第頁云南民族村的導游詞云南民族村的導游詞1

云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營消遣區等一批集欣賞、游樂、度假、水上消遣、餐飲服務為一體的綜合配套設施，能滿意不同層次游客的需求和愛好。

傣族村

傣族村寨是進入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環水。寨內綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交織蜿蜒的紅砂石小徑通向莊重肅穆的緬寺，雄偉壯麗的白塔，精致玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鐘亭等建筑充溢著傣鄉的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態文化展示。一年一度的"潑水節"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異樣喧鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內"三坊一照壁"、"四合五天井"、"本主廟"以及按實物比例縮小4倍建立的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經營精致工藝品的"大理街"貫穿南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，無奇不有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充溢喜慶快樂的氣氛;民俗節慶活動有喧鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精致的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精致絕倫的蝴蝶標本展覽，淋漓盡致地體現了白族典型的民族特點和豐富的文化內涵。

彝族村

彝族村地處民族團結廣場以西，占地面積51余畝。村內具有導向性的三虎浮雕墻、獨具匠心的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。宏偉壯麗的太陽歷廣場中央屹立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，四周環圍著黑白面對不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精致新穎的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱忱好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱忱奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節"，在太陽歷廣場都要實行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火、點上火把、彈起大三弦、盡情高歌，氣氛異樣熱情歡快。

納西族

納西族村位于白族村以西，占地面積49.5畝。村寨入口處的納西族愛護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕墻表現出劇烈顯明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的.麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，聞名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳運用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經"，是一部古代納西族的百科全書。清爽優雅、娓婉好聽的納西"洞經音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當今民族音樂中不行多得的精品。

佤族寨

佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節拍顯明劇烈、風格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發飄舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風格。

藏族寨

藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日等都帶有顯明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不行一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特殊寵愛"哈達"，把它看作是最寶貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進了滇西南山巒起伏的基諾山區。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱情的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕愉快潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。

拉祜族寨

拉祜族寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳聞拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚宛轉、口弦聲余音繞梁，表現拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充溢歡騰和激情，使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央直立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。

摩梭之家

緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇妙的民俗引起了全世界人類學家的關注，由時給摩梭人增加了奇異，神奇的色調。在"摩梭之家"這個風光秀麗、充溢神奇色調的地方，熱忱好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達咪"，給人留下難忘的印象。

民族團結廣場

民族團結廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團結向上的精神，她匯合了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節目，讓人捧腹開懷，樂不行支。

云南民族村的導游詞2

云南民族村位于昆明市區南側，滇池池畔，是昆明旅游的熱門去處。村內有1:1建立的傣族、白族、彝族等25個少數民族的村寨，而且各有不同的民俗、工藝表演等，一日內就可以遍覽云南眾多民族的風情。

民族村中，以傣寨和彝族村最值得一看。傣寨是進入民族村的第一個村寨，里面種滿了熱帶和亞熱帶植物，一幢幢精致高雅的傣家竹樓點綴其間。有干欄式的民居樓、風情樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場等典型的傣式建筑物。最引人注目的是村里的白塔——“波中塔”，它是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建立的，40座小塔蜂擁著高高的主塔，還有365個風鈴聲，非常悅耳。傣寨旁邊還可以乘坐畫舫，20元/人。

彝族村最值得一看的是太陽歷廣場，廣場中間豎有一根石柱，古時的彝族人便是通過石柱的日影來觀測時辰。村里的巨“虎”則是古代彝族人的圖騰。另外有村里還有彝族特有的土掌房建筑、烤酒作坊、文化樓等。

在四月傣族的“潑水節”、七八月彝族的“火把節”等少數民族節慶時期，民俗村內也會實行喧鬧的慶典活動，不妨在此期間前往游玩，可以體驗到更生動的民族風情。

游玩時，你可選擇步行，也可在景區內租借電瓶車、雙人自行車代步，景區內還設有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品區等場所，可以欣賞民俗表演、品嘗民族風味小吃，以及購買民族工藝品，在領會民族風情的同時，享受休閑時間。

每天大約13:20，在園內的滇池廣場有《高原的呼喊》大型演出(150元/人)，假如有愛好前往觀看，訂票時干脆訂購套票，更加劃算。同時，在售票處的時候也要記得向售票員拿一份節目單，一些村寨的表演廣場會有定時的演出活動，在指定時間到達便可，這些表演的時間在官網也可以查看。

另外，景區正門售票處對面是云南民族博物館，這是目前全中國規模最大、展品最全的民族博物館之一，感愛好的話可以和民族村一并巡游。

云南民族村的導游詞3

云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有自然的游浴場和體育訓練基地，為消夏消遣度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區隔水相望。

云南民族村集云南的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設施。民族村寨采納復原陳設的手法展示云南的民族風情。

游客在云南民族村里，除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外，還可以欣賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演，品嘗民族風味小吃，購買民族工藝品。身著民族服飾的導游小姐為游客供應導游服務，講解各少數民族的習俗。

云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為漂亮的春城增加了又一令人難忘的旅游景點。

云南民族村的導游詞4

各位摯友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光巡游。

今日，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，巡游云南民族村便能在短時間內看到云南民族風情的縮影。

云南民族村，位于距市區8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與聞名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自11012年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。信任村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位摯友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是祥瑞的象征，白象迎賓，就是給大家一個祥瑞的祝愿。

大家看，遠處那一座被碧波綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨巡游。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又依據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。

走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明白傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區，其特點是涼快防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥房，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥房里，外人來了會打攪家神，攝走靈魂。所以傣家的臥房外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在云南的少數民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神奇的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。

現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色調，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊重，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相像，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主見除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必需出家，所以，云南傣族地區的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化學問。

出了佛寺，我們看到路邊的這座新穎的小塔廈，這是傣家的水井