1、1-上善若水，水善利萬物而不爭道德經(jīng)【譯文】：最善良的品性如同水一樣，水是天地問善的極致，給萬物提供滋養(yǎng)，而自 己卻安居其下而不與之爭。2、信不足焉，有不信焉.-道德經(jīng)【譯文】：誠信不足，就會失去信任.3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。-道德經(jīng)【譯文】：委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊反能成真，少取反能 多得，貪多反而迷惑。4、知人者智，自知者明.勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志。道德經(jīng)【譯文】：能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強(qiáng)者.知道滿足者才感到自己富有，身體力行著才說明他有遠(yuǎn)大 的志向。5-輕

2、則失根，躁則失君。一一道德經(jīng)【譯文】：輕率則會失去根本，躁動就會失去主宰。6、大方無隅,大器晚成，大音希聲，大象無形。一一道德經(jīng)【譯文】：最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音 聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。7、甚愛必大費(fèi)多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。一一道德經(jīng)【譯文】：過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財(cái)物，必定給自己帶來不幸.知足 的人就不會遭受恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險(xiǎn)，這樣才可以長久平安。8、天下難事，必作于易；大下大事，必作于細(xì)。一一道德經(jīng)【譯文】：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來的

3、。9-為之于未有，治之于未亂。一一道德經(jīng)【譯文】：做事要做在事情沒有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂沒有發(fā)生之前.10、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。一一道德經(jīng)【譯文】：合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起；九層的高臺，是用一筐筐土積累的；千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來的。11、慎終如始，則無敗事。道德經(jīng)【譯文】：對待結(jié)束時(shí)的工作，就像開始時(shí)一樣認(rèn)真，則對任何事都沒有不成功的。12、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。-道德經(jīng)【譯文】：江海永遠(yuǎn)處于（百川）最低處，能納百川，故能為河谷之王。13、我有三寶，持而保之：生曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。道德經(jīng)【譯文】：

4、我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是節(jié)儉，三是不逞強(qiáng)好勝。14、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。道德經(jīng)【譯文】：誠實(shí)的語言不華美，華美的語言不誠實(shí)；善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不善良；大智的人不雜博，雜博的人不智慧。15、生而不有，為而不恃，功成而弗居。 道彳惠經(jīng)【譯文】：孕育萬物而不據(jù)為己有，為萬物盡力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。16、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。一-論語【譯文】：孔子說：“一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)打算，一定會有眼前的憂患。”17、不遷怒，不貳過.-論語【譯文】：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯(cuò)誤 .18、子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。-

5、論語【譯文】：孔子說：“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。”19、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。論語【譯文】：孔子說：“君子事事嚴(yán)格要求自己，小人事事嚴(yán)格要求別人 .20、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君 子乎？ ” 論語【譯文】：孔子說：”學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí)，不也很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來, 不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？21、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?論語【譯文】孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人；我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過來。

6、”22、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便 佞，損矣.論語【譯文】：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種 .結(jié)交正直的朋友，誠信的 朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人， 結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的.”23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”一-論語【譯文】：孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行 不正,雖然發(fā)號施令，在下者也不會聽從。”24、曾子曰：“土不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦 遠(yuǎn)乎？論語【譯文】：曾子說：“知識分子不能沒

7、有寬闊的胸懷和剛強(qiáng)的毅力 ，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大 的歷史使命而且道路遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命， 不是很重大嗎？對這一理想 的追求到死才可以停止，不是道路遙遠(yuǎn)嗎？”25、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”-論語【譯文】：曾子說：“我每天必定用三件事反省自己 ：替人謀事有沒有不盡心盡力的 地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長的傳授有沒有復(fù)習(xí)？26、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。論語【譯文】：孔子說：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。”27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。論語【譯文】：孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜

8、愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。28、子日：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 一一論語【譯文】：孔子說：“把所學(xué)的東西默默地記下來，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”29、子日：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。-論語【譯文】：孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠(yuǎn)局促憂愁。”30、子日：“君子恥其言而過其實(shí)。-論語【譯文】：孔子說：“君子以言過其實(shí)為恥辱。31、子日：“巧言亂彳惠。小不忍則亂大謀。”-論語【譯文】：孔子說：“花言巧語能敗壞德行.小事不能忍耐就會敗壞大事情。”32、子日：“不患人之不己知，患不知人也。”一一論語【譯文】：孔子說：“不怕別人不

9、了解我，就怕自己不了解別人。”33、子日：“君子周而不比，小人比而不周。”論語【譯文】：孔子說：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人。”34、子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”一一論語【譯文】：孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑.”35、子日：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也.”一一論語【譯文】：孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己.”36、子日：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬，然后君子。”一一論語【譯文】：孔子說：“質(zhì)樸多于文彩就會顯得粗野，文彩多于質(zhì)樸就會流于浮華。文彩與質(zhì)樸搭配適中，才能成

10、為君子。37、子日：”不義而富且貴，于我如浮云。”一一論語【譯文】：孔子說：“干不義的事得到了財(cái)富和地位，對我來說，就如同浮云一樣。”38、子日：“己所不欲，勿施于人。論語【譯文】：自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。39、子日：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。 -論語【譯文】：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使 他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存與發(fā)展。40、不以規(guī)矩，不能成方圓。一一孟子【譯文】：沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓 ”或方”的形狀來。比喻做事要遵循 一定的法則.41、富貴不能淫，貧賤不能

11、移，威武不能屈，此之謂大丈夫。一一孟子【譯文】：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志 42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓具體膚，空乏其身，行拂亂其所為。，孟:了，【譯文】：上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞 累，體月餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)。人要生存，要有作為， 要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉.43、生于憂患，死于安樂。一-孟子【譯文】：憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。這才叫作大丈夫.44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

12、。孟子【譯文】：尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛護(hù)自己的 幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女.45、父母教須敬聽父母責(zé)須順承-弟子規(guī)【譯文】：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了 事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受46、稱尊長勿呼名對尊長勿現(xiàn)能46、稱尊長勿呼名對尊長勿現(xiàn)能弟子規(guī)【譯文】：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。47、衣貴潔不貴華上循份下稱家-弟子規(guī)【譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。48、事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略弟子

13、規(guī)【譯文】：做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事.49、用人物 須明求 倘不問 即為偷 一一弟子規(guī)【譯文】：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為.50、己有能勿自私人所能勿輕眥-弟子規(guī)【譯文】：當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌.51、凡是人皆須愛天同覆地同載弟子規(guī)【譯文】：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬 物滋長的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體 .52、財(cái)

14、物輕怨何生言語忍忿自泯一-弟子規(guī)【譯文】：與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說 好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。53、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。一一荀子【譯文】：青，從藍(lán)草中取得，顏色卻比藍(lán)更深，比喻后生晚輩通過學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過前輩.54、不積陛步，無以至千里，不積小流，無以成江海。一-荀子【譯文】：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來, 就不能形成江河大海。55、駕馬十駕，功在不舍。-荀子【譯文】：馬不停地走十天（也能走很遠(yuǎn)的距離），他的成功在于不斷行走.比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大

15、的成就。56、鍥而不舍，金石可鏤。荀子【譯文】：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻.比喻做事只要持之以恒，再多 的困難也能克服。57、水則載舟，水則覆舟。一-荀子【譯文】：水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩 重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好 的結(jié)果.58、權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是 ，死乎由是，夫是之謂德操-旬子【譯文】：權(quán)力和利益不能打動他，眾人不能改變他，天下之大也不足以動搖他的心 志。生執(zhí)于此，死由于此，這就叫道德操守.59、吾生也有涯，而知也無涯.莊子【譯文】：我的生命是有限的，而知識是

16、無限的.60、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。一一莊子【譯文】：君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小 人以利為先，他們交友往往親密狎昵，他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。61、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢.一-禮記【譯文】：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會成功，否則就會失敗。62、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 禮記【譯文】：玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會懂得道理.63、差之毫厘，謬以千里。-禮記【譯文】：開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯(cuò)誤。比喻做事須謹(jǐn)慎,不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)。64、學(xué)然后知不足，教然后知困。-禮記【譯文】：學(xué)習(xí)之后才會知道自己

17、的不足之處，教學(xué)之后才會知道困惑的地方。 65、禮尚往來.往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。一-禮記【譯文】：接受了別人的禮品而不思回報(bào)，是失禮的行為 .禮，原是禮節(jié)禮貌。現(xiàn)在人 們通常指禮物。66、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。一 -禮記【譯文】：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注.67、孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。-禮記【譯文】：孝子的養(yǎng)老，讓父母的心情快樂，不違背父母的意志；讓父母的耳目快樂休息起居安逸，提供飲食奉養(yǎng)父母，直到孝

18、子生命結(jié)束。這里所說的終身，不是終父母之 身，而是終孝子之身.68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一一三國志【譯文】：即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。69、鞠躬盡瘁，死而后已。一一三國志【譯文】：指不辭辛苦，勤勤懇懇，竭盡全力，貢獻(xiàn)出全部精神和力量，一直到死為止70、老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。一一三國志【譯文】：有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。71、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。-戰(zhàn)國策【譯文】：走失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，還不算晚.比喻失誤要后及時(shí)補(bǔ)救。72、鶴蚌相爭，漁翁得利。一一戰(zhàn)國策【譯文】：指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭

19、強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共 同的敵人。73、前事不忘，后事之師.戰(zhàn)國策【譯文】：常用來表示記取過往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來行事的借鑒。74、精誠所至，金石為開。一一后漢書【譯文】：真誠之心所到的地方，就算是堅(jiān)如金石的東西，也要被打開.75、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。一一后漢書【譯文】：處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。老年人越是年長，精神應(yīng)當(dāng)越壯豪 .76、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善.知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安， 安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。一一大學(xué)【譯文】：人生大學(xué)問的宗旨，就在于發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，在于更新民風(fēng)，在于達(dá)到 德才完美的最高境界。知道

20、所要達(dá)到的境界，然后志向就能有所確定.志向確定以后就能靜下心來，心靜以后就能安閑舒適，安閑舒適以后就能認(rèn)真考慮 ，認(rèn)真考慮以后就能有所 收獲，任何事物都有根本和枝節(jié)，任何事情都有終了和開始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。77、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平. 大學(xué)【譯文】：研究事物原理而后獲得知識，獲得知識而后意念誠實(shí)，意念誠實(shí)而后心志 端正，心志端正而后提高自身修養(yǎng)，提高自身修養(yǎng)而后整頓好家庭，整頓好家庭而后治理 好國家，治理好國家而后天下太平。78、人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀

21、矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。一一大學(xué)【譯文】：人們對自己親愛的人往往過分偏愛，對自己輕賤厭惡的人往往過分輕賤厭 惡，對自己畏敬的人往往過分畏敬，對自己同情的人往往過分同情，對自己傲視怠慢的人 往往過分傲視怠慢.因此，能夠做到喜愛某人而能知道他的缺點(diǎn)，厭惡某人而能知道他的 優(yōu)點(diǎn)，這在天下是少有的。79、君子有諸己而后求人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。-大學(xué)【譯文】：君子對于優(yōu)點(diǎn)，要自己身上擁有以后再去要求別人 ；對于缺點(diǎn)，要自己身上 沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導(dǎo)別人的，是從來沒有 的。80、言之者無

22、罪，聞之者足戒。一-詩經(jīng)【譯文】：進(jìn)言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒 .81、言之無文，行而不遠(yuǎn)。左傳【譯文】：說話沒有文采，就傳播不遠(yuǎn)。82、天行健，君子以自強(qiáng)不息。一一周易【譯文】：天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。83、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。-周易【譯文】：仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物， 看見的是其“智”的一面。84、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。一一中庸【譯文】：廣博的學(xué)習(xí)知識，仔細(xì)地詢問知識，謹(jǐn)慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。85、滿招損，謙受益。一一尚書【譯文】：驕傲自滿會招來損失，

23、謙遜虛心會得到好處。86、尺有所短，寸有所長.一一楚辭【譯文】：短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處.87、少壯不努力，老大徒傷悲.-漢樂府【譯文】：少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí)，待到年老時(shí)就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰， 有所作為。88、功不可以虛成，名不可以偽立。88、功不可以虛成，名不可以偽立。答賓戲【譯文】：不可以騙取功名，不應(yīng)該虛假名聲 89、近朱者赤，近墨者黑。-太子少傅箴【譯文】：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。90、管中窺豹，時(shí)見一斑.晉書91、路遙知馬力，事久見人心.一-增廣賢文【譯文】：路途遙遠(yuǎn)