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文檔簡介

1、2023高考語文一輪復習2022高考名句默寫真題匯總1.12022新高考二卷海南版】古代京城百業興旺,精英薈 萃,又被稱為“京華”,這一美稱,在唐宋詩詞里經常出 現,如“世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華”。(冠蓋 滿京華,斯人獨惟悴)2.12022新高考一卷江蘇版】自然界鳥類的啼鳴有時會引發 人們的悲思愁緒,這在唐宋詩詞中屢見不鮮,如“其間旦暮 聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴 ” o (江晚正愁余,山深聞鵬 鵠)3.12022新高考二卷重慶版】花與鳥既是傳統繪畫作品中的 重要題材,又常常在古代詩歌中對舉出現,如“感時花濺 泡,恨別鳥驚心 ” o (無可奈何花落去,似曾相識燕歸來 /春去花還在,人來鳥不驚

2、/江碧鳥逾白,山青花欲燃)4.12021新高考二卷遼寧版】古代的詩人受到楚辭湘夫 人裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”的啟發,創造出“落 木” 一詞,以指代落葉。該詞在古典詩詞中經常出現,如“ 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”o (落木千山天遠 大,澄江一道月清楚。).自古以來,秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節。借 助秋景表達內心悲傷的詩句不勝枚舉,如“無邊落木蕭蕭 下,不盡長江滾滾來”就寫出了秋天的凄清。(涪陽江頭 夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟/月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁 眠).樽”指酒杯,也寫成“尊”,在古代詩文中多指代飲酒, 并以此表達作者飲酒時的心情,比方“金樽清酒斗十千 ” 或“ 一尊還酹

3、江月” o (舉匏樽以相屬/樽酒家貧只舊 酷).【江蘇六校聯考】玉箸,亦作玉筋,意思是玉制的筷子。 在古典詩詞中常作為富麗堂皇的意象,或被用來比喻思婦的 眼淚。比方唐人的詩句“鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應啼別離 卮”。.李白詩喜用“清酒”,如其行路難(其一)中的“金 樽清酒斗十千”,杜甫詩常用“濁酒”,如其登高中的“潦倒新停濁酒杯”,一清一濁,可看出二人現實境遇和生 命情懷的不同,清濁之殊,恰是仙圣之別。.“絲竹”是琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱,“絲”指弦樂 器,“竹”指管樂器。古人喜歡音樂,常以“絲竹”入詩, 借其來表現內心的情感,請寫出包含這一意象的唐代詩句, 如“濟陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲”

4、。.“管弦”本是中國傳統樂器中的管樂和弦樂的統稱,古代 詩文中常以“管弦”代指音樂來抒發情感,例如“主人下馬 客在船,舉酒欲飲無管弦” o (管弦嘔啞,多于市人之言語/老去無心聽管弦,病來杯酒不相便)48.12022濟寧二模】白居易琵琶行和李賀李憑箜篌 引都是描寫音樂的名作,前者的“鐵騎突出刀槍鳴”,用 戰場上的廝殺場面描摹琵琶的錚鳴之聲,驚心動魄;后者的 “芙蓉泣露香蘭笑”,以有形的花容摹寫無形的樂聲,形神 兼備。49. 2021江蘇七市調測】古人善于借“雨”來描寫音樂。 如李憑箜篌引中“石破天驚逗秋雨” 一句以“雨”烘托 箜篌聲沖破云天的氣勢,又如琵琶行中“大弦嘈嘈如急 面” 一句用“雨”

5、形容琵琶聲的沉重急促。50.12022陜西商洛二模】古詩詞中采用以聲寫聲的手法來 表現“樂器”聲音的美妙詩句數不勝數,如“大弦嘈嘈如急 W,小弦切切如私語 ” o (昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香 蘭笑)51.12022江蘇常鎮四市調研】在古詩詞中,樂曲名也可成 為表情達意的意象,如“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路”。(時時猶唱,后庭遺曲).“鐵衣”是用鐵甲編成的戰衣,也借指戰士。在古詩詞 中,透過“鐵衣”,我們仿佛可以看到邊塞將士不畏嚴寒、 刻苦訓練、奮勇殺敵的身影,如“鐵衣遠戍辛勤久,玉箸 應啼別離后 “ o (朔氣傳金柝,寒光照鐵衣).“角”為古時軍中用以傳達命令的樂器,也是中國古詩詞 中常用的意

6、象,如“漸黃昏,清角吹寒” o (醉里挑燈看 劍,夢回吹角連營). 12022T8二次聯考】羌笛是古代出自西部的一種樂器, 它發出的聲音凄切哀婉,象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞 詩人常用它來表達征夫對家鄉的思念,如“中軍置酒飲歸 胡琴琵琶與羌笛” o (羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門 關).古代衣服因為原料質地,制成后較為硬挺,穿著前需置于 石上舂搗,使之柔軟,稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗 衣”或“砧聲”來表現婦人思念征夫、游子思家懷鄉、征人 對常年征戰不滿等情緒,比方唐人的詩句“玉戶簾中卷不 去,搗衣砧上拂還來” o (寒衣處處催刀尺,白帝城高急 暮砧).“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意

7、象之一,既是淡泊 世事的承載,又是羈旅之愁的寄托,如“誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓” O (駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬/玉鑒 瓊田三萬頃,著我扁舟一葉)57.12021揚州調測】“扁舟”不滯于物,從流飄蕩,常引 起詩人的感喟:或有漂泊之意,或有悠然之感。唐詩中的“誰家今夜扁舟子, 何處相思明月樓”就曾表達了類似的 感慨。(人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟)58.12021江蘇百校聯考】舟不僅載詩人遠游,也走進詩人 的內心,當詩人孤獨的時候,舟便成了他們表達情感的重要 物象,如“親朋無一字,老病有孤舟” O59.12022沈陽二模】作為中國傳統文化中的重要組成局部 之一,二十八星宿經常出現在古詩

8、文中。李白蜀道難中“ 捫參歷井仰脅息”一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。 蘇軾赤壁賦中“徘徊于斗牛之間” 一句那么用星宿給月 亮定位。60.12022日照一模】“暗香”在中國古典詩詞中,有時指 淡淡的花香,有時指女子散發的清香,如“蛾兒雪柳黃金 縫,笑語盈盈暗香去 ” O (東籬把酒黃昏后,有暗香盈 袖)61.12022北京海淀一模】詩經是我國第一部詩歌總 集,對后世影響深遠。孔子教導弟子“詩可以興,可以 觀,可以群,可以怨”;學詩可以“邇之事 父,遠之事君。多識于鳥獸草木之名”;屈原離騷兼 得“國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂”之妙,而 與日月爭光;曹操在短歌行中借“青青子衿,悠悠我 心”以女子

9、對男子的思念表達對賢才的渴慕;魏征諫太宗 十思疏中,化“靡不有初,鮮克有終”為“有善始者實 繁,能克終者蓋寡”,勸諫君王要敬終如始。62.12022北京順義二模】古詩文中的夸張手法常用來表現 事物鮮明的特征。李白在將進酒中“君不見高堂明鏡悲 白發,朝如青絲暮成雪”使用夸張手法,悲嘆人生短 暫;夢游天姥吟留別中“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩 赤城”,形容天姥山之高峻。柳永望海潮中用“市歹” 珠鞏,戶盈羅綺,競豪奢 ”,形容杭州城的物質繁華 景象。王安石桂枝香金陵懷古中“千里澄江似練,4 峰如簇 ”,用夸張的手法描繪眼前的長江、青山,引發作 者懷古之思。63.12022江蘇南京二模】古詩文中常用側面

10、烘托的手法描 寫動人的音樂,如李憑箜篌引的“老魚跳波瘦蛟舞”和 赤壁賦的“舞幽壑之潛蛟”,都是通過蛟龍起舞的畫 面來表現的。.善用修辭來描寫事物是古詩詞的一大特點,與曹操短歌 行中“何以解唯有杜康”的“杜康”運用同一修辭手法的詩句有“談笑間,橘櫓灰飛煙滅”。(男兒何不帶吳 鉤,收取關山五十州).古詩詞中經常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放異彩增添 亮點,如蘇軾念奴嬌赤壁懷古“故國神游,多情應 笑我,早生華發 ”:辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷 古“千古江山,英雄無覓孫仲謀處“O.時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營造 意境,讓讀者在時空交錯中獲得審美體驗。“詩圣”杜甫即 擅長在近體詩中運

11、用時空對舉的創作方法,如:“萬里悲秋 常作客,百年多病獨登臺。”(窗含西嶺千秋雪,門泊 東吳萬里船/五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖/乾坤萬里 眼,時序百年心).在表現懷人主題的古代詩歌中,詩人經常采用“對寫”手 法,從對方著筆,婉曲含蓄地表達情感,可謂“此處思念, 彼處著墨”,如“還顧望舊鄉,長路漫浩浩 ” o (遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人/今夜郵州月,閨中只獨看/ 想得家中夜深坐,還應說著遠行人).【湖南永州三模】古詩詞中的“參互成文,合而見義”, 能使創作到達言簡意豐、含蓄凝練的藝術效果。如“主人下 馬客在船,舉酒欲飲無管弦”。(東西植松柏,左右種梧桐/花徑不曾緣客掃,蓬門今始為 君開

12、/將軍百戰死,壯士十年歸)(互文是由上下文意互相 交錯、互相滲透、互相補充來表達一個完整句子意思的修辭 手法)69.12022北京西城一模】古人創作時,常常借鑒前人妙 語,寫出自家新意。王安石在桂枝香金陵懷古中化用 謝跳的“余霞散成綺,澄江靜如練”,寫出了 “千里澄江似翠峰如簇”,景象開闊高遠;曹操短歌行引用詩 經中的“青青子衿,悠悠我心”,表達對英才的渴慕; 魏征諫太宗十思疏借用荀子中的“水那么載舟,水那么 覆舟”,閘明了 “載身覆舟,所宜深慎”的治國道理;韓 愈取意論語,在師說中用“三人行,那么必有我 順”來強調從師學道的普遍性;杜牧阿房宮賦的起句“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”,仿效了

13、陸參 “千城絕,長城列。泰民竭,秦君滅”的句法,短促有力;張孝祥念奴嬌過洞庭在蘇軾“扣舷而歌之” “起舞徘 徊風露下,今夕不知何夕”等詩文影響下,以“扣舷獨嘯, 不知今夕何夕”,抒發了自己的滿腔豪情。70.12022北京房山二模】揚州慢中的“過春風十里, 盡養麥青青”與杜甫春望中“國破山河在,城春草木 澀”用筆相似,都以草木繁茂反襯城市的荒涼衰敗。同樣是 面對萬樹凋零、江水流逝的景象,杜甫用“無邊落木蕭蕭T,不盡長江滾滾來”表達了內心的悲情,而黃庭堅在登 快閣中那么用“落木千山天遠大,澄江一道月清楚”表 達了從繁忙公務中脫身后的快意。71.12022北京昌平二模】古代詩人對夢境多有獨到的體 會

14、。李賀借夢來渲染李憑彈奏箜篌的技藝高超:“夢入神山 教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。“秦觀在鵲橋仙中寫出牛郎織女歡聚之后的惜別及惆悵之情:”柔情似水,佳期如 變,忍顧鵲橋歸路! ”白居易在琵琶行中寫琵琶女在深 夜忽然夢回錦繡年華,比照現在的境遇,傷痛不已的句子:“夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干 。”.李白的詩歌中常以“夢”字入詩,或營造一種夢幻瑰麗的 意境,或給人一種恍然假設夢的感覺,抑或借夢境寫現實的生 活,凡此種種,都有一種如夢如幻的審美感受,比方他的詩 句“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月 ” O (閑來垂釣碧 溪上,忽復乘舟夢日邊).【2022北京東城一模】文學作品中的景物往往是作者胸 襟氣度的

15、寫照,例如黃庭堅登快閣所見“落木千山天遠大, 澄江一道月清楚”之景,張孝祥過洞庭所見“素月分展,明河共影,表里俱澄澈”之景,表達了詩人光明 坦蕩的胸懷。.小明想從所學的詩文中選取兩句話集成一副對聯掛在書 房,提醒自己學習、做事貴在堅持,可選擇詩句“鍥而不 舍,金石可鏤” o (千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金/ 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來).古詩詞中有很多以“自”、“空”營造意境氣氛的,如白 居易琵琶行去來江口守空船,繞船月明江水寒 ”渲 染了琵琶女獨守空船的孤寂;李白蜀道難“又聞子規啼 夜月,愁空山”渲染了蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛,有力 地烘托了蜀道之難。76.12022德州聯測】古代文人

16、常常描寫水天相接之景象, 寄寓或喜或悲的情思,“白露橫江,水光接天”兩句就 描寫了這樣的勝景。(君不見黃河之水天上來,奔流到海不 復回/落霞與孤鷲齊飛,秋水共長天一色). 2022河南鄭州二模】水石相擊的自然奇景最震撼人 心,如描寫蜀道上水石激蕩、山谷轟鳴驚險場景的“飛湍瀑 流爭喧魅,破崖轉石萬壑雷”(李白蜀道難),描寫 黃州赤壁旁洶涌澎湃水勢的“驚濤拍岸,卷起千堆 雪”(蘇軾念奴嬌赤壁懷古),這些詩句無不跨越 千年的風塵,銘刻在無數人心頭。.“社”最早指土地之神,“社日”是古代祭把土神的日 子,分為“春社”和“秋社”。作為古代一個民俗節日,“社日”(或“社”)頻繁出現在古詩詞中,如“佛貍祠

17、下,一片神鴉社鼓”O (簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風 存)79.12022江蘇鹽城三模】古詩文中出現的植物常和文人的 志趣有關。歸有光“又雜植蘭桂竹木于庭”使得“舊時欄 楣,亦遂增勝”;陶淵明的隱居環境雖“三徑就荒”,但“松菊猶存”。80.12022遼寧六校一模】數字在詩歌中特別常見,請你從 李白的詩中找出兩句帶數字的詩句:“爾來四萬八千歲” “上有六龍回日之高標”2021淄博一模】杜甫登高中“艱難苦恨繁霜鬢” 一 句與陸游書憤中“鏡中衰鬢已先斑” 一句,都寫到了作 者鬢發變白,年華老去。2022日照二模】古詩詞中常常用頭發斑白表現詩人的愁 苦,如“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯” o (多情

18、應笑 我,早生華發/塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑/君不見 高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪)2021日照一模】詩人登高抒懷,吟詠出豪邁之句。杜甫 登岳陽樓中“乾坤日夜浮”寫詩人四面眺望,仿佛天地 萬物都在湖水之上;黃庭堅登快閣中“落木千山天遠 大”寫詩人葉落時節登高遠望,天地更顯廣闊無邊。8.12022北京海淀一模】中國古代文人有登高望遠的情結, 他們登高攬勝,寄托情志。杜甫登臨岳陽樓,面對“吳楚東 南加,乾坤日夜浮”的洞庭湖,頓生憂國之思;黃庭堅登上 快閣,看落木千山、澄江月明,而生歸隱江湖之念,最后吟 唱道“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟” O9.12022北京豐臺一模】古人登高,情懷各異

19、:杜甫在登 高中以“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”兩句,從時間和空間著筆,極寫飄泊孤獨與年老多病之悲;黃庭堅 在登快閣中那么以“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟 ”兩句,說明自己決意歸隱江湖、不存世俗機心的情 懷。10.【2022淄博二模】北京2022年冬殘奧會獎牌設計融入 了中國玉璧元素,“玉”質細而堅硬、溫潤而有光澤,深受 人們的喜愛,也是古詩詞中常見意象,如“滄海月明珠有 祖,藍田日暖玉生煙” O11.12022廣東深圳二模】“清風”拂面,撩動古人的心 弦,又化作佳句融入古代的詩文,其中令你印象深刻的兩句 是“清風徐來,水波不興 ” O12.12022廣東佛山二模】“闌干”一詞多意,既有

20、縱橫交 錯的意思,亦可指欄桿。含有“闌干” 一詞的精彩詩句有“夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干”。(瀚海闌干百丈 冰,愁云慘淡萬里凝)13.12022河北石家莊一模】在所有兵器中,劍的意象與詩 詞結合得十分緊密,古代詩人經常借劍的意象來表達尚武精 神報國精神等多種思想感情,如詩句“停杯投箸不能食, 拔劍四顧心茫然”。(醉里挑燈看劍,夢回吹角連營).古詩文以“月”為意象烘托意境或表情達意,如曹操短 歌行“月明星稀,烏鵲南飛”;白居易琵琶行“醉不 成歡慘將別, 別時茫茫江浸月”渲染分別時的凄涼;“ 東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”襯托琵琶女演奏技 藝高超,樂曲結束,聽者還沉浸在其中;“ 去來江口守空

21、繞船月明江水寒”襯托琵琶女婚后的孤寂;“春江花朝 秋月夜,往往取酒還獨傾”用樂景襯托白居易身居貶謫之地 的孤獨;李煜虞美人“小樓昨夜又東風,故國不堪回 首明月中”寫出了又一個春天來至U,而往事卻不堪回首的無 奈。.古典詩詞中常用“明月”這一意象或表達游子、征人的思 鄉之愁,或代指永恒的時空,或象征高潔的人格等,如 “ 明月松間照,清泉石上流 ” o (舉頭望明月,低頭 思故鄉/明月幾時有,把酒問青天/秦時明月漢時關,萬里 長征人未還).“月”這一物象,在文人筆下具有豐富的文化意蘊,古詩 詞中含有“月明”意象的語句有“ 滄海月明珠有淚, 田日暖玉生煙”等。(小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明 中/

22、月明星稀,烏鵲南飛).古代遷客騷人流連于山水之間,借以吟詠情性,舒展身 心,發散出一種高度的生命意識、民族意識和責任感。這些 借景抒情的詩文常常借用“松”這個意象,如“明月松間 照,清泉石上流”。(連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕 壁/景翳翳以將入,撫孤松而盤桓). “水”具有剪切不斷、永不停息、無休無止等特點,在古 代詩人筆下,“水”成了常見的喻愁對象。如“問君能有幾 多愁,恰似一江春水向東流”就是以流水喻愁思的千古佳 句。(抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁)19.12022濰坊二模】子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝 夜。”從此之后,古典詩詞常以“水”這一抒情意蘊來比喻 時光流逝,如“君不見黃河之

23、水天上來,奔流到海不復旦”。20.12022廣東茂名二模】古典詩詞中常用“流水”這一意 象比喻時光的流逝,或指代知音,或表達不盡的愁情,或以 景襯情,如“不知江月待何人,但見長江送流水” o (世間 行樂亦如此,古來萬事東流水).“春江”蜿蜒多姿,動人心弦,是詩人鐘愛的意象,頻繁 在古詩詞中出現,如“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨 假”。(竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知/春江潮水連海 平,海上明月共潮生/讖潮隨波千萬里,何處春江無月明).“滄海”經常出現在唐宋詩文中,和其他意象組合成一個 意境,或展現寬闊胸襟,或寄托憂思情懷,或抒發離情別緒 等,如“寄蜉蠟于天地, 渺滄海之一粟”。(滄海月明 珠

24、有淚,藍田日暖玉生煙曾經滄海難為水,除卻巫山不是云/東臨碣石,以觀滄海)23.12021北京東城一模】面對滾滾長江,詩人常會聯想起 歷史上的風流人物。蘇軾念奴嬌赤壁懷古中想到了“故壘西邊, 人道是,三國周郎赤壁”;辛棄疾永遇 樂京口北固亭懷古中想到的是“千古江山,英雄無覓 孫仲謀處 O24.面對浩浩長江和滔滔黃河,古代文人曾滋生出無數詩情畫 意來,如李白將進酒中的“君不見黃河之水天上來, 奔流到海不復回”,杜甫登高中的“無邊落木蕭蕭 下,不盡長江滾滾來”,蘇軾赤壁賦中的“哀吾生之 須臾,羨長江之無窮”O25.12022廈門質檢】洲、汀、渚,指水濱或水中之地,常 有禽鳥飛翔、棲停于其上,古代詩文

25、中對此多有描寫,如“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回“O (空里流霜不覺 飛,汀上白沙看不見/沙鷗翔集,錦鱗游泳/關關雎鳩,在 河之洲/揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷)26.峨眉山位于四川,是中國四大佛教名山之一,李白曾移居 四川,很熟悉峨眉山,他的詩文中多有“峨眉”的身影,如 “西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”等,不勝枚舉。(蜀 國多仙山,峨眉邈難匹/峨眉山月半輪秋,影入平羌江水 流)27.心系國家前途、民族命運的家國情懷是華夏兒女的精神原 鄉,因而“山河” 一詞作為家國的代名詞頻繁出現在古詩詞 中,如“ 國破山河在,城春草木深”。(山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍/波濤如怒,山河表里潼關路)28.

26、12022濰坊一模】關山,指關塞山河,也指遙遠的地 方。該意象在唐宋詩詞中經常出現,詩人往往借此抒發愁苦 悲凄之情,如“戎馬關山北,憑軒涕泗流 ” O.【2022臨沂二模】鵬鴿鳴聲聽起來像“行不得也哥 哥”,極容易勾起人的滿腔愁緒,因此“鸚鴿”成為詩人詞 客表情達意的常用意象,如“江晚正愁余,山深聞鵬鴿” O.【2022德州二模】杜鵑又稱子規,是中國古典詩詞中一 種常見的意象。古人常用它表達哀怨凄涼之情,如“其間 旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴 ” o (莊生曉夢迷蝴蝶,望 帝春心托杜鵑/又聞子規啼夜月,愁空山).列子皇帝記述鷗鳥與人玩耍的情景,后人常用與鷗 訂盟表示歸隱之志。于是“鷗”的意象便引入詩歌之中,如 黃庭堅登快閣“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟”, 杜甫客至“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來“ O.唐詩中雁的文化內涵豐富,它可以引起游子思鄉懷親之情 和羈旅傷感,也可以代指書信,傳達情意,還可以喻人生的凄涼悲苦,如“鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文” o (征 蓬出漢塞,歸雁入胡天/鄉書何處達,歸雁洛陽邊)33.12022濟南一模】我國古代詩歌中用“

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