第1單元緒論Contents1.1翻譯的性質1.1.2翻譯的標準2.1.3大綱對專業六級翻譯的要求3.1.1翻譯的性質翻譯實際上是一種十分復雜的語言活動。有的學者甚至認為，翻譯大概是整個宇宙進化過程中迄今為止最為復雜的一種活動(Translatingisprobablythemostcomplextypeofeventinthehistorythecosmos.)翻譯的復雜性是由翻譯活動的性質所決定的。下面三條關于翻譯的定義突出強調翻譯作為語際意義轉換活動或過程的特性：1.1翻譯的性質翻譯實際上是一種十分復雜的語言活動。有的學者甚至認為，翻譯大概是整個宇宙進化過程中迄今為止最為復雜的一種活動(Translatingisprobablythemostcomplextypeofeventinthehistorythecosmos.)翻譯的復雜性是由翻譯活動的性質所決定的。下面三條關于翻譯的定義突出強調翻譯作為語際意義轉換活動或過程的特性：“翻譯是運用一種語言把另一種語言所表達的思維內容準確而完整地重新表達出來的語言活動。”“翻譯是把一種語言所表達的思維內容用另一種語言表達出來的語言活動，它包含著一個對原文含義的理解逐步深入，對原文含義表達逐步完善的過程。”翻譯是把一種語言的言語產物在保持內容方面也就是意義不變的情況下改變為另外一種語言的言語產物的過程。”1.1翻譯的性質1.1翻譯的性質上面這些定義有其相同之處。具體而言，主要體現在它們都側重于以下三點：首先，翻譯這一語言活動涉及兩種不同的語言，即原文語言或稱原語與譯文語言或稱譯語；其次，翻譯的目的是實現這兩種語言之間意義的對應轉換，即將原語表達的信息通過譯語加以傳遞；再次，在實現這種語際意義對應轉換中，要做到完整準確、不折不扣。1.1翻譯的性質兩種語言之間意義的對應轉換只能是盡可能地對等；而且考慮到兩種語言表達方式上的不同特點，還須重視譯文的自然地道。在這一點上，美國著名的翻譯理論家尤金-奈達(EugeneNida)對翻譯的定義一語破的：Translatingconsistsinreproducinginthereceptorlanguagetheclosestnaturalequivalentofthesourcelanguagemessage,firstintermsofmeaning,andsecondlyintermsofstyle.(翻譯就是在譯語中用最為貼切自然的對等語再現原語的信息—首先是就意義而言，其次是就風格而言。)1.1翻譯的性質奈達的上述定義也進一步道出了翻譯這一語言活動的復雜性。要用譯語準確地再現原語信息，必須經過由原語理解到譯語表達這種復雜的邏輯思維過程。翻譯既然是以完全不同于原文表現形式的譯文再現原文內容，這就必然需要進行一系列的再創造。Readingmakethafullman;conferenceareadyman;andwritinganexactman;…Historiesmakemenwise;porteswitty;themathematicssubtle;naturalphilosophydeep;moralgrave;logicandrhetoricabletocontend.---------------OnReading1.1翻譯的性質1.1翻譯的性質從某種意義上講，翻譯同樣是一門藝術。當然，不同文體材料的翻譯在語言運用和表現手法等方面的要求不盡相同，但卻沒有哪種文體的翻譯不需要講究修辭、不追求譯文的通順曉暢。同時，無論哪種文體的翻譯，都必須符合一定的規范；無論哪種正常的翻譯活動的展開也都受到客觀規律的支配。翻譯無疑也是一門科學。總之，翻譯是一種融藝術性和科學性為一體的創造性語言（思維）活動。

1.1翻譯的性質除了所謂的“語際翻譯”(interlingualtranslation)，還有同一語言內部的翻譯(intralingualtranslation,如將古英語譯成現代英語)和“符際翻譯”(intersemiotictranslation,如將密碼譯成自然語言)。當然從不同的視角，還可以對翻譯作出其它不同的分類，譬如：按其處理手段分，有人工翻譯（口譯、筆譯）和機器翻譯；按其處理方式劃分，有全譯、摘譯或節譯和編譯（但也有人認為摘譯和編譯不能稱為嚴格意義上的翻譯）；按其材料的體裁劃分，又有政論翻譯、科技翻譯、文學翻譯、應用文翻譯，等等。1.2翻譯的標準翻譯標準是指導翻譯實踐的準則，是評價譯文質量的尺度。很久以來，翻譯標準一直是翻譯理論研究的重點課題，同時也是翻譯工作者在實踐中極為關注的重要問題。對于什么是科學合理、切實可行的翻譯標準，譯界始終是仁者見仁、智者見智，至今未有定論。圍繞翻譯標準的百家爭鳴也從一個側面推動了翻譯理論的發展，促進了翻譯事業的繁榮。1.2翻譯的標準在我國翻譯史上，早在唐代就曾有人提出過“既須求真，又須喻俗”的翻譯標準。所謂“求真”是指忠實于原文；“喻俗”則指譯文應當通順易懂。清朝末年，嚴復在《天演論》卷首的譯例言中提出了著名的“信、達、雅”三字翻譯標準。在很多學者看來，嚴復所謂的“信”、“達”與“求真”、“喻俗”實質上并無二致，應當看作是可以接受的兩條標準；但他們對“雅”的看法卻爭議頗大：1.2翻譯的標準一種觀點主張，不看原文的具體風格特征，一味追求譯文的古雅是不足取的，因此,“雅”不能作為一條翻譯標準。另一種觀點則認為，假若賦予“雅”以新的含義，將其解釋為譯文要講究修辭、譯筆要富于文采，那么“雅”仍不失為評價譯文質量的一條標準。盡管譯界對其認識不盡一致，但是在過去的一個世紀里嚴復的“信、達、雅”翻譯標準一直被廣泛引用和研究，其影響至今仍經久不衰。

1.2翻譯的標準當然，也有學者認為，早在嚴復前一個世紀，愛丁堡大學歷史教授泰特勒（AlexanderF.Tytler,1749-1814）就在《論翻譯的原則》（EssayonthePrinciplesof

Translation）提出了翻譯三原則，與嚴復的“信、達、雅”真可謂如出一轍：(a)Thetranslationshouldgiveacompletetranscriptoftheideasoftheoriginalwork.；(b)Thestyleandmannerofwritingshouldbeofthesamecharacterasthatoftheoriginal.(c)Thetranslationshouldhavealltheeaseoftheoriginalcomposition.1.2翻譯的標準目前翻譯界傾向性的看法是主張以“忠實、通順”作為翻譯標準。所謂通順，指的是譯文語言必須通暢易懂，遣詞造句應當符合譯語的語法規范和表達習慣，避免出現文理不通、邏輯不清、詰屈聱牙、晦澀難懂等現象。魯迅先生早就指出的那樣，“凡是翻譯，必須兼顧著兩面，一當然力求其易解，一則保存著原作的豐姿……”(《“題未定”草》,1935).因此，應當將“忠實、通順”這一翻譯標準看作統一的整體，二者不可偏廢。

Itisnowthoughtthatthemoreworkwegiveourbrains,themoreworktheyareabletodo.

Theaverageshootingstarisasmallfragmentofmatterusuallysmallerthanapeaandoftennolargerthanagrainofsand.

Scientificdiscoveriesandinventionsdonotalwaysinfluencethelanguageinproportiontotheirimportance.Itistheuniquetaskoflaboratoryworktodevelopinthestudentsomeundertakingofexperimentalprocedure.Thisaimcanbestbeachievedbygivinghimsomeexperienceinsolvingsimpleexperimentalproblems.1.2翻譯的標準1.3大學英語對培養翻譯能力的教學要求

二級要求四級要求六級要求八級要求能獨立完成課程中的各種翻譯練習，要求理解準確、語言通順能獨立完成課程中的各種翻譯練習，要求原文理解準確、譯文表達流暢初步了解翻譯基礎理論和英、漢兩種語言的異同，并掌握常用的翻譯技巧，能將中等難度的英語篇章或段落譯成漢語。譯文忠實于原文，語言通順，速度為每小時250-300個英文單詞；能將中等難度的漢語篇章或段落譯成英語，速度和譯文標注與英譯漢相同。能擔任外賓日常生活的口譯。能運用翻譯的理論和技巧，將英美報刊上的文章以及文學原著譯成漢語，或將我國報刊、雜志上的文章和一般文學作品譯成英語，速度為每小時250-300個英文單詞。譯文要求忠實原意，語言流暢。能擔任一般外事活動的口譯。《大學英語課程教學要求》規定一般要求：

“能借助詞典對題材熟悉的文章進行英漢互譯，英漢譯速為每小時300英語單詞，漢英譯速為每小時了250個漢字。譯文基本流暢，能在翻譯時使用適當的翻譯技巧。”較高要求：