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改編劇如何擺脫迷惘
于雁賓
《吉林日報(bào)》(2012年2月14日)
近年來,內(nèi)地改編的電視劇頻頻亮相。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1999年至今,改編劇已經(jīng)超過50部。改編劇作為電視劇中的一個(gè)種類,同古裝劇、武打劇、清宮劇、言情劇、倫理劇等一樣,都在接受著觀眾的嚴(yán)格品評。遺憾的是,本來在思想、藝術(shù)和觀賞方面占有諸多優(yōu)勢的改編劇,卻有多部使觀眾熱情大減、觀賞口碑日微。
改編劇林林總總,有從電影《沙家浜》改編的《沙家浜》,有從電影《節(jié)振國》改編的《節(jié)振國傳奇》,有從電影《小兵張嘎》改編的《小兵張嘎》,有從電影《平原游擊隊(duì)》改編的《雙槍李向陽傳奇》等等。從電影故事中汲取精華,拓展空間,進(jìn)行再創(chuàng)作,深入人物性格刻畫,鏈接眾多精彩情節(jié),本來是件省力又討好的事情。然而,事與愿違,據(jù)觀眾評論,電視劇中的李向陽沒有電影中郭振清扮演得好,電視劇的張嘎沒有電影中的張嘎更為可人,電視劇《沙家浜》比不上電影《沙家浜》的人物形象塑造……改編劇不僅人物形象刻畫膚淺,而且故事情節(jié)注水頗多,冗長乏力;新添的細(xì)節(jié)也有不少是畫蛇添足,“貼不上、粘不牢”,觀眾留下不少怨言。
在電視劇制作的新時(shí)期,本來挑選形象演員、選擇情節(jié)環(huán)境,生發(fā)故事內(nèi)核,都有更廣闊的空間,應(yīng)該比幾十年前做得更好,并且在特效制作、技術(shù)提升方面,更具備超越往昔的潛力與實(shí)力。為何改編劇今不如昔,常遭詬病?原因何在?
深入挖掘生活的寶藏
改編劇似乎有諸多優(yōu)勢,但是沒有了現(xiàn)實(shí)生活的參照,卻是它的短板。電影《平原游擊隊(duì)》是從戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期提煉出來的經(jīng)典,它的周身都映滿了血與火。邢野、羽山的電影劇本,更是親身參加抗戰(zhàn)歷程的經(jīng)典提純。至于導(dǎo)演蘇里、武兆堤,更是有較長時(shí)間部隊(duì)生活體驗(yàn)、經(jīng)歷過冀中敵后游擊戰(zhàn)爭的本色導(dǎo)演。甚至著名演員郭振清(飾演李向陽)、方化(飾演松井)、杜德夫(飾演老侯)等,都是抗戰(zhàn)時(shí)期已在青春年齡的同代演員。因此,李向陽游擊隊(duì)在冀中平原同松井部隊(duì)展開的一系列戰(zhàn)斗,方才演得有滋有味、扣人心弦?!镀皆螕絷?duì)》以其鮮明的藝術(shù)成就榮獲了文化部(1949-1955)優(yōu)秀影片獎(jiǎng),正是水到渠成、眾望所歸。古語有云:“近朱者赤,近墨者黑”。正是改編劇現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)離抗戰(zhàn)時(shí)代背景,因此,無論是演員、導(dǎo)演,無論是情節(jié)、細(xì)節(jié),都不能與電影《平原游擊隊(duì)》相提并論。因而,向生活學(xué)習(xí),就已經(jīng)成為了改編劇的首要任務(wù)。當(dāng)年導(dǎo)演蘇里、武兆堤尚且?guī)ьI(lǐng)演員到冀中平原體驗(yàn)生活,今天的演員、導(dǎo)演,更要投入更多的精力,去體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)時(shí)代的戰(zhàn)斗生活,“照葫蘆畫瓢”、“想當(dāng)然”,都無法復(fù)制那個(gè)時(shí)代的鏡像光彩。
深入生活,只跟著生活的后面走,作品會(huì)流于平庸。而完全拋棄生活的參照,閉門造車,將會(huì)使作品趨向荒誕。
經(jīng)典文藝作品不僅是文學(xué)經(jīng)典,而且融入了整整一代人的生命之中,成為重要的生活體驗(yàn)。有些改編者,無視或輕視這個(gè)精神內(nèi)核在廣大觀眾心目中的神圣地位,誤讀原作,歪曲原作精神,改編出的作品依稀保留了原作的外殼,但其神韻和文化意蘊(yùn)蕩然無存。比較典型的是電視劇《林海雪原》,該劇根據(jù)曲波的同名小說改編。由于這部作品曾被改編成同名電影,上世紀(jì)70年代被改編成膾炙人口的樣板戲《智取威虎山》,劇中孤膽英雄楊子榮的形象早已深入人心,影響了一代人,成為他們的精神偶像。但電視劇《林海雪原》中的楊子榮卻變成了一個(gè)左右逢源的情場老手,改編者給他安排了一個(gè)初戀情人槐花,又給槐花安排了一個(gè)托楊子榮照顧的土匪丈夫“老北風(fēng)”,槐花竟然還有一個(gè)兒子被座山雕收養(yǎng)。無論從人物造型還是做派,都無法和人們心目中那個(gè)智勇雙全、正氣凜然的楊子榮找到相同的地方。更讓人接受不了的是,電視劇中的楊子榮不再是解放軍的偵察排長,而是一介伙夫,言行粗俗;而土匪頭子座山雕卻是一出場就在讀“四書五經(jīng)”,書卷氣頗濃。改編者這樣設(shè)計(jì),也許是為了讓英雄人物回歸到普通人,但卻沒有把握住原作的精神內(nèi)涵,只是表面地、簡單地貼上了一些標(biāo)簽,觀眾不接受是順理成章的事。缺少對原作的認(rèn)真研讀和深刻理解,忽視挖掘和光大原作的精神力量,就會(huì)導(dǎo)致原作的精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的嚴(yán)重流失。
精湛提煉歷史的精華
改編劇不僅有原本參照和借鑒的優(yōu)勢,而且還有不斷出品的新電視劇的對照與感應(yīng)。這些年來,我國出品了不少優(yōu)秀電視劇,都是導(dǎo)演改編劇走向成熟的有效參考?!稓v史的天空》、《亮劍》都是部隊(duì)創(chuàng)作的戰(zhàn)爭題材電視劇,其中姜大牙、李云龍,已經(jīng)成為人們念念不忘、傾情以對的英雄人物。為什么?就是因?yàn)閯?chuàng)作者深入研究了那個(gè)歷史時(shí)期的真實(shí)戰(zhàn)爭、真實(shí)環(huán)境、真實(shí)人物、真實(shí)事件,從而產(chǎn)生振聾發(fā)聵、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。深入研究歷史,是電視劇創(chuàng)作出新出彩的重要步驟?!稓v史的天空》的作者是軍人,其研究的軍史深入廣泛。正是作者細(xì)致研究了抗戰(zhàn)時(shí)期我軍內(nèi)部設(shè)有特委,專職肅清部隊(duì)內(nèi)部之責(zé),才有了姜大牙被誣為“AB團(tuán)”、面臨被消滅的危險(xiǎn)。也正是作者研究了“文革”時(shí)期的部隊(duì)現(xiàn)狀,才有了原特委書記搖身一變成為省革委會(huì)主任,迫害姜大牙的大戲。這些光彩耀人眼目,背后卻潛伏著研究歷史、剖析歷史的戲外功夫。
平鋪直敘的歷史事件打動(dòng)觀眾的力量到底有限,從歷史中來,又站在更高境界反思、提純、升華歷史,是電視劇創(chuàng)作的又一源泉。《亮劍》中的李云龍雖是屢犯軍規(guī)、幾上幾下的指揮員,卻又是一位充滿辯證法、張揚(yáng)唯物論的智慧軍人。他的邏輯就是不單純地一味服從命令,而是從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),從大局出發(fā),有節(jié)有利有度地打擊敵人、保存自己,取得戰(zhàn)爭的勝利??梢哉f,李云龍的形象,幾乎顛覆了以往“服從命令聽指揮”的機(jī)械、呆板的軍人形象,而是從更高層次、更多角度、更廣范圍去理解戰(zhàn)爭、駕御戰(zhàn)爭的軍人典范。他的藝術(shù)生命力,將隨著歷史的延伸而成為軍人的典范?!稓v史的天空》中,姜大牙被視為“AB團(tuán)”,鎖進(jìn)牢房,刑訊挨餓,他咆哮著:老子殺死了16個(gè)日本鬼子,給我16只雞吃,一命頂一雞,還不行嗎?這個(gè)情節(jié),只有深入了解歷史的人才能創(chuàng)作出來?!读羷Α分?,當(dāng)正要接受改編的土匪殺死了李云龍的警衛(wèi)員時(shí),他怒不可遏,帶領(lǐng)部隊(duì)圍剿土匪窩,刀劈了土匪二當(dāng)家。這個(gè)情節(jié)使人過目難忘、心潮難平。也只有對歷史了解得深刻,才能創(chuàng)作出這樣看似出格、實(shí)符性格的細(xì)節(jié)?!八街梢怨ビ瘛?。改編劇走出窘境,就要深刻研究歷史,破譯歷史之謎,才能高屋建瓴地掌握創(chuàng)作主動(dòng)權(quán),避免在原本參照上亦步亦趨、越走越慢。
嚴(yán)格遵循藝術(shù)的規(guī)律
在當(dāng)今電視劇行業(yè),改編的大多是藝術(shù)經(jīng)典,認(rèn)為在經(jīng)典中再注入經(jīng)典元素,就能譽(yù)為經(jīng)典。道理是如此。然而,注入經(jīng)典元素談何容易?如今制作電視劇很少有人提及文藝?yán)碚摗⒚缹W(xué)觀點(diǎn)、“三一律”原則、形象親和力、結(jié)構(gòu)合理性、性格刻畫、矛盾起伏、細(xì)節(jié)貫穿、情節(jié)推動(dòng)等等。這勢必要削弱改編劇的強(qiáng)勢,從而流向平庸。文藝?yán)碚?、美學(xué)原則歷來是電視劇創(chuàng)作的高標(biāo)與支柱。就拿電影《小兵張嘎》來說,張嘎的調(diào)皮、倔強(qiáng)、靈活、機(jī)智,千挑萬選出的內(nèi)蒙古男孩安吉斯堪稱勝任。他本人的觀眾親和力,就是電影觀賞的原動(dòng)力,神貌俱佳,才成就了兒童電影中熠熠生輝的典型形象,真正符合了形象再造的藝術(shù)原則。符合性格規(guī)律,又是《小兵張嘎》的重要標(biāo)志,如張嘎在戰(zhàn)斗中奪得手槍藏入鳥巢,與胖墩打架生氣,去堵人家的煙筒等,英雄成長的經(jīng)歷親切自然。而奶奶被殺他離家出走,掠取翻譯官、刺破自行車、活捉偽軍官、點(diǎn)燃炮樓子等情節(jié),又都符合美學(xué)中的崇高特征。正是因?yàn)樵阽R像之中深深潛伏著美學(xué)藝術(shù)元素,張嘎的形象才能歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨而依然鮮明亮麗。而時(shí)下的改編劇,大都以原本為參照,只是推波助浪,沒有驚濤頓起;只有附庸光亮,缺乏高光照射;只添相似情節(jié),絕少另辟蹊徑,因此,比不上原創(chuàng),已屬自然而然。
筆者在“文革”前,就看過劇本《蘆蕩火種》,其中主要人物已經(jīng)確立阿慶嫂、郭建光、刁德一、胡傳魁等。經(jīng)過改編,京劇樣板戲《沙家浜》確實(shí)精煉了許多,主要人物的作為也更為集中有力。經(jīng)過文革,近年來拍攝的電視劇《沙家浜》,觀眾卻怨言極多。什么原因?藝術(shù)是需要?dú)鈭龅?,也就是說,電視劇藝術(shù)也要分清故事、人物的內(nèi)涵和外延?!渡臣忆骸纷钊侨瞬毮康牧咙c(diǎn),是阿慶嫂以特殊身份智斗忠義救國軍的司令與參謀長,才得以保全了新四軍的傷員,最終消滅敵人。這是一個(gè)“核”,它所散發(fā)的光亮,恰好足夠滿足觀眾的欣賞需求。如果改編成冗長的電視劇,這個(gè)“核”已經(jīng)
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