2022/11/17山東建筑大學法政學院1馬克思主義基本原理第七章共產主義是人類最崇高的社會理想2022/11/17山東建筑大學法政學院12022/11/12山東建筑大學法政學院1馬克思主義基本原理2022/11/17山東建筑大學法政學院2第七章共產主義是人類最崇高的社會理想內容提要與重點難點第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗2022/11/17山東建筑大學法政學院22022/11/12山東建筑大學法政學院2第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院3第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望一、展望未來社會的科學立場和方法二、共產主義社會的基本特征2022/11/17山東建筑大學法政學院32022/11/12山東建筑大學法政學院3第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院4第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望社會主義經過長期的發展，在高度發達的基礎上，最終將走向共產主義社會。共產主義不僅是一種科學的理論和這種理論指導下的現實的運動，而且是一種未來的社會制度和社會形態。實現共產主義是人類歷史發展的必然趨勢，是馬克思主義最崇高的社會理想。2022/11/17山東建筑大學法政學院42022/11/12山東建筑大學法政學院4第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院5第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會主義的根本區別。馬克思主義經典作家站在科學的立場上，提出并自覺運用了預見未來社會的科學方法。一、展望未來社會的科學立場和方法2022/11/17山東建筑大學法政學院52022/11/12山東建筑大學法政學院5第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院6第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在人類歷史上，有許許多多思想家熱切地關注著社會的未來，并作出自己的預見。特別是一些空想社會主義者曾詳盡地描繪過理想社會的圖景。（一）在揭示人類社會發展一般規律的基礎上指明社會發展的方向2022/11/17山東建筑大學法政學院62022/11/12山東建筑大學法政學院6第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院7第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望馬克思恩格斯站在無產階級立場上，運用科學的方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律，從而對共產主義社會作出了科學的展望。2022/11/17山東建筑大學法政學院72022/11/12山東建筑大學法政學院7第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院8第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望列寧指出：“馬克思的全部理論，就是運用最徹底、最完整、最周密、內容最豐富的發展論去考察現代資本主義。自然，他也就要運用這個理論去考察資本主義的即將到來的崩潰和未來共產主義的未來的發展。”2022/11/17山東建筑大學法政學院82022/11/12山東建筑大學法政學院8第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院9第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望馬克思恩格斯關于未來社會的預測，是在科學地批判和解剖資本主義社會的過程中作出的。馬克思恩格斯對資本主義批判的高明之處在于，他們不是只看到資本主義社會的弊端，而是進一步揭示出弊端的根源，揭示出資本主義發展中自我否定的力量，發現資本主義的矛盾運動中孕育著的新社會因素，并以此作出對未來社會特點的預見。（二）在剖析資本主義社會舊世界中闡發未來新世界的特點2022/11/17山東建筑大學法政學院92022/11/12山東建筑大學法政學院9第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院10第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望馬克思恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實踐去回答。（三）立足于揭示未來社會的一般特征而不作詳盡的細節描述2022/11/17山東建筑大學法政學院102022/11/12山東建筑大學法政學院10第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院11第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望恩格斯也明確表示：“無論如何，共產主義社會中的人們自己會決定，是否應當為此采取某種措施，在什么時候，用什么辦法，以及究竟是什么樣的措施。我不認為自己有向他們提出這方面的建議和勸導的使命。那些人無論如何也會和我們一樣聰明。”（三）立足于揭示未來社會的一般特征而不作詳盡的細節描述2022/11/17山東建筑大學法政學院112022/11/12山東建筑大學法政學院11第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院12第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望列寧在談到未來社會時也寫道：“我們只能談國家消亡的必然性，同時著重指出這個過程是長期的，指出它的長短將取決于共產主義高級階段的發展速度，而把消亡的日期或消亡的具體形式問題作為懸案，因為現在還沒有可供解決這些問題的材料。”（三）立足于揭示未來社會的一般特征而不作詳盡的細節描述2022/11/17山東建筑大學法政學院122022/11/12山東建筑大學法政學院12第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院13第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望二、共產主義社會的基本特征社會生產力高度發展，產品極大豐富，是共產主義社會實現的必要條件。生產力的高度發展又是共產主義社會本身的一個重要特征。共產主義制度的建立不僅以高度發展的生產力為基礎，而且將使未來社會的生產力得到更高的發展。2022/11/17山東建筑大學法政學院132022/11/12山東建筑大學法政學院13第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院14第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望適應高度發展的社會化大生產的需要，共產主義社會將徹底廢除私有制，實行普遍的生產資料公有制。與生產資料的社會占有相適應，共產主義社會將按照自然資源的情況和社會成員的需要，對生產進行有計劃的組織和管理。2022/11/17山東建筑大學法政學院142022/11/12山東建筑大學法政學院14第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院15第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在共產主義社會，個人消費品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。“各盡所能，按需分配”的實現具有重大的意義，它將最終實現人類在分配上的真正平等。2022/11/17山東建筑大學法政學院152022/11/12山東建筑大學法政學院15第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院16第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望社會主義社會實現了“各盡所能，按勞分配”的原則，第一次以人的勞動而不是特權或資本作為分配的標準，是一個巨大的歷史進步，但它仍有其歷史的局限性。2022/11/17山東建筑大學法政學院162022/11/12山東建筑大學法政學院16第七章共產主（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/17山東建筑大學法政學院17（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/12（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/17山東建筑大學法政學院18（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/12（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/17山東建筑大學法政學院19（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/12（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/17山東建筑大學法政學院20（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/122022/11/17山東建筑大學法政學院21第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望到共產主義社會，階級將會消亡。由于生產的高度發展已經使所有人的物質利益都得到了保障，由于分工不再具有經濟利益劃分的性質，由于全體社會成員根本利益的一致，社會已不再會因為經濟利益的不同而劃分為不同的社會集團并進行相互間的斗爭了。于是，階級消滅了，階級剝削和壓迫不復存在，階級斗爭也隨之消失。2022/11/17山東建筑大學法政學院212022/11/12山東建筑大學法政學院21第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院22第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望到共產主義社會，國家也將消亡，作為階級壓迫工具的軍隊、警察、監獄等將失去作用。到共產主義社會，戰爭也不復存在。只有到了共產主義社會，隨著階級和階級斗爭消滅，國家消亡，人類內部不同利益集團的對抗也將消失，政治斗爭不再存在，戰爭現象隨之消失。從此人們真正過上和平安寧的日子。2022/11/17山東建筑大學法政學院222022/11/12山東建筑大學法政學院22第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院23第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在共產主義社會，由于社會生產力的巨大發展，工業與農業的差別、城市與鄉村、腦力勞動與體力勞動的差別——“三大差別”必然歸于消失。在共產主義社會，工業活動和農業活動、城市生活和鄉村生活、腦力勞動和體力勞動之間在活動方式和環節等方面的差異并不會完全消失，但這只是社會生活多樣性的表現，而不再具有利益差別和利益劃分的意義。2022/11/17山東建筑大學法政學院232022/11/12山東建筑大學法政學院23第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院24第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望共產主義社會不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也達成了和諧。在共產主義社會，為生產而生產的利潤動機不復存在，物質生產不再不顧人的實際需要而盲目擴張，人類文明與自然環境之間將達到動態平衡與和諧。2022/11/17山東建筑大學法政學院242022/11/12山東建筑大學法政學院24第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院25第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在共產主義社會，由于階級消滅、國家消亡和“三大差別”消除，社會關系實現了高度和諧。與社會生產力的高度發展和社會關系的高度和諧相聯系，人們的精神境界得到極大提高。這是共產主義新人的重要體現。2022/11/17山東建筑大學法政學院252022/11/12山東建筑大學法政學院25第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院26第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望實現人的自由而全面的發展，是馬克思主義追求的根本價值目標，也是共產主義社會的根本特征。在共產主義社會，人的發展是自由的發展，是建立在個體高度自由自覺基礎上的發展，而不是強迫的發展。(“人的依賴關系”---“物的依賴關系”---人的“自由個性”的發展)2022/11/17山東建筑大學法政學院262022/11/12山東建筑大學法政學院26第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院27第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望人的發展是全面的發展，不僅體力和智力得到發展，各方面的才能和工作能力得到發展，而且人的社會聯系和社會交往也得到發展。舊式分工的消除為人的自由而全面的發展創造了條件。自由時間的大大延長為人的自由而全面的發展提供了廣闊的前景。2022/11/17山東建筑大學法政學院272022/11/12山東建筑大學法政學院27第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院28第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在共產主義社會，勞動不再是單純的謀生的手段，而成為樂生的活動，成為“生活的第一需要”。共產主義是人類解放的實現，那時人類將最終從支配他們生活和命運的異己力量中解放出來，實現從必然王國向自由王國的飛躍，開始自覺地創造自己的歷史。2022/11/17山東建筑大學法政學院282022/11/12山東建筑大學法政學院28第七章共產主案例：馬克思主義和烏托邦社會主義思考：1、馬克思主義與烏托邦社會主義的根本區別是什么?2、就方法論而言，馬克思主義對未來社會的預測有哪些特質？分析：馬克思主義的創立，之所以是一場偉大的變革，關鍵在于它在理論基礎上實現了從求助于理性到求助于歷史的根本性轉向；在內在根據上實現了從停留在資本主義制度表面現象的批判揭露到深入揭示資本主義自我否定力量的拓展；在科學證明上從空想的詳盡描述到只限于指出未來社會的方向和輪廓的轉型。2022/11/17山東建筑大學法政學院29案例：馬克思主義和烏托邦社會主義思考：1、馬克思主義與烏托邦案例：西方出現“馬克思熱”思考：1、西方國家出現“馬克思熱”的社會歷史根源何在？2、如何理解發達國家社會主義因素在增長這一現象？分析：西方國家出現“馬克思熱”不是偶然的，它是當今社會矛盾的反映。說明馬克思主義作為真理仍為當今時代需要。發達國家社會主義因素的增長，如合作經濟、社會福利政策和制度、高額累進稅、企業管理“共決制”、宏觀調控、三大差別的縮小等向我們昭示了社會主義的光明前景。量的積累是引起質變的前提，最終必將引起質的飛躍。2022/11/17山東建筑大學法政學院30案例：西方出現“馬克思熱”思考：1、西方國家出現“馬克思熱”案例：天堂與人本：重解共產主義思考：1、你如何理解共產主義社會理想？2、如何理解“天堂式解讀”和“人本式解讀”？分析：天堂式解讀：遙遠。(制度維度)

人本式解讀：親近。(價值維度)“人本式解讀”分為兩步:一是將共產主義的“實際目的”由遙遠的未來世界降至人本身，即人的發展。二是用社會終極價值目標---如富裕、和諧、自由等而不是社會終極制度來標志人的發展。“人本式解讀”的共產主義，既不違背馬克思主義的基本原理，又有利于使共產主義成為親近人、吸引人的主義，更重要的是還能使共產主義事業得到健康順利的發展。2022/11/17山東建筑大學法政學院31案例：天堂與人本：重解共產主義思考：1、你如何理解共產主義社2022/11/17山東建筑大學法政學院32第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢一、實現共產主義是歷史發展規律的必然要求二、實現共產主義是人類最偉大的事業三、實現共產主義是一個長期的實踐過程2022/11/17山東建筑大學法政學院322022/11/12山東建筑大學法政學院32第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院33第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢共產主義一定能夠實現，這是由人類社會的發展規律所決定的。人類社會從低級到高級的發展，是一個社會形態發展和交替的過程。一、實現共產主義是歷史發展規律的必然要求2022/11/17山東建筑大學法政學院332022/11/12山東建筑大學法政學院33第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院34第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢共產主義理想作為一種社會理想，是在對人類社會發展規律認識的基礎上設立的社會發展目標。共產主義理想的實現不靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會的發展和進步，靠人民群眾的實踐。2022/11/17山東建筑大學法政學院342022/11/12山東建筑大學法政學院34第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院35第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢共產主義理想一定會實現，是以人類社會發展規律以及資本主義社會的基本矛盾發展為依據的。社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發展，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性。2022/11/17山東建筑大學法政學院352022/11/12山東建筑大學法政學院35第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院36第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢實現共產主義不僅是一個合規律的過程，而且是一個合目的的過程，是合規律性和合目的性的統一。社會發展的規律是在人們的活動中形成的，是人們社會活動的規律，它的實現和發揮作用離不開人們的社會活動，特別是離不開人們自覺創造歷史的活動。2022/11/17山東建筑大學法政學院362022/11/12山東建筑大學法政學院36第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院37第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢工人階級是先進生產力的代表，它深受資產階級的剝削和壓迫，為爭取自身的解放進行了不懈的斗爭。馬克思恩格斯適應工人階級解放斗爭的需要，經過艱苦的理論工作，創立了科學的社會主義理論，深刻揭示了工人階級作為最革命的階級所肩負的推翻資本主義、建立共產主義新社會的偉大使命。2022/11/17山東建筑大學法政學院372022/11/12山東建筑大學法政學院37第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院38第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢工人階級的解放與全人類的解放是完全一致的。工人階級特殊的社會地位和歷史使命，決定了它只有解放全人類才能使自己最后得到徹底解放。爭取共產主義社會制度的最終實現，不僅是無產階級徹底解放的標志，也是全人類得到解放的根本要求和體現。2022/11/17山東建筑大學法政學院382022/11/12山東建筑大學法政學院38第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院39第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢在全世界實現共產主義，首先將取決于社會主義國家的鞏固和發展，取決于這些國家所經歷的社會主義建設的歷史進程。共產主義只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。2022/11/17山東建筑大學法政學院392022/11/12山東建筑大學法政學院39第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院40第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢歷史經驗證明，對社會主義時期的長期性應有充分的估計，寧肯把時間設想得長一些，也決不能超越階段急于向共產主義過渡，否則會欲速不達，帶來嚴重的后果。2022/11/17山東建筑大學法政學院402022/11/12山東建筑大學法政學院40第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院41第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢資本主義作為一個社會形態，走向滅亡是一個長期的過程。從資本主義向社會主義轉變的完成，也需要一個或長或短的過渡時期；資本主義在完成向社會主義的轉變以后，也要經歷一個社會主義階段，最后才能向共產主義過渡。2022/11/17山東建筑大學法政學院412022/11/12山東建筑大學法政學院41第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院42第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢(1)“兩個必然”（或“兩個不可避免”）：馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中提出：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”(2)“兩個決不會”：馬克思在《<政治經濟學批判>序言》中又提出：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”2022/11/17山東建筑大學法政學院422022/11/12山東建筑大學法政學院42第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院43第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢（3）“兩個決不會”是對“兩個必然”的補充、深化和發展2022/11/17山東建筑大學法政學院432022/11/12山東建筑大學法政學院43第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院44第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗一、社會主義是走向共產主義的必由之路二、樹立共產主義遠大理想，積極投身中國特色社會主義事業2022/11/17山東建筑大學法政學院442022/11/12山東建筑大學法政學院44第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院45第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗實現共產主義是個長期的循序漸進的過程。馬克思主義者并不期望在一個早晨突然進入理想境界，而是把實現最終理想看作一個有著不同歷史階段的過程。當前，我們要把共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想結合起來，積極投身于建設中國特色社會主義事業的偉大實踐。2022/11/17山東建筑大學法政學院452022/11/12山東建筑大學法政學院45第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院46第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗馬克思把共產主義社會劃分為第一階段和高級階段，列寧分別把這兩個階段稱為社會主義社會和共產主義社會。社會主義是共產主義的低級階段，也是實現共產主義的必由之路。雖然社會主義階段離共產主義社會尚遠，而且社會主義本身也是不完善的，但我們必須滿腔熱忱、腳踏實地為建設社會主義而奮斗。2022/11/17山東建筑大學法政學院462022/11/12山東建筑大學法政學院46第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院47第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗在社會主義歷史時期，民族和國家仍然存在，社會主義建設是在各個民族國家的范圍內分別地進行的。當代中國應當走符合自己國情的社會主義建設道路。經過長期的探索，我們已經找到了這條道路，這就是建設中國特色社會主義的道路。中國特色社會主義，是世界社會主義事業的一個重要的方面。2022/11/17山東建筑大學法政學院472022/11/12山東建筑大學法政學院47第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院48第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗我國現在尚處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段，是整個建設有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段。在社會主義初級階段，我們黨制定了建設中國特色社會主義的基本路線和基本綱領。2022/11/17山東建筑大學法政學院482022/11/12山東建筑大學法政學院48第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院49第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗理想是指引人們奮斗方向的航標，也是推動人們前進的強大精神動力。一個社會不能沒有理想，一個人也不能沒有理想。共產主義理想是建立在科學基礎上的社會理想，是人類最偉大的社會理想。在建設中國特色社會主義的實踐中，我們不但要堅定中國特色社會主義的共同理想，而且要進一步樹立共產主義遠大理想。2022/11/17山東建筑大學法政學院492022/11/12山東建筑大學法政學院49第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院50第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗共產主義理想是中國革命勝利的強大精神支柱和精神動力。牢固地樹立和堅定共產主義必勝的信念，來自于對于實現共產主義客觀必然性的正確認識。對于實現共產主義客觀必然性的正確認識的掌握，要求我們認真學習馬克思主義理論。2022/11/17山東建筑大學法政學院502022/11/12山東建筑大學法政學院50第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院51第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗當前，為實現共產主義理想而奮斗，就集中體現在為建設中國特色社會主義而奮斗。當代大學生是民族的希望，祖國的未來，肩負著推進中國特色社會主義建設事業，實現中華民族的偉大復興的歷史重任。2022/11/17山東建筑大學法政學院512022/11/12山東建筑大學法政學院51第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院52第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗

千里之行，始于足下。樹立和追求共產主義遠大理想，要體現在積極投身中國特色社會主義建設事業的實際行動中。共產主義作為崇高的理想目標，要在未來才能實現，而作為一種追求理想的實際的運動，則已熔鑄于我們的實際生活中。2022/11/17山東建筑大學法政學院522022/11/12山東建筑大學法政學院52第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院53第七章共產主義是人類最崇高的社會理想內容提要與重點難點第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗2022/11/17山東建筑大學法政學院532022/11/12山東建筑大學法政學院53第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院54馬克思主義基本原理第七章共產主義是人類最崇高的社會理想2022/11/17山東建筑大學法政學院542022/11/12山東建筑大學法政學院1馬克思主義基本原理2022/11/17山東建筑大學法政學院55第七章共產主義是人類最崇高的社會理想內容提要與重點難點第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢第三節在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗2022/11/17山東建筑大學法政學院552022/11/12山東建筑大學法政學院2第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院56第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望一、展望未來社會的科學立場和方法二、共產主義社會的基本特征2022/11/17山東建筑大學法政學院562022/11/12山東建筑大學法政學院3第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院57第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望社會主義經過長期的發展，在高度發達的基礎上，最終將走向共產主義社會。共產主義不僅是一種科學的理論和這種理論指導下的現實的運動，而且是一種未來的社會制度和社會形態。實現共產主義是人類歷史發展的必然趨勢，是馬克思主義最崇高的社會理想。2022/11/17山東建筑大學法政學院572022/11/12山東建筑大學法政學院4第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院58第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會主義的根本區別。馬克思主義經典作家站在科學的立場上，提出并自覺運用了預見未來社會的科學方法。一、展望未來社會的科學立場和方法2022/11/17山東建筑大學法政學院582022/11/12山東建筑大學法政學院5第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院59第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在人類歷史上，有許許多多思想家熱切地關注著社會的未來，并作出自己的預見。特別是一些空想社會主義者曾詳盡地描繪過理想社會的圖景。（一）在揭示人類社會發展一般規律的基礎上指明社會發展的方向2022/11/17山東建筑大學法政學院592022/11/12山東建筑大學法政學院6第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院60第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望馬克思恩格斯站在無產階級立場上，運用科學的方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律，從而對共產主義社會作出了科學的展望。2022/11/17山東建筑大學法政學院602022/11/12山東建筑大學法政學院7第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院61第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望列寧指出：“馬克思的全部理論，就是運用最徹底、最完整、最周密、內容最豐富的發展論去考察現代資本主義。自然，他也就要運用這個理論去考察資本主義的即將到來的崩潰和未來共產主義的未來的發展。”2022/11/17山東建筑大學法政學院612022/11/12山東建筑大學法政學院8第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院62第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望馬克思恩格斯關于未來社會的預測，是在科學地批判和解剖資本主義社會的過程中作出的。馬克思恩格斯對資本主義批判的高明之處在于，他們不是只看到資本主義社會的弊端，而是進一步揭示出弊端的根源，揭示出資本主義發展中自我否定的力量，發現資本主義的矛盾運動中孕育著的新社會因素，并以此作出對未來社會特點的預見。（二）在剖析資本主義社會舊世界中闡發未來新世界的特點2022/11/17山東建筑大學法政學院622022/11/12山東建筑大學法政學院9第七章共產主義2022/11/17山東建筑大學法政學院63第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望馬克思恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實踐去回答。（三）立足于揭示未來社會的一般特征而不作詳盡的細節描述2022/11/17山東建筑大學法政學院632022/11/12山東建筑大學法政學院10第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院64第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望恩格斯也明確表示：“無論如何，共產主義社會中的人們自己會決定，是否應當為此采取某種措施，在什么時候，用什么辦法，以及究竟是什么樣的措施。我不認為自己有向他們提出這方面的建議和勸導的使命。那些人無論如何也會和我們一樣聰明。”（三）立足于揭示未來社會的一般特征而不作詳盡的細節描述2022/11/17山東建筑大學法政學院642022/11/12山東建筑大學法政學院11第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院65第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望列寧在談到未來社會時也寫道：“我們只能談國家消亡的必然性，同時著重指出這個過程是長期的，指出它的長短將取決于共產主義高級階段的發展速度，而把消亡的日期或消亡的具體形式問題作為懸案，因為現在還沒有可供解決這些問題的材料。”（三）立足于揭示未來社會的一般特征而不作詳盡的細節描述2022/11/17山東建筑大學法政學院652022/11/12山東建筑大學法政學院12第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院66第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望二、共產主義社會的基本特征社會生產力高度發展，產品極大豐富，是共產主義社會實現的必要條件。生產力的高度發展又是共產主義社會本身的一個重要特征。共產主義制度的建立不僅以高度發展的生產力為基礎，而且將使未來社會的生產力得到更高的發展。2022/11/17山東建筑大學法政學院662022/11/12山東建筑大學法政學院13第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院67第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望適應高度發展的社會化大生產的需要，共產主義社會將徹底廢除私有制，實行普遍的生產資料公有制。與生產資料的社會占有相適應，共產主義社會將按照自然資源的情況和社會成員的需要，對生產進行有計劃的組織和管理。2022/11/17山東建筑大學法政學院672022/11/12山東建筑大學法政學院14第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院68第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在共產主義社會，個人消費品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。“各盡所能，按需分配”的實現具有重大的意義，它將最終實現人類在分配上的真正平等。2022/11/17山東建筑大學法政學院682022/11/12山東建筑大學法政學院15第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院69第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望社會主義社會實現了“各盡所能，按勞分配”的原則，第一次以人的勞動而不是特權或資本作為分配的標準，是一個巨大的歷史進步，但它仍有其歷史的局限性。2022/11/17山東建筑大學法政學院692022/11/12山東建筑大學法政學院16第七章共產主（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/17山東建筑大學法政學院70（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/12（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/17山東建筑大學法政學院71（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/12（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/17山東建筑大學法政學院72（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/12（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/17山東建筑大學法政學院73（一）物質財富極大豐富，消費資料按需分配2022/11/122022/11/17山東建筑大學法政學院74第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望到共產主義社會，階級將會消亡。由于生產的高度發展已經使所有人的物質利益都得到了保障，由于分工不再具有經濟利益劃分的性質，由于全體社會成員根本利益的一致，社會已不再會因為經濟利益的不同而劃分為不同的社會集團并進行相互間的斗爭了。于是，階級消滅了，階級剝削和壓迫不復存在，階級斗爭也隨之消失。2022/11/17山東建筑大學法政學院742022/11/12山東建筑大學法政學院21第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院75第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望到共產主義社會，國家也將消亡，作為階級壓迫工具的軍隊、警察、監獄等將失去作用。到共產主義社會，戰爭也不復存在。只有到了共產主義社會，隨著階級和階級斗爭消滅，國家消亡，人類內部不同利益集團的對抗也將消失，政治斗爭不再存在，戰爭現象隨之消失。從此人們真正過上和平安寧的日子。2022/11/17山東建筑大學法政學院752022/11/12山東建筑大學法政學院22第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院76第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在共產主義社會，由于社會生產力的巨大發展，工業與農業的差別、城市與鄉村、腦力勞動與體力勞動的差別——“三大差別”必然歸于消失。在共產主義社會，工業活動和農業活動、城市生活和鄉村生活、腦力勞動和體力勞動之間在活動方式和環節等方面的差異并不會完全消失，但這只是社會生活多樣性的表現，而不再具有利益差別和利益劃分的意義。2022/11/17山東建筑大學法政學院762022/11/12山東建筑大學法政學院23第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院77第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望共產主義社會不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也達成了和諧。在共產主義社會，為生產而生產的利潤動機不復存在，物質生產不再不顧人的實際需要而盲目擴張，人類文明與自然環境之間將達到動態平衡與和諧。2022/11/17山東建筑大學法政學院772022/11/12山東建筑大學法政學院24第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院78第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在共產主義社會，由于階級消滅、國家消亡和“三大差別”消除，社會關系實現了高度和諧。與社會生產力的高度發展和社會關系的高度和諧相聯系，人們的精神境界得到極大提高。這是共產主義新人的重要體現。2022/11/17山東建筑大學法政學院782022/11/12山東建筑大學法政學院25第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院79第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望實現人的自由而全面的發展，是馬克思主義追求的根本價值目標，也是共產主義社會的根本特征。在共產主義社會，人的發展是自由的發展，是建立在個體高度自由自覺基礎上的發展，而不是強迫的發展。(“人的依賴關系”---“物的依賴關系”---人的“自由個性”的發展)2022/11/17山東建筑大學法政學院792022/11/12山東建筑大學法政學院26第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院80第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望人的發展是全面的發展，不僅體力和智力得到發展，各方面的才能和工作能力得到發展，而且人的社會聯系和社會交往也得到發展。舊式分工的消除為人的自由而全面的發展創造了條件。自由時間的大大延長為人的自由而全面的發展提供了廣闊的前景。2022/11/17山東建筑大學法政學院802022/11/12山東建筑大學法政學院27第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院81第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第一節馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望在共產主義社會，勞動不再是單純的謀生的手段，而成為樂生的活動，成為“生活的第一需要”。共產主義是人類解放的實現，那時人類將最終從支配他們生活和命運的異己力量中解放出來，實現從必然王國向自由王國的飛躍，開始自覺地創造自己的歷史。2022/11/17山東建筑大學法政學院812022/11/12山東建筑大學法政學院28第七章共產主案例：馬克思主義和烏托邦社會主義思考：1、馬克思主義與烏托邦社會主義的根本區別是什么?2、就方法論而言，馬克思主義對未來社會的預測有哪些特質？分析：馬克思主義的創立，之所以是一場偉大的變革，關鍵在于它在理論基礎上實現了從求助于理性到求助于歷史的根本性轉向；在內在根據上實現了從停留在資本主義制度表面現象的批判揭露到深入揭示資本主義自我否定力量的拓展；在科學證明上從空想的詳盡描述到只限于指出未來社會的方向和輪廓的轉型。2022/11/17山東建筑大學法政學院82案例：馬克思主義和烏托邦社會主義思考：1、馬克思主義與烏托邦案例：西方出現“馬克思熱”思考：1、西方國家出現“馬克思熱”的社會歷史根源何在？2、如何理解發達國家社會主義因素在增長這一現象？分析：西方國家出現“馬克思熱”不是偶然的，它是當今社會矛盾的反映。說明馬克思主義作為真理仍為當今時代需要。發達國家社會主義因素的增長，如合作經濟、社會福利政策和制度、高額累進稅、企業管理“共決制”、宏觀調控、三大差別的縮小等向我們昭示了社會主義的光明前景。量的積累是引起質變的前提，最終必將引起質的飛躍。2022/11/17山東建筑大學法政學院83案例：西方出現“馬克思熱”思考：1、西方國家出現“馬克思熱”案例：天堂與人本：重解共產主義思考：1、你如何理解共產主義社會理想？2、如何理解“天堂式解讀”和“人本式解讀”？分析：天堂式解讀：遙遠。(制度維度)

人本式解讀：親近。(價值維度)“人本式解讀”分為兩步:一是將共產主義的“實際目的”由遙遠的未來世界降至人本身，即人的發展。二是用社會終極價值目標---如富裕、和諧、自由等而不是社會終極制度來標志人的發展。“人本式解讀”的共產主義，既不違背馬克思主義的基本原理，又有利于使共產主義成為親近人、吸引人的主義，更重要的是還能使共產主義事業得到健康順利的發展。2022/11/17山東建筑大學法政學院84案例：天堂與人本：重解共產主義思考：1、你如何理解共產主義社2022/11/17山東建筑大學法政學院85第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢一、實現共產主義是歷史發展規律的必然要求二、實現共產主義是人類最偉大的事業三、實現共產主義是一個長期的實踐過程2022/11/17山東建筑大學法政學院852022/11/12山東建筑大學法政學院32第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院86第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢共產主義一定能夠實現，這是由人類社會的發展規律所決定的。人類社會從低級到高級的發展，是一個社會形態發展和交替的過程。一、實現共產主義是歷史發展規律的必然要求2022/11/17山東建筑大學法政學院862022/11/12山東建筑大學法政學院33第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院87第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢共產主義理想作為一種社會理想，是在對人類社會發展規律認識的基礎上設立的社會發展目標。共產主義理想的實現不靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會的發展和進步，靠人民群眾的實踐。2022/11/17山東建筑大學法政學院872022/11/12山東建筑大學法政學院34第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院88第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢共產主義理想一定會實現，是以人類社會發展規律以及資本主義社會的基本矛盾發展為依據的。社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發展，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性。2022/11/17山東建筑大學法政學院882022/11/12山東建筑大學法政學院35第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院89第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢實現共產主義不僅是一個合規律的過程，而且是一個合目的的過程，是合規律性和合目的性的統一。社會發展的規律是在人們的活動中形成的，是人們社會活動的規律，它的實現和發揮作用離不開人們的社會活動，特別是離不開人們自覺創造歷史的活動。2022/11/17山東建筑大學法政學院892022/11/12山東建筑大學法政學院36第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院90第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢工人階級是先進生產力的代表，它深受資產階級的剝削和壓迫，為爭取自身的解放進行了不懈的斗爭。馬克思恩格斯適應工人階級解放斗爭的需要，經過艱苦的理論工作，創立了科學的社會主義理論，深刻揭示了工人階級作為最革命的階級所肩負的推翻資本主義、建立共產主義新社會的偉大使命。2022/11/17山東建筑大學法政學院902022/11/12山東建筑大學法政學院37第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院91第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢工人階級的解放與全人類的解放是完全一致的。工人階級特殊的社會地位和歷史使命，決定了它只有解放全人類才能使自己最后得到徹底解放。爭取共產主義社會制度的最終實現，不僅是無產階級徹底解放的標志，也是全人類得到解放的根本要求和體現。2022/11/17山東建筑大學法政學院912022/11/12山東建筑大學法政學院38第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院92第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢在全世界實現共產主義，首先將取決于社會主義國家的鞏固和發展，取決于這些國家所經歷的社會主義建設的歷史進程。共產主義只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。2022/11/17山東建筑大學法政學院922022/11/12山東建筑大學法政學院39第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院93第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢歷史經驗證明，對社會主義時期的長期性應有充分的估計，寧肯把時間設想得長一些，也決不能超越階段急于向共產主義過渡，否則會欲速不達，帶來嚴重的后果。2022/11/17山東建筑大學法政學院932022/11/12山東建筑大學法政學院40第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院94第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢資本主義作為一個社會形態，走向滅亡是一個長期的過程。從資本主義向社會主義轉變的完成，也需要一個或長或短的過渡時期；資本主義在完成向社會主義的轉變以后，也要經歷一個社會主義階段，最后才能向共產主義過渡。2022/11/17山東建筑大學法政學院942022/11/12山東建筑大學法政學院41第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院95第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢(1)“兩個必然”（或“兩個不可避免”）：馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中提出：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”(2)“兩個決不會”：馬克思在《<政治經濟學批判>序言》中又提出：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”2022/11/17山東建筑大學法政學院952022/11/12山東建筑大學法政學院42第七章共產主2022/11/17山東建筑大學法政學院96第七章共產主義是人類最崇高的社會理想第二節共產主義社會是歷史發展的必然趨勢（3）“兩個決不會”是對“兩個必然”的補充、深化和發展2022/11/17山東建筑大學法政學院962022/11/12山東建筑大