事情必需要順乎民心，這一觀點，不僅在當時那個歷史時期具有進步性，反映了孟子在那個歷史進展特定階段中的獨見卓識和對人民力量的重視，對于我們今日辦好事情也有借鑒。但也應當看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護封建社會的統治，這就不行避開地使他的這一觀點帶有時代的局限性。（六）、拓展思索：有人認為：戰爭勝敗取決于戰爭性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學不發達的古代社會，在高科技進展的今日，要想打勝仗，就必需有最先進的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法?（七）、布置作業：1.A類：熟讀并背誦課文2.B類：默寫課文3.翻譯課文附板書：論點：天時不如地利地利不如人和戰例戰爭需要“人和”防備：地利不如人和得道多助論據失道寡助域民治國固國治國需要“人和”威天下結論：得道多助 天下順之失道寡助 天下畔之《得道多助失道寡助》教案21、學問目標(1)通過整體感知課文內容，讓學生初步了解文章大意。(2)用認讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學，讓學生掌握生動形象的語言、把握文章的內容。(3)積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。(4)結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。2、能力目標(1)通過學習本文，讓學生懂得戰爭中“人和”的重要作用。(2)強調師生對話，生生對話，創設問題情景。(3)學習古人的論證方法。3、德育目標(1)強調“人和”的作用，引導學生學習做人的道理。(2)讓學生熟識孟子超人的智慧和對國家作出的貢獻，增強學生的民族自尊心和自豪感。(3)通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。二、教學重點：理清論證思路，把握說理方法。三、教學難點：論證結構的把握。四、教學方法：以讀為核心，探討點撥，師生互動。五、教具預備：多媒體、示范朗讀帶六、課時支配：1課時(2)第二輪：文言學問大比拼。(多媒體展示)①通假字：寡助之至，親戚畔之②古今異義詞三里之城，七里之郭委而去之親戚畔之池非不深也③一詞多義域民不以封疆之界三里之城環而攻之而不勝以天下之所順多助之至，天下順之兵革非不堅利也環而攻之而不勝天時不如地利然而不勝者④加點詞的用法：域民不以封疆之界固國不以山溪之險威天下不以兵革之利⑤翻譯句子;天時不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣(3)老師點撥(多媒體展示)第一輪略第二輪：①畔：畔通“叛”，背叛②城：內城;郭：外城去：離開。今義：往、到親戚：親戚好友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。池：護城河。今指水塘。③憑;用。的；代詞；到。精良;有利順接連詞可不譯;轉折連詞，譯為卻。④域：名詞用作動詞，限制固：形容詞用作動詞，使……鞏固威：形容詞用作動詞，威懾⑤有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢：有利于作戰的地理形勢。比不上作戰中的人心所向，內部團結。施行“仁政”的君主會得到眾人的關心，不施行“仁政”的君主受到關心的人就不多。包圍起來攻打它，肯定有得到天氣時令的原因，可是這樣卻不能夠取勝，這是因為有利的天氣時令比不上有利的地理形勢呀!靠著天下歸順這一點，去攻打那連親戚都背叛的寡助之君，所以，君子不戰則已，戰就肯定成功。7、學生自讀課文，完成老師對自己的要求。8、學生留心聽規則。9、學生參照課文注釋，查閱工具書，再加上平常學問的積累，翻譯全文。10、兩人獨自完成文言學問練習。并相互對比看，進行探討分析。找出錯誤之處，評分。11、學生依據老師所點撥的內容，作出最終的判定，得出分數，并把錯誤的地方訂正。第三板塊(思讀)四、1、理清文章思路，把握作者觀點(多媒體展示相關題目)(1)本文的中心論點是什么?(2)本篇在論證方面的特點是什么?(3)本文反應了作者什么樣的政治思想?(4)本文主要是談戰爭還是政治?為什么?老師最終明確：(1)中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。(2)本篇論證的主要特點是實行“總—分—總”的論證結構。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”;然后再分別舉例論證“天時不如地利”，“地利不如人和”;最終再從道理上論證中心論點。(3)“民貴君輕”的政治思想。(4)借戰爭談政治，孟子想借戰爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。12、學生邊讀邊思索，共同合作探討、溝通。并作出發言。13、引導學生分析問題，并解決問題。第四板塊(悟讀)五、自主評價，擴展思維(1)有人認為：戰爭勝敗取決于戰爭性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學不發達的古代社會，在高科技進展的今日，要想打勝仗，就必需有最先進的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法?(2)本文屬論說文，提出“天時不如地利，地利不如人和”這個中心論點，說明“人和”在戰爭中占有及其重要的地位，在歷史上或現實中依靠“人和”占盡先機的例子不勝枚舉，請你結合生活實際談談你的理解。老師作結：同學們，你們能通過合作溝通，共同探討，且又貼近生活，切合實際，拓展自己的思維，使情感受到熏陶，享受審美情趣。期望連續發揚。四人一組，學生實行分組探討，相互補充，然后在班上發表各組意見第五板塊(作業)六、作業布置(1)背誦全文(2)在這篇文章中，以你感受最深的語句為話題，發表簡短的演講。(下節課進行)學生課下獨立完成。板書設計《得道多助失道寡助》教案3一、教學目標：1.學問與能力：(1)整體感知課文內容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。(2)結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。2.過程與方法：(1)掌握議論文的基本結構“提出問題——分析問題——得出結論”，理解擺事實講道理的論證方法。(2)反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品嘗文言韻味，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章內蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質疑探疑解疑，在讀中走近孟子。(3)鼓舞學生對課文內容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作溝通，共同探討，解決疑難。3.情感態度與價值觀：(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。(2)感悟孟子超人的智慧。(3)通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。二、教學重點：1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內容，掌握文章的論述特點2、理清論證思路，把握說理方法三、教學難點：理解文章的思想內容，基本理清作者的論證思路，運用所學議論文學問分析文章。四、教學方法：預習法，誦讀法，探討法，講讀法，體驗法，說學法(以讀為核心，探討點撥，師生互動)五、課時支配：1課時六、教學過程：（一）導入在上課之前，我們先來猜一個成語吧!這個成語是比方違反事物進展的客觀規律，急于求成，反而把事情弄糟。同學們知道這是哪個成語嗎?對，是拔苗助長，那同學們，你們知道這個成語出自哪本書?這個成語出自《孟子》一書。其實，有很多我們常見的成語，如成仁取義，出爾反爾，始作俑者等《得道多助失道寡助》教案4［教學目標］：學問與技能1.積累文言學問，掌握古今異義詞及詞性活用等現象。2.了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。3.背誦短文，積累名言警句。過程與方法1.反復誦讀，理解文意，培育學生文言文自學能力。2.學習古人說理論證的方法，品嘗對比、排比等修辭的表達效果。情感態度與價值觀1.理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安寧團結的政治局面的熟識，教學重點：理清論證思路，把握說理方法。教學難點：正確熟識“得道多助”的時代意義。教學方法：1.誦讀法2.探討點撥法教具預備：朗讀視頻課時支配：1課時教學過程：［教學要點］資料助讀;師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關學問，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，延長拓展，深化對文章觀點的理解。品嘗語言。［教學步驟］一、導入新課：講淮海戰役中民工支前導入：得民心者的天二、資料助讀：孟子與《孟子》孟子，名，字，鄒（現山東鄒縣）人，戰國時期、、。他是家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期、主張以統一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與_著書立說。是孟子及其_萬章等著，長于言辭，其文氣概磅礴，論證嚴密，富有勸說力和感染力，對后來散文的進展有很大影響。三、朗讀課文，整體感知：1.老師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，留意把握字音及句子停頓。2.聽了課文的朗讀，你知道怎么讀了嗎?關鍵是讀出文章的氣概。那接下來就請同學們放聲朗讀吧!3.學生齊讀課文，老師稍作朗讀指導。四、譯讀課文，把握文意。學習文言文朗讀是第一步，那么接下來第二步我們該做什么了呢?好，就請同學們以小組為單位自己翻譯課文，弄懂課文意思。不懂的做上符號，待會可以舉手提問。1.學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。2.小組探討，質疑、解疑。3.老師引導學生積累文言學問。五、研讀課文，理清論證思路，背誦課文：1.本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?用了哪些論證方法?（學生同桌之間探討、溝通。）明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。老師依據學生回答板書，形成背誦思路。圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。六、探討課文論證的語言：邏輯嚴密、氣概磅礴（對比、排比的運用）七、小結:孟子借談作戰取勝的條件來闡明他的政治觀念。他主張：國君要有仁德，施行仁政，才能治理好國家，讓國家長治久安。《得道多助失道寡助》教案51、學問目標(1)通過整體感知課文內容，讓學生初步了解文章大意。(2)用認讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學，讓學生掌握生動形象的語言、把握文章的內容。(3)積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。(4)結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。2、能力目標(1)通過學習本文，讓學生懂得戰爭中“人和”的重要作用。(2)強調師生對話，生生對話，創設問題情景。(3)學習古人的論證方法。3、德育目標(1)強調“人和”的作用，引導學生學習做人的道理。(2)讓學生熟識孟子超人的智慧和對國家作出的貢獻，增強學生的民族自尊心和自豪感。(3)通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。一、情景導入二、教學重點：理清論證思路，把握說理方法。三、教學難點：