第一單元青春時光第三課青春的證明第二課時青春有格第一單元青春時光1學習目標在學習中逐步培養(yǎng)服務社會、奉獻社會的情感，弘揚社會正能量。123通過對“行己有恥”的學習，逐步增強自身的辨別和自控能力。通過對“止于至善”的學習，增強自身的社會實踐能力。學習目標在學習中逐步培養(yǎng)服務社會、奉獻社會的情感，弘揚社會正2情境引入從以上兩幅圖片中，你能獲得怎樣的感悟？情境引入從以上兩幅圖片中，你能獲得怎樣的感悟？3新課探究每一個人的生活中，都會犯過一些錯誤，對父母、對同學、對朋友或者對老師，有一些錯誤，至今仍不失為遺憾，回想起來，仍覺后悔。思考并勇敢地說出這些錯誤，解開一個心結。行己有恥1踴躍發(fā)言，分享自己的故事。2閱讀課本P28的“閱讀感悟”,說說盧梭為什么一想起此事,內(nèi)心仍隱隱作痛。新課探究每一個人的生活中，都會犯過一些錯誤，對父母、對同學、4新課探究盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己出生以來五十多年間的往事,把其生活中違背道德良心的小事披露無遺。其中他懺悔了年輕時犯下的一個錯誤:一次他偷了主人家一條漂亮的絲巾，卻反過來誣蔑女仆偷竊，那個無辜的女仆因此蒙受羞辱。事過多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心仍隱隱作痛。新課探究盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態(tài)度和5新課探究剛才我們勇敢地講述了自己的過去，也針對盧梭的故事作了討論，這些實際上就是“行己有恥”的表現(xiàn)，我們把自己的遺憾或后悔說出來，并不是為了遺忘，而是更好地指導今后的生活，在生活中，要做到知廉恥、懂榮辱；有所為，有所不為。有所為，有所不為。新課探究剛才我們勇敢地講述了自己的過去，也針對盧梭的故事作了6新課探究但思想不代表行動，說到不一定做到，有了“行已有恥”的思想，但不一定就有“行己有恥”的行動，因而我們在反思之后，更要有“反思”的行動，觀其言更要察其行。1行動之前，審查愿望；2行動之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；3行動之后，反思效果與影響。新課探究但思想不代表行動，說到不一定做到，有了“行已有恥”的7新課探究這是我們熟悉的田字格。由這個“格”你會聯(lián)想到什么?“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也?！薄暗乐缘?，齊之以禮，有恥且格。”你如何理解這些語句中的“格”?這里的“格”指規(guī)則，青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。新課探究這是我們熟悉的田字格。由這個“格”你會聯(lián)想到什么?這8新課探究在社會生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義。例如:不傷害別人;不說謊，不欺騙;遵紀守法;相互尊重;信守承諾……你認為還有哪些規(guī)則需要遵守?有人認為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點?為什么?新課探究在社會生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而9新課探究社會生活中存在著許多規(guī)則，每個人都應該嚴守道德準則，樹立底線意識，這樣才能在無人監(jiān)督的情況下，拒絕不良的誘惑，不斷增強自控力。新課探究社會生活中存在著許多規(guī)則，每個人都應該嚴守道德準則，10增強“我不要”的力量增強“我想要”的力量加強自我監(jiān)控新課探究增強自控力嘗試不做某些事情，糾正自己的行為。每天堅持做一些自己未能做到的事。認真記錄一些自己平時不關注的事。增強“我不要”的力量增強“我想要”的力量加強自我監(jiān)控新課探究11新課探究止于至善搜集有關道德模范人物、感動中國人物、最美孝心少年等先進人物的事跡，進行展示、講述。示例：2018年10月11日下午，在邊境掃雷行動中，面對復雜雷場中的不明爆炸物，杜富國對戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，在進一步查明情況時突遇爆炸，英勇負傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。新課探究止于至善搜集有關道德模范人物、感動中國人物、最美孝心12新課探究童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報，陪老人聊天，堅持兩年不間斷。敬老院給學校發(fā)來一封感謝信。學校號召大家向童小勇學習。對此，幾位同學有如下議論。你如何看待這些同學的議論？你會怎么做？新課探究童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀13新課探究“止于至善”是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求?！爸褂谥辽啤笔且环N“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。每個人都可以從點滴小事做起。在生活中我們要積極尋找“賢”，將他們作為榜樣，向榜樣學習，汲取榜樣的力量?！爸褂谥辽啤币笪覀凁B(yǎng)成自我省察的習慣，不斷檢視自身的不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為。新課探究“止于至善”是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調(diào)14新課探究慎獨，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴守道德準則。據(jù)《后漢書·楊震列傳》記載:“楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰:‘故人知君，君不知故人，何也?’密曰:‘暮夜無知者?！鹪?‘天知，神知，我知，子知。何謂無知!’密愧而出?！毙抡n探究慎獨，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界15新課探究你如何看待上述觀點？想一想:“止于至善”的人應該具備哪些品質(zhì)？獨善其身，方能“止于至善”。一個人以寬廣的胸襟、堅定的信念和高尚的品格行事處世，始終對自己擁有信心、自我激勵，無論何種境遇都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說他一事無成嗎?僅僅獨善其身是不夠的，因為我們生活在社會中。一切社會的完善，都是從個人做起，但如果只獨善其身而不能“兼濟天下”，那么，獨善其身的結果未必靠得住，獨善其身的價值也未必保得穩(wěn)。觀點一觀點二新課探究你如何看待上述觀點？獨善其身，方能“止于至善”。一個16隨堂練習C隨堂練習C17隨堂練習B隨堂練習B18隨堂練習D隨堂練習D19課堂小結本節(jié)課從“行己有恥”和“止于至善”兩個方面提高我們的道德素養(yǎng)，用“行己有恥”來約束自己的行為，用“止于至善”來指明道德的方向，兩個方面相互銜接、相互配合，共同達到修身目的。同時，青春時節(jié)是人生觀、價值觀逐步形成的關鍵時期，借助中國傳統(tǒng)文化的魅力，加強道德教育，有助于確立正確而穩(wěn)定的價值取向。課堂小結本節(jié)課從“行己有恥”和“止于至善”兩個方面提高我們的20第一單元青春時光第三課青春的證明第二課時青春有格第一單元青春時光21學習目標在學習中逐步培養(yǎng)服務社會、奉獻社會的情感，弘揚社會正能量。123通過對“行己有恥”的學習，逐步增強自身的辨別和自控能力。通過對“止于至善”的學習，增強自身的社會實踐能力。學習目標在學習中逐步培養(yǎng)服務社會、奉獻社會的情感，弘揚社會正22情境引入從以上兩幅圖片中，你能獲得怎樣的感悟？情境引入從以上兩幅圖片中，你能獲得怎樣的感悟？23新課探究每一個人的生活中，都會犯過一些錯誤，對父母、對同學、對朋友或者對老師，有一些錯誤，至今仍不失為遺憾，回想起來，仍覺后悔。思考并勇敢地說出這些錯誤，解開一個心結。行己有恥1踴躍發(fā)言，分享自己的故事。2閱讀課本P28的“閱讀感悟”,說說盧梭為什么一想起此事,內(nèi)心仍隱隱作痛。新課探究每一個人的生活中，都會犯過一些錯誤，對父母、對同學、24新課探究盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己出生以來五十多年間的往事,把其生活中違背道德良心的小事披露無遺。其中他懺悔了年輕時犯下的一個錯誤:一次他偷了主人家一條漂亮的絲巾，卻反過來誣蔑女仆偷竊，那個無辜的女仆因此蒙受羞辱。事過多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心仍隱隱作痛。新課探究盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實、坦率的態(tài)度和25新課探究剛才我們勇敢地講述了自己的過去，也針對盧梭的故事作了討論，這些實際上就是“行己有恥”的表現(xiàn)，我們把自己的遺憾或后悔說出來，并不是為了遺忘，而是更好地指導今后的生活，在生活中，要做到知廉恥、懂榮辱；有所為，有所不為。有所為，有所不為。新課探究剛才我們勇敢地講述了自己的過去，也針對盧梭的故事作了26新課探究但思想不代表行動，說到不一定做到，有了“行已有恥”的思想，但不一定就有“行己有恥”的行動，因而我們在反思之后，更要有“反思”的行動，觀其言更要察其行。1行動之前，審查愿望；2行動之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；3行動之后，反思效果與影響。新課探究但思想不代表行動，說到不一定做到，有了“行已有恥”的27新課探究這是我們熟悉的田字格。由這個“格”你會聯(lián)想到什么?“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！薄把杂形锒杏懈褚??！薄暗乐缘?，齊之以禮，有恥且格?！蹦闳绾卫斫膺@些語句中的“格”?這里的“格”指規(guī)則，青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。新課探究這是我們熟悉的田字格。由這個“格”你會聯(lián)想到什么?這28新課探究在社會生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義。例如:不傷害別人;不說謊，不欺騙;遵紀守法;相互尊重;信守承諾……你認為還有哪些規(guī)則需要遵守?有人認為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點?為什么?新課探究在社會生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而29新課探究社會生活中存在著許多規(guī)則，每個人都應該嚴守道德準則，樹立底線意識，這樣才能在無人監(jiān)督的情況下，拒絕不良的誘惑，不斷增強自控力。新課探究社會生活中存在著許多規(guī)則，每個人都應該嚴守道德準則，30增強“我不要”的力量增強“我想要”的力量加強自我監(jiān)控新課探究增強自控力嘗試不做某些事情，糾正自己的行為。每天堅持做一些自己未能做到的事。認真記錄一些自己平時不關注的事。增強“我不要”的力量增強“我想要”的力量加強自我監(jiān)控新課探究31新課探究止于至善搜集有關道德模范人物、感動中國人物、最美孝心少年等先進人物的事跡，進行展示、講述。示例：2018年10月11日下午，在邊境掃雷行動中，面對復雜雷場中的不明爆炸物，杜富國對戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，在進一步查明情況時突遇爆炸，英勇負傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無恙。新課探究止于至善搜集有關道德模范人物、感動中國人物、最美孝心32新課探究童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報，陪老人聊天，堅持兩年不間斷。敬老院給學校發(fā)來一封感謝信。學校號召大家向童小勇學習。對此，幾位同學有如下議論。你如何看待這些同學的議論？你會怎么做？新課探究童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀33新課探究“止于至善”是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求?！爸褂谥辽啤笔且环N“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。每個人都可以從點滴小事做起。在生活中我們要積極尋找“賢”，將他們作為榜樣，向榜樣學習，汲取榜樣的力量?！爸褂谥辽啤币笪覀凁B(yǎng)成自我省察的習慣，不斷檢視自身的不足，不盲目自責，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為。新課探究“止于至善”是人的一種精神境界，我們應該有自己的格調(diào)34新課探究慎獨，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴守道德準則。據(jù)《后漢書·楊震列傳》記載:“楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰:‘故人知君，君不知故人，何也?’密曰:‘暮夜無知者?！鹪?‘天知，神知，我知，子知。何謂無知!’密愧而出?！毙抡n探究慎獨，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界35新課探究你如何看待上述觀點？想一想:“止于至善”的人應該具備哪些品質(zhì)？獨善其身，方能“止于至善”。一個人以寬廣的胸襟、堅定的信念和高尚的品格行事處世，始終對自己擁有信心、自我激勵，無論何種境遇都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說他一事無成嗎?僅僅獨善其身是不夠的，因為我們生活在社會中。一切社會的完善，都是從個人做起，但如果只獨善其身而不能“兼濟天下”，那么，獨善其身的結果未必靠得住，獨善其身的價值也未必保得穩(wěn)。觀點一觀點二