精品文檔關于余秋雨《中國文脈》精選三篇關于余秋雨《中國文脈》秋末冬初，一本書闖入了我的生活，余秋雨用自己的筆墨，承接了幾千年的中國文脈。作者先總序文脈，與書法歷史，再按時間順序仔細講述，從黃帝一直講到近現代，滔滔不絕。而在你仔細品讀時，你會發現作者文字優美，又會感慨作者評判有力。作者會用大量詞語辭藻來描寫唐詩的美，也會運用比喻解釋眾人李白與杜甫友誼不平衡的議論，甚至會用反問語氣將挖《紅樓夢》中啞謎之事問到一無是處。在作者的筆下，最犀利的句子，會成為最有力的槍，駁斥淺薄的眾人，自成一派。他會用明清與近現代比照，使近現代仿佛人才輩出的假象被真相的到來拍打在一邊，而且將明清說成“最郁悶的年代”。他會用詩作數量證明乾隆一人寫的詩遠超《全唐詩》，但論質量，還有什么好比呢？他還會用最理智的論證說明對于文天祥，忽必烈是最不希望他離世的人，而民眾的黑白思維促使他被扣上了反面印記。看到真相被提醒我會暢快淋漓地叫好，而獨到詩意的語段我會仔細品讀，愛不釋手。我讀到作者在小山上遭遇狂風暴雨時的孤寂，用心感受；我讀到墨子演說自己的抱負，感動萬分；我讀到詩經的雎鳩黃鳥、蒹葭白露，品味其中的喜怒哀樂；我又讀到李白對于千古蜀道、九曲黃河、瀑布飛流的驚訝，隨即贊嘆著他超凡的詩作；我更讀到斷裂的《富春山居圖》的慨嘆，為它精彩而又不堪的命運嘆惋。然而，本書留下了太多可以考慮的深入問題，可以研究的重要課題，更是提出了振興文脈的呼吁。確實，夢想的實如今于實干，新一代的我們，要傳承中國文脈，為它的發揚光大做出不懈努力。而我也感謝作者，感謝他引領我進入如此高深的討論，賞析每一篇文章。我用驚奇的目光看到“對酒當歌，人生幾何”的沉著大氣，看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的深邃，看到“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的萬丈豪情。如今的我，已與文學為友，以文脈為師，真正愛上了文化。關于余秋雨《中國文脈》去北京玩的時候，看到了余秋雨的《中國文脈》一書，不知道是什么原因，競也是愛不釋手，是因為封面的“黑”里透紅，還是因為黑色封面上雖小卻也很顯眼的白色字體余秋雨？說不清是什么原因，雖說明知道上網去買的話肯定會打折的，在這里買一點也不打折，是原價38元，書也比擬笨，紙也是有些泛黃的，也還是比擬重的，但不知是什么原因總也不能放手。一、中國文脈篇許是那股“潛流”，許是“減而見筋，減而顯神，減而得脈”，許是對《詩經》的評論：在平實的麥香中熔鑄著偉大和奇麗；許是對先秦諸子的文學品相的分等級，許是對“屈原”的肯定：一動一靜，一祭一讀，都是屈原；魏晉文脈的三段論，南北朝文化、唐宋元明清，真的是一部《中國文華史》，不同時代的文化的比擬、四大名著的闡述......真的能讓我們“從當代文化圈的吵嚷和裝扮中逃出，濾凈心胸，騰空而起，靜靜地遨游于從神話到《詩經》，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關漢卿、曹雪芹，以及其他文學星座的蒼穹之中。然后，成為這些星座的受光者、寄托者、企盼者。”真想，去領略這份文脈，莫再等待。二、筆墨歷史篇筆墨是我的喜歡，但也只能算是喜歡，在上學的時候學習過它，如今還要使用它。對過去的毛筆字也只能算是一項喜歡，好歹會提筆劃拉幾下，愛好王羲之的行書、歐陽詢的楷體，看它們是一種欣賞，或者說只能是愛看，卻不會賞它，讀過了這個筆墨的歷史篇章，里面有很多的東西讓我更喜歡毛筆字了，假期里也抽出時間來翻開很久以的書法字貼寫了幾張，很是陌生，但看到筆墨的痕跡，嗅到墨香，心里總是一種欣然，甲骨文、金文、篆、隸、楷、行、草的神韻總是承如今腦海中，圍繞在身邊，真的也想做一名考古學家，去古墓中尋找感受古人的那種書法氣韻。東晉王家，那種歷史文化，王家那數也數不清的書法家，自王正的八個兒子，產生了四個出色書法家，其中的王曠又出了比自己有名的兒子王羲之，這個膽腹東床快婿也娶了個“女中仙筆”郗璿為妻，又生了七擅長書法的兒子，“凝之得其韻、徽之得其勢、操之得其體、渙之得其貌，獻之得其”。這種家庭中的每一個人不可能不懂書法，連獻之的保姆李如意也是草書名筆，東晉王家，無處不飄逸著書法的香氣，假設能在其家的外墻院站一站、聞一聞那種感覺也會令人心醉。王羲之的書法在唐朝皇帝的珍愛中進一行得以提升，也出現了習王的“歐柳顏趙”，這四家之中，我最喜歡歐陽詢的字體，也曾習過它的字帖《九成宮醴泉銘》，歐體的書法以“險勁挺秀”而名，評《九成宮醴泉銘》的也很多，“楷書之盛，肇自李唐，假設歐、虞、褚、薛，尤其著者也。余謂歐公當為三家之冠，蓋其同得或軍運筆之妙諦。觀此帖構造謹嚴、風神遵勁，于右軍之神氣骨力不相悖，實世之珍。”讀到這兒，總不免提筆再去臨習一下字帖，卻總感到那份神韻離自己太遠，即便極其遙遠，但能臨摹一下總能沾到點墨痕，還得多抽時間學一下，宋代的“蘇黃米蔡”也曾領略過，尤其是其中的蘇軾，很喜歡他的詞風，也喜歡他的筆韻，“蘇黃共閱一手卷”，蘇黃的情趣一樣，蘇軾的《寒食帖》，黃庭堅的《松風閣詩卷》也有相通之處。雖說明清的書法沒有唐代的鼎盛，但我還相信歷史已入黃昏，文脈不會打盹，筆墨也會重振。關于余秋雨《中國文脈》我讀了余秋雨先生的《中國文脈》。這本書從一開場就深深地吸引了我。作者開篇第一句即指出“中國文脈，是指中國文學幾千年開展中最高等級的生命潛流劉和審美潛流。”談到文化，勢必是一個極為博大深遠的話題。它是一個民族，一個國家的根，是我們興隆興隆的不竭動力。作為世界上歷史最悠久的國家，歷經千余載歲月的滌蕩，我們獲得了不計其數的文化瑰寶。面對如此之繁華盛景，一個中國人，假設是對自己的文化淵一無所知，甚至鄙薄，顯然是極端可怕的。這不禁讓我們意識到，品鑒和把握先祖賦予我們的財富，并將其不斷延續，推向頂峰，是每一個炎黃子孫不可推卸的責任和義務。古往今來，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩蕩蕩，其之深，難尋其底，其之絢麗多姿，琳瑯滿目。正如我上文所說，把握和品鑒其精華是關鍵所在。而文學的開展變遷正是華夏文化延續變化的一條明晰而又重要的主線，它的活力充分展現了我國文化旺盛的生命力和璀璨的精華。因此，抓住這條主線，有助于我們更準確，更深入地領悟文化的神韻精華。然而我驚喜的發現，點明主題之后，《中國文脈》以中國文字起為原點，從《詩經》講起，到春秋戰國時期的“百家爭鳴”及楚辭，再到秦漢時期的統一與書同文對文學的影響，漢賦及《史記》，魏晉時期的三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩作文采，再到唐宋詩詞，元曲及明清小說，一氣呵成，展現出一條明晰的脈絡，既是文學的開展，亦是歷史的變遷，生動地為我解讀了中國文化的演化過程。縱觀全書，開場的兩個篇目，《中國文脈》和《筆墨歷史》是總體綱領，它們酣暢淋漓地提醒了三千年中國文學的精神主脈，以及作為文脈載體的中國書法史，之后是對每個時代文脈分別以個體進展精細闡述，使全書更加飽滿充實大浪淘