《社會歷史的決定性基礎》教學設計【素養目標】1.了解恩格斯的生平經歷及文章的創作背景，了解馬克思的哲學思想，積累文學常識。2.梳理文章層次，提取主要觀點，厘清經濟基礎與上層建筑的辯證關系。3.學習恩格斯論述問題的辯證思維和嚴密的邏輯性，學習文中的論證方法。4.深入了解歷史發展的偶然性、必然性,以及它們之間的關系。【教學重難點】抓住文中的基本觀點，學習恩格斯論述問題的辯證思維和嚴密的邏輯性。【教學方法】合作探究法，點撥法。【教學過程】一、情景導入當真理被“霧霾”遮住時，需要勇士站出來，撥開迷霧，讓光芒重照大地。馬克思主義作為指導我們實踐的真理，也曾被誤解，被利用。今天讓我們一起走近恩格斯的《社會歷史的決定性基礎》。二、知人論世1.了解作者—恩格斯弗里德里希·恩格斯（德語：FriedrichEngels，1820年11月28日－1895年8月5日），德國思想家、哲學家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，馬克思主義創始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽為“第二提琴手”，他為馬克思從事學術研究提供經濟支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運動的領袖。恩格斯是馬克思的親密戰友，和馬克思共同撰寫了《共產黨宣言》，共同創立了科學共產主義理論；參加了第一國際的領導工作。馬克思逝世后，他承擔整理和出版《資本論》遺稿（第二、三卷）的工作，還肩負領導國際工人運動的重擔。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等。1895年8月5日，恩格斯因病逝世。2.了解馬克思的思想理論馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統稱，其前身是德國古典哲學。辯證唯物主義認為：世界的統一性在于它的物質性，物質是世界所發生的一切變化的基礎。運動是物質的存在形式，物質的運動是絕對的，靜止是相對的。物質不是精神的產物，精神只是運動著的物質的最高形式。社會存在決定人們的意識，人們能夠認識并正確運用客觀規律。辯證法的規律是從自然界和人類社會的歷史中抽引出來的，實質上可以歸結為以下3個規律：從量轉化為質和質轉化為量的規律；對立的相互滲透的規律；否定之否定規律。辯證法是關于一切運動最普遍的規律的科學。運動的根源在于矛盾。矛盾雙方只存在于它們的相互依存和相互聯系之中。人們要認識物質世界的運動規律，必須通過實踐，人應該在實踐中證明自己思維的真理性。人的認識能力是無限的，個別人的認識又是有限的，這個矛盾要在無窮無盡的、連綿不斷的世代中解決。唯物史觀（歷史唯物主義）認為，物質生活資料的生產勞動是人類社會存在和發展的基礎。勞動者和生產資料始終是生產的因素，兩者的結合構成生產力。人們在發展生產力時也發展著一定的相互關系,即生產關系,生產關系總合起來就構成為社會關系。生產關系和社會關系的性質隨著生產力的改變而改變。人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術等等；所以每一個歷史時代物質生活資料的生產以及由此產生的社會結構，是該時代政治和思想的基礎。從原始公社制解體以來，全部歷史都是階級斗爭的歷史。歷史活動是群眾的事業，人們自己創造自己的歷史，但他們是在現實關系的基礎上進行創造。個人在歷史上有一定作用，每個時代都需要而且能夠創造出自己時代的偉大人物。3.寫作背景1883年馬克思逝世以后，恩格斯是“整個文明世界中最卓越的學者和現代無產階級的道士”，許多國家的社會主義者都向他請教書信，成為恩格斯闡述馬克思主義理論的一種重要形式。19世紀末，馬克思主義繼續在歐洲廣泛傳播，而1890年德國廢除反社會主義的特別法，使人們的思想更為活躍，但是人們甚至有些社會民主黨黨員對馬克思主義的理解水平降低了，他們受德國資產階級學者巴爾特和“青年派”的影響，反馬克思主義思潮在大學生中有所泛濫，他們中的一些人對馬克思主義唯物史觀產生了誤解。有一些大學生給恩格斯寫信，提出了一些問題，請恩格斯予以解答。為了有針對性的解決疑惑，堅持馬克思主義，反擊機會主義對馬克思主義的歪曲，批判資產階級學者的反馬克思主義論調，進一步發展馬克思理論，恩格斯給部分大學生回了信。4.文本內大事件補充①1648-1830年德國經濟的可憐狀況：1618年—1648年，歐洲發生了一場以德意志為主要戰場的國際性戰爭，史稱“三十年戰爭”。由于戰爭造成的影響，在1648—1830年間，德國社會經濟長期處于比較落后的狀態。②革命戰爭和拿破侖戰爭：革命戰爭，這里指指1792—1799年法國與歐洲一些君主國家組成的反法聯盟之間的戰爭。德國是這個反法聯盟的成員國之一。拿破侖戰爭，指1799—1815年拿破侖統治下法國與反法聯盟各國之間的戰爭。革命戰爭和拿破侖戰爭沉重地打擊了歐洲的封建體系。5.解題本文是1894年1月25日恩格斯寫給德國大學生瓦爾特·博爾吉烏斯的回信，題目是編者加的。6.了解“書信”?內涵：書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。?作用：在古代，書信作為主要的通信來源，它不僅促進交流，同時也傳遞著人們思想的情懷，還起到了報平安的作用。在現代，書信較多作為一種正式的文書，用于正式的場合，是書面語體的應用文體的重要形式之一。?格式：①開頭稱呼。頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語。如寫“你好”“近來身體是否安康”等，可以接正文。③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語。以最一般的“此致”“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來進行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。⑤署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關系，在下一行寫日期。三、初讀感悟（一）預習檢查1.明確字音。惰性（duò）撰寫（zhuàn）開辟（pì）疲憊（bèi）恰巧（qià）編纂（zuǎn）2.解釋詞語。歸根到底：到最后，事物會是到某種樣子。精疲力竭：精神、力氣消耗殆盡，形容極度疲勞，不想動的樣子。字斟句酌：寫文章或說話時慎重細致，一字一句地推敲琢磨。（二）初讀課文。【思考1】快速瀏覽課文，梳理情節。第一部分(1-3段)：論述經濟關系決定上層建筑。第二部分(4-6段)：論述上層建筑和經濟關系互相作用，以及歷史發展有其偶然性和必然性。第三部分(7-12段)：點明當下的問題，推薦著作，說明理解這封信的方法。【思考2】在標題“社會歷史的決定性基礎”中，你覺得“決定性基礎”是什么？用文中的詞語概括。明確經濟關系。四、文本研究【思考1】解讀文章內容1.作者講了幾個方面的內容？明確兩個方面的內容。一是經濟關系是社會歷史的決定性基礎；經濟條件制約著歷史發展。2.恩格斯是如何解讀經濟關系是社會歷史的決定性基礎的?明確①我們視之為社會歷史的決定性基礎的經濟關系,是指一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品(在有分工的條件下)的方式。②包括生產和運輸的全部技術。這種技術也決定著產品的交換方式以及分配方式,從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分,決定著統治關系和奴役關系,決定著國家、政治、法等等。③在經濟關系中還包括這些關系賴以發展的地理基礎和事實上由過去沿襲下來的先前各經濟發展階段的殘余。④當然還包括圍繞著這一社會形式的外部環境。3.這封信中,恩格斯提出了兩點不應當忽視的問題,請概述這兩個問題。明確①政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是,它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。②人們自己創造自己的歷史,但并不是按照共同的意志,根據一個共同的計劃,甚至不是在一個有明確界限的既定社會內來創造自己的歷史。在所有這樣的社會里,都是那種以偶然性為其補充和表現形式的必然性占統治地位。通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性,歸根到底仍然是經濟的必然性。4.恩格斯在信中，用“曲線的中軸線”來概括什么？我們應如何理解？明確恩格斯用“曲線的中軸線”來概括歷史發展中的經濟必然性和偶然性的關系。他把偶然性比作曲線，把經濟必然性比作曲線的中軸線，強調曲線始終圍繞著中軸線上下擺動，偶然性總是表現著經濟的必然性。5.怎樣理解“恰巧某個偉大人物在一定時間出現于某一國家，這當然純粹是一種偶然現象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現的。”？明確這段話是恩格斯對偉大人物出現的必然性和偶然性的闡釋。歷史人物的出現具有必然性，這是由當時的社會矛盾決定的；歷史人物在何時何地出現，又具有偶然性。如果否認經濟發展的必然性對歷史人物的決定作用，看不到歷史人物產生的深刻社會根源，并夸大個人作用，就會陷人歷史唯心主義；如果看不到歷史的偶然性因素，就會陷入宿命論。6.按照本文中的唯物史觀，社會發展中的必然性和偶然性具有什么樣的關系?其本質是什么?明確①必然性和偶然性是事物發展中兩個相互聯系的方面。必然性是事物的聯系和發展中合乎規律的、確定不移的趨勢，在事物發展中居支配地位，決定著事物的性質和發展方向。偶然性是事物的聯系和發展中不確定的趨勢，在事物發展中不居支配地位，對事物的發展只起加速或延緩的作用，至多也只能決定事物的局部特征。②必然性和偶然性是相互依存的。沒有脫離偶然性的純粹的必然性，必然性只有通過偶然性才能表現出來，偶然性是它的表現形式和補充;也沒有脫離必然性的純粹的偶然性，偶然性的背后隱藏著必然性，因而服從于必然性，受必然性支配。③在歷史發展進程中，必然性指的是經濟的必然性，主要指物質資料生產方式運行的客觀必然性。它表現為:經濟是不以人的意志為轉移的客觀存在，有其固有的規律性。盡管在社會發展中，各種歷史事件和歷史人物出現，呈現出種種偶然因素，但這些偶然因素始終受著必然性的支配，表現在:人們不能隨心所欲地創造歷史，人們的意志在社會發展中的作用和命運，歸根到底取決于它反映客觀經濟必然性的程度，即在多大程度上符合經濟發展客觀規律的要求，這已為千百年來的歷史發展所證實。7.作者認為在德國，對偶然性和必然性的關系很難正確理解的最大障礙是什么？應該如何獲得正確的途徑？明確恩格斯認為，最大的障礙在于著作界對于經濟史的不負責任的忽視。這種忽視主要體現在很難拋掉學校里灌輸的那種歷史觀，而且更難搜集為此所必需的材料。要想真正地解決問題，就要從馬克思主義原著中學習歷史唯物主義。8.學習恩格斯這封書信的重要意義是什么？明確①在分析經濟基礎和上層建筑的相互關系時，要善于以唯物史觀做指導，在大量的偶然現象中，找出必然的發展規律來。②恩格斯在這封信中闡明了偉大人物是歷史的產物這一著名原理，并結合必然性與偶然性的辯證關系做了精辟的分析。【思考2】梳理并概括論述思路明確①首先闡明了經濟關系是社會歷史的決定性基礎。②然后指出政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的,它們之間又都互相作用并對經濟基礎發生作用。③接著分析了歷史發展中必然性和偶然性的關系,闡明了偉大人物在歷史上出現的偶然性與必然性。④最后歸結到要正確理解歷史就必須注重經濟史的學習,學會全面把握馬克思主義的辯證唯物史觀。【思考3】賞析下列各句的語言特色。1.我們把經濟條件看作歸根到底制約著歷史發展的東西。而種族本身就是一種經濟因素。不過這里有兩點不應當忽視……明確觀點提出鮮明有力,不蔓不枝;“歸根到底”言辭準確,語氣懇切;“不過”巧妙引起轉折,引人思考。2.政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是,它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。這并不是說,只有經濟狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過是消極的結果。明確“但是”“并不是”“只有”“才”等關聯詞語的使用,使表達的意思跌宕起伏,但又縝密嚴謹,具有很強的邏輯性,體現了社會科學論著的語言特色,也顯示了恩格斯高超的理論思維水平。3.在這些現實關系中,經濟關系不管受到其他關系——政治的和意識形態的——多大影響,歸根到底還是具有決定意義的,它構成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。明確運用比喻,把“經濟關系”比作“紅線”,貫串于社會歷史的進程中,直觀恰當,生動形象。4.請您不要過分推敲上面所說的每一句話,而要把握總的聯系;可惜我沒有時間能像給報刊寫文章那樣字斟句酌地向您闡述這一切。明確“請您”“可惜”“向您”等詞語的使用,體現了恩格斯對青年朋友的真誠尊重和殷切期望。【思考4】理解文中語句的含意1.如何理解“恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現象”這句話的含意？明確在當時法國的歷史條件下，客觀上需要有軍事獨裁者這樣的歷史人物出現，這種人物是遲早要出現的。從這個意義上說，拿破侖充當軍事獨裁者，是有其歷史的必然性；他本人已具備了必要的條件，但這個角色可以由拿破侖來扮演，也可以由別人來充當，因此拿破侖的登場又是個偶然現象。2.“請您不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯系”這句話如何理解？明確恩格斯在這里是提醒對方不要過度詮釋，特別是不要陷入那種脫離整個宏觀語境的“咬文嚼字”，因為這種“咬文嚼字”正是對馬克思主義“不求甚解”的表現。【思考5】分析論證方法1.本文運用了多種論證方法,請舉出兩種予以簡要分析。明確①舉例論證。“恰巧拿破侖這個科西嘉人……這一點可以由下面的事實來證明:每當需要有這樣一個人的時候,他就會出現,如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。”這里使用了舉例論證,證明偉大人物的出現有其偶然性。②比喻論證。“如果您畫出曲線的中軸線,您就會發現,所考察的時期越長,所考察的范圍越廣,這個軸線就越是接近經濟發展的軸線,就越是同后者平行而進。”這里使用了比喻論證,把偶然性比作“曲線”,把必然性比作“曲線的中軸線”,強調曲線始終圍繞著中軸線上下擺動,偶然性總是表現著必然性。③假設論證。如“假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演”來論證偉人出現的必然性。【思考6】分析論證結構明確本文采用了“總--分”式結構①引論部分，通過下定義和作詮釋，引出經濟關系是社會歷史的決定性基礎②本論部分，論證了不應當忽視的兩個問題：上層建筑以經濟發展為基礎：兩個偶然性的基礎是經濟的必然性問題③結論部分，再次點明經濟的決定作用并給出閱讀建議。【思考7】概括恩格斯的形象特征明確①有責任擔當的“傳教士”的形象。對待學生們的疑問，積極做出回應。②科學嚴謹，邏輯嚴密。在回信的時候按照1、2和a、b等方面逐一解答。③有敏銳的洞察力。能夠準確的發現德國社會存在的問題。④博學謹慎。在文章的末尾，為學生提供可供閱讀的書目，并給出這份信件的閱讀建議。⑤親切、平易近人。“請您”“請代我向……先生問好”等。【思考8】分析文章的寫作特色明確①用詞準確，言簡意賅。如：“這種技術，照我們的觀點看來，也決定著產品的交找方式以及分配方式”其中的“我們的觀點”，意思嚴密，態度謙虛，內涵豐富。②內容高度概括，邏輯嚴密。如文章開頭通過下定義的方式，概括出“經濟關系”的內容。邏輯嚴密則表現在各個部分、各個段落的緊密銜接上，使用了引起下文的承遞性語句。③舉例論證，說理真實可信。文章通過多處舉例，論證歷史發展的必然性和偶然性，用事例來解說理論，既生動形象，又增強了說服力。④理論結合實踐，觀點直擊問題，具有針對性。文章不是一味的在擺理論，而是一邊說理論，一邊說實際的問題，具有現實針對性。如“在德國，達到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經濟史的不負責任的忽視”等。五、技法點撥—運用例證法，增強說服力【技法指引】恩格斯在倫敦寫給德國青年大學生瓦爾特·博爾吉烏斯的回信中，運用了大量的事例，對于論證自己的觀點具有較強的說服力。如第四段在談到上層建筑對經濟基礎的作用時，舉出了國家通過保護關稅、自由貿易、好的或者壞的財政制度來發揮作用，增強了說服力。【方法指導】任務：解讀例證法?內涵：例證法(舉例論證)就是舉出事例作論據來證明論點的方法,也就是常說的“擺事實”的方法。?要求：首先是所選事例要真實、確鑿、典型、新穎。其次,概述事例要簡潔,突出事例中與要證明的論點關系密切的方面。最后,要注意揭示出論點與論據之間的內在聯系,點明事例之所以證明論點的地方。?運用例證法“四注意”①不能只把例子擺在論點后，而不去揭示論點論據之間的內在聯系。②例證法中所選的事例，一定要真實而有典型性，否則就無法說明問題。③運用例證法，一般是先分論后結論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結論。④運用例證法進行論證時，列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在于事實所體現的普遍性，枚舉個別事實，要求有一定的典型性，盡可能不要同類重復。【遷移運用】1.請以“理想的階梯”為話題，寫一段議論性文字，運用例證法，不少于300字。明確(示例)理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。為實現解放全人類的崇高理想，馬克思整整奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運動，研究過無數種著作，學會了歐洲好幾個國家的語言。他數十年如一日地在圖書館鉆研，座位下的地面竟然磨掉一層。化學家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發明炸藥。整整四年，他廢寢忘食，做了幾百次試驗。最后一次試驗時，他聚精會神地盯著燃延的導火線。一聲巨響，在旁圍觀的人們驚叫：“諾貝爾完了！”可是，他卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑，興奮地狂呼：“成功了！”正是為一種崇高的目標所鼓舞，那些杰出的人物才產生了驚人的毅力與忘我的崇高精神。也正是這種毅力和精神，才使他們終于攀登上光輝的理想之巔。2.請以“磨難”為話題,運用例證法,寫一段300字左右的議論性文字。明確（示例）有時候,磨難恰恰是一種歷練,能讓人生綻放光彩。貝多芬雙耳失聰,卻能在困境中創造出不朽的樂曲,撼人心魄,那是因為他不屈服命運的打擊,頑強抗拒厄運,才譜寫出人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在恥辱中挺直腰桿,寫成《史記》,汗青溢彩,那是因為他有堅定如山的信念、剛毅如鐵的意志,于羞辱譏諷中堅持自己的志向,才成為一代“史圣”;一代體操王子李寧黯然退出體壇,卻能另辟天地,成功開創新的事業,讓“李寧牌”系列運動用品風靡全國,走向世界,那是因為他懂得承受磨難,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條人生新路。磨難,是禍,又是福。它對于意志堅強者來說,只不過是人生路上的一場風雨,只要勇敢地走過去,前方就是另一片藍天。六、明晰主旨本文是恩格斯給瓦爾特·博爾吉烏斯的回信。恩格斯針對當時資產階級理論家對馬克思經濟基礎決定上層建筑”思想的歪曲，以豐富的歷史知識和辯證的理論分析，論述了經濟因素與上層建筑的關系，闡述了歷史發展的必然性和偶然性的辯證關系，為當時迷茫的德國人澄清了一些重大理論問題。七、素材積累—恩格斯名言1.有所作為是生活的最高境界。2.痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。3.誰肯認真地工作,誰就能做出許多成績,就能超群出眾。4.只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。5.幽默是表明工人對自己事業具有信心并且表明自己占著優勢的標志。6.父親子女兄弟姊妹等稱謂,并不是簡單的榮譽稱號,而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼,這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。7.為了達到偉大的目標和團結,為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西,不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。8.只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。9.利用時間是一個極其高級的規律。10.社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。11.生活越緊張,越能顯示人的生命力。12.復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。八、拓展閱讀在馬克思墓前的講話①3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了--但已經永遠地睡著了。②這個人的逝世，對于歐美戰斗的無產階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。③正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。④不僅如此。馬克思