1、第二單元 中國完全淪為半殖民地半封建社會并進一步深化(1895年1919年)五、民族資產階級的探索資產階級民主思想的引入與宣傳第一頁，共三十五頁。19世紀末民主思想引入與宣傳的背景： 經濟基礎：民族資本主義的產生和發展。2. 階級基礎：民族資產階級的形成。3. 思想基礎：西方先進生產方式和思想觀念的影響。4. 西方列強侵略的加劇，民族危機加深。第二頁，共三十五頁。(一)資產階級維新派學習西方君主立憲制背景時間人物主張或活動特點評價早期維新思想康梁維新思想洋務運動的開展；中國民族資本主義的產生；西方民主思想的傳入。19世紀60、70年代王韜鄭觀應發展民族工商業；實行君主立憲制；學習西學。沒有實踐

2、學習制度層次未形成理論反映了資產階級的要求，為康梁維新思想奠定基礎。甲午戰后，民族危機；民族資本主義初步發展，民族資產階級登上歷史舞臺；早期維新思想成為康梁思想的先聲。19世紀90年代康有為、梁啟超、嚴復學習制度層次進行戊戌變法第三頁，共三十五頁。人物著作觀點地位康有為梁啟超嚴復新學偽經考孔子改制考把西方資產階級政治學說與儒家思想相結合，實行君主立憲制。“春秋始于據亂，立君主；中至升平，為立憲，君民共主；終至太平，為民主。”奠定了維新運動的理論基礎，思想界大颶風、火山大噴火。變法通議變官制，興民權，設議院，變法圖存的思想；建立一個“新”中國，必須先養成“新”的國民。天演論他把西方近代的政治文化

3、精辟地概括為“自由為體，民主為用”；天行者以物競為功物各爭存，宜者而立者強，強皆昌，不立者弱，弱乃滅亡。系統介紹西方社會科學的第一人第四頁，共三十五頁。 主觀上：把孔子裝扮成改革者，證明自己的改革是繼承孔子是正確的，想減小維新變法的阻力；民族資本主義經濟發展不充分，資產階級力量弱小，導致民族資產階級的軟弱與保守；軟弱性、妥協性（決定性）康有為的個人經歷、學問素養也有一定的關系。對儒學的情感。康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚維新思想？維新變法的特點：西方與儒學結合；利用孔子。第五頁，共三十五頁。 東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。蓋自三權鼎立之說出，以國會立法

4、，以法官司法，以政府行政。而人主總之，立定憲法，同受治焉。人主尊為神圣，不受責任，而政府代之。東西各國，咨行此政體，故人君與千百萬之國民，合為一體，國安得不強？伏乞上師堯舜三代，外采東西強國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。 康有為請定立憲開國會折第六頁，共三十五頁。 古代儒家把歷史進程劃分為依次發展的“據亂世、升平世、太平世”三個階段，康有為將其解析為 ：“春秋始于據亂，立君主；中至升平，為立憲，君民共主；終至太平，為民主。” 孔子改制考 議一議：康有為所說的“據亂世、升平世、太平世”，分別指什么政治時期？他的這種解析目的何在？第七頁，共三十五

5、頁。梁 啟 超（1873-1929）今日策中國者，必曰興民權。變法之本，在育人才，人才之興，在開學校，學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。將張揚民權和批判封建專制緊密結合：“君權日益尊，民權日益衰，為中國致弱之根原”；將“伸民權”與“廣民智”聯系起來，“今日欲伸民權，必以廣民智為第一義”；將開學校、廣民智為設議院的必要條件：“議院以學校為本”。第八頁，共三十五頁。維新變法思想在近代中國社會發展進程中的作用； 1、維新變法思想推動了戊戌變法運動。開闊了知識分子的眼界，提高了他們參與政治的熱情。 2、維新派對封建制度的批判，客觀上也有利于資產階級革命思想的傳播。 3、維新思想大大激發了人

6、民的愛國思想和民族精神。資產階級維新派反對封建專制，抨擊封建思想文化，主張興民權，提倡新學，促進了人民的覺醒，是一次思想解放運動，起了思想啟蒙的作用。第九頁，共三十五頁。中國近代民主革命的偉大先行者(二)資產階級革命派學習西方民主共和制第十頁，共三十五頁。1894年在檀香山首創興中會，揭開了中國資產階級民主革命的序幕。1905年在日本成立中國第一個資產階級革命政黨中國同盟會，提出資產階級革命綱領三民主義，中國資產階級民主革命進入到了一個新的階段。1911年號召和領導了辛亥革命，推翻了君主專制政體，建立中華民國，使民主共和觀念深入人心，頒布中華民國臨時約法，打開了中國進步的閘門。辛亥革命后，在孫

7、中山的號召和領導下，為維護民主共和同北洋軍閥進行了一系列斗爭。（二次革命，護國運動，護法運動）1、孫中山在近代前期的主要革命活動第十一頁，共三十五頁。背景:經濟： 民族資本主義初步發展政治：民族危機加深，反帝反封建運動高漲思想：資產階級革命思想廣泛傳播孫中山豐富的革命實踐和對歐美革命廣泛而深入的研究資產階級改良方案的失敗 階級：民族資產階級不斷壯大2、孫中山的三民主義第十二頁，共三十五頁。三民主義的提出1905年 中國同盟會的綱領民報發刊詞三民主義從同盟會綱領到三民主義第十三頁，共三十五頁。材料一: （一）驅除韃虜 今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆

8、彼政府，還我主權。（二）恢復中華 中國者，中國人之中國；中國之政治，中國人任之。驅除韃虜之后，光復我民族的國家。（三）建立民國 今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權。大總統由國民共舉。議會以國民公舉之議員構成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。（四）平均地權 核定天下地價。其現有之地價，仍歸原主所有；其革命后社會改良進步之增價，則歸國家，為國民所共享材料二： 我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數富人專制，故要社會革命。 孫中山：三民主義和中國前途思考：1、同盟會政綱與三民主義的關系如

9、何？2、三民主義的內容是什么？三者的關系如何？民族主義民權主義民生主義（前提）（核心）（發展）第十四頁，共三十五頁。三民主義-辛亥革命的指導思想三民主義的內涵剖析(課標重點)內容對應的同盟會綱領思想內涵地位民族主義(民族革命)民權主義(政治革命)民生主義(社會革命)以暴力推翻清王朝的反動統治,爭取實現民族的獨立。推翻君主專制政體，建立資產階級民主共和國中華民國，國民一律平等。解決以土地為中心的財富重新分配問題驅除韃虜恢復中華創立民國平均地權前提核心政治的發展第十五頁，共三十五頁。三民主義的評價進步性：三民主義是辛亥革命的指導思想, 代表了資產階級的政治、經濟利益 。反映了中國人民要求民族獨立、

10、民主權利和發展經濟的共同愿望。 推動了資產階級民主革命的發展，建立起中國歷史上第一個資產階級共和國中華民國局限性：沒有提出明確的反帝主張，沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農民土地問題。因此辛亥革命缺乏堅實的群眾基礎。原因：資產階級的軟弱性第十六頁，共三十五頁。 1、歷史背景經濟方面：思想文化一定時期的文化是一定時期的政治、經濟的產物。政治方面辛亥革命失敗袁世凱的獨裁統治列強加緊侵略中國中國仍是“兩半”社會 中國資本主義有進一步發展資產階級強烈要求在中國實行民主政治。民主共和觀念深入人心尊孔復古逆流社會基礎經濟基礎西方啟蒙思想的傳播思想基礎階級基礎直接原因(三)資產階級民主派新文化運動第十七頁，

11、共三十五頁。新文化運動時間興起標志前期指導思想主要代表人物主要陣地主要活動基地青年雜志的創辦1915年上海民主科學陳獨秀李大釗胡適魯迅新青年北京大學2、新文化運動興起概況蔡元培“兼容并包、思想自由”第十八頁，共三十五頁。3、主要內容：前期： 提倡民主和科學，反對專制和愚昧、迷信； 民主和科學是新文化運動的核心內容 提倡新道德，反對舊道德； 攻擊以孔子和儒學為代表的舊禮教，舊道德，豎起了“打倒孔家店”的大旗 提倡新文學，反對舊文學； a.胡適提倡白話文，反對文言文； b.陳獨秀主張推倒陳腐、雕琢、迂晦的舊文學，建設平易、新鮮、通俗的新文學； c.魯迅的狂人日記是新文學的典范后期： 十月革命后，竭

12、力宣傳馬克思主義。 第十九頁，共三十五頁。思考：如何正確理解孔子和儒家思想在維新變法運動和新文化運動中的不同命運？康有為把西方資本主義政治學說同傳統的儒家思想相結合，目的是利用孔子的權威來論證資產階級維新變法的合理性，為維新變法思想創造歷史根據；新文化運動的代表人物為宣傳民主和科學，把批判的矛頭指向孔子為首的儒家傳統道德，以改造國民劣根性，為新文化運動的發展掃清了思想上，道德上的障礙。兩次運動中的尊孔和倒孔實質上是一致的，都服務于宣傳資產階級思想文化和發展資本主義的宗旨。康有為的調和體現了資產階級的軟弱，是導致運動失敗的根源；而新文化運動的代表人士對儒家思想的全盤否定是不妥的，忽略了儒家思想存

13、在的合理成分，對后世也造成了不好的影響。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中國民族工業的發展程度決定的。第二十頁，共三十五頁。 新文化運動的發展（1）背景（2）新內容：舉起了社會主義大旗，傳播馬克思主義。十月革命的爆發李大釗法俄革命之比較觀 布爾什維主義的勝利庶民的勝利1919年，發表我的馬克思主義觀，第一次系統介紹馬克思主義學說。第二十一頁，共三十五頁。三、新文化運動的評價1、前期性質:資產階級民主主義性質的思想文化運動2、前期的意義 4、后期傳播的馬克思主義成為先進的知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。為中國共產黨的創立和中國的新民主主義革命提供了指導思想。3、前期局限性對東西方文化的態

14、度片面化、絕對化。（1）反映了近代以來先進中國人向西方學習已從器物、制度層次深入到思想文化層次。（2）動搖了封建思想的統治地位；民主科學思想得到弘揚，形成了思想解放潮流；推動了五四運動的發生，也為馬克思主義傳播奠定了思想基礎。（3）促進了民眾的覺醒，喚起人們尤其是學生的民族覺悟和對國家政治事務的關心。（4）也是全面的文化轉型運動，為中國現代文化的發展提供了新的模式。第二十二頁，共三十五頁。辛亥革命新文化運動不同點政治領域思想文化領域對封建思想未能徹底的批判徹底批判封建思想，思想解放相同點反封建；主張民主共和；新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續。辛亥革命與新文化運動在反封建上的異同第二十三

15、頁，共三十五頁。、中國工人階級隊伍的壯大（階級基礎）。 、新文化運動動搖了封建正統思想的統治 地位。（思想基礎） 、十月革命第一次把馬克思主義從理論變為 活生生的現實。 馬克思主義在中國廣泛傳播的必然性：、對西方帝國主義的幻想破滅、五四運動 的爆發及對蘇俄的好感。、馬克思主義具有先進性、科學性和革命性第二十四頁，共三十五頁。馬克思主義對中國歷史發展的重大意義1、馬克思主義的傳播與新文化運動的發展相互促進，促進了人們思想解放和愛國運動的開展。2、馬克思主義與中國工人運動相結合，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎；3、與中國革命相結合，產生了毛澤東思想，為中國民主革命革命提供了強大的思想武器，指導新

16、民主主義革命取得勝利，締造了新中國，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義經濟、政治、文化。4、與中國社會主義建設相結合，產生了鄧小平理論和三個代表思想，為中國特色的現代化建設指明了方向。第二十五頁，共三十五頁。三個階段近代民主思想的演進，既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現的。 陳旭麓近代前期（1840-1919）向西方學習的特點及主張特點：逐步深入、由表及里、由淺到深主要主張：抵抗派洋務派維新派革命派新文化運動師夷長技以制夷中體西用師夷長技以自強君主立憲發展資本主義民主共和發展資本主義民主科學地主階級資產階級階級器物變革制度變革思想文化變革經濟近代化政治近代化

17、思想近代化經濟、階級、思想第二十六頁，共三十五頁。（廣東文基）近代某思想家說：“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎?革命未成，而國大涂炭，則民權自由，且不可得也。”這位思想家主張A.民主共和 B.改良維新 C.暴力革命 D.君主專制答案 B （北京文綜）下列各項中符合早期維新派“商戰”的思想的是 A.“自強直屬，在于練兵”B.“十萬之富豪，則勝于有百萬之勁卒”C.“師夷智以造炮制船，尤可期永遠之利”D.“改良社會經濟組織，使人民有生之樂”答案 B （浙江文綜）一位現代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經換上了西裝。”這一評論指的是A.董仲舒筆下的孔子 B.李贄筆下的孔子C.維新變法

18、時期康有為筆下的空子 D.新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子答案 C 第二十七頁，共三十五頁。（天津文綜）胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了 A民主科學，自由平等 B民主共和，主權在民C托古改制，變革維新 D開設議院，變法圖存答案 D 第二十八頁，共三十五頁。（2008海南歷史，16）光緒二十四年（1898）五月，維新派代表人物康有為從“中體西用”的角度論述了科舉制度改革的必要性。這表明他 A.在戊戌變法初期思想趨于保守B.認同洋務派的“中體西用”思想C.在教育改革方面與洋務派觀點一致D.所說的“體”和“用”與洋務派不同答案 D （20

19、08廣東單科，6）某思想家在1925年提到世人對他的評價：“自戊戌以來，舊則攻吾太新；新則攻吾太舊。”該思想家是A.康有為 B.梁啟超 C.嚴復D.胡適答案 A 第二十九頁，共三十五頁。 （2008江蘇，7）如果看到下面漫畫，下列人物中最為憤慨的可能是人頭猴身的達爾文A.魏源 B.林則徐 C.洪仁玕 D.嚴復答案 D （2007上海春季，5）右圖取自1884年的點石齋畫報，它描繪了當時上海婦女打落袋的情景。能全面描述畫面的選項是近代上海多新聞，中西文明匯申城 三寸金蓮愛娛樂，揮桿擊球來健身 明眸皓腕攜幼兒，發髻寬袖顯身份 巾幗解放新主張，民主科學風氣生A. B. C. D.答案 B（2007重

20、慶文綜，20）戊戌變法、新文化運動是中國近代化歷程中的重大事件。下列關于兩者共同點的表述，錯誤的是A.都是近代中國的思想解放運動B.都提倡民權和西學C.都始于反對袁世凱的倒行逆施D.都抨擊封建思想文化答案 C 人頭猴身的達爾文 第三十頁，共三十五頁。（全國文綜）1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護符也：憲法者，現代國民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當存于憲法。今以專制護符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也”李大釗在此強調的是A.批判封建皇權 B.反對尊孔復古C.捍衛臨時約法 D.倡導科學精神答案 B （2008廣東文基，24）陳獨秀在青年雜志創刊號上宣稱“批評時政，非其旨也”。這預示著新文化運動A.純粹是一場學術文化運動B.將思想革命作為救國的根本C.旨在推翻當時的共和政體D.以陳獨秀的右傾思想為指導答案 B 第三十一頁，共三十五頁。民國初年，有人認為“吾國自通海以來，自悲觀者言之，失地償