1、石鐘山記挖空訓練語文試題及答案統編版高三總復習五蓮一中2019級高三語文課內文言文復習導學案（19）教師版編制人：岳成坤審核人：高三語文組使用時間：第十一周第19課石鐘山記【學習目標】1、背誦全文，并默寫。2、理解、落實關鍵字句。【學習過程】一、課前檢測（1）辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古中，寫古代英雄叱咤 風云、馳騁疆場的名句是，。（2）蘇軾赤壁賦中“客”感嘆自己生命短暫、羨慕江水長 流不息的句子是，O（3）李煜虞美人一詞中作者面對永不消逝的自然萬物，直 接抒發亡國之痛兩句是“，二（4）杜牧在阿房宮賦中用表達了對秦的惡行的批判: 他們向六國索取財物時一絲一毫都要計較，揮霍時卻絲毫不珍惜。（5）

2、辛棄疾的京口北固亭懷古中贊嘆劉裕北伐氣勢和戰功 的句子是“，二（6）赤壁賦中，作者通過側面描寫客人的簫聲極具感染力來 表達自己此時內心的感傷的兩句是：,O（7）在李商隱的錦瑟中，“，”兩句以錦瑟起興，引出對華 年往事的追憶。（8）念奴嬌.赤壁懷古中，詩人憑吊英雄人物，抒發自己壯 志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：（9）屈原離騷中“，”，兩句說明自己追慕先賢、愿保持清 白獻身正道的決心。7.文章尾段，作者對酈道元、李渤所持的態度是：，。五、石鐘山記自主檢測：.在石鐘山記中，蘇軾用一個定語后置句認為“敲擊后能發 出聲響的石頭，到處都這樣的”是.在石鐘山記中，蘇軾認為石鐘山的得名由來在世上

3、沒有 流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細和漁工水師不能用文字記載 以外，還在于從而說明了實踐的重要性。.在石鐘山記中，蘇軾用一個略帶反問的疑問句指出“任 何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有, 這樣做是不可以的”的句子是“，” ？.在石鐘山記中，作者用一個賓語前置句來表達自己知道 石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的是：.本課需要積累的文化常識：.彭蠡：鄱陽湖的別稱。.周景王之無射：國語.周語下記載，周景王曾命鑄造“無射”。 無射，鐘名。.魏莊子之歌鐘：左傳.襄公十一年記載，魯襄公十一年（前 562）,鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。 魏莊子，魏

4、絳謚“莊”，故名。歌鐘，古樂器。.石鐘山，在今江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南 邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關于其得名原因，明代有人 認為，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名:今人經過考察，認為石 鐘山之所以得名，是因為它既具有鐘之“聲”，又具有鐘之“形二.本課易錯字詞積累（每個寫三遍）（10）李白在蜀道難一詩中，把行人艱難的步履、惶恐的神 情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是：（1）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎（2）哀吾生之須臾，羨長江之無 窮（3）小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中（4）奈何取之盡錨銖， 用之如泥沙（5）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎（6）舞幽壑之潛蛟，泣孤 舟之蔑婦（7）錦瑟

5、無端五十弦一弦一柱思華年（8）人生如夢，一尊 還酹江月（9）伏清白以死直兮，固前圣之所厚（10）捫參歷井仰脅 息，以手撫膺坐長嘆二、重點實詞釋義水經云：“彭蠡（鄱陽湖的別稱）之口有石鐘山焉。”酈元以 為下臨深潭，微風鼓（激蕩，掀動）浪，水石相搏（拍打），聲如洪 鐘。是（這個）說也，人常疑之。今以（把）鐘磬置水中，雖（即使） 大風浪不能鳴（使發出聲響）也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺 蹤，得雙石于潭上，扣而聆（聆聽，仔細地聽）之，南聲函胡（同“含 糊”，重濁模糊），北音清越，槨止響騰（傳播），余韻徐（慢慢）歇 （消失）。自以為得之矣。然是說也，余尤（更加）疑之。石之鏗然 （形容敲擊金石發出的響亮的

6、聲音。）有聲者，所在皆是也，而此獨 （唯獨）以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適（到）臨汝，而長子邁將赴 饒之德興尉，送之至湖口，因（因此）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童 持斧，于亂石間擇（選）其一二扣（敲打）之，硅硅焉（硅硅地響）。 余固（本來）笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。 大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然（陰森的樣子）欲搏人；而山上棲 鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有假設老人咳且笑于山谷中者，或 曰此鸛鶴也。余方（正）心動（內心驚恐）欲還，而大聲發于水上, 噌眩如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，那么山下皆石穴罅（裂縫）， 不知其淺深，微波入焉（代指洞穴和裂縫），涵澹

7、澎湃而為（產生， 形成）此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人, 空中（中間是空的）而多竅，與風水相吞吐，有莪坎德整之聲，與向 之噌眩者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識（知道）之乎？噌眩 者，周景王之無射也；薪坎鈴整者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余（我） 欺也！”事不目見耳聞，而臆斷（憑主觀想象去推斷）其有無，可乎？酈 元之所見聞，殆（大概）與余同，而言之不詳；士大夫終（終究）不 肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫（不）能知；而漁工水師雖知而不能言。 此世所以（的原因）不傳也。而陋者乃（竟）以斧斤考擊而求之， 自以為得其實（真相）。余是以（因此）記之，蓋嘆酈元之簡（簡略）， 而笑（譏笑）

8、李渤之陋（淺陋）也。三、易寫錯字填空，并翻譯句子。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！翻譯：這個說法，人們常常懷疑它。現在如果把鐘磬放在水中, 即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，樣止響騰，余韻徐歇。翻譯：到了唐代，李渤才訪求石鐘山之所在，在深潭邊發現兩塊 山石，敲擊聆聽它們（發出）的聲音，南邊那塊山石的聲音重濁模糊， 北邊那塊山石的聲音清脆悠揚，鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播， 余音慢慢消失。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硅硅焉。余固笑而不信也。翻譯：廟里的僧人讓小童拿著斧頭，在亂石

9、中間選一兩塊敲打, 硅置地發出聲響。我本來就覺得很好笑，并不相信。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌咳如鐘鼓不絕。翻譯：我正內心驚恐想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，“噌” 地響著像鐘鼓的聲音連續不斷。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌眩者，周景王之無射也；藪坎 鎮鞫者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”翻譯：我于是笑著對蘇邁說：“你知道嗎？那（噌）的響聲是周 景王無射鐘的聲音；（藪坎鎮鞫）的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古 時的人沒有欺騙我啊！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？翻譯：凡事不親眼看到親耳聽到，卻憑主觀想象去推斷它的有無， 可以嗎？而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之， 蓋嘆

10、酈元之簡，而笑李渤之陋也。翻譯：而淺陋的人竟用斧頭敲打（山石）的方法來探求石鐘山得 名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，是要嘆惜酈 道元記敘的簡略，譏笑李渤的淺陋啊。四、理解式詩句默寫.在石鐘山記中，蘇軾用一個定語后置句認為“敲擊后能發 出聲響的石頭，到處都這樣的”是：石之鏗然有聲者，所在皆是也。.在石鐘山記中，蘇軾認為石鐘山的得名由來在世上沒有 流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細和漁工水師不能用文字記載 以外，還在于“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”，從而說明了實 踐的重要性。.在石鐘山記中，蘇軾用一個略帶反問的疑問句指出“任 何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測

11、它的有或沒有, 這樣做是不可以的”的句子是：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？.在石鐘山記中，作者用一個賓語前置句來表達自己知道 石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的是：古之人不余欺也.石鐘山記中，李渤根據敲石頭的聲音聽出“南聲函胡，北 音清越”，推斷石鐘山命名的原因。.作者認為，世人不能準確說明石鐘山得命又來的原因是：事不 目見耳聞，而臆斷其有無.文章尾段，作者對酈道元、李渤所持的態度是：蓋嘆酈元之簡， 而笑李渤之陋也。五、石鐘山記自主檢測：.在石鐘山記中，蘇軾用一個定語后置句認為“敲擊后能發 出聲響的石頭，到處都這樣的”是.在石鐘山記中，蘇軾認為石鐘山的得名由來在世上沒有 流傳下來的原因，除

12、了酈道元記錄不詳細和漁工水師不能用文字記載 以外，還在于“”，從而說明了實踐的重要性。.在石鐘山記中，蘇軾用一個略帶反問的疑問句指出“任 何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有, 這樣做是不可以的”的句子是“，” ？.在石鐘山記中，作者用一個賓語前置句來表達自己知道 石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的是【參考答案】1.石之鏗然有聲者所在皆是也.2. 士大夫終不肯 以小舟夜泊絕壁之下.3.事不目見耳聞而臆斷其有無可乎4.古之人 不余欺也六.本課需要積累的文化常識：.彭蠡：鄱陽湖的別稱。.周景王之無射：國語.周語下記載，周景王曾命鑄造“無射”。 無射，鐘名。.魏莊子之歌鐘：左

13、傳.襄公十一年記載，魯襄公十一年（前 562）,鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。 魏莊子，魏絳謚“莊”，故名。歌鐘，古樂器。4.石鐘山，在今江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南 邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關于其得名原因，明代有人 認為，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。今人經過考察，認為石 鐘山之所以得名，是因為它既具有鐘之“聲”，又具有鐘之“形二七.本課易錯字詞積累（每個寫三遍）五蓮一中2019級高三語文課內文言文復習導學案（19）學生版編制人：岳成坤審核人：高三語文組使用時間：第十一周第19課石鐘山記【學習目標】1、背誦全文，并默寫。2、理解、落實

14、關鍵字句。【學習過程】一、課前檢測（1）辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古中，寫古代英雄叱咤 風云、馳騁疆場的名句是，。（2）蘇軾赤壁賦中“客”感嘆自己生命短暫、羨慕江水長 流不息的句子是，O（3）李煜虞美人一詞中作者面對永不消逝的自然萬物，直 接抒發亡國之痛兩句是（4）杜牧在阿房宮賦中用“，”表達了對秦的惡行的批判: 他們向六國索取財物時一絲一毫都要計較，揮霍時卻絲毫不珍惜。（5）辛棄疾的京口北固亭懷古中贊嘆劉裕北伐氣勢和戰功 的句子是“，二（6）赤壁賦中，作者通過側面描寫客人的簫聲極具感染力來 表達自己此時內心的感傷的兩句是：，。（7）在李商隱的錦瑟中，“，”兩句以錦瑟起興，引出對華 年往事的追

15、憶。（8）念奴嬌.赤壁懷古中，詩人憑吊英雄人物，抒發自己壯 志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：（9）屈原離騷中“，”，兩句說明自己追慕先賢、愿保持清 白獻身正道的決心。（10）李白在蜀道難一詩中，把行人艱難的步履、惶恐的神 情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是：，。二、重點實詞釋義水經云：“彭蠡（）之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭, 微風鼓（）浪，水石相搏（），聲如洪鐘。是（）說也，人常疑之。 今以（）鐘磬置水中，雖（）大風浪不能鳴（）也，而況石乎！至唐 李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆（）之，南聲函胡（），北 音清越，梓止響騰（），余韻徐（）歇（）。自以為得之矣。然是說也， 余尤（

16、）疑之。石之鏗然（）有聲者，所在皆是也，而此獨（）以鐘 名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適（）臨汝，而長子邁將赴饒 之德興尉，送之至湖口，因（）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧, 于亂石間擇（）其一二扣（）之，硅硅焉（）。余固（）笑而不信也。 至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼， 森然（）欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有假設 老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方（）心動（）欲還，而 大聲發于水上，噌肱如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，那么山下皆石 穴罅（），不知其淺深，微波入焉（），涵澹澎湃而為（）此也。舟回 至兩山間，將入港口，有大石當中流

17、，可坐百人，空中（）而多竅, 與風水相吞吐，有莪坎鍵輅之聲，與向之噌眩者相應，如樂作焉。因 笑謂邁曰：“汝識（）之乎？噌眩者，周景王之無射也；薪坎鎮輅者， 魏莊子之歌鐘也。古之人不余（）欺也！”事不目見耳聞，而臆斷（）其有無，可乎？酈元之所見聞，殆（） 與余同，而言之不詳；士大夫終（）不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫（）能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以（）不傳也。而陋者 乃（）以斧斤考擊而求之，自以為得其實（）。余是以（）記之，蓋 嘆酈元之簡（），而笑（）李渤之陋（）也。三、易寫錯字填空，并翻譯句子。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也， 而況石乎！翻譯：至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函 胡，北音清越，樣止響騰，余韻徐歇。翻譯：寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，碎硅焉。余固 笑而不信也。翻譯：余方心動欲還，而大聲發于水上，噌咳如鐘鼓不絕。翻譯：因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌眩者，周景王之無射也；莪坎轅輅者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”翻譯：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？翻譯：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之， 蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。翻譯：五、理解式詩句默寫.在石鐘山記中，蘇軾用一個定語后置句認為“敲擊后能發 出聲響的石頭，到處都這