中國(guó)歷史十大書法家（最有代表性，按時(shí)間順序排名）鐘繇王羲之褚遂良?xì)W陽詢顏真卿柳公權(quán)懷素米芾趙孟^董其昌歷史上的女書法家：王羲之的草、楷、行書，千古景仰。他的老師是東晉著名的女書法家，姓衛(wèi)、名銃，人稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)王國(guó)時(shí)鐘繇的書法，達(dá)到了升堂入室的地步。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其筆法古樸肅穆，體態(tài)自然，是楷書中的上品。在衛(wèi)夫人之前，還有一位女書法家。她就是以《胡笳十八拍》和《悲憤詩》等馳名的東漢末年的女詩人蔡文姬。她名叫琰，文姬是她的字。她父親蔡邕，在文學(xué)和書法上造詣很深。蔡文姬繼承家學(xué)，在書法歷史上占有一席之地。在唐、宋、元、明，也出現(xiàn)不少女書法家。唐代的女書法家有吳采鸞、薛濤、武則天。吳采鸞所書小楷，很有鐘繇、王羲之的筆意，遒勁古雅，可與衛(wèi)夫人媲美。薛濤所書《陳思王美女篇》，行書，筆勢(shì)跌宕秀逸。武則天書寫草體，書法婉約。宋代女書法家有朱淑真，所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。管道升是元代女書法家。字仲姬，她是趙孟俯的妻子，趙孟俯字子昂，號(hào)松雪道人，工書善畫，書法為元代宗師。管道升剛嫁給趙孟俯的時(shí)候，她的書法比丈夫還好，后來趙孟俯迎頭趕上了，并超過了妻子。管道升寫的《梅花》賦小楷，清麗幽閑。魏晉南北朝：曹操鐘繇王羲之王獻(xiàn)之王徽之索靖衛(wèi)恒衛(wèi)夫人謝安王瑁薄紹之蕭思話蕭衍王薈王僧虔王志王慈羊欣隋唐五代：智永賀知章張旭歐陽詢褚遂良顏真卿李邕徐浩懷素孫過庭柳公權(quán)楊凝式宋遼金：李建中蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄蔡京歐陽修林逋趙佶薛紹彭白玉蟾朱熹張即之吳堀文天祥元代趙孟^楊維楨鮮于樞倪瓚鄧文原康里蝮蝮饒介馮子振張雨柯九思明代：董其昌王鐸文徵明祝允明徐渭王寵張瑞圖黃道周倪元璐陳淳陳獻(xiàn)章陳繼儒陳洪綬憨山蔡羽唐寅米萬鐘莫是龍沈度沈粲宋克孫慎行釋擔(dān)當(dāng)文彭解縉邢侗姚綬張弼清代：傅山八大山人伊秉綬金農(nóng)鄧石如何紹基吳昌碩顧炎武石濤宋曹查士標(biāo)鄭熊包世臣巴慰祖陳鴻壽鐵保莫友芝張照周亮工高鳳翰鄭燮汪士慎李鯉黃慎梁喊劉墉王文治錢洼萬經(jīng)龔賢丁敬黃易趙之謙翁同穌翁方綱吳讓之徐三庚吳大徵沈曾植曾國(guó)藩張?jiān)ａ撚嵯瓧钍鼐匆ω酒讶A康有為譚嗣同梁?jiǎn)⒊袊?guó)歷史上的三位奸臣書法家蔡京、秦檜、嚴(yán)嵩雖堪稱書法大家，但因他們的奸邪而被廢字，故書法作品留傳下來的極少。蔡京，福建人，為宋徽宗時(shí)的“六賊”之首，他與內(nèi)廷供奉官童貫相互勾結(jié)，要挾宋徽宗，將大宋王朝推向?yàn)?zāi)難的深淵。蔡京的書法自成一格，就連狂傲的米芾都曾表示，其書法不如蔡京。當(dāng)時(shí)“蘇黃米蔡”之蔡，原指蔡京，后人惡其奸邪，易以蔡襄。秦檜，江蘇人，他殺害了民族英雄岳飛，堅(jiān)持投降，是南宋宋徽宗時(shí)有名的奸臣。他為狀元出身，博學(xué)多才，書法頗有造詣，在仿照徽宗趙佶“瘦金體”字體的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了一種工整劃一、簡(jiǎn)便易學(xué)獨(dú)特字體，用來書寫奏折，乃至了宋徽宗下令全國(guó)統(tǒng)一按秦檜的范木字體來書寫公文。這種字體逐漸演變?yōu)橛∷⒂玫摹八误w”嚴(yán)嵩，江西人，25歲殿試中二甲進(jìn)士，書法功底深厚。后來結(jié)黨營(yíng)私，殘害忠良，最終落得削籍為民，家產(chǎn)盡抄，其家產(chǎn)共抄得黃金三萬多兩，白銀二百萬兩，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)全國(guó)一年的財(cái)政總收入。據(jù)傳，清代京城順天府鄉(xiāng)試的貢院大殿匾額上“至公堂”三個(gè)大字，是大奸臣嚴(yán)蒿所書，乾隆帝想把它換掉，便命滿朝能書者寫這三個(gè)大字，他自己也書寫數(shù)遍，但他覺得自己的御筆和其他人所寫的字，都不如嚴(yán)嵩，只好作罷，依然讓奸臣嚴(yán)嵩的字高高懸掛。書法介紹書法是我國(guó)歷史悠久而又最具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)，它以漢字特有的線條和書寫規(guī)律，表現(xiàn)出豐富多彩的筆法、章法和筆勢(shì)，反映人們的氣質(zhì)、情趣和審美理想。是我們的祖先在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷美化書寫形成，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的成果，在傳統(tǒng)文化中居有極為尊崇的地位，受到中國(guó)人民普遍的喜愛，也是其他藝術(shù)形式所不能取代的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。?書法藝術(shù)的形成從書寫文字中發(fā)展起來的書法藝術(shù)，與漢字的發(fā)生發(fā)展有密切的聯(lián)系。在龍山文化與仰韶文化的器皿上，有一些刻寫的符號(hào)，與甲骨文近似，商代的甲骨文已是成熟的漢字，在早期、中期、晚期表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，反映出熟練的技巧和一定的審美追求，已具有書法藝術(shù)的基本要素。商周青銅器上的銘文，線條富有變化,排列有明顯的工整化趨勢(shì)。戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文具有濃烈的裝飾風(fēng)格，但直到此時(shí)，文字還是作為交流的工具，古典文獻(xiàn)記載表明，人們還不曾把文字的線條結(jié)構(gòu)與精神生活聯(lián)系在一起。秦統(tǒng)一后，整理文字，刪除異體，創(chuàng)制小篆，富有裝飾風(fēng)格，但小篆從未得到普遍使用。直到漢代隸書的成熟，使?jié)h字的結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，豐富了線條的表現(xiàn)力。東漢時(shí)人們學(xué)習(xí)書法巍然成風(fēng)，出現(xiàn)了論述書法功能的專著如蔡邕的《筆論》，書法才成為一種獨(dú)立的藝術(shù)。也有人依據(jù)元代劉因在《荊川裨編》中的記述：〃字畫之工拙，先秦不以為事……魏晉以來，其學(xué)始盛，自天子、大臣處士，往往以能書為名，變態(tài)百出，法度備具，遂為專門之學(xué)。〃認(rèn)為魏晉是書法藝術(shù)的形成期。這在學(xué)術(shù)界是個(gè)有爭(zhēng)議的問題。?甲骨文書法這是商人用刀刻寫在龜甲獸骨上的文字，是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的文字，已具有書法藝術(shù)的某些要素。在商代三百年間，早期筆力雄放，中期筆鋒疏朗，后期蠅頭小楷〃的風(fēng)格。?金文書法商周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代刻有在鐘鼎等銅器，兵器上的銘文，包括在錢幣上鑄刻的文字，統(tǒng)稱為金文。這是文字書寫中自覺追求藝術(shù)美的開始，使文字美與銅器的裝飾花紋渾然一體，銘文多為圓筆，突出流動(dòng)的曲線美。?秦代書法秦代的書作以《石鼓文》最有代表性，這是唐初在陜西鳳翔出土的十塊刻石，每塊高約三尺，直徑二尺許，四周刻有文字，記述秦國(guó)君游獵的盛況，原文七百余字，現(xiàn)存二百余字。字體為用筆圓轉(zhuǎn)的大篆，排列工整，為當(dāng)時(shí)通行的館閣書。秦統(tǒng)一六國(guó)后，劃一文字，以河西文字為基礎(chǔ)，削繁就簡(jiǎn)，制作小篆，通行全國(guó)。1975年湖北云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的發(fā)掘，說明隸書已經(jīng)在秦代興起，隸書直線方折，較篆書曲線圓轉(zhuǎn)，較易書寫。?兩漢書法漢代的書藝以隸書為大宗，擅長(zhǎng)寫隸書的令史，稱為〃史書令史〃，所以漢代人稱隸書又叫〃史書〃，除了少數(shù)刻石和符璽、印信還沿用篆書外，隸書已成為漢代通行的文字。由于使用和審美的要求，在形體上產(chǎn)生〃八分〃。在書法史上形成獨(dú)具一格的漢隸。漢隸的進(jìn)一步發(fā)展，到東漢末又有了〃側(cè)〃（點(diǎn)）、〃掠〃（長(zhǎng)撇）、〃避〃（直鉤）、〃啄〃（短撇），結(jié)構(gòu)上更趨于嚴(yán)整，并逐步形成了正楷，即所謂〃今隸〃。東漢時(shí)形成各種流派，如以正勢(shì)結(jié)體的方正派；用筆勁直的勁直派；用毫端書寫的纖勁派；頓挫飛揚(yáng)的華美派；用筆平放的平展派；剛?cè)峋珓诺男銊排桑蛔执蠛裰氐男鄯排桑伙h拂有致的恬逸派等各種風(fēng)格，琳瑯滿目，充分反映了人們對(duì)書法的喜好和書法藝術(shù)的繁榮。?魏晉書法魏晉書法承漢代書法的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，又有進(jìn)一步發(fā)展，尤其是晉代的書法，可與唐詩、宋詩、元曲相提并論，一百五十多年間，書家近二百人，可謂書法藝術(shù)的頂峰。著名的魏碑，用筆和結(jié)構(gòu)都有新的創(chuàng)造，書寫豪放奇?zhèn)ィ鷦?dòng)活潑，明顯地表現(xiàn)了從隸書到楷書的遞變。以王羲之為代表的嶄新風(fēng)格，達(dá)到了平和自然，瀟灑雋永的境界。《蘭亭序》直抒胸臆，跌宕奔放，成為最杰出的代表作，在書法史上有劃時(shí)代的意義。?隋唐書法隋唐書法伴隨碑書的復(fù)興，又一次出現(xiàn)新的高漲。表現(xiàn)在藝術(shù)上追求剛健雄強(qiáng)之美，一改東晉南朝平和柔媚的風(fēng)韻，形成唐代書法的特色。著名書法家歐陽詢的書體，結(jié)構(gòu)平正精密；草書大家張旭，筆勢(shì)奇?zhèn)ワw動(dòng)；顏真卿的正書，矯健雄偉;柳公權(quán)的用筆秀麗勁媚；懷素的〃狂草〃氣度恢弘，他們都在書法史上開創(chuàng)了新的境界，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。?宋代書法宋代書法與魏晉、唐代相比缺乏鮮明的特色，這是由于帖學(xué)盛行，書家囿于守成的結(jié)果。元豐年間，著名四大家蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾提倡屏除帖學(xué)以后才有所振興，宋代書法更偏重〃意〃的自由發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感，這就突破某些僵化的格式，越出前人的樊籬，出現(xiàn)了一些精品。?元明清書法元明清三代的書法基本上沿著魏晉唐宋的風(fēng)格發(fā)展，書家眾多，個(gè)人成就也有超過前人的，但沒有出現(xiàn)開創(chuàng)性的大書家。元明清的書法已無法超過晉唐。歷代書法家（東晉）一一王羲之王羲之（303-361,一作321-379）,東晉書法家，字逸少。原籍瑯哪人（今屬山東臨沂），居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”,達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢(shì)巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹木墨跡廓填木有孔侍中帖、蘭亭序［馮承素摹木］、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。他的《蘭亭序》書法遒媚勁健，端秀清新，純出與自然。是王羲之的生平得意之作，自古以來。被譽(yù)為天下第一行書！歷代書法家（唐朝）一一歐陽詢歐陽詢，字信木，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。世稱歐陽率更。世人稱他的字為“率更體”。虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆,圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式，最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書《張翰思妒貼》體勢(shì)縱長(zhǎng)，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父.。《虞恭公碑》，全稱《唐故特進(jìn)尚書右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》，明趙涵《石墨鐫華》評(píng)云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而書法嚴(yán)整，不在二碑之下。”并嘆：“時(shí)信本已八十余，而楷法精妙如此J歷代書法家（唐朝）一一顏真卿唐京兆萬年人，字清臣。開元進(jìn)士，遷殿中侍御史，為楊國(guó)忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國(guó)公，故又世稱顏魯公。德宗時(shí)李希烈叛，宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。真卿為瑯哪氏后裔，家學(xué)淵博，工于尺牘；從褚遂良，張旭得筆法，其正楷端莊雄偉，氣勢(shì)開張，行書遒勁舒和，一變古法，自成一格，人稱“顏體”。宋歐陽修評(píng)云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也”。《東方朔畫贊》《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《祭侄文稿》《中興頌麻姑仙壇記》《顏家廟碑》《爭(zhēng)座位稿自書告身》等皆為其名作。《祭侄文稿》顏真卿行書墨跡。元代鮮于樞評(píng)此帖為“天下第二行書”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對(duì)于學(xué)習(xí)行草書有很大的益處。原跡現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。歷代書法家（唐朝）一一柳公權(quán)柳公權(quán)，字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。元和初進(jìn)士，歷仕校書郎、侍書學(xué)士、官至太子太師，世稱柳少師。他生活在中堂時(shí)期，歷穆、敬、文宗三朝，此時(shí)，唐代書法改革運(yùn)動(dòng)基本高成，時(shí)代賦予柳公權(quán)的使命不是開拓而是守成，柳公權(quán)的歷史功績(jī)?cè)谟谒脛?chuàng)造精神承接顏魯公的成就，取得“顏筋柳骨”的歷史論頂，為唐代書風(fēng)建設(shè)畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。《舊唐書》講：“公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代書法，體勢(shì)勁媚，自成一家。當(dāng)時(shí)公卿大臣家碑版，不得公權(quán)手書者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，日此購(gòu)柳書。”他學(xué)顏?zhàn)郑茏詣?chuàng)新意。世稱“顏筋柳骨”，指出他們書法的不同點(diǎn)。柳字避開了顏?zhàn)址蕢训呢Q畫，把橫豎畫寫得大體均勻而瘦硬。他又吸取了北碑中方筆字?jǐn)蒯斀乩饨欠置鞯拈L(zhǎng)處，把點(diǎn)畫寫得好象刀切一樣爽利深挺。他又吸取虞，歐楷書結(jié)體上的緊密，顏真卿楷書結(jié)體的縱勢(shì)，寫出了獨(dú)樹一幟的柳體。歷代書法家（宋）一一黃庭堅(jiān)字魯直，號(hào)山谷道人，涪翁，江西修水人。后世稱他黃山谷。《宋史?文苑傳》稱他：“庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，善行草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士。”他自己說：“余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張長(zhǎng)史，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙J他的行書，如《松風(fēng)閣》，《蘇軾寒食詩跋》，用筆如馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實(shí)畫至右住處，卻又跳轉(zhuǎn)，正如陣云之遇風(fēng)，往而卻回也。”他的起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，“無平不陂”,下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫，以“畫竹法作書”給人以“沉著痛快”的感覺。其結(jié)體從顏魯公《八關(guān)齋會(huì)報(bào)得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂。其個(gè)性特點(diǎn)十分顯著，學(xué)他的書法就要留心于點(diǎn)畫用筆的“沉著痛快”和結(jié)體的舒展大度。至于他的草書，趙孟俯說：“黃太史書，得張長(zhǎng)史圓勁飛動(dòng)之意。”“如高人雅士，望之令人敬嘆J我們看他的《花氣詩》筆勢(shì)蒼勁，拙勝于巧，肥筆有骨，瘦筆有肉，“變態(tài)縱橫，勁若飛動(dòng)”。其美韻不亞于行楷書。《請(qǐng)上座帖》“筆勢(shì)飄動(dòng)雋逸”更是稀世佳作。歷代書法家（宋）一一王安石王安石（1021-1086）,字介甫，晚號(hào)半山老人,撫州臨川（今屬江西）人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。王安石的書法蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，深得晉宋間人用筆之妙，常為土大大所仿效。《楞嚴(yán)經(jīng)旨要》卷,紙本，縱29.9厘米，正書，凡二接，經(jīng)文計(jì)七十二行，行二十三至三十六字不等。《楞嚴(yán)經(jīng)》唐般刺蜜帝譯。十卷。王安石摘錄其中觀世音發(fā)妙耳門，從聞思修。此卷，于正書中間有行書，淡墨疾書，筆畫清勁，雖行次緊密，少有空白，然并無繚亂之感。現(xiàn)藏于上海博物館。歷代書法家（宋）一一蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬于四川）人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”，顏真卿，柳公權(quán)，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營(yíng)養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新。他講自己書法時(shí)說「作字之法，識(shí)淺見狹學(xué)不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他講他的書法藝術(shù)創(chuàng)作過程時(shí)說：“我書意造木無法，點(diǎn)畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點(diǎn)畫。他在對(duì)書法藝術(shù)深刻理解的基礎(chǔ)上用傳統(tǒng)技法去進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)造，在書法藝術(shù)創(chuàng)造中去豐富和發(fā)展傳統(tǒng)技法，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的去模古。他在執(zhí)筆方法上運(yùn)用異于常人的特殊方法，還注意書寫工具的改革。其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子》、《愛酒詩》、《寒食詩》、《蜀中詩》、《醉翁亭記》等。《黃州寒食詩帖》蘇軾作。是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情?，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。歷代書法家（宋）一一趙孟^字子昂，號(hào)雪松道人，又號(hào)水晶宮道人，湖州（浙江吳興）人。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居，后來奉元世祖征召，歷仕五朝，官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國(guó)公，謚文敏。擅長(zhǎng)篆、隸、楷、行、草各體、冠絕古今。著有《松雪齋集》。趙孟^是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗趙構(gòu)）書，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠(chéng)如文嘉所說：“魏公于古人書法之佳者，無不仿學(xué)”。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(zhǎng)處分不開的。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書法家多數(shù)只擅長(zhǎng)行、草體，而趙孟^卻能精究各體。他的文章冠絕時(shí)流，又旁通佛老之學(xué)。后世學(xué)趙孟^書法的極多，趙孟^的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。趙氏楷書中也有上乘之作，如《三門記》結(jié)體寬博深穩(wěn)，運(yùn)筆酣暢圓潤(rùn)，最適合當(dāng)字帖。趙氏傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，如《赤壁賦》堪稱經(jīng)典之作。歷代書法家（明）一一唐寅“明四大家”之一唐寅，被譽(yù)為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能，吟詩作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。是我國(guó)繪畫史上杰出的大畫家。唐寅字伯虎，更字子畏，號(hào)桃花庵主，魯國(guó)唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛，有六如居士等別號(hào)。吳縣（今江蘇蘇州）人。唐寅出身于商人家庭，地位比較低下，在當(dāng)世“顯親揚(yáng)名”主導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)，11歲就文才極好，并寫得一手好字。16歲中秀才，29歲參加南京應(yīng)天鄉(xiāng)試，獲中第一名“解元”。唐寅書法為畫名所掩，主要學(xué)趙孟俯，更受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆圓熟而灑脫，唯筆力稍弱，鉤挑牽.絲綿軟，結(jié)構(gòu)亦略趨松散。故王世貞評(píng)日：“伯虎入?yún)桥d堂虎，差薄弱耳」歷代書法家（清）一一鄧石如鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號(hào)頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。出生寒士之門，祖輩的“潛德不耀”的人品和“學(xué)行篤實(shí)”的學(xué)業(yè)以及瞥岸不馴的性格對(duì)他的成長(zhǎng)具有潛移默化之功。20歲左右即開始了一生的游歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。他的一生，伴隨著刻苦自勵(lì)，傾注藝術(shù)的全部生活內(nèi)容兒乎就是“交游”二字。不求聞達(dá)，不慕榮華，不為外物所動(dòng)，不入仕途，始終保持布衣本色，這完全是一位純粹的藝術(shù)家我行我素、自由自在的“逍遙”人生。時(shí)人對(duì)鄧石如的書藝評(píng)價(jià)極高，稱之“四體皆精，國(guó)朝第一”，他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長(zhǎng)，卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長(zhǎng)鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書