2020年高考全國I卷詩歌：

陸龜蒙《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》鑒賞奉和襲美抱疾杜門見寄次韻陸龜蒙

雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩。

因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。

棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。

但醫沈約重瞳健，不怕江花不滿枝。馬老師鑒賞：如果一首詩的題目很長，那說明它包含的信息很多，越長的題目包含的信息越多，我們從題目入手，仔細辨析出盡量多的信息，就可以大大降低讀詩的難度。這首詩的題目采用“奉和……次韻”的句式。“次韻”是古體詩詞的一種寫作方式，它一般是按照原詩的韻和原詩用韻的次序來寫的和詩。“奉和”二字，更是直接說出它是一首和詩。那它和的是誰的詩呢？題目中有“襲美抱疾杜門見寄”，襲美是詩人陸龜蒙的朋友皮日休的字“抱疾”是生病了，“杜門”是閉門，“見”是我，“見寄”是寄給我。《陳情表》中有“慈父見背”，意思是慈父去世，離開了我。綜上，題目是說皮日休生病了，在家閉門謝客養病期間，寫了一首詩寄給陸龜蒙，陸龜蒙按照皮日休寄給他的詩的韻寫了這首詩作為唱和。皮日休得了什么病呢？這首詩的尾聯，是陸龜蒙對皮日休早日康復的祝愿。“但醫沈約重瞳健，不怕江花不滿枝”，沈約是南朝詩人，史載其眼中有兩個瞳孔，在這里代指皮日休。這聯的意思是：只要能醫好皮日休的重瞳，就不怕江邊的花朵不開滿樹。從“重瞳健”三字中可以推斷，皮日休得的是眼疾。因為皮日休生病了，所以有首聯的上句“雖失春城醉上期”，說明二人曾有在城上賞春景、飲美酒、不醉不歸的約定，如今看來顯然是要失約了。但詩人還是對未來充滿憧憬，等皮日休眼疾康復之后，再赴前約，那時春景仍然燦爛，美酒仍然要一醉方休。那么皮日休給陸龜蒙寄的原詩是什么呢？正是下面這首題為《魯望春日多尋野景日休抱疾杜門因有是寄》的七律：野侶相逢不待期，半緣幽事半緣詩。烏紗任岸穿筋竹，白袷從披趁肉芝。數卷蠹書棋處展，幾升菰米釣前炊。病中不用君相憶，折取山櫻寄一枝。魯望是陸龜蒙的字，在這首詩的題目中，皮日休說陸龜蒙在春日喜歡到處游玩，欣賞山野美景，而他自己疾病在身，只能閉門養病，因此寫一首詩寄給朋友。這首詩首聯寫自己和朋友相逢從來都不事先約定，一半是因為春日盛景，一半是因為詩。二人對山水美景和詩詞歌賦有共同的興趣，所以相逢從來不用事先約定，可見二人不僅志同道合，而且心有靈犀。頷聯和頸聯寫二人在山水之間自由灑脫、曠達閑適的生活：烏紗帽被筋竹穿透，衣服上沾染著肉芝的痕跡，平日里以書棋相伴，以菰米和魚果腹。尾聯，皮日休寬慰陸龜蒙，我閉門養病，折取一支山櫻隨詩寄給你，你不用掛念。再回頭看陸龜蒙的這首唱和詩，除了首聯上句交代不能相約春游的遺憾，尾聯表達對朋友早日康復再赴前約的祝愿之外，首聯下句和頷聯、頸聯，都是寫自己在朋友養病期間的山野生活。首聯下句呼應皮日休的寄詩中“半緣幽事半緣詩”一句，說“下帷裁遍未裁詩”。下帷，放于室內懸掛的帷幕，指教書。裁詩，作詩。在朋友抱病期間，詩人自己對于山野美景也興味索然，干脆趁此機會教孩童讀書，同時把先前沒有時間寫的詩都寫出來。頷聯，上句中“郢”，春秋戰國時期楚國國都，此處指代楚地。“百畝蕙”用典，《楚辭?離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。樹蕙百畝，比喻詩人在楚地廣泛培養人才。下句，“商崖”泛指山崖。“秀芝”在這里指人才中尤為突出者。“三”為概數，表達詩人培養人才有所成就，多有表現突出者，正待予以提攜。郢岸、山崖、蕙蘭、秀芝，四個意象聯合設喻，把詩人在此地閑暇之余的教化成效形象生動地表現出來。頸聯，上句借鶴籠的寬敞來寫自己閑云野鶴般的自在生活。因為詩人心胸曠達灑脫，所以他特意把供野鶴棲息的竹籠編織地格外寬敞。下句寫詩人虔誠齋僧的一片恭敬之心，因為要布施供養山僧，所以特意為他們準備齋飯。這一聯通過詩人在山林中的生活，反映出詩人高潔的心性和品行。和皮日休的寄詩相呼應。總結此詩，首聯總寫不能與好友赴約的遺憾，并總說失約后的生活；頷聯和頸聯分別描述自己培養人才和山野閑居的生活；尾聯表達對友人康復的希望和續約的期盼。這首和詩是對皮日休的寄詩的回答，每一聯都和皮日休的寄詩相對應，共同體現出二人深厚的友情和高雅的生活情趣。高考設題：14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）作者寫作此詩之時，皮日體正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。由于友人患病，原有的約會被暫時擱置，作者游春的詩篇也未能寫出。作者雖然身在書齋從事教學，但心中盼望能走進自然，領略美好春光。尾聯使用了關于沈約的典故，可以由此推測皮日休所患的疾病