1.如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星了。2.天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。3.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

4.世界上的一切偉大運動都與某種偉大理想有關。5.對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產的債務。聆聽大師的心聲

走近泰翁20世紀初的印度是英國殖民地，政治上遭受壓迫，經濟上受到剝削，使古老的文明之邦陷入貧窮、愚昧之中。為喚醒這個沉睡的巨人，兩位偉人應運而生----一位是民族解放運動的領袖“圣雄”甘地，一位是印度近代最偉大的文化巨匠羅賓德拉特·泰戈爾。

在人們的印象中，泰戈爾是以偉大的“歌手與哲人”的雙重身份出現的。他的詩歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調新穎、感染力強；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。共寫了五十多部詩集，被稱為“詩圣”。寫了12部長篇小說，一百多篇短篇小說，二十多部劇本及大量文學、哲學、政治論著，并創作了一千五百多幅畫，譜寫了難以統計的眾多歌曲。

其重要詩作有詩集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》《園丁集》《采果集》《游思集》等；重要小說有短篇《還債》《棄絕》《素芭》《摩訶摩耶》等，長篇代表作有《沉船》《戈拉》《兩姐妹》等；散文有《中國的談話》《俄羅斯書簡》等。《飛鳥集》是泰戈爾的代表作之一，具有很大的影響，在世界各地被譯為多種文字版本，是最早被譯為中文版本的泰戈爾作品之一，包括了三百余首清麗的小詩。這些詩歌描寫小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流。簡短的詩句如同陽光撒落在掛著水珠的樹葉上，又如天邊幾朵白云在徜徉，一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實，耐人尋味。《飛鳥集》的譯者鄭振鐸在譯完泰戈爾的這部散文詩集后，曾深情地稱它“包涵著深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈爾的這部散文詩集“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的。”

《新月集》：是泰戈爾的代表作之一。作者以凝練的語言、鮮明的節奏，形象地反映著大千世界中各式各樣的生活，并以各種形式向世人展現了他們內心豐富多彩的情感世界。每個民族、每個地域的文化都有其自己獨有的奇妙之處，沒有優劣之分，都是需要被世人所尊重的精神文化。詩人將自己的靈魂穿織于詩章詞篇里，使詩句充滿了靈性的芬芳。閱讀這些詩篇，能陶冶性情，凈化人格，美化心靈。泰戈爾的一生是在印度處于英國殖民統治的年代中度過的。祖國的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈爾的心靈深處，愛國主義的思想一開始就在他的作品中強烈地表現出來。他雖然出身于富貴家庭、生活在矛盾錯綜復雜的社會里，但他愛憎分明，始終跟上了時代的步伐。他曾在民族獨立運動高潮時，寫信給英國總督表示抗議殖民統治，并高唱自己寫的愛國詩歌領導示威游行。他還曾堅決拋棄英國政府所授予的爵位和特權。印度人民尊崇他、熱愛他，稱他為印度的良心和印度的靈魂。

泰戈爾不是個狹隘的愛國主義者。他對于處在帝國主義侵略和壓迫下的各國人民一貫寄予深切的同情，并給予有力的支持。20世紀20年代，泰戈爾曾多次出國訪問，并與世界各國文化名人一起組織反戰的和平團體。30年代，當德、意、日法西斯發動侵略戰爭的時候，泰戈爾拍案而起，向全世界大聲疾呼：“在我離去之前，我向每一個家庭呼吁——準備戰斗吧，反抗那披著人皮的野獸。”就這樣，直到1941年8月7日泰戈爾在加爾各答逝世，他一直戰斗到生命的最后一刻。

時代背景介紹：

在印度，有94%的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。根據印度教的教義，一個人死前必需由兒子施以臨終儀式，靈魂才能得救，而且兒子繼承家產，有扶養父母的義務，于是父母千方百計的想生男孩，女孩先天就受歧視。

不僅如此，大約西元前750年寫成的印度教經典中規定，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順服丈夫，討丈夫歡心，不論他有任何缺陷。這種思想，深入民間，女性從小就被灌輸將來做個賢妻良母。

事實上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相親是女性一生之中極為羞辱的一刻，男方和他的家長應邀到女方家中。女方盛裝以待，用豐盛的食物款待男方，女方的家長免不了要夸耀女兒的手藝，例如強調菜肴都是女兒親手做的，然后才把女兒帶出來讓對方打量。

倘若對方滿意，雙方的父母就開始討論嫁妝。如果男方的條件好，比方是公務員，嫁妝就要多一些。反之，如果女方的條件好，譬如受過高中教育，嫁妝就可以少一些。如果談不攏，整個相親的過程就得重來一次。對女子而言，不論因為她外貌平庸，或是她的父親籌不出男方要求的嫁資而遭到拒絕，都是極大的創痛。

因此印度男人在娶老婆的時候，不僅能夠得到一大筆財產，同時也得到了一個奴隸，他們還可以隨時休掉自己的妻子。以前的印度也會發生男人把自己的老婆放火燒死，或者殺死，以便能夠不斷再娶老婆，再得財產的事情。法律對此類事情經常會睜一只眼，閉一只眼。而女人則要在男人死去的時候陪葬。這個習俗甚至十年前還發生在印度的一些偏遠地方。

殉葬的習俗：首先是先去洗澡，然后穿上新衣戴好首飾，好象要去新婚一樣，來到焚尸臺、丈夫棺木燃燒的柴火堆旁，火勢熊熊燃燒，殉葬者對著火堆口中祈禱著，然后把首飾扔入火中，自己跳進火里，直至燒死。火葬場周圍送葬的鑼鼓聲和音樂聲在寡婦進入火堆時，突然響起來，在場的人手持木棍長矛，向火中的女子砸去，怕她跳出火堆。一切悲慘呼喊都在喧囂聲中淹沒。

泰戈爾出生后，母親身體不好，還要操持一個四代同堂，上百口的大家庭，無力照看孩子。14歲的泰戈爾還沒有充分享受到母愛，母親就病逝了。母親病逝后，泰戈爾由五嫂照顧。少年的泰戈爾與這位嫂子非常親近，他們之間有著許多共同的語言。他們一起游戲，一起討論文學。當泰戈爾成為詩人后，她是他的第一個有見識的評論者。她對泰戈爾的一切作品都要仔細地審閱，使他免除了文藝家們常常容易產生的弊病——虛榮和缺乏自我批評。但是，1884年，五嫂自縊身亡。1902年，泰戈爾的那一場不以戀愛始卻以十分的恩愛的婚姻結束了。比他小11歲的妻子，病逝了。在妻子生命的最后兩個月，泰戈爾日夜守護在側，但緊接著，他的二女兒也逝世了。

素芭瑕疵()渾身解()數蜷()縮毗()鄰岸埠()炙()人頰()磨蹭()()舐()摩挲()()憩()海市蜃()樓情愫()修葺()

cīxièquánpíbùzhìjiámócengshìmósuōqìshènsùqì詞語積累素芭是個怎樣的女孩?

“要極省儉的畫出一個人的特點,，最好是畫他的眼睛……倘若畫了全副的頭發，即使細得逼真，也毫無意思。”《我怎么做起小說來》魯迅美麗的素芭第一部分眼睛的描寫一雙又大又黑的眼睛，任何時候都不需要翻譯，心靈自個兒會映照在這雙黑眸里。心靈的感觸在這黑眼睛的陰影里，時而伸展，時而蜷縮；這雙黑眼睛時而炯炯有神，燃燒著；時而灰心喪氣，熄滅了；時而猶同靜懸的落月，目不轉睛，不知凝視著什么；時而若同急疾的閃電，飛速地向四周放射光茫。貼切而驚人的比喻正面的工筆描繪小說以這樣一段文字來結尾：

這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細地察聽，相了親，娶了一位會說話的姑娘。對小說結尾的理解存在兩種觀點：一是素芭被她的丈夫理解接納，從此過上了幸福生活，是一大團圓的結局；二是寫她的丈夫拋棄了她，另娶新娘，輕松的筆調背后是深深的悲劇意味。你以為結局是喜劇性的，還是悲劇性的？合作探究冰心在翻譯《素芭》（《泰戈爾作品集（三）》，人民文學出版社，1988年版）結尾時是這樣翻譯的：

“她的主人耳目并用，又做了一次仔細的考察。這一次他不只用眼睛，而且用耳朵來仔細地考察，他又娶了一個會說話的妻子。”泰戈爾研究專家董友忱翻譯的《泰戈爾短篇小說選》中《素芭》的結尾是這樣翻譯的：

“這一次，她丈夫眼耳并用又相了親，娶來了一個會說話的姑娘。”

小說的結尾是悲劇性的。尾聲里，待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容顏變了樣，悲傷的眼淚成了提高她身價的標志，沒有人理解她流淚的真正原因，因為她面對的不是真正意義上的丈夫，而是“考官”。而含蓄的最后一節，更是看似無意地交代了素芭被拋棄的命運，寫得輕，讀得卻沉重無比。她應該是那個時代，那個地方的女性的縮影。大自然里的素芭朋友身旁的素芭帕勒達帕父母眼里的素芭“考官”眼里的素芭大自然里的素芭遠離塵囂的小村莊，小溪、鳥兒、樹葉、蟋蟀、渡船……仿佛是世外桃源大自然的各種響聲、不同語言和多彩運動，就是這位啞巴姑娘的語言。……只有手勢、表情、音樂、哭泣和嘆息，充盈在那廣闊的語言世界。這是一幅絕妙的風景，遠離塵囂的村莊，一切無比美好，無比溫暖。在炎熱炙人的遼闊無垠的天空下，唯有一個無言的大自然和一位無言的女孩子，面對面靜坐著——一個置身于炎熱的陽光之下，一個靜坐在一棵大樹的綠陰底下。側面烘托表現人物形象，樂景寫哀情。孤獨的素芭一個人在河岸邊坐著，獨自遐想，和大自然進行別人無法理解的交流。朋友身旁的素芭兩頭牛、一頭山羊、一只小貓在人類面前，他們是弱者，是受奴役的但是素芭卻和它們有著濃厚的友誼，他們彼此依戀，彼此關懷，也彼此理解，用只有他們自己才懂得的語言——眼神、擁抱、愛撫。溫暖的帕勒達帕人們很難描述素芭與他關系的深淺程度。而帕勒達帕摻入了幾許愛的成分，親熱地稱呼她為“素”。……所以她今朝無法施展魔術，讓古賽家里的孩子帕勒達帕感到驚奇。在河岸邊，帕勒達帕一邊專心致志地釣魚，一邊面帶笑容問素芭：“喂，素，我聽說，你有了未婚夫，你準備赴加爾各答結婚？可別把我們忘得一干二凈！”說罷，他又凝視水面。漠不關心的父母眼里的素芭小女兒素芭猶如一塊碩大的無言石頭，重重壓在父母的心田上。父親巴尼康托更愛自己的小女兒素芭，而母親卻把她視為自己胚胎的污點，因而始終沮喪不堪。但父母沒有作任何開導，沒有作任何安慰。總之，什么時候也沒有對她說。母親起初勸導她，末了責罵她。把自己的啞女托付給人之后，父母踏上回村的歸途，他們躊躇滿志，因為他們終于保住了他們的種姓和美好的來世。少有親情更多的是欺騙和交易“考官”眼里的素芭這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細地察聽，相了親，娶了一位會說話的姑娘。看到姑娘哭得像淚人兒似的，新郎官覺得，她有善良的心，她因要離開父母而感到內心難過哭泣不停。……那么明兒對我也會如此的。……這樣，對她誰都不說些什么，誰都不評頭品足了。心中的素芭——分析人物形象素芭是一個_____的姑娘。素芭是一個美麗的姑娘：第一部分眼睛的描寫。素芭是一個感情豐富的姑娘：心理描寫素芭是一個善良的姑娘：與動物、與自然素芭是一個命運悲慘的姑娘：是親人的負擔、讓朋友冷漠、被丈夫拋棄她始終設法躲避眾人逼視的目光；內心始終祈禱著，眾人若把她遺忘掉，那就該萬事大吉了。現在，在這位姑娘永恒沉默的心靈里，響起一種無限的無法言說的哭泣聲，除了心靈探索者，誰也不會去傾聽那種無聲的哭泣。她的心里都是孤獨和痛！她想說：“你別把我攆到陌生的地方去，你也像我一樣用自己雙臂緊緊地把我抱住，別趕走我！”你想跟素芭說些什么?200字五、想象練習那么，對這么一個美麗善良卻命運悲慘的姑娘你想對她說些什么呢？請以“素芭，我想告訴你”開頭，和素芭