第7頁共7頁精選關(guān)于優(yōu)秀《不跪著教書》范文精選關(guān)于優(yōu)秀《不跪著教書》范文近日閱讀南京師大附中王棟生教師的《不跪著教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因為新課程背景下的教育教學活動已不再是單維的傳授知識和訓練技能，而必須關(guān)注學生的精神世界、關(guān)注學生的情感體驗、關(guān)注學生的心理安康，關(guān)注學生的人格建構(gòu)?！爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！薄残ごā督逃睦硐牒托拍睢贰持挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理安康才能培育出學生的安康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當?shù)亟探o我們教育的智慧?！贝_實如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論。“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識程度、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。我堅信，作為一名教師，教出成績?nèi)绾蝺?yōu)秀的學生并不值得夸耀，而更為了不起的應(yīng)當是學生擁有一顆“仁慈”的心。當我和我的孩子們一同用仁慈換來信任、愉悅、溫暖的時候，我們?yōu)閯e人，其實也是為自己點亮了那盞幸福的燈！用仁慈點燈，那燈的光芒會是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵、贊美、關(guān)心等人世間最美的品質(zhì)，能使點燈的人生價值得到最美的表達，點亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個世界！總之，要想實現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深化，追求高遠，底蘊豐厚，智慧非凡，人格偉岸。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。精選關(guān)于優(yōu)秀《不跪著教書》范文放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過幾年的歷練，自己也算是一個合格的人民教師了，但看了吳非教師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。書中說了很多我們想說的話，教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。此書又好象一面鏡子，反射出了我們作教師的身份，時時提醒我們肩上擔負的責任。吳非教師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假設(shè)教師沒有獨立考慮的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省。在《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……不跪著教書，必需要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的考慮。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發(fā)學生的求知欲，要把學生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識，有才能的人。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳教師給出了一個良方，就是讀書。教師要學會教書，首先應(yīng)該學會讀書，學會考慮。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育考慮，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話—就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！吳教師在書中記載了這樣一那么真實的故事：校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看，這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里漫步，看到幼兒園的一個4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，沉著地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我如今摘下來送給她看，看過我就把花送回來?！甭犃撕⒆犹煺娴拇饛?，蘇霍姆林斯基的心顫抖了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！边@個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假設(shè)是我，會怎么做呢？我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進展一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中漸漸根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今后她知道別人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了……教師要有“心”：愛心、仁慈的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要學生擁有仁慈，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。精選關(guān)于優(yōu)秀《不跪著教書》范文《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會學習父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。曾看到這樣一個案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個平時少言寡語的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來不講話，卻也從不發(fā)言?？墒怯幸欢螘r間，我發(fā)現(xiàn)她竟然接連好幾天沒做作業(yè)，考慮到她性格內(nèi)向，開始我讓她回家補上就行了，教師不批評?？蓻]想到平時那么聽話的她竟然只補了一小局部。問她原因，她一句也不答復。我心想：這孩子怎么了，這可不是一個好兆頭，應(yīng)該問問家長怎么回事?于是讓她請家長來一趟，結(jié)果等了三天都沒來，而且每一天她都會撒一個在我們成人看來非?？尚Φ闹e。事情更嚴重了，我于是親自在放學時到校門口請其家長來談?wù)劇Ｋ龐寢尩睫k公室后，我剛跟她媽媽說了一句：小A這幾天作業(yè)一直沒有完成。我話還沒說完，她媽媽就沖上前，啪地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。人非圣賢，孰能無過，更何況小A還只是一個小學生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽成認，教師要請她媽媽來，她為了逃避，自然要扯謊，而為了圓之前的那個謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個惡性循環(huán)的怪圈。在對兒童施行教育的整個過程中，學校教育始終處于主導地位，然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機結(jié)合到達合諧統(tǒng)一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學