經(jīng)典美文摘抄第1篇：塑造成功的自我世界上沒(méi)有完美的人，僅有成功的人。而僅有懂得如何塑造自我的人才稱(chēng)得上是成功的人！一一題記蕓蕓眾生，大多數(shù)人都是平凡者。我們沒(méi)有西施般的傾國(guó)傾城貌，所幸也沒(méi)有林黛玉般的多愁多病身。可是那個(gè)讓人震撼心魂的詞語(yǔ)--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的期望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅(jiān)定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。人的生命本身就是一個(gè)不斷塑造自我的過(guò)程。古今許多名人也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，即一個(gè)人僅有在不斷塑造自我的過(guò)程中，才能超越自我，讓自我向成功邁進(jìn)一步。韓信一代名將，自強(qiáng)不息，于草莽之中崛起，于戰(zhàn)爭(zhēng)之中奮進(jìn)，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個(gè)名高天下、流芳百世的人臣楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂(yōu)愁之際發(fā)憤，于郁結(jié)之時(shí)著書(shū)，塑造了一個(gè)浩然正氣、史筆永存的文學(xué)巨匠形象。我們都明白“紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨”。世間萬(wàn)物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去確定是非，并從中感悟些什么，塑造一個(gè)更加成功的自我。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個(gè)在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無(wú)畏的自我；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上，看到了一個(gè)靜能寒窗苦守、動(dòng)能點(diǎn)石成金的能者，我們從此塑造著堅(jiān)韌不拔的自我；我們從無(wú)聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華身上，看到了一個(gè)克服殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強(qiáng)不息的自我。這些都是感動(dòng)中國(guó)的人物的事跡，它們感動(dòng)著中國(guó)，震驚著億萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心，也激勵(lì)著每個(gè)人心底的良知，就是這份感動(dòng)，這份激勵(lì)，促使我們塑造著更加成功的自己。讓我們學(xué)會(huì)從一點(diǎn)一滴中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并塑造一個(gè)成功的自我。我相信僅有懂得塑造自我的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因，最完美的事物注定是成功的人準(zhǔn)備的，而“僅有懂得如何塑造自我的人才稱(chēng)得上是成功的人！”經(jīng)典美文摘抄第2篇：此刻，音樂(lè)如水，在耳邊輕緩的流淌著，汩汩的流進(jìn)我的靈魂里，陶醉了我身體里的每一個(gè)細(xì)胞，忘卻紅塵里的不如意，喜歡聽(tīng)一些緩慢的音樂(lè)，這樣感覺(jué)不用讓思緒流動(dòng)太快，讓靈魂也得以清寧，愜意。有時(shí)候，慢，是讓我們有時(shí)間享受以前錯(cuò)過(guò)的美，如這一朵朵夏花開(kāi)了，就開(kāi)在你的眼眸里。以往，你不明白它們的名字，也不曾注意到它們的存在，甚至它用盡力氣綻放，了博你的喜歡的時(shí)候，你卻轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)去，因你根本沒(méi)有它們低眉，你高傲的前行著，如何懂得它們正在低低的溫柔綻放呢？于是，你錯(cuò)過(guò)了那次與一朵花草的美麗相遇，錯(cuò)過(guò)了它們的美和馥郁。時(shí)光匆匆，流年宛轉(zhuǎn)，越美麗的東西，就越消失的快。好花美麗不常開(kāi)，好景美麗不常在。青春完美，還沒(méi)有來(lái)得及，將自我盡情的綻放，才明白已經(jīng)快不惑之年，人生短暫，多多少少在我們的心中，都有過(guò)一些遺憾的美麗。如，年輕的愛(ài)戀，年少癡狂，把愛(ài)當(dāng)游戲；如，豆蔻年華，本應(yīng)浪漫的年齡，硬是把自我逼得老成，于是這么多的美麗，都無(wú)情的被我們錯(cuò)過(guò)了。而如今想來(lái)，也許正是時(shí)間不等人的緣故。所以，我們?cè)跁r(shí)間的路上，走著，走著，某一天突然就發(fā)現(xiàn)，自我成熟了，風(fēng)輕云淡了，心里的天空澄凈了，靈魂也通透了，心間豁然開(kāi)朗了。因而也逐漸懂得了愛(ài)，懂得相互理解，相互尊重。懂的什么叫樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止的道理，變得愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)生活了。有些事情，也許不是因經(jīng)歷了，才會(huì)變得懂得，而是我們看到別人經(jīng)歷著，所以熏染了我們，變得和他們一樣的心境了。有些情，有些人，錯(cuò)過(guò)了，可能真的就錯(cuò)過(guò)了一輩子。我們不怕錯(cuò)過(guò)，只要我們?cè)阱e(cuò)過(guò)一些完美后，能夠幡然醒悟，就永遠(yuǎn)時(shí)不晚。以前的對(duì)與錯(cuò)，心疼與無(wú)奈，就讓它隨風(fēng)消散吧，須臾光陰一老，把握好今日，明天，未來(lái)，珍惜以后的每一次相遇，愛(ài)好身邊的每一個(gè)人，無(wú)論完美，苦澀，都用心去呵護(hù)。僅有懂得了，遺憾也就少了。經(jīng)典美文摘抄第3篇：不從眾，做自我梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開(kāi)漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自我，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一齊逍遙渭水，逍遙天下。當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自我比作光芒四射的太陽(yáng)，能夠洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自我的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離傷”。即使此刻，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮，”身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔“：吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問(wèn)“指九天以正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶他沒(méi)有從眾，他是他自我，他也是我們的先祖。時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫(huà)意的男子。他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也經(jīng)過(guò)麥克風(fēng)江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。還好，他不從眾，他用自我的獨(dú)特堅(jiān)守我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。從眾眾，不從方立。立之有骨，自我骨。經(jīng)典美文摘抄第4篇：它像戀人一般深情擁抱著古今中外的文人，它深知越是剛強(qiáng)的人，越是內(nèi)心柔軟。一顆顆不屈的魂靈，總會(huì)日夜發(fā)出悲鳴。這，令它強(qiáng)大。在汨羅江畔，它曾苦口婆心地勸阻形容枯槁的屈子，卻無(wú)力阻止其投入冷冰冰的黃泉水。從此，它對(duì)那一汪汪或青或碧、或狹或闊的水又愛(ài)又恨。這些活水令其無(wú)比強(qiáng)大，伸展伸展四肢，擺動(dòng)擺動(dòng)觸角都有擎天撼地的偉力，讓無(wú)數(shù)凡人之癡狂。它明白，這便是本源的力量。然而，它又無(wú)比憎惡著這脈源泉，因這一派浩渺的浮光，吞噬了太多戀人的生命。它能夠把他們的名字如數(shù)家珍地報(bào)上來(lái)。孕育著《詩(shī)經(jīng)》的黃土地上，有陳天華、王國(guó)維、朱湘老舍……。散發(fā)著異域格調(diào)的大洋彼岸，有哈特?克萊恩、莎拉?蒂斯代爾、弗吉尼亞?伍爾夫……一次次無(wú)奈地看著招魂幡引渡著這些才華橫溢的戀人奔赴生命大道，它卻無(wú)能力。就好像一味藥，在醫(yī)癡醫(yī)愚醫(yī)麻木醫(yī)冰冷之余，死亡是它偶爾出現(xiàn)的副作用。雖痛，卻彌足珍貴。它從未想過(guò)自我的命運(yùn)，只是跟隨著一眾戀人從幽幽太古穿越至今。然而當(dāng)聽(tīng)到現(xiàn)實(shí)無(wú)比熱鬧的喧囂，它低頭看了看自我，隱隱有了憂(yōu)慮。過(guò)去的它是多么健壯，一燈如豆的暗昧長(zhǎng)夜，風(fēng)吹林動(dòng)的颯然松濤；伴著青燈古佛夜讀的清秀書(shū)生，偎著臨江繡樓眺望遠(yuǎn)方的紅袖思婦；無(wú)邊落木蕭蕭，暗香浮動(dòng)黃昏；千山暮雪，冷月秋笛；寒鴉老樹(shù)，孤雁悲啼。那些原配的世界，那些曠古的幽靜和偉大的哀愁，令它一時(shí)膀大腰圓，氣壯如牛。它從未想過(guò)以前能發(fā)出吳儂軟語(yǔ)的朱唇在此刻也能亢奮地云天變色，只可是聲音如鴉鳴般嘔啞嘲哳；它也從未想過(guò)若是林妹妹不再流淚，而用裂帛般的嗓音去嘶吼“我在遙望，月亮之上”的農(nóng)業(yè)重金屬，那種臨花照水、弱柳扶風(fēng)的凄美怕是蕩然無(wú)存。此刻的人都行色匆匆，臉上掛著堆起來(lái)的笑容，沒(méi)有哀愁，沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的憂(yōu)郁。即便有過(guò)汶川地震的短暫全民悲慟，創(chuàng)傷平復(fù)，人們依然用堆起來(lái)的笑容去迎接被陰霾環(huán)繞的陽(yáng)光。長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良，它變得細(xì)腳伶仃、瘦成了一根游絲，但從未向人們請(qǐng)求過(guò)施舍。因它明白，有知己在，有嬰孩在，有人在，就有憂(yōu)郁，有了憂(yōu)郁，自我就存在。經(jīng)典美文摘抄第5篇：心靈天平每個(gè)人心里都有一桿秤，但不一樣之處在于它的精確度不一樣。稱(chēng)量的東西不一樣，它所使用的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不一樣。古人云：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。應(yīng)對(duì)金錢(qián)的誘惑，我們每人能否依然還能堅(jiān)持心靈的那桿天平不傾斜呢？據(jù)材料統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)顯示，選擇“君子”標(biāo)準(zhǔn)的人少矣！于危難之間見(jiàn)情義的偉大，于利益之間看道德的高下。史玉柱先生曾有言：小勝靠智，大勝靠德！應(yīng)對(duì)日趨復(fù)雜的社會(huì)市場(chǎng)，我們每個(gè)人的心里都有社會(huì)道德和自身修養(yǎng)的雙重選擇，我們需要成才，但更需要內(nèi)心坦蕩蕩的“君子”。就拿宋慶齡來(lái)說(shuō)吧！一個(gè)星期天，宋慶齡一家用過(guò)早餐后，就準(zhǔn)備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽(tīng)了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮了，那位叔叔還說(shuō)要送她一只呢！小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門(mén)時(shí)，她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃時(shí)便停下腳步，并把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓?xiě)c齡明天教小珍做花籃，但慶齡說(shuō)什么也要今日教，父親聽(tīng)了心里很高興，還對(duì)其他孩子說(shuō)要向慶齡學(xué)習(xí)。父親到了朋友家，把這件事情告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對(duì)的小慶齡的獎(jiǎng)勵(lì)。宋慶齡的故事告訴我們一個(gè)道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。這就是誠(chéng)信！這就是心靈的天平！誠(chéng)信，那個(gè)多么需要被多次銘記和認(rèn)識(shí)的東西，材料中的彩票專(zhuān)賣(mài)店的業(yè)主的所作所值得我們每個(gè)人去反省和學(xué)習(xí)，不論有怎樣的結(jié)果，他選擇的是“誠(chéng)信”！他用最直接明了的方式告訴我們：人心中的那桿秤任何時(shí)候都不能傾斜。金錢(qián)本能夠創(chuàng)造更多完美，但很多人都把它用到了不正當(dāng)?shù)牡胤剑X(qián)多了就會(huì)使人的心靈產(chǎn)生扭曲，我們更應(yīng)當(dāng)明白沒(méi)有比心靈更珍貴無(wú)比的東西，我們要不斷亮起心靈深處的綠燈，多一份關(guān)愛(ài)，多一份誠(chéng)信。誠(chéng)信是股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；誠(chéng)信是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；誠(chéng)信是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。相信三聚氰胺不再危害社會(huì)，相信彩票中獎(jiǎng)如實(shí)返還于彩民，相信每個(gè)人都會(huì)將自我的心靈天平放正，相信誠(chéng)信的社會(huì)氛圍定會(huì)大放異彩！經(jīng)典美文摘抄第6篇：信義四方古語(yǔ)有云：“言必出，行必果。”“君子一言，駟馬難追。”這都是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信二字重千斤。被稱(chēng)“信義兄弟”的孫永林、孫東林，又一次見(jiàn)證中華禮貌中的“誠(chéng)信”二字。過(guò)年應(yīng)是家人團(tuán)聚的時(shí)候，但孫永林了按期付給工人工錢(qián)，冒著大雪帶著全家與弟弟道別，由于汽車(chē)追尾，孫永林全家遇難，弟弟忍著失去親人的痛苦，了按期支付給工人工錢(qián)，毅然踏上哥哥沒(méi)有走完的路，替他發(fā)放工人的工資。由于數(shù)目不詳，孫東林叫工人自我憑良心拿。工人們領(lǐng)到工資回家跟家人團(tuán)聚，而兄弟倆卻陰陽(yáng)兩隔，再不能團(tuán)聚一場(chǎng)信義的接力賽，又一次點(diǎn)燃了“誠(chéng)信”的火炬。是啊，用生命踐行著自我的良知，用誠(chéng)信證明自我的品格，當(dāng)業(yè)主幫別人買(mǎi)彩票中大獎(jiǎng)時(shí)，因誠(chéng)信，因堅(jiān)持圣潔的操守，因而在巨額金錢(qián)面前沒(méi)有動(dòng)搖，而是如數(shù)將其還給應(yīng)得的人誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣。西漢時(shí)的季布，做人守信，答應(yīng)他人的事總是盡自我的全力去做。故有人說(shuō)：“得黃金千斤，不如得季布一諾。”可如今，誠(chéng)信這朵奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠(chéng)信之風(fēng)逐漸蔓延：曾驚動(dòng)一時(shí)的安徽假奶粉事件，那些廠商了謀取暴利，而不顧及一個(gè)個(gè)幼小的生命由此將生命扼殺在搖籃中，難道他們沒(méi)有一點(diǎn)同情心和道德觀嗎？還有2008年發(fā)生的“三聚氰胺”事件，那些所謂的中國(guó)馳名品牌，他們?cè)鯓尤绦牧俗晕业睦妫鴮⒑诎怠⒇澙返哪ёι煜蛞幌蛳嘈潘麄兊母改负秃⒆樱克麄冊(cè)鯓尤绦目粗且粡垙堉赡鄣男δ樖ド墓獠剩克麄兊牡懒x去哪兒了？他們的誠(chéng)信去哪兒了？也許誠(chéng)信只是一句許下的愿望，也許只是一個(gè)細(xì)微的舉動(dòng)，也許只是一次微不足道的承諾，但誠(chéng)信叫人們必須履行自我的職責(zé)，必須完成自我的承諾。言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無(wú)形的力量，又是一種無(wú)形的財(cái)富，還是連接友誼的無(wú)形紐帶。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，必須能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因以誠(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見(jiàn)。誠(chéng)實(shí)守信，興國(guó)安邦，一個(gè)偉大的祖國(guó)必然是一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)度。誠(chéng)實(shí)不是一次“刪除”，也不只是一次復(fù)制，更多的是“連載”、“粘貼”、“轉(zhuǎn)載”。相信，只要人人都誠(chéng)信，世界將要成完美人間。經(jīng)典美文摘抄第7篇：幻想的歡樂(lè)“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你！”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自我大聲喝道。她沒(méi)有美少女戰(zhàn)士的變身制服，沒(méi)有月亮寶杖，但她依然威風(fēng)凜凜神氣活現(xiàn)，一臉正義地看著鏡中的自我，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了！”然后小女孩又從床上爬起來(lái)教導(dǎo)“壞蛋”改邪歸正……這是小時(shí)候一個(gè)人的鬧劇，一個(gè)人分飾兩個(gè)主角，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門(mén)，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自我的幻想里，全心全意。獨(dú)生子女的孤獨(dú)，深居高樓的寂寞，都因天馬行空無(wú)拘無(wú)束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當(dāng)貓，有雅典娜和星矢，她有一個(gè)熱熱鬧鬧的小世界。她能夠一會(huì)兒扮皇帝，假裝自我有胡須；她也能夠一會(huì)兒披著枕巾和毛毯，幻想自我是傾國(guó)傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣，幻想是她歡樂(lè)的源泉，給她一個(gè)熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒(méi)有陰影而是如星星一般閃著光芒。幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過(guò)少年青年，她將永遠(yuǎn)堅(jiān)持幻想，她不會(huì)忘記當(dāng)年那小小的歡樂(lè)的身影，以往乘著幻想號(hào)在宇宙里自由翱翔。人生就像坐過(guò)山車(chē)，到達(dá)高峰后就會(huì)有低谷，而想要順利走過(guò)這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢(mèng)。長(zhǎng)大的小女孩有很多煩惱和不開(kāi)心，經(jīng)常會(huì)和生活中的不如意慪氣。可幸好她還記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開(kāi)懷。如果因做數(shù)學(xué)題而煩躁苦惱，她就幻想自我站在如畫(huà)的美景面前尋找一條能夠登山的路，心境一好難題有時(shí)就會(huì)迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自我是打不死的圣斗士，爆發(fā)小宇宙沖過(guò)百米終點(diǎn)線(xiàn)，哪怕還是跑不快，她也會(huì)露出明媚的笑靨。只要幻想在，歡樂(lè)就在，堅(jiān)持下去的勇氣也會(huì)在，她就會(huì)笑著應(yīng)對(duì)人生的潮起潮落，永不言敗。幻想的歡樂(lè)，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個(gè)人慢慢品味。經(jīng)典美文摘抄第8篇：彼岸花許多人說(shuō)，距離產(chǎn)生美。某80后作家說(shuō)，一切事物都要隔層玻璃才好看。成人童話(huà)家說(shuō)，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。古人形容美人美態(tài)，說(shuō)“美人隔花端”。距離，是何神物？有著這般神效？隔著時(shí)間或者空間的河流，何我看見(jiàn)的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹(shù)銀花，是曼妙芳華？我想說(shuō)，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開(kāi)門(mén)”，開(kāi)啟了許多童話(huà)和完美。這種完美，古今皆有，像《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露霜。所謂伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方無(wú)情水隔斷了你儂我儂，留住了詩(shī)情畫(huà)意，摒卻了沒(méi)有距離的遺憾。古時(shí)的山水潑墨畫(huà)，均會(huì)留出一些空白，或者拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫。”也許事實(shí)并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經(jīng)滿(mǎn)目瘡痍；水或許已經(jīng)枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來(lái)的“清、寂、和、靜”。人與人交往，有距離會(huì)更完美。席慕容說(shuō)，友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話(huà)：君子之交淡如水，雙方隔得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才看不到那些本能夠忽略不計(jì)的瑕疵，像那個(gè)“豪豬取暖”的哲理故事里，僅有留出恰當(dāng)?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對(duì)方。我很喜歡蘇軾的那首《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，超然且有出世的氛圍。我夢(mèng)想的人生像我朋友寫(xiě)給我的一封信里的一句：在入世中做著出世的夢(mèng)。融入世事但要超越世俗，或許過(guò)的是吃飯、寫(xiě)信、學(xué)習(xí)、聊天的平淡生活，但會(huì)用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)底遲？”的美夢(mèng)。彼岸的春色正濃，我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_(kāi)。經(jīng)典美文摘抄第9篇：沉默的豐碑靜夜，月涼如水。我走在無(wú)聲的蔭蔭大道中，大自然的一切都沉默著，連知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來(lái)，穿越時(shí)光，他來(lái)到了我的面、八前。他沉默卻微笑著。嘴角微微上揚(yáng)的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動(dòng)、危機(jī)四伏的鴻門(mén)宴，應(yīng)對(duì)項(xiàng)羽欲除之而后快的昭昭野心，他隱而不發(fā)，只是無(wú)言的，將百萬(wàn)雄師盈盈握于掌中。青天白日，烏江畔頭，他雄姿英發(fā)俯瞰著大勢(shì)已去的西楚霸王。揮一揮手中的長(zhǎng)劍，他在沉默中，向天下宣告是實(shí)力讓他劉邦扼住了強(qiáng)敵的咽喉!沒(méi)錯(cuò)，成敗不是取決于霸王那輕視敵人的狂妄之言中，而是決定于漢高祖金戈鐵馬無(wú)言的運(yùn)籌帷幄中。沉默的實(shí)力，鑄就千年的豐碑。直起身，我緩緩前行，追溯流光，我仿佛來(lái)到了西歐的鄉(xiāng)村茅舍，田野人家。我抬起頭看到了伍爾夫。咖啡的香氣氤氳著眸光她正在寫(xiě)《奧蘭多》。名譽(yù)對(duì)他無(wú)疑是殘忍的，這個(gè)一生都徘徊在生死邊緣，最終也難逃作繭自縛的無(wú)才作家，或許以往仰首，大聲的質(zhì)問(wèn)陽(yáng)光，質(zhì)問(wèn)人群，質(zhì)問(wèn)神明，何獨(dú)將病魔附在了她身上，握筆的手緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬(wàn)千蹉跎盡付于這流轉(zhuǎn)的筆矢中。文字無(wú)言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書(shū)中悄然鑄就了偉大的豐碑。子曰：“予欲無(wú)言。”實(shí)力沒(méi)有言語(yǔ)，勤奮亦是無(wú)聲，輝煌終歸沉默。這便是沉默的豐碑。應(yīng)對(duì)外國(guó)同學(xué)的恥笑，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅美輪美奐的絕世佳作，便是沉默的豐碑。讓外國(guó)同學(xué)無(wú)地自容，也民族之崛起獻(xiàn)出了自我的力量;奧運(yùn)賽場(chǎng)上，劉翔一言不發(fā)，目光如炬。在哨聲響起后，他比疾風(fēng)還要迅速的身影，便是沉默的豐碑，中國(guó)人創(chuàng)造了輝煌，也亞洲沖出了一個(gè)奇跡!予欲無(wú)言夜深了我走在歸家的路上，歲月在耳畔靜謐地流淌，手上一松，一片落葉無(wú)聲的回歸塵土。一切都在沉默著……經(jīng)典美文摘抄第10篇：花開(kāi)兩岸生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時(shí)間飛逝，它們也不會(huì)所以而消了顏色，褪了芬芳，反而在時(shí)間的沖洗下愈加鮮艷，成溫暖我們一生的財(cái)富。記憶是花種，在時(shí)間流水的滋潤(rùn)下，開(kāi)出了迷人的花。還記得那個(gè)叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出此刻我的記憶中，時(shí)間越久，越給我長(zhǎng)久的感動(dòng)。她的無(wú)私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰散發(fā)著大愛(ài)的芬芳，彌漫在記憶里，時(shí)間越久越濃郁。記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到更遠(yuǎn)的地方。還記得記憶中那個(gè)叫王雪原的男子，毅然站出來(lái)揭開(kāi)醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今日更透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時(shí)間越長(zhǎng)越濃烈。記憶是時(shí)間長(zhǎng)河兩岸的繁花，時(shí)間不僅僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無(wú)數(shù)幫忙過(guò)我的人，教會(huì)我愛(ài)……他們都是記憶長(zhǎng)河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會(huì)被風(fēng)化，而會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤(rùn)全身，恩澤我的一生。這些讓我感動(dòng)，讓我成長(zhǎng)的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)被風(fēng)化。相反，它們會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河的兩岸開(kāi)滿(mǎn)迷人的花，裝點(diǎn)我的人生。花開(kāi)兩岸，記憶永存。經(jīng)典美文摘抄第11篇：天道酬誠(chéng)信泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)歷史選擇誠(chéng)信者。孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)《》中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來(lái)"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，能夠家財(cái)萬(wàn)貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，能夠后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以能夠深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了〃貞觀之治〃……凡此種種，皆言誠(chéng)信人立身之本，天道酬誠(chéng)信所以，傳承民族的完美品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?nèi)颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。經(jīng)典美文摘抄第12篇：奔跑人生人生是一場(chǎng)漫漫旅途。有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線(xiàn)一一那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí)，那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿(mǎn)玫瑰的花徑，而是充滿(mǎn)艱（難險(xiǎn)）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。奔跑人生，我們體驗(yàn)一種暢快。當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線(xiàn)最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿(mǎn)足。不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自我的奔跑人生。而即使我們最終到不了自我的夢(mèng)想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無(wú)論艱辛、暢快、滿(mǎn)足，都已幻化成心中最完美的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一齊奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生！經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再經(jīng)典美文摘抄第經(jīng)典美文摘抄第14篇：有激烈的困惑一一遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專(zhuān)注于自我的每一點(diǎn)提高，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來(lái)、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。奔跑人生，我們體驗(yàn)一種滿(mǎn)足。經(jīng)典美文摘抄第13篇：穿過(guò)風(fēng)入松，我們來(lái)到落玉橋。玫瑰象是從天下散落在這飄香的土壤里。在這涼薄的世間，它們深情地獨(dú)自開(kāi)放著。時(shí)而雙枝并茂、時(shí)而一枝獨(dú)秀春色、時(shí)而七八朵一齊暗涌這5月最終的春潮。我又怎樣能夠錯(cuò)過(guò)這極致的玫瑰花約呢。哪管高跟鞋有幾分高度，三步并作兩步，站在了小山的中央，俯首拈花，忙請(qǐng)吳給我拍了幾張相片，滿(mǎn)心喜歡。于簡(jiǎn)約中，能夠感觸到5月花季的筆觸，是凋謝后的等待，是季節(jié)漸次回歸后，沉淀下的溫婉。它們將在不久迎來(lái)盛夏的怒放，好像吉普賽女郎上臺(tái)盛裝前的準(zhǔn)備，象精神豐盈的女子迎來(lái)一場(chǎng)戀情的精心打扮。當(dāng)漫游到柳蔦花徑時(shí)，在一大片馬鞭草前，我不由自主地停下了腳步。昨夜飲酒過(guò)度，傾吐不止，一夜未眠。此時(shí)此刻，我精神煥發(fā)，心，慚慚柔軟。那一大片馬鞭草呀，好像漢樂(lè)府中《陌上桑》所描述的羅敷女子。她用紫色的馬鞭草根做成了上身短袖，又用馬鞭草根花瓣織成絲綢，做作一條漂亮清雅的裙子。輕輕地我拿出了手機(jī)，靜靜地拍下了這片似羅敷女子樣幽香、低吟的馬鞭草。我穿著純藍(lán)色露肩的上衣，配上一條素紫色長(zhǎng)裙，還有一雙新買(mǎi)的高跟鞋，在這平凡，天空泛著明媚光澤的日子里，與羅敷不期而會(huì)。明白了，每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)種下獨(dú)屬于自我的夜來(lái)香，只愉悅自我；明白了，陸，什么愛(ài)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，他在尋到自我的愉悅方式；明白了，王，什么喜歡走綠道，因這是她在愉悅自我，歡樂(lè)自我的最完美的生活。“人生應(yīng)當(dāng)有夢(mèng)想，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？”我異常喜歡這句話(huà)。一場(chǎng)家門(mén)口的旅行，一樣能夠領(lǐng)悟出大自然的豪情和蒼涼，季節(jié)的更替與悲喜。夢(mèng)想，就是一種心境。我想與至純至真的同學(xué)們相約一齊走走，看看，無(wú)話(huà)不說(shuō)著，隨心隨意隨情，遠(yuǎn)離了世俗約定的言、行、舉止；從本我的精神層面，盡情展示屬于自我的那份喜怒哀樂(lè)。這就是實(shí)現(xiàn)人生最真實(shí)，最豐厚的夢(mèng)想。是的，不管日子過(guò)得如何平凡或華麗，我們都會(huì)對(duì)生活滿(mǎn)懷虔誠(chéng)的信念。讓內(nèi)心永遠(yuǎn)堅(jiān)持一份童趣，童真，哪怕是幼稚。這種初心就是萬(wàn)物生長(zhǎng)的活力和創(chuàng)造力，就是豐滿(mǎn)自我心靈的及時(shí)雨。經(jīng)典美文摘抄第經(jīng)典美文摘抄第15篇：風(fēng)中的落葉秋風(fēng)再次來(lái)到我的身邊，飄渺地吟著：“走吧，我們?cè)撟吡恕！彼龜y起我，向前飄去。這次是一個(gè)潔白圣地，那里是死神的地域--醫(yī)院。在一間手術(shù)室，我看到經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)的手術(shù)，醫(yī)護(hù)人員已十分疲憊，并開(kāi)始準(zhǔn)備縫合傷口。驀地，那一向在旁專(zhuān)注而謹(jǐn)慎地履行自我工作的女助手突然道：“等等，醫(yī)生我們少拿出一塊紗布！”主刀的醫(yī)生回答：“不可能，我已全部取出來(lái)了！”“不，我清楚地記得我們用了十一塊紗布，但那里僅有十塊！”“不要胡說(shuō)，立刻縫合傷口！”主刀醫(yī)生十分堅(jiān)決。“不行！”那位助手的眼中迸出驚人的火花，“我要對(duì)病人負(fù)責(zé)，我不能讓您進(jìn)行縫合！”主刀醫(yī)生欣賞地看著她，攤開(kāi)手，手心中赫然是一塊紗布，“你的表現(xiàn)值得稱(chēng)贊！”醫(yī)生如是說(shuō)，看到此，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。秋風(fēng)又將我?guī)下贸蹋瑏?lái)到了美麗的滇池。我隱在岸邊的叢中，看到了那個(gè)執(zhí)著的老人。這美麗的湖泊是他精神的母親，是他的生命。當(dāng)暴利牟取者來(lái)到那里，肆意破壞他的珍愛(ài)之水時(shí)，他憤怒了，挺身而出，相識(shí)之人的勸告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有關(guān)部分的冷漠更不能洗滅他母親奮斗抗?fàn)幍呐穑缂t燭般燃燒，不顧自我的安危，努力奔走。最終，滇池歸于平靜美麗，水鳥(niǎo)成群，碧波蕩漾。我被震撼了！一個(gè)人，能夠不外界影響，堅(jiān)持自我，循著自我的靈魂走過(guò)一生，是多么的完美與輝煌！堅(jiān)持自我的靈魂，不外界紛亂所擾，有時(shí)多美的令人向往與敬佩，秋風(fēng)帶著我飛過(guò)一個(gè)墻頭，上頭有幾桿蘆葦，正搖擺不定。我徒然生出一股對(duì)它們的蔑視，也生出一股悲哀，我不也是隨波逐流的一片落葉么？一棵大樹(shù)，映進(jìn)我的眼簾，在被風(fēng)裹挾遠(yuǎn)去的一瞬，我向他大聲發(fā)問(wèn)“：你，什么能如此堅(jiān)定！”大樹(shù)的回答隨風(fēng)飄來(lái)：“我不選擇上帝也不選擇魔鬼，二者都是墻，都會(huì)將我的道路阻擋，難道我要用一堵墻去換另一堵墻？”今生我是飄忽的落葉，來(lái)生，我將是堅(jiān)定的大樹(shù)！化蝶“碧草青青花盛開(kāi)，采蝶雙雙久徘徊……”寧?kù)o的夜晚伴著柔和的燈光，我一個(gè)人沉浸在《化蝶》哀婉的音樂(lè)中，心中驚嘆著它的凄美與古典。我常常覺(jué)得我不合乎這個(gè)喧囂社會(huì)，更覺(jué)得我不屬于霓虹燈下的這個(gè)城市。我常想：如果我能穿越時(shí)空隧道，我寧愿回到男耕女織的那個(gè)時(shí)代。如果這樣，我能夠是易安筆下的“卷簾女”，看“綠肥紅瘦”的美景；我能夠是王維筆下的“采桑女”，在朝霞時(shí)采桑，在暮色中浣紗，在“蓮動(dòng)下漁舟”時(shí)戲水玩笑；再者，做莊周筆下的那只飛舞的蝶，在花香四溢的百花園中自由飛翔，或虔誠(chéng)地飛在佛堂里，親吻散發(fā)佛光的佛經(jīng)，然后看破紅塵，大徹大悟……然而，我生活在知識(shí)爆炸的信息化時(shí)代。我與“卷簾女”無(wú)緣，與“采桑女”無(wú)份，更別說(shuō)與蝶有淵源了。其實(shí)，我只是蕓蕓眾生中一個(gè)卑微的凡人。我不喜歡流行音樂(lè)，但我獨(dú)獨(dú)喜歡《化蝶》，我不熱衷于“超女”，但我卻忠于李清照，我不喜歡呆板難懂的古文，但我卻無(wú)比推崇莊周。然而，我始終成不了一只真正的蝶。我只是一個(gè)平凡的人。我沒(méi)有莊周的大徹大悟，他懂得“蝴蝶即我，我即蝴蝶”得深蘊(yùn)，而我卻永遠(yuǎn)無(wú)法理解。有人說(shuō)我年輕幼稚，孤傲寧?kù)o，不懂得圓滑世故，不懂得取悅于別人。是的，追求自由，追求平淡是我的宿命，也是蝶的宿命！蝶是美麗而又神圣的，而我卻是那樣的平淡，注定與蝶無(wú)緣。“既然成不了蝶，就做一只蛹吧！今生蛹，來(lái)生蝶！”我不斷地這樣安慰自我。了來(lái)生的美麗與明艷，我今生苦苦的追求著，苦苦的努力成長(zhǎng)著。即便我是黑暗的，壓抑的，甚至丑陋無(wú)比的，我仍無(wú)怨無(wú)悔，因我有來(lái)生的美麗，此刻的付出辛苦是了來(lái)生的幸福。于是，我拼命吐絲，拼命成長(zhǎng)，很累也很痛，但我一想我即將成一只美麗的蝶時(shí)，我的心中就涌著幸福。因那時(shí)我也會(huì)演繹“淚染雙翅，身化采蝶，翩翩花叢”的美麗與哀怨。了化蝶，無(wú)論怎樣的苦與痛我都忍受著。可是有一天，我聽(tīng)到了小鳥(niǎo)的歌唱，溪水叮咚的流淌，微風(fēng)吹拂的響動(dòng)，甚至還有花開(kāi)的聲音，我明白春天來(lái)了。我最終無(wú)法忍受了。于是，我拼命的掙破束縛我的外殼。突然，我感到了前所未有的自由。我能飛翔了！可是我仍不明白我是不是一只飛蝶。于是，我揮著翅膀飛向湖邊，我看到了我的倒影。那一刻，我淚流滿(mǎn)面，因那是蝶的倒影呀！之后，我最終在眼淚中明白，當(dāng)我不心甘情愿做蛹時(shí)，我的心早就飛向蝶了，只是那不是蛹化蝶，而是一個(gè)小女孩用痛苦和意志化成的一羽飛碟。同時(shí)我也深深明白一個(gè)道理：心若在，夢(mèng)就在，期望便在！經(jīng)典美文摘抄第16篇：讓或不讓當(dāng)孔融讓梨的故事早已成千古美談，當(dāng)六尺微巷已眾人所稱(chēng)頌。贊揚(yáng)，應(yīng)對(duì)那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問(wèn)道，我們是否應(yīng)當(dāng)讓出他們，我們到底該讓出什么？誠(chéng)然，當(dāng)乒賽的現(xiàn)場(chǎng)奏響一次次國(guó)歌，國(guó)人是那么自豪，驕傲，然而應(yīng)對(duì)所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會(huì)焦慮，反思，那么，我們又是否該讓?zhuān)吭谖铱磥?lái)，我們能夠讓出技術(shù)，而不是讓出獎(jiǎng)牌，我們能夠讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法，卻絕不能夠故意削弱自我的實(shí)力，以求他國(guó)獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟(jì)水平的一片繁榮多元的假象。時(shí)光匆匆而逝，一百年前的中國(guó)剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開(kāi)始。一百年來(lái)，我們感受到了中國(guó)生機(jī)勃勃的改變，我們要自豪的說(shuō)，這些改變是靠中國(guó)人的手創(chuàng)造出來(lái)的，我們何時(shí)要求過(guò)英美國(guó)家讓出一片天地呢？授人之魚(yú)，不如授人之漁。當(dāng)我們先進(jìn)的乒乓球訓(xùn)練方法到達(dá)世界領(lǐng)先水平時(shí)，我們有理由與他國(guó)做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時(shí)，我們也主動(dòng)提出讓他世界水稻種植培養(yǎng)人才。僅有這樣，才能解決糧食問(wèn)題，而不只是一味的讓出糧食，救濟(jì)饑餓人口。孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的完美。而讓獎(jiǎng)牌卻非如此，讓糧食讓錢(qián)，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時(shí)之需，甚至有時(shí)違背了基本的道德準(zhǔn)則。僅有當(dāng)先進(jìn)的技術(shù)世人所共享時(shí)。我們才真的能夠看到高水平的比賽，我們才真的能夠看到這世上再無(wú)饑餓啼哭的孩子，我們才真的能夠看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個(gè)角落。你讓或不讓世界都會(huì)所以而改變；你讓或不讓?zhuān)瑳](méi)有人會(huì)強(qiáng)迫。然而當(dāng)你思考讓或不讓之前，請(qǐng)必須記得研究，是讓出一時(shí)的榮譽(yù)，換那世界一時(shí)的“榮光，”還是讓出技術(shù)，讓出科學(xué)，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)？經(jīng)典美文摘抄第17篇：仰望星空與腳踏實(shí)地從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類(lèi)與星空的距離便開(kāi)始縮短了。發(fā)現(xiàn)號(hào)登陸火星的那一刻，人類(lèi)與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開(kāi)始的。然而，如果沒(méi)有一代代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計(jì)算和探索，如果沒(méi)有每一個(gè)精細(xì)數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已。一切，從仰望星空開(kāi)始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達(dá)最終的目的地。在我看來(lái)“，志”即仰望星空，是樹(shù)立夢(mèng)想的開(kāi)始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實(shí)地，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴(lài)斯，被人稱(chēng)作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開(kāi)始，卻是她童年和父親從白宮門(mén)前經(jīng)過(guò)時(shí)的一句話(huà)，“我以后必須要進(jìn)到里面去！”從此，夢(mèng)想向她敞開(kāi)了大門(mén)。到丹麥旅行的人常聽(tīng)到這樣一句話(huà)，“就算我們失去了一切，我們還有一個(gè)安徒生。”而這樣一個(gè)童話(huà)大師的誕生，最初源自一個(gè)鞋匠學(xué)徒的藝術(shù)家之夢(mèng)。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家之夢(mèng)和僅有的十個(gè)銅板踏上成功旅途的。一切，由仰望星空開(kāi)始。然而，如果賴(lài)斯沒(méi)有在樹(shù)立夢(mèng)想之后認(rèn)真并且有規(guī)劃有方向地努力，她的那句話(huà)也只能隨風(fēng)飄散。如果安徒生沒(méi)有在遇到困難時(shí)不懈努力，如果沒(méi)有在遭人白眼時(shí)執(zhí)著堅(jiān)持，也無(wú)法成就屬于他的童話(huà)，最終也只是一個(gè)鞋匠而已。一切，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。巴爾扎克的成功，開(kāi)始于他夢(mèng)想毅然放棄高人一等的律師工作，開(kāi)始于他走向民間，饑寒交迫時(shí)的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見(jiàn)到的每一個(gè)身影累積，由他聽(tīng)聞的每一個(gè)故事累積，由他對(duì)生活的觀察和對(duì)內(nèi)心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。牛頓的成功，也不僅僅是因他站在巨人的肩膀上，更是因他對(duì)科學(xué)的執(zhí)著，因他每一遍不曾疏忽的觀測(cè)和演算。正如多年之后，開(kāi)啟電氣時(shí)代的愛(ài)迪生總結(jié)的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。一切由仰望星空開(kāi)始，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。仰望星空與腳踏實(shí)地，即樹(shù)立夢(mèng)想的開(kāi)始與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，二者有先后，卻很難說(shuō)誰(shuí)更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來(lái)總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經(jīng)歷了這兩個(gè)過(guò)程。一切的一切，從仰望星空開(kāi)始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。擁有一雙夢(mèng)想的翅膀，還要切實(shí)地一下一下扇動(dòng)，才能最終到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。經(jīng)典美文摘抄第18篇：奮斗書(shū)寫(xiě)無(wú)悔青春世界上美麗的東西千千萬(wàn)萬(wàn)，卻沒(méi)有一樣比年輕更美麗；世界上珍貴的東西數(shù)也數(shù)不清，卻沒(méi)有一樣比青春更寶貴。我們是多么值得驕傲多么讓人羨慕啊！而我們?nèi)糁皇菗]霍光陰，只是享受，不去奮斗拼搏，那我們真的算擁有青春?jiǎn)幔看鸢甘欠穸ǖ模覀儍H有發(fā)憤圖強(qiáng)，努力耕耘才能做到無(wú)愧于青春，無(wú)愧于人生，才能擁有一個(gè)充實(shí)而完美的青春。奮斗的青春是完美的風(fēng)景正是那千萬(wàn)顆在青春中奮斗的心，以及那千萬(wàn)雙在天空中高飛的振翅，裝扮著最完美最美麗最珍貴的人生季節(jié)-青春。將青春變成人生最完美生活的出發(fā)點(diǎn)。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。”昭示著一代偉人奮斗的青春。他們的青春因充滿(mǎn)奮斗和活力而洋溢著完美，而今，青春正我在我們手中，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們不能在嘆息聲中了結(jié)生命，那么就讓我們?cè)谇啻簳r(shí)節(jié)奮發(fā)吧！讓青春之花永遠(yuǎn)綻放在我們心中，書(shū)寫(xiě)一卷有聲有色的人生。青春在奮斗中展現(xiàn)美麗，青春的美麗永遠(yuǎn)展此刻她的奮斗拼搏之中。就像雄鷹的美麗是展此刻他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過(guò)怯懦，以進(jìn)取壓倒茍安，揚(yáng)起奮斗的帆吧！在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們子一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空吧！讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。奮斗抒寫(xiě)無(wú)悔青春，在漫漫人生道路上，青春雖然只是一小段，但當(dāng)你白發(fā)蒼蒼回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)以往擁有的青春依然會(huì)在記憶中閃爍著動(dòng)人的光彩。青春無(wú)悔該是我們每個(gè)人的追求，我們僅有把握好青春的每一天，在激流中涌進(jìn)不斷拼搏，我們才能夠驕傲地說(shuō)：“我的青春是無(wú)悔的！。”雷鋒說(shuō)：“青春啊，永遠(yuǎn)是完美的，可是真正的青春只屬于那些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！”所以唯有奮斗，自我的夢(mèng)想不斷前行，朝著我們自我的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，我們才能擁有一個(gè)真正而又無(wú)悔的青春。青春的世界里，不需要固結(jié)你的思想，僅有追尋完美的夢(mèng)想，人前方荊棘叢生，我們都要持之以恒。讓我們像江河一樣，向著大海不斷奔流吧！在漫漫的人生道路上，譜寫(xiě)青春的音符，留下奮斗的足跡。用我們的奮斗和夢(mèng)想揚(yáng)起青春的船帆，當(dāng)我們努力拼搏地?fù)u漿時(shí)，成功的閘門(mén)也會(huì)慢慢地再我們打開(kāi)，我們將享受一份青春的完美，收獲一份成功的喜悅。經(jīng)典美文摘抄第19篇：人生，總有一種期待……我的努力