中國傳統藝術的色彩一、中國傳統藝術的色彩搭配的象征性、裝飾性。象征性裝飾性1、中國傳統色彩搭配的象征性

中國傳統色彩的五色體系把紅、黃、青、白、黑視為正色。并賦予色彩獨特的象征性。

紅色在有色系列中受到中國人的喜愛，紅色是中國人象征吉祥的色彩。例如：紅衣、紅墻、紅旗，甚至以紅色染食品。祈年殿門窗窗花

黃色是中國人的膚色。中國文化有黃色文明之稱。古人在五行中，把黃色定為中心色，象征大地的顏色。在漢朝以后的歷代皇朝，黃色以其近似金色的光明燦爛為皇家專用色彩象征。皇帝寶座皇帝龍椅

青色（含綠）象征著生機勃發的春天，因此青綠色受到人們的喜愛。很多畫家以青綠色作為主色調，其山水畫被稱為“青綠山水”。

黑色在中國古代色彩觀念中承襲最原始的色彩感知，與白的色彩搭配構成有彩色感知的基礎。古有“天玄地黃”之說，黑色被認為是天的顏色，是眾色之主。中國古代史上單色崇拜時期尚黑的時間最長。白色在中國古代的色彩象征中除與黑色關系緊密之外，常常象征著與紅色相反的含義，紅色象征喜慶，白色象征悲傷。五行說“白立而五色成”可見白色又具有多義性，象征純潔、光明、充盈。古代文字產生之前的太極圖，以黑白表示陰陽合一。2、中國傳統色彩搭配的裝飾性用色彩裝飾自身，是人類美感的最初形式。傳統色彩的搭配內涵以象征為特色，外在形式主要表現在色彩的裝飾性。祈年殿的內部色彩裝飾粉彩開光花尊陶瓷的色彩裝飾宋三彩俑雕塑的色彩裝飾關公像

繪畫的色彩裝飾二、分析傳統色彩搭配的規律建筑·園林繪畫工藝宗教藝術儒家把紅、黃、青、白、黑定位正色，將五色與仁、德、善相結合，以“禮”的形勢保持單色的純正性。五色的象征性在建筑領域一直被沿用。中國歷代帝王都有大興土木建筑之風，自然木雕設色，宮墻紋飾，包括建筑地面大都經過色彩裝飾。唐代宮殿頂部多以綠色琉璃瓦，朱色大門，宮墻以紅、青、綠、黃、白、黑等色重彩裝飾。體現出中國建筑色彩內外整一的色彩搭配原則。中國古代建筑色彩在象征的基礎上，擴大了“人用”的空間，它與整個建筑環境色彩構成超大空間的色彩搭配和諧，園林建筑中，“朱柱素壁”在園林綠色的掩映中，顯得色彩分外鮮明。建筑·園林大成殿自藕香榭望萬壽山和佛香閣新疆喀什維吾爾族民居民居福建晉江大侖蔡宅蘇州園林中獨樹一幟的獅子林諧趣園西宮門明代山麓別墅園林寄暢園

繪畫傳統繪畫色彩多呈現以黑白紅黃綠和金色為主要傾向的暖色調，色彩保持五彩彰施的高純度，從中可以看到純色并置的關系的延續。由此出現了，青綠、重彩、黑白等不同色彩搭配的繪畫方式和風格自漢以后，繪畫變為“成教化，助人倫”，“窮神變，測幽微”的兼有社會倫理和審美情趣的社會文化活動。繪畫在一定程度上反映出當時社會的政治、經濟、文化、哲學、宗教信仰等方面。

人物夔鳳圖趙佶芙蓉錦雞圖啟功水閣吟秋圖張大千簪花圖何香凝山水張萱武后步輦圖

內人雙陸圖周昉中國傳統工藝的色彩極為豐富，其中以陶瓷和服裝最具特色。我們從中可以看出不同時代的審美觀念和當時的技術水平。工藝

中國石器時代的陶器常繪以黑、白、紅色圖案，體現傳統色彩搭配的單色審美價值的內涵。到唐代的三彩陶呈黃、綠、褐紅色，后來發展為白、黑、綠、赭黃、紫色等色彩搭配。唐三彩以華貴斑斕的色彩創造出中國傳統色彩造型的典范。宋代被稱之為“瓷的時代”，宋詞以色彩風格不同產生五大明窯，色彩除青、白、黑之外，還出現各種花釉。其特點是典雅中體現豐富的色彩搭配變化，體現出華麗的色彩裝飾風格。傳統服裝的色彩相對豐富，體現了人們為美的色彩觀，追求色彩的變化是裝飾色彩突破五色限制的基本原因。實現民族自覺美的色彩選擇。連旋紋陶甕傳統服裝傳統宗教藝術的色彩搭配道家主張清新自然的感知色彩，提出“五色亂目，使目不明”，選擇黑色為道的象征。黑色成為東方宗教特色的符號性用色。佛教對色彩的配置與光結合，佛畫和雕塑設色多以調和色，其中以紅、綠、藍色為主色。救世佛陀多涂以金色，并配合白光，充分體現了“佛光普照”的含義。