九年級(jí)上學(xué)期語文教學(xué)計(jì)劃

一、教材分析我們采用的是部編教材，本冊(cè)教材共分為六個(gè)單元。第一單元是詩歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與思想。第四單元關(guān)于青春年少，第五單元關(guān)于理想信念、第六單元人物百態(tài)。六個(gè)單元有閱讀，這套教材的主要特點(diǎn)，我覺得概括起來有以下四點(diǎn)：一是比較全面的體現(xiàn)了義務(wù)教育初中語文教學(xué)計(jì)劃教學(xué)大綱的各項(xiàng)要求；二是建立了具有整體綜合語文教學(xué)效應(yīng)的“單元合成，整體訓(xùn)練”的新的語文教材編排體系；三是設(shè)計(jì)了比較完備的助學(xué)系統(tǒng)，利教便學(xué)；四是堅(jiān)持了教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)和量的統(tǒng)一，有利于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。初三語文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過程的第三個(gè)階段（第五、六學(xué)期），也即最后階段。教學(xué)重點(diǎn)上升為培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語文的能力，使學(xué)生懂得語文對(duì)生活的服務(wù)關(guān)系，發(fā)揮語言的交際功能，更好的適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。二、教學(xué)目標(biāo)思想品德目標(biāo)：在語文教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。知識(shí)目標(biāo):了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí)，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字，使他們具有基本的閱讀聽話說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。人文素質(zhì)目標(biāo):初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語言文字來進(jìn)行交流表達(dá)，把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書看報(bào)看電視的習(xí)慣等。三、學(xué)情分析：學(xué)生進(jìn)了九年級(jí)，對(duì)生活的體驗(yàn)更深刻，認(rèn)知能力更強(qiáng)了，所以，對(duì)于語文教學(xué)來說，也帶來了很大的方便。同時(shí)，孩子們長大了，情感更豐富，和老師的關(guān)系也更和諧，一樣有助于語文教學(xué)的開展。當(dāng)然，班級(jí)里學(xué)生的學(xué)習(xí)層次不一樣，程度不一，這就要求教師在制定教學(xué)計(jì)劃、預(yù)留教學(xué)作業(yè)等方面，考慮到差異性。學(xué)生整體學(xué)風(fēng)較好，九年級(jí)這一部分基礎(chǔ)知識(shí)掌握得比較扎實(shí)，不足的是：一、七八年級(jí)記憶性的東西所忘無余；二、名著閱讀方面還有很大欠缺，雖然樂于讀書，但讀起來走觀花，對(duì)名著的情節(jié)一知半解，沒有讀透沒有讀懂，浮在表面；三、閱讀，多數(shù)學(xué)生讀不出文字背后的內(nèi)涵；四、作文，立意不夠深刻，文采方面也待提高。

四、教學(xué)措施1.從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。2.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。3.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。4作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。5．引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。6．優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。7．利用競賽、學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì),故事會(huì),朗誦會(huì),演講會(huì),辦手抄文學(xué)報(bào),鍛煉能力，提高興趣。8.課前一分鐘演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語解說等,鍛煉表達(dá)能力。五、教學(xué)總結(jié)及反思教學(xué)過程中，做到及時(shí)總結(jié)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”兩方面的成績和問題，并且認(rèn)真寫好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題做到及時(shí)分析并予以矯正，對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見解，及時(shí)加以肯定并予以推廣。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，開拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步。第一單元教材分析： 導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：了解詩人及詩歌的寫作背景；讀懂詩歌內(nèi)容，并能熟讀成誦。在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上，感受詩歌的語言美、情感美和意境美，體會(huì)詩歌的魅力。3、了解借景抒情、象征、你人、比喻等詩歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。舉行朗讀比賽，注音、停連、節(jié)奏等，把握詩歌的感情基調(diào)，讀出感情。二、單元解說本單元的幾首詩歌都是以描寫大自然、贊頌大自然為主，詩人通過對(duì)自然景象的描寫，抒發(fā)心中的情志。欣賞這些詩歌，可以激發(fā)熱愛美、熱愛大自然的感情。《沁園春.雪》是一篇寫景抒懷之作。上片描寫北國雪靜，展現(xiàn)祖國山河的壯麗；下片評(píng)論是人物，歌頌當(dāng)代英雄。這首詞頗能體現(xiàn)毛澤東詩詞的豪放風(fēng)格是，是中國詞壇杰出的詠雪抒懷之作。《我愛這土地》中，詩人借助鳥的形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。詩中寫實(shí)和象征交織描繪了土地、河流、風(fēng)、黎明等鮮明的意象，表達(dá)了“歌唱”的豐富的內(nèi)涵。《鄉(xiāng)愁》這首詩，詩人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉出郵票、船票、墳?zāi)购秃{四中物象，并以時(shí)間的發(fā)展貫穿組合，概括了詩人的生活歷程及其對(duì)做過的深深思念。《你是人間的四月天》以表達(dá)“愛”“暖”和“希望”為中心，將建筑美、音樂美、繪畫美完美結(jié)合，巧妙地運(yùn)用了色彩的象征意義，從而達(dá)到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，是一首可以不斷吟誦、可以不斷感受到心意的經(jīng)典之作。《我看》是穆旦早期的作品，詩人面對(duì)春天的勃勃生機(jī)，情不自禁的大聲呼喊，展現(xiàn)了他對(duì)和諧生命的渴望與謳歌，感情顯得深沉而不單調(diào)。寫作訓(xùn)練的主題是“嘗試詩歌創(chuàng)作，目的是借助一些意象和有韻律的語言，表達(dá)自己的情思，進(jìn)一步理解詩歌的藝術(shù)魅力。名著導(dǎo)讀主要推薦的是《艾青詩選》。我沒可以先了解作者，并閱讀其中的詩歌，進(jìn)而形成自己的閱讀感受，并能自主開展詩歌朗誦活動(dòng)。三、教法與學(xué)法：1.自由朗讀。朗讀時(shí)注意重音、停連、節(jié)奏等，把我是個(gè)的感情基調(diào)，讀出感情。2、欣賞詩歌。涵泳品味，把握詩歌意蘊(yùn)，體會(huì)是做的藝術(shù)魅力。四、課時(shí)安排第一課2課時(shí)第二課1課時(shí)第三課1課時(shí)第四課1課時(shí)創(chuàng)作詩歌1課時(shí)單元測評(píng)2課時(shí)1、《沁園春·雪》【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握欣賞詩詞的一般方法，通過想象和聯(lián)想進(jìn)入詞的意境，體會(huì)詩情，感受詞的情感美，音樂美;領(lǐng)會(huì)上下片的關(guān)系;2、過程與方法目標(biāo)：通過想象作個(gè)性化的描述，切身感受詩人的人格魅力，通過朗讀品味語言美;3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，感受詩人的形象，體會(huì)詩人寬闊的胸懷，宏大的氣魄，充分獲得審美的愉悅，進(jìn)而陶冶學(xué)生的性情，習(xí)得一種樂觀、堅(jiān)定、自信的生活態(tài)度。【教學(xué)重難點(diǎn)】1、了解毛澤東，了解本詞的寫作背景;2、體會(huì)詞作語言的準(zhǔn)確性、形象性，深刻性及描寫、議論、抒情相結(jié)合的寫法;3、理解本詞主題及作者的思想情感。【教學(xué)過程】一、引入從背誦岑參《白雪歌送武判官歸京》中詠雪的名句引入本詞的教學(xué)。二、新課1、毛澤東生平：(學(xué)生介紹，老師概括。)(展示其書法作品。)2、本詞寫作背景：1936年2月，抗戰(zhàn)爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，毛澤東登上海拔千米，冰雪皚皚的塬上，面對(duì)祖國北方壯麗雪景，心潮澎湃，過后便寫下了這首詞。3、字詞：⑴多音字：分、數(shù)、汗、還、朝。⑵難字：莽、嬈、競、騷。4、錄音范讀：讓學(xué)生邊聽邊想象本詞所描繪的景象，初步領(lǐng)會(huì)本詞所表達(dá)的情感。5、學(xué)生齊讀，教師對(duì)學(xué)生朗讀過程中的缺點(diǎn)予以更正。6、分析：⑴上闋：提問：上闋分幾層?寫法上有何特點(diǎn)?明確：分三層。前三句概寫，極目萬里，動(dòng)靜結(jié)合;中間七句具體寫，氣勢磅礴，生機(jī)盎然;動(dòng)靜結(jié)合;后三句寫想象中的景色，紅白交映，多姿迷人。⑵詳細(xì)分析上闋：①前三句從哪個(gè)角度寫雪景?所寫景物有何特點(diǎn)?明確：總寫北國雪景，“千里”“萬里”是互文，千萬里冰封，千萬里雪飄，寫也視野的遼闊。“封”寫地面，凝然安靜;“飄”寫天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。②“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句?“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么會(huì)像白象在奔跑?明確：“望”字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”。“望”字以下是雄偉的景觀。“長城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊。“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。“雪山”因、蜿蜒、高低起伏而說“舞”，“高原”因雄偉浩大說馳。化靜為動(dòng)，畫面生動(dòng)活潑，景色壯觀無比!③提問：“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫?試用散文化的語言描述三句詩的意境。明確：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象，是虛寫。你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿!⑶下闋。提問：下闋可分幾層?明確：分三層。前兩句為第一層，過渡;中間七句為第二層，評(píng)古;后三句為第三層，論今。⑷詳細(xì)分析下闋：兩句的作用是什么?明確過渡：“江山如此多嬌”承上闋，“引無數(shù)英雄競折腰”啟下。②“惜”字包含著作者什么感情?評(píng)論了哪幾位古代帝王?“略”、“稍”有什么作用?“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別?明確：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們文治、文學(xué)才華不足。“略”、“稍”、使詞作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸，符合歷史唯物主義的觀點(diǎn)。“略輸”、“稍遜”、與“只識(shí)”相比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。③“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”一句的作用是什么?表達(dá)什么意思?明確：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評(píng)古，氣勢逼人。“風(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰”的英雄氣概。“風(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思是：真正稱得上英雄人物的應(yīng)該看看今天的無產(chǎn)階級(jí)，當(dāng)然也包括作者本人。④作者在下闋為什么要議論評(píng)說古代帝王?明確：作者以“往矣”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。“評(píng)古”是為了“頌今”。⑸齊讀這首詞，力求當(dāng)堂成誦。⑹總結(jié)這首詞的層次思路與寫法：(先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納。)詞作由寫景開始，上闋先概括、再小結(jié)(總──分──總)下闋先過渡，由景入情，接著評(píng)說歷代帝王，最后深化開掘，抒發(fā)豪情壯志。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長虹的豪情與力量。從表達(dá)方式看，上闋寫景，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合;下闋議論、抒情，“議”得恰如其分，“抒”得氣沖斗牛;上闋的描寫為下闋的議論、抒情作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。三、解決課后練習(xí)四、布置作業(yè)1、搜集著者的詩句，名言，格言三句。2、積累5個(gè)帶“雪”字的成語。3、閱讀《沁園春長沙》，比較寫法。2、我愛這土地一、設(shè)計(jì)說明這是一首蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛國之情的好詩，也是學(xué)生進(jìn)入初中后所學(xué)的第一首現(xiàn)代詩，教學(xué)的成敗直接關(guān)系到后面幾首詩的學(xué)習(xí)。因此，教學(xué)應(yīng)根據(jù)文體特點(diǎn)，通過誦讀法、探究欣賞法、比較閱讀法，把握詩歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美，認(rèn)真體味詩歌蘊(yùn)含的深沉情感，探究詩歌形象的象征含義及詩歌的主題，在比較中掌握學(xué)習(xí)詩歌的門徑。二、教學(xué)目標(biāo)◆知識(shí)與能力1．能有感情地誦讀詩歌，感受本詩的節(jié)奏，理解體味本詩的意境和深刻的意蘊(yùn)。2．把握詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。◆過程與方法1．通過朗讀感受詩歌的音韻美與節(jié)奏美，通過小組品讀欣賞詩歌的意境美，通過討論析讀理解詩歌的表現(xiàn)方法和真摯深沉的情感。2．通過自主輻射閱讀《假使我們不去打仗》、《給戰(zhàn)斗者》，進(jìn)一步理解、感悟詩歌的意象及作品巧妙的抒情方式。◆情感態(tài)度價(jià)值觀學(xué)習(xí)詩人在國土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國的無限摯愛之情。培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。三、教學(xué)步驟：（一）導(dǎo)入：土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地，誰不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩人的《我愛這土地》，一起去感受詩人澎湃著的靈魂。（板書：我愛這土地）活動(dòng)2【活動(dòng)】簡介作者及寫作背景1、作者：艾青（1910—1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人。早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁。抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩人曾自稱為“悲哀的詩人”。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩風(fēng)，并產(chǎn)生過重大影響的詩人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。2、寫作背景：本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。活動(dòng)3【活動(dòng)】誦讀詩歌，整體感知第一步：聽錄音范讀；第二步：用符號(hào)劃分詩歌的停頓和重讀的字詞；第三步：學(xué)生自由朗讀；第四步：個(gè)別學(xué)生朗讀；第五步：全班同學(xué)集體朗讀。活動(dòng)4【活動(dòng)】研讀詩歌，理解主旨1、學(xué)生在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩主旨的詩句，并談?wù)劺碛伞Ｃ鞔_：詩最后一段：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”。這兩句詩一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達(dá)了詩人對(duì)土地，對(duì)祖國的眷戀和熱愛。2、詩中是通過什么形象來表達(dá)出這樣的愛國激情的？請(qǐng)你把相關(guān)詩句找出來，并談?wù)勀愕睦斫狻W(xué)生思考并討論，明確：詩中以“一只鳥”的形象來表達(dá)感情。“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時(shí)也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩人”為祖國獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩歌的形象感，避免空吟無有依。3、詩中的“鳥”，它都歌唱了哪些內(nèi)容？這些內(nèi)容又有什么象征含義呢？明確：內(nèi)容有“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”。（學(xué)生朗讀，感悟。）學(xué)生討論并明確：“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”，說明祖國大地正在被日本帝國主義摧殘、肆虐。“河流”“風(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神。“悲憤”“激怒”都表現(xiàn)出人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒，中國人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭。“黎明”象征充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)。“無比溫柔”充滿了對(duì)那里的向往。這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。4、思考：詩歌開頭寫著“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”，請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。學(xué)生思考并明確：“嘶啞”表達(dá)出“鳥兒”歌唱不已，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭的幾多悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱，不會(huì)停止對(duì)祖國的愛的表達(dá)。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\感情的表達(dá)。5、思考：詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意？明確：這只鳥是一個(gè)飽受磨難、拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體。這表達(dá)出詩人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。這種執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩人對(duì)土地、對(duì)祖國的真愛。全班再次朗讀、背誦。6、思考：這首詩在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：這兩節(jié)詩都飽含著詩人對(duì)祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。第一節(jié)是對(duì)“愛土地（祖國）”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā)，感情的升華，讓讀者更能感受到這種真摯地感情。7、討論：本詩出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩味，談?wù)勀愕睦斫狻＝處熋鞔_：我們知道，寫詩多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩作不同于其他詩作的一個(gè)重要特色。活動(dòng)5【活動(dòng)】比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)請(qǐng)將這首詩與我們學(xué)過的《我愛這土地》比較一下，說說它們有什么異同？《中國的土地》（劉湛秋）你可知道這塊神奇的土地╱埋藏著黃金般的相思╱一串串杜鵑花姹紫嫣紅╱激流的三峽傳來神女的嘆息╱冬天從凍土層到綠色的椰子林╱薔薇色的海浪撫愛著沙粒╱你可知道這塊神奇的土地╱黃皮膚、黑頭發(fā)是那樣的美麗╱敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水╱頑強(qiáng)勇敢又如長江一瀉千里╱掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂╱堅(jiān)硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)【參考答案】①兩首詩的背景不同：《我愛這土地》是充滿硝煙的抗戰(zhàn)時(shí)期，《中國的土地》是改革開放的新時(shí)代。②寫法不同：《我愛這土地》借用鳥的歌唱作比抒情言緒，《中國的土地》是直抒胸臆。③主題相近：《我愛這土地》抒發(fā)詩人面對(duì)遭受苦難的大地，要為此而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望，《中國的土地》是面對(duì)這塊神奇的土地，表達(dá)永遠(yuǎn)思念的感情。④兩首詩都注重意象創(chuàng)造：如果說艾青是借助“這被暴風(fēng)雨所打擊的土地”“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”“這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”“和那來自林間的無比溫柔的黎明”來描繪出祖國大地遭受的苦難，中國人民的無比憤怒以及解放區(qū)的勃勃生機(jī)讓人們看到抗戰(zhàn)勝利的光明曙光。那么劉湛秋則是把對(duì)中國土地的謳歌，對(duì)中國人民的禮贊寄寓在典型新穎的意象之中。如“激流的三峽傳來神女的嘆息”，既寫出了祖國山川的秀美，又自然地暗示了中華民族的悠久歷史和古老文化。活動(dòng)6【活動(dòng)】課堂小結(jié)同學(xué)們，這首詩凝聚著詩人對(duì)祖國大地母親最深沉的愛。讀了這首詩，相信同學(xué)們一定感受到了那個(gè)苦難的年代，詩人對(duì)祖國最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。活動(dòng)7【作業(yè)】布置作業(yè)1、假如你是一只鳥，聯(lián)系我們今天改革開放的新時(shí)代，你會(huì)唱些什么呢？仿照例子試一試，相信你會(huì)比例子仿寫得更好。例：假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用清脆的喉嚨歌唱：這高峽出平湖的山峽大壩，這可上九天攬?jiān)碌纳裰蒿w船……【參考答案】假如我是一只鳥/我也要?dú)g快的歌唱/這個(gè)養(yǎng)育中華兒女的家園/這個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的土地/這個(gè)被太陽照亮的前程/和那東方雄雞崛起的時(shí)代……——然后，我的青春開始褪色為什么我仍面帶微笑，心含希望/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……假如我是一只鳥/我也要?dú)g快的歌唱/這被壯麗山河擁簇的土地/這哺育了千百萬勞動(dòng)人民的母親/這在世界上步步崛起的雄師/和那每天來自大地上希望的曙光……——然后，我死了/連羽毛也腐爛在土地里面為什么我我的眼里常流露出懷戀/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……2、艾青在詩中，含著淚水說：“我對(duì)這土地愛的深沉”，古往今來，在我們中華史冊(cè)上記下了多少愛國志士的類似詩篇，猶如繁星高懸夜空。例：當(dāng)我們抵御外侵，我們會(huì)記得岳母刺給岳飛身上的四個(gè)大字：“精忠報(bào)國”；當(dāng)志士至死不降，保持民族氣節(jié)，我們不會(huì)忘記文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，……（接著往下寫，相信你會(huì)寫得更精彩）。活動(dòng)8【活動(dòng)】板書設(shè)計(jì)我愛這土地艾青鳥嘶啞的喉嚨歌唱：土地河流風(fēng)“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”黎明我常含淚水3、鄉(xiāng)愁【教學(xué)目標(biāo)】１、知識(shí)與能力:⑴品味詩歌語言，了解詩人的情感。⑵了解詩歌的寫作順序和感情線索。２、過程與方法:⑴培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。⑵反復(fù)誦讀，使學(xué)生掌握誦讀詩歌的要領(lǐng)和技巧。⑶提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。３、情感態(tài)度價(jià)值觀價(jià)值：體味詩人所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】1、重點(diǎn)、在朗讀中感知《鄉(xiāng)愁》的意境和情感。2、難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想、想象思維和運(yùn)用詩歌來表達(dá)情感的能力。【教學(xué)方法】朗讀法、啟發(fā)法、探究法。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入同學(xué)們，從小到大，你們離開過爸爸媽媽嗎？當(dāng)離家三五天，或半個(gè)月的時(shí)候，你們回想家嗎？我們想家時(shí)，還可以常回家看看，可是那些遠(yuǎn)離祖國，漂泊在異鄉(xiāng)的游子，特別是臺(tái)灣同胞，因海峽兩隔，長期不能見到親人們，那才是真正的愁，真正的痛啊！現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)詩人余光中那濃濃的《鄉(xiāng)愁》世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚。二、作者簡介余光中，臺(tái)灣學(xué)者，１９２８年出生于南京。祖籍福建永春。１９４９年去臺(tái)灣，是當(dāng)代臺(tái)灣著名詩人、散文家、學(xué)者。三、朗讀，整體感知１、聽錄音磁帶范讀課文，注意感情基調(diào)、語速、節(jié)奏、重讀。２、指定學(xué)生誦讀全詩，看誰讀得好，教師作簡要點(diǎn)評(píng)。3、全班齊讀。通過剛才同學(xué)們的深情朗讀，我們體味到了這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而優(yōu)美的戀歌。四、小組討論１、從哪些詞語可以看出，鄉(xiāng)愁縈繞了詩人一生？小時(shí)候、長大后、后來、現(xiàn)在。教師小結(jié)：四個(gè)時(shí)間序詞代表了四個(gè)人生階段，概括了詩人整個(gè)人生，濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩人的一生。２、四個(gè)時(shí)間序詞，代表了哪四個(gè)人生階段？四個(gè)人生階段又因什么而愁？小時(shí)候（少年）──母子分別家愁（親情）長大后（青年）──夫妻離愁家愁（愛情）后來（中年）──喪母哀愁家愁（親情）現(xiàn)在（老年）──思?xì)w濃愁國愁（祖國情）３、鄉(xiāng)愁本是非常抽象、不可捉摸的一種情感，詩人又是通過什么具體可感的形象來表達(dá)的？郵票──寫信可寄家愁船票──乘船可解相思?jí)災(zāi)供ぉど栏艚^，哀思難訴海峽──海水無盡，憂思無盡小結(jié)：這首詩，詩人借助四個(gè)意象，通過四個(gè)時(shí)段和空間的變化，逐層推進(jìn)，抒發(fā)了自己濃濃的鄉(xiāng)愁，子思母念，鄉(xiāng)愁可人；夫妻愛戀，鄉(xiāng)愁動(dòng)人；祭母奠土，鄉(xiāng)愁感人；愁緒祖國，著筆驚人！所以，讀《鄉(xiāng)愁》這首詩，我們能感到詩人余光中心靈深處一個(gè)執(zhí)著的主導(dǎo)情感不僅僅是鄉(xiāng)愁，還有對(duì)對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感。4、這首詩詩人借用了“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這些形象具體的事物來表達(dá)看不見、摸不著的抽象的鄉(xiāng)愁離緒。其實(shí)呢，除了這些形象的事物，還有很多物象能觸動(dòng)你心中的痛，觸發(fā)你的情感，引起你的愁緒。請(qǐng)你以“鄉(xiāng)愁是……”為鄉(xiāng)愁打個(gè)比方。例：鄉(xiāng)愁是一根長長的電話線。鄉(xiāng)愁是一封小小的E-mail。鄉(xiāng)愁是一縷輕煙，繚繞在游子心頭。5、“鄉(xiāng)愁”應(yīng)該是一樣很有份量的感情。同學(xué)們找找看詩歌中形象的前面都用了哪些修飾語，它們有著什么樣的特點(diǎn)，它們又突出了四樣?xùn)|西的什么特征？在詩中有著什么表達(dá)效果？“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。6、⑴“鄉(xiāng)愁”四節(jié)詩在形式上有什么共同的特點(diǎn)？這樣些有什么目的？節(jié)與節(jié)之間完全均衡對(duì)稱，每一節(jié)均為四行，第一行三字，第二行十字，第三行四字，第四行五字，各節(jié)對(duì)應(yīng)，位置上的詩行字?jǐn)?shù)相等鄉(xiāng)愁在保持節(jié)與節(jié)之間的均齊對(duì)稱時(shí)，注意到每節(jié)內(nèi)部詩句的長短參差變化，從而透出自由錯(cuò)落的活潑感：整齊而不僵化，自由而不蕪雜。⑵“鄉(xiāng)愁”的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)？這樣寫有什么用意？結(jié)構(gòu)的復(fù)沓升華了這首詩的思想意義，使這首清淺明朗的小詩顯得既深情綿邈，而又莊嚴(yán)正大。五、延伸拓展，深化積累：“鄉(xiāng)愁”從古到今都困擾著羈旅他鄉(xiāng)的游子們，因而也成為文學(xué)創(chuàng)作歷久常新的主題之一，我們學(xué)過的作品中還有哪些是反映鄉(xiāng)愁這個(gè)主題的？大家能背出來嗎？《靜夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。《九月九日憶山東兄弟》王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。六、課堂小結(jié)：同學(xué)們“鄉(xiāng)愁”是我國傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，古詩中有許多象余光中的這首“鄉(xiāng)愁”詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。最后，讓我們一齊來吟誦這首深情的戀歌，再一次體會(huì)詩人內(nèi)心涌動(dòng)的思鄉(xiāng)愛國情感。七、布置作業(yè)１、背誦《鄉(xiāng)愁》。２、以“愛家鄉(xiāng)”為話題寫一篇作文，文體不限。4你是人間的四月天教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力1．理解、積累“輕盈、娉婷、鮮妍”等詞語。2．感知詩中的形象，理解詩人的思路和全詩的主旨。過程與方法了解作者的生平事跡及詩歌寫作技巧和詩歌寫作方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀理解含義深刻的句子，體會(huì)詩歌的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1.朗誦詩歌，體會(huì)詩歌的感情。2.人物生平事跡的講解和掌握。教學(xué)難點(diǎn)理解詩歌運(yùn)用的意象和寫作手法。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入1.我國有一位非常著名的女建筑家，大家知道她是誰嗎？她是徐志摩先生真正愛了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶！2.播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因。二、自主預(yù)習(xí)1、作者簡介林徽因（1904－1955）。原名林徽音，中國著名建筑師、詩人、作家，人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一。二十世紀(jì)三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。2、背景資料這首詩發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上，關(guān)于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對(duì)我說起過這件事。”對(duì)于這首詩的創(chuàng)作意圖，梁先生說得很客觀。故這首詩有可能是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個(gè)母親，有著對(duì)孩子強(qiáng)烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動(dòng)的詩也是絕對(duì)可能的。3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音輕靈（líng）娉婷（pīng）鮮妍（yán）冠冕（guānmiǎn）呢喃（nán）（2）詞語釋義娉婷：形容女子的姿態(tài)美。鮮妍：鮮艷。冠冕：文中是王冠的意思。呢喃：形容像燕子叫聲那樣的輕聲細(xì)語。三、合作探究（一）整體感知請(qǐng)概括詩歌每一節(jié)的內(nèi)容。答案示例：第一節(jié)：愛如四月天里的光艷輕靈。第二節(jié)：愛如四月天里的柔和恬靜。第三節(jié)：愛如四月天里的鮮妍莊嚴(yán)。第四節(jié)：將生命、歷史融入到自然風(fēng)景中，展現(xiàn)青春的激越與豪邁。第五節(jié)：抒發(fā)對(duì)閑適恬淡的自然生活的追求。（二）研讀分析1.突破重難發(fā)揮想象，用自己的話說說作者筆下的意境，以及抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？答案示例：這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景。那鵝黃，是韌放的生命；那綠色，蘊(yùn)含著無限的生機(jī)；那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節(jié)里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈，和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節(jié)里，“你”已超越了這樣的季節(jié)：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。這首詩是林徽因?qū)懡o自己的長子梁從戒的，用來表達(dá)她對(duì)孩子的無比的喜愛之情，以及從兒子身上看到的生命的希望和活力。（一說是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作）2.品味賞析請(qǐng)賞析句中的加點(diǎn)詞：笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。答案示例：“點(diǎn)亮、春的光艷”，這些詞語，不是靜態(tài)的描摹，而是放在動(dòng)態(tài)的、變化的背景中來揮灑，有點(diǎn)像繪畫中的暈染，漫出純粹色彩的邊界，正是在那模糊之處，美感油然而生。3.寫法探究這首詩有哪些值得借鑒的寫作手法？答案示例：①意境清新，畫面優(yōu)美。詩歌如一幅生動(dòng)的畫卷展現(xiàn)在我們的眼前。開篇“我說你是人間的四月天”是愛的宣告，“四月天”這一富有靈感夢(mèng)幻溫暖的意象，首先給予讀者以豐富的遐想和視覺感染力。緊接著是“云煙”“星子”“細(xì)雨”“百花”“月圓”等典型性意象的自然組合，這樣五個(gè)詩意的畫面也映入我們的眼簾，依次是“春光風(fēng)舞圖”“風(fēng)煙星語圖”“月夜花開圖”“雪后新綠圖”和“花開燕語圖”，詩人的情感也隨著畫卷進(jìn)一步地自然流露，實(shí)現(xiàn)情與景的完全交融，形成詩中有畫的審美風(fēng)貌。構(gòu)勻稱，富有建筑美感。詩歌一共分為5節(jié)，每節(jié)3句，全詩的字?jǐn)?shù)和句式，勻整而和諧，從詩形上是典型的傳統(tǒng)格律詩，具有類似建筑物外形的美感，即詩歌視覺上的“句的勻齊”。林徽因善于借鑒建筑藝術(shù)的技巧，運(yùn)用語言的符號(hào)組合形成富有視覺感染力的外在幾何形態(tài)，進(jìn)而引發(fā)讀者的想像和審美心理，這種特有的建筑審美觀反映在林徽因詩歌創(chuàng)作上，是大量建筑意象的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)詩歌與建筑兩種藝術(shù)的完美融合。“在梁間呢喃”選取了房梁這一意象，實(shí)現(xiàn)語言與建筑意象的和諧組合，形成詩歌建筑的美。四、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。五、板書設(shè)計(jì)5、我看穆旦教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1．理解、積累“豐潤、紅暈、翅翼”等詞語。

2．感知詩中的形象，理解詩人的思路和全詩的主旨。

過程與方法

1.賞讀詩歌，理解詩歌意境。2.結(jié)合詩歌內(nèi)容，理解詩人所表達(dá)的情感。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

理解詩歌字里行間流露出的浪漫主義色彩。

教學(xué)重難點(diǎn)1、結(jié)合詩歌內(nèi)容，理解詩人所表達(dá)的情感。2、理解詩歌字里行間流露出的浪漫主義色彩。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入

大家知道穆旦這位詩人嗎？他是著名的現(xiàn)代主義詩人，寫過很多優(yōu)秀的詩歌。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)他的《你看》。

二、自主預(yù)習(xí)

1、作者簡介

穆旦（1918—1977），原名查良錚，曾用筆名梁真，祖籍浙江省海寧市袁花鎮(zhèn)，出生于天津。現(xiàn)代主義詩人、翻譯家。穆旦于40年代出版了《探險(xiǎn)者》《穆旦詩集（1939～1945）》《旗》三部詩集，將西歐現(xiàn)代主義和中國詩歌傳統(tǒng)結(jié)合起來，詩風(fēng)富于象征寓意和心靈思辨，是“九葉詩派”的代表性詩人。主要譯作有俄國普希金的作品《青銅騎士》《普希金抒情詩集》、英國雪萊的《云雀》《雪萊抒情詩選》，英國拜倫的《唐璜》《拜倫抒情詩選》《拜倫詩選》，英國《布萊克詩選》《濟(jì)慈詩選》。

2、背景資料

《我看》是穆旦在聯(lián)大初期創(chuàng)作的詩歌作品。這首詩創(chuàng)作于1938年滇南小城蒙自。

3.檢查預(yù)習(xí)

（1）訂正字音

豐潤（rùn）紅暈（yùn）揉過（róu）翅翼（yì）憂戚（qì）枉然（wǎng）勃發(fā)（bó）諧奏（xié）飄逸（yì）挽（wǎn）搖曳（yè）

（2）詞語釋義

豐潤：本文指指豐茂滋潤。

憂戚：憂傷煩惱。戚，悲傷。枉然：白白地。

飄逸：漂浮、飄散。流盼：轉(zhuǎn)動(dòng)目光觀看。盼，看視。

搖曳：搖蕩，晃動(dòng)。

三、合作探究

（一）整體感知

詩歌分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分的內(nèi)容是什么？

答案示例：第一部分（第一節(jié)）：描繪了一幅春風(fēng)蕩漾圖。

第二部分（第二節(jié)）：描繪了飛鳥凌空、凝望大地的圖景。

第三部分（第三、四節(jié)）：將生命、歷史融入到自然風(fēng)景中，展現(xiàn)青春的激越與豪邁。

第四部分（第五、六節(jié)）：抒發(fā)對(duì)閑適恬淡的自然生活的追求。

（二）研讀分析

1.突破重難

（1）理解詩句“我看流云慢慢地紅暈/無意沉醉了凝望它的大地”所運(yùn)用的寫作手法。

答案示例：這是大跨度的隱喻：陽光照耀，填空晴朗深遠(yuǎn)，一塵不染，天上流云映有陽光和地上紅土的顏色，于是便有紅暈；地上深紅的紅土，在陽光的普照與飄過碧綠天空的流云的呼應(yīng)下，仿佛沉醉了一般。詩人置身于如此的風(fēng)景之中，詩人沉醉的生命已經(jīng)飛騰，與春之神韻一同漫游——“去吧，去吧，哦生命的飛奔，/叫天風(fēng)挽你坦蕩地漫游”。

（2）分析本詩的浪漫主義色彩。

答案示例：戰(zhàn)時(shí)的穆旦寫下了具有浪漫主義色彩的自然抒情詩《我看》，洋溢著青春氣息。讓生命與自然融合，“我”看到自然風(fēng)景“向晚的春風(fēng)”“豐潤的青草”“綠潮”，此外，“我”還看到了飛鳥融入天空，紅暈與大地一體，這是一種人與自然對(duì)生命的感知。

（3）這首詩所表達(dá)的情感與陶淵明的思想境界有哪些不謀而合之處？

答案示例：《我看》中詩人通過自然風(fēng)景表達(dá)出了對(duì)于閑適生活的追求，最終達(dá)到自然與生命融合“哦，讓我的呼吸與自然河流！”而這種情感的表達(dá)在陶淵明的詩歌中早已有之，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之情與“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的逍遙自在恰恰與穆旦的生命與自然的合流不謀而合。

2.主題理解

這首詩的主題是什么？

答案示例：這首詩歌，詩人通過描寫春風(fēng)蕩漾、飛鳥凌空、凝望大地的自然風(fēng)景，表達(dá)出對(duì)于閑適生活的追求，最終達(dá)到自然與生命的融合。

3.寫法探究

這首詩有哪些值得借鑒的寫作手法？

答案示例：（1）具有浪漫主義色彩。

戰(zhàn)時(shí)的穆旦寫下了具有浪漫主義色彩的自然抒情詩《我看》，洋溢著青春氣息。讓生命與自然融合。

（2）體驗(yàn)獨(dú)特，寫實(shí)中多有新意。

這首詩雖然是寫實(shí)，但由于體驗(yàn)獨(dú)特，寫實(shí)中多有新意。在“春風(fēng)”與“青草”間用“揉”的動(dòng)作來銜接，大概不是多數(shù)人能想到的。“我看流云慢慢紅暈/無意沉醉了凝望它的大地”，似是神來之筆——流云通常不會(huì)紅暈，而且流云“沉醉了凝望它的大地”的大跨度隱喻似乎也缺乏必要的情感邏輯——殊不知，這幾乎就是對(duì)紅土高原春之風(fēng)景的寫實(shí)：陽光照耀，天空晴朗深遠(yuǎn)，一塵不染，天上流云映有陽光和地上紅土的顏色，于是便有紅暈；地上深紅的紅土，在陽光的普照與飄過碧綠天空的流云的呼應(yīng)下，仿佛沉醉了一般。詩人置身于如此的風(fēng)景之中，詩人沉醉的生命已經(jīng)飛騰，與春之神韻一同漫游——“去吧，去吧，哦生命的飛奔，/叫天風(fēng)挽你坦蕩地漫游”。

四、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

五、板書設(shè)計(jì)第二單元教材分析： 一導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：1、了解文章作者及寫作背景，在語境中理解、掌握和積累豐富的詞句。2、在把握作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，理清論證思路，掌握論證方法。3、聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行質(zhì)疑探究、養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣；走進(jìn)偉大的精神世界，感受激情，品位哲理；提高理性思辨能力，初步思考人生、事業(yè)、藝術(shù)等問題。二、單元解說本單元所選的都是議論性的文章，作者闡述觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)直接闡述道理，有時(shí)運(yùn)用材料進(jìn)行論證，論述嚴(yán)格，說服力強(qiáng)。閱讀這些文章，可以深化我們對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，提高理性思辨能力。《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講稿針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。作者殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》中，作者以人類的良知嚴(yán)厲的譴責(zé)了英法聯(lián)軍對(duì)圓明園犯下的罪行，盛贊了圓明園的神奇壯美。《論教養(yǎng)》一文針對(duì)“教養(yǎng)”這一話題，透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。《精神的三間小屋》以獨(dú)特的視角提出人類精神大廈的建設(shè)問題，說明每個(gè)人應(yīng)該有裝下情感、事業(yè)和自身的三間小屋，獨(dú)辟蹊徑，令人耳目一新。寫作訓(xùn)練的徐主題是“觀點(diǎn)明確”，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)明確的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，主張什么，反對(duì)什么，都要清清楚楚，態(tài)度鮮明，不能含含糊糊，模棱兩可。教學(xué)方法：對(duì)本單元所選的議論文，學(xué)習(xí)的時(shí)候要注意：快速閱讀：速讀課文，把握作者在文中所持的觀點(diǎn)。分析理解。梳理文章的脈絡(luò)，把握作者論證的思路及論證方法。四、課時(shí)安排：《敬業(yè)與樂業(yè)》2課時(shí)《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》2課時(shí)《精神的三間小屋》2課時(shí)《論教養(yǎng)》2課時(shí)作文訓(xùn)練2課時(shí)測試講評(píng)2課時(shí)6、敬業(yè)與樂業(yè)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.掌握“旁騖、褻瀆”等字詞的音形義。2.理解全文內(nèi)容，理解主題思想。過程與方法1.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。3.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)新課導(dǎo)入同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。二、自主預(yù)習(xí)背景資料梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。2.知識(shí)鏈接議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。語言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。議論文三要素是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是有待于證明的命題。

3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音旁騖（wù）強(qiáng)聒不舍（guō）褻瀆（dú）（2）詞語釋義旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆：輕慢、不敬。征引：引用駢進(jìn)：一同前進(jìn)。敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來指最好的或獨(dú)一無二的方法。言行相顧：言行一致。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分啰嗦。不舍，不停。佝僂：雞胸駝背。三、合作探究（一）整體感知1.請(qǐng)通讀課文，歸納每一段的段意。答案示例：第1段，對(duì)題目作簡單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。第2段強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。第4段，從正面論述，說明有業(yè)的重要。第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。第6段，開門見山提出分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。2.本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？全文可以分為幾個(gè)部分，每部分的內(nèi)容是什么？答案示例：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。第一部分（1）：揭示全篇論述中心。“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。第二部分（2—8）：從三個(gè)方面來論述（有業(yè)：做人之本；敬業(yè)：主一無適便是敬；樂業(yè)：生活的最高境界）。第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。研讀分析1.突破重難再讀課文，找出課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請(qǐng)結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。答案示例：①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。⑤坐這山，望那山，一事無成。——坐在這座山上，又想著那座山,結(jié)果一事無成.⑥用志不分,乃凝于神。——做事不分心,精神就能集中。⑦素其位而行,不愿乎其外。——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事,不要希望做職分外的事。⑧知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。⑨其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——做人要是發(fā)憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們總體感知了課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。這節(jié)課，就讓我們來具體研讀其中的重點(diǎn)部分。二、合作探究1.突破重難（1）重點(diǎn)分析課文第二部分，說說作者是怎樣論證“有業(yè)”和“敬業(yè)”的重要性的？答案示例：論證“有業(yè)”時(shí)，（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。論證“敬業(yè)”時(shí)，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問，分別從人類生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。（2）課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。答案示例：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。但拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗？可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。（3）仔細(xì)閱讀第8段，回答：本段的中心論點(diǎn)是什么？運(yùn)用了哪些論證方式來論證論點(diǎn)？請(qǐng)問本段的論點(diǎn)再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。答案示例：中心論點(diǎn)：凡職業(yè)都是有趣味的。論證方式：舉例論證和道理論證相結(jié)合。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)示例：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。2.寫法探究本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。答案示例：1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。3.主題理解（1）

作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？答案示例：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。”所以，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。（2）作者在文中說：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡。”你如何看待這種說法？答案示例：作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。三、課堂小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。同學(xué)們今后在議論文寫作中，可以充分學(xué)習(xí)本文的優(yōu)點(diǎn)。四、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。板書設(shè)計(jì)7、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.理解積累“琺瑯、眼花繚亂、瞥見、箱篋、制裁、蕩然無存”等詞語。2.了解相關(guān)的歷史與藝術(shù)知識(shí)點(diǎn)。3.反語嘲諷的語言效果。過程與方法1.培養(yǎng)速讀能力、捕獲篩選信息能力及思維能力。2.透過或熱情贊美或冷靜嘲諷的語言，深挖文章的意蘊(yùn)，感受悲劇的效果。情感態(tài)度與價(jià)值觀1.樸素愛國情感及雨果偉大人格魅力的滲透。2.教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)1.了解雨果的偉大情操。2.辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細(xì)微差別。教學(xué)難點(diǎn)

透過或贊或諷的語言，深挖文章的意蘊(yùn)，感受悲劇的效果。【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)新課導(dǎo)入在1856年至1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍攻入了我國北京，對(duì)我國的藝術(shù)瑰寶圓明園進(jìn)行了大肆的劫掠，并且焚燒了圓明園。在這件事之后，英法聯(lián)軍統(tǒng)帥之一巴特勒上尉就這次遠(yuǎn)征征求法國著名作家雨果的意見。雨果會(huì)對(duì)這件事有什么看法呢？今天，讓我們來學(xué)習(xí)《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》這篇課文，學(xué)過之后，相信大家能找到這個(gè)問題的答案。二、自主預(yù)習(xí)背景資料維克多·雨果（VictorHugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。雨果的創(chuàng)作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷。其代表作有長篇小說《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說《“諾曼底”號(hào)遇難記》。2.知識(shí)鏈接圓明園是一座供清朝皇帝游樂的花園，也是中國勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶。在北京海淀附近，始建于康熙48年（1709年）。這座花園方圓十多公里，在這兒可以觀賞到國內(nèi)外四十個(gè)地方的有名風(fēng)景。園內(nèi)還珍藏著許多無價(jià)的珍寶，罕見的圖書，珍貴的歷史文物，因此它又是一座聞名世界的藝術(shù)館、圖書館、博物館。1856年，英、法帝國主義發(fā)動(dòng)了侵略我國的第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年10月６日，侵略軍闖進(jìn)圓明園，大肆搶掠。他們把園里凡能搬動(dòng)的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來不及拿的或者拿不動(dòng)的，就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營了一百多年、被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆敗瓦頹垣。

3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音驚駭（hài）瞥（piē）見箱篋（qiè）贓（zāng）物制裁（cái）給（jǐ）予恍（huǎng）若琉（liú）璃（lí）琺（fà）瑯（láng）晨曦（xī）劫（jié）掠（2）詞語釋義豐功偉績：豐碩的功勞,偉大的成績富麗堂皇：形容建筑十分富麗華貴。贓物：貪污、受賄或盜竊得來的財(cái)物。篋：小箱子。

制裁：用強(qiáng)力管束并懲處，使不得胡作非為。驚駭：驚慌害怕。蕩然無存：形容東西完全失去，一點(diǎn)不留下。眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。三、合作探究（一）整體感知1.文章的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？答案示例：全文分為三部分。第一部分（1）交代寫信緣由。

第二部分（2—9）熱情贊美圓明園的輝煌燦爛，強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍的侵略罪行。文章的第二部分是全文的核心。作者通過對(duì)東方藝術(shù)典范圓明園的盡情渲染、贊揚(yáng)，激發(fā)人們對(duì)圓明園的美好遐思和幻想。然后，強(qiáng)烈抨擊英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑，把他們劫掠并焚毀圓明園的強(qiáng)盜嘴臉刻畫得淋漓盡致。這一部分又可分為兩個(gè)層次。

第一層次（2—3）作者用浪漫主義的筆調(diào)，豐富奇妙的想象，恰當(dāng)妥帖的對(duì)比，華麗優(yōu)美的辭藻來贊美人世間這座空前絕后的被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園，并告訴人們，圓明園屬于各國人民，屬于全人類。第二層次（4—9）作者站在捍衛(wèi)人類文明、捍衛(wèi)卓越藝術(shù)的高度，以犀利的言辭，調(diào)侃的語氣，辛辣的譏諷，憤怒譴責(zé)英、法兩個(gè)強(qiáng)盜對(duì)中國人民乃至世界人民犯下的滔天罪行。第三部分（10）呼應(yīng)開頭，表達(dá)對(duì)英法聯(lián)軍侵略行徑的揭露、控訴之情。2.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國這件事，雨果是什么立場和態(tài)度？答案示例：（1）站在人類的立場，立場明確，態(tài)度堅(jiān)定，對(duì)英法聯(lián)軍的罪惡行徑進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)和辛辣諷刺。對(duì)被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。3.請(qǐng)談?wù)勀阕x了課文后的整體感受。答案示例：英法聯(lián)軍的罪行令人發(fā)指，使人憤恨；雨果對(duì)中國的巨大同情受人尊重。研讀分析雨果怎樣評(píng)價(jià)圓明園？請(qǐng)理清文章第3段的思路。答案示例：先總體評(píng)價(jià)，稱圓明園是“世界奇跡”。接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：(1)圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就；(2)圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就；(3)圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。然后，具體講述園中之物，依次說了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀，以耗費(fèi)勞動(dòng)之巨作結(jié)。最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。第二課時(shí)一、合作探究1.突破重難（1）雨果通過哪些語句來譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為？使用這種語言有何作用？答案示例：通過反語來譴責(zé)。詞語如“更徹底、更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“手挽手，笑嘻嘻”等。句子如“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情”“以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)”。反語的作用是諷刺，表現(xiàn)了不動(dòng)聲色的深沉的憤怒。（2）請(qǐng)通過課文品析雨果的人格魅力。答案示例：雨果對(duì)英法聯(lián)軍的態(tài)度——公正客觀；雨果與巴特勒上尉的交鋒——不畏強(qiáng)權(quán)；雨果是否并不熱愛法國——深沉的愛。雨果勇揭真想，何等良知！（3）請(qǐng)你說說結(jié)尾兩句話有什么含義。答案示例：結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點(diǎn)明主旨，收束全文。2.寫法探究除了巧用反語外，這篇文章還有怎樣的寫作特色？答案示例：1．鋪陳手法的運(yùn)用。所謂鋪陳即進(jìn)行詳細(xì)地?cái)⑹觯耸址ǖ倪\(yùn)用是本文的一大特點(diǎn)。文章一開始，針對(duì)巴特勒認(rèn)為英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國是“體面的、出色的”看法，作者沒有馬上表明自己的觀點(diǎn)，而是匠心獨(dú)運(yùn)，采取用墨如潑的鋪陳手法，描繪圓明園的富麗堂皇，把這一中西合璧的藝術(shù)瑰寶神奇地顯現(xiàn)于世人眼前。圓明園屬于全人類，理應(yīng)得到世人的珍惜、愛護(hù)，理應(yīng)留給子孫萬代觀賞、享受，但是，它卻被劫掠、焚毀了。作者盡情揮灑筆墨以渲染圓明園的美景，顯而易見，也在為后文抒發(fā)感情、發(fā)表議論起鋪墊作用。

2．多處使用鮮明準(zhǔn)確的對(duì)比。作者巧妙地將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相比，突出了圓明園這東方藝術(shù)典范在理想藝術(shù)中的地位；作者將圓明園這一曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對(duì)它的劫掠、焚毀相比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天大罪；作者將額爾金父子對(duì)比，揭露出英法聯(lián)軍的侵略本性和反動(dòng)本質(zhì)；作者還將歐洲人的“文明”和中國人的“野蠻”相比，“野蠻”的中國人民“耗費(fèi)了兩代人的長期勞動(dòng)”，創(chuàng)建了“大得猶如一座城市”的圓明園，而“文明”的法蘭西、英吉利“闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火”，使圓明園蕩然無存、這一對(duì)比，使英法聯(lián)軍的野蠻，中國人的文明都一清二楚了。文章中多處對(duì)比的使用，充分表達(dá)了作者鮮明的愛憎態(tài)度，增加了文章的藝術(shù)效果。3.品味賞析揣摩以下語句，理解文章的豐富內(nèi)蘊(yùn)：（1）在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。(把“世界”改為“中國”，好不好?)（2）圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。(這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”?)（3）歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。(這一句話有什么特殊含義?)（4）他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。(這一句有什么特殊的表達(dá)效果?)（5）這是文明對(duì)野蠻所干的事情。(注意品味加點(diǎn)詞。)（6）治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。(如何理解這句話的含義?)答案示例：第1句，“世界”不能改為“中國”，雨果稱圓明園是“世界奇跡”，以全球的眼光，肯定其藝術(shù)價(jià)值在世界的地位，體現(xiàn)了作者對(duì)全人類文化成果的熱愛。第2句，巴特農(nóng)神廟是希臘最負(fù)盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農(nóng)神廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻一同被強(qiáng)盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發(fā)指。第3句，圓明園雖然當(dāng)時(shí)是皇家花園，但歸根結(jié)底，是屬于全人類的，雨果的這種見解是非常深刻的，這表現(xiàn)了雨果對(duì)人類文明成果的珍視，對(duì)人類文明創(chuàng)造者的尊重。雨果以全人類的名義譴責(zé)侵略者的強(qiáng)盜行為，義正辭嚴(yán)，批判力強(qiáng)。第4句，以漫畫的形式形象再現(xiàn)強(qiáng)盜相互勾結(jié)的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力強(qiáng)。第5句，這一句中的“文明”“野蠻”等反語，正是強(qiáng)盜恬不知恥的狡辯口吻，有辛辣的諷刺意味。這個(gè)強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。第6句，雨果以人類的立場區(qū)分政府與人民，強(qiáng)盜政府不能代表人民，法蘭西人民對(duì)中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上抗議政府犯下的罪行。他公開指斥強(qiáng)盜政府，這需要極大的勇氣。二、課堂小結(jié)中國晚清政府朝政腐敗，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這才會(huì)有圓明園的悲劇。這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天，中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，我們堅(jiān)信，這個(gè)“超人的民族”定會(huì)青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，一雪前恥，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。三、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。8、論教養(yǎng)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。情感態(tài)度與價(jià)值觀明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)理順文章的論證思路。教學(xué)難點(diǎn)

理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】一課時(shí)新課導(dǎo)入大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。不過，每個(gè)人對(duì)教養(yǎng)可能會(huì)有不同的理解。那么，在著名作家和文藝?yán)碚摷业旅滋乩铩だ谭虻难劾铮鯓硬拍芩闶怯薪甜B(yǎng)呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)他的《論教養(yǎng)》這篇文章，探索這個(gè)問題的答案。二、自主預(yù)習(xí)背景資料德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。2.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音貿(mào)然（mào）疲憊不堪（kān）大發(fā)雷霆（tíng）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（lěi）恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）汲取（jí）矯揉造作（jiāo）扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）尷尬（gān）原處(chù）教書（jiāo）困難（nán）處境(chǔ)教養(yǎng)（jiào）災(zāi)難（nàn）詞語釋義漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢。三、合作探究（一）整體感知1.本文的主旨是什么？答案示例：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。2.這篇文章的論證思路是怎樣的？答案示例：第一部分（1、2段）：開門見山，引入論題。第二部分（3-12段）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第三部分（13-18段）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。（二）研讀分析1.突破重難（1）第5-10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。（2）作者在論說“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？答案示例：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。（3）舉例說明本文主要的論證方法。答案示例：①舉例論證。本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。②對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。2.寫法探究這篇文章的寫作特色有哪些？答案示例：（1）行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對(duì)比論證：本文多處使用了對(duì)比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。四、課堂小結(jié)同學(xué)們，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點(diǎn)一定給了大家許多啟示。當(dāng)然，大家對(duì)于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。五、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。9、精神的三間小屋【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.掌握“寬宥、游弋”等字詞的音形義。2.理解文章內(nèi)容和主題。過程與方法1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。2.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】一課時(shí)新課導(dǎo)入我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時(shí)間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠完全體會(huì)到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。二、自主預(yù)習(xí)背景資料畢淑敏（1952—），女，國家一級(jí)作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對(duì)生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會(huì)。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)，小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)，當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)，陳伯吹文學(xué)獎(jiǎng)，北京文學(xué)獎(jiǎng)，昆侖文學(xué)獎(jiǎng)，解放軍文藝獎(jiǎng)，青年文學(xué)獎(jiǎng)，臺(tái)灣第16屆中國時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)，臺(tái)灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。2.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）麾（huī）下廣袤（mào）贅（zhuì）余窗欞（líng）坍（tān）塌要訣（jué）困厄（è）襟（jīn）懷灼（zhuó）晃自慚形穢(huì)憎惡（zēngwù）俯拾即（jí）是馳騁（chěng）詞語釋義自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。李代桃僵：意思是李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。襟懷：胸襟、胸懷；心胸。廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。坍塌：倒塌，崩塌。形銷骨立：形容身體非常消瘦。三、合作探究（一）整體感知1.課文標(biāo)題說的是哪三間精神小屋？答案示例：第一間小屋盛著我們的愛與恨。第二間小屋盛放我們的事業(yè)。第三間小屋安放我們自身。2.這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的？答案示例：第一部分（第1—6段）引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（第7—17段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（第7—8段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層（第9—13段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（第14—17段）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（第18—19段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。（二）研讀分析1.突破重難（1）第1—6段的內(nèi)容，和后文寫的三間精神小屋有什么關(guān)系？答案示例：第1—3段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。第4—6自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。（2）第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？答案示例：第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又