1、第 頁(yè) 牡丹江西安區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力測(cè)試考試題目及答案一、單選題1以美國(guó)“六三三”學(xué)制為藍(lán)本確立的（ ）一直延續(xù)到新中國(guó)成立之后。A.癸卯學(xué)制 B.壬子癸丑學(xué)制C.壬戌學(xué)制 D.壬寅學(xué)制 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“我國(guó)學(xué)制的沿革”，這部分知識(shí)需要考生了解。【名師詳解】“壬寅學(xué)制”以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行。“癸卯學(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。辛亥革命后，南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制進(jìn)行修訂，頒布了“壬子癸丑學(xué)制”。1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，

2、留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”。由于是采用美國(guó)式的六三三分段法，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年，因此又稱(chēng)為“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。此后，國(guó)民黨政府于1928年對(duì)學(xué)制作了一些修改，但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”，并一直沿用到新中國(guó)成立之后。所以，本題選C。 2人的高級(jí)心理機(jī)能是在一定社會(huì)歷史文化背景下，借助語(yǔ)言，通過(guò)人與人的社會(huì)交往而形成的，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）。A.維果斯基B.喬姆斯基C.巴甫洛夫D.弗洛伊德 答案：A解析：維果斯基是蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家，社會(huì)文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人，研究重點(diǎn)是人的高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)

3、為人的高級(jí)心理機(jī)能是在人與人的社會(huì)交往中形成和發(fā)展起來(lái)，并借助于語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。故選A。 3班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是（）。 A.交往B.學(xué)習(xí)C.鍛煉D.考試答案：A解析：交往是班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段。班主任應(yīng)悉心研究班級(jí)的人際關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生的交往活動(dòng)。 4“三人成虎”“人云亦云”反映的是( )。 A.從眾效應(yīng)B.責(zé)任分散效應(yīng)C.破窗效應(yīng)D.期望效應(yīng)答案：A解析：從眾效應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響(引導(dǎo)或施加的壓力)，會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化，也就是通常人們所說(shuō)的“隨大流”。 5教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是( )。 A.老教師B.教學(xué)熟手C.優(yōu)秀班

4、主任D.專(zhuān)家型教師答案：D解析：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是指教師作為專(zhuān)業(yè)人員，在專(zhuān)業(yè)思想、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，即是專(zhuān)業(yè)新手到專(zhuān)家型教師的過(guò)程。 6正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（ ）。 A.教學(xué)是智育的主要途徑B.教學(xué)是智育的唯一途徑C.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)答案：A解析：智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能 ，專(zhuān)門(mén)發(fā)展受教育者智力的教育活動(dòng)。 教學(xué)是智育的主要途徑，但卻不是唯一途徑，智育也需要課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。 智育是教學(xué)的首要任務(wù)，但不是唯一任務(wù)，教學(xué)也要完成德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)。教學(xué)的根本任

5、務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。 若把教學(xué)等同于智育，就使教學(xué)走向唯智主義，背離全面發(fā)展的方向；并使智育局限于課堂教學(xué)，就易忽視與脫離廣闊的社會(huì)生活實(shí)際。 7在按年齡編班的前提下，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)的發(fā)展變化進(jìn)行分組教學(xué)。這種分組屬于( )。 A.內(nèi)部分組B.外部分組C.交叉分組D.綜合分組答案：A解析：內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組。 8李老師在語(yǔ)文課上，按照組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類(lèi)型的課的結(jié)構(gòu)( ) A.單一課B.綜合課C.練習(xí)課D.復(fù)習(xí)課答案：B解析：課的分類(lèi)，根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量

6、可分為：?jiǎn)我徽n和綜合課。題干中描述多種任務(wù)，所以此題選B。 9我國(guó)古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于（）。 A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育主導(dǎo)論D.主體能動(dòng)論答案：B解析：題干考查影響個(gè)體身心發(fā)展因素。墨子的觀點(diǎn)反映了環(huán)境對(duì)人的決定作用。 10由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對(duì)他的處分，這屬于（）。A、正強(qiáng)化B、懲罰C、負(fù)強(qiáng)化D、消退 答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。 11陳老師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒(méi)有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分

7、它們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別深入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）A、實(shí)驗(yàn)法B、講授法C、演示法D、談話法 答案：C解析：演示法是指教師通過(guò)展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)證明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識(shí)的一種教學(xué)方法。 12馬克思認(rèn)為，復(fù)雜勞動(dòng)等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，這主要說(shuō)明教育具有哪種功能（）A、經(jīng)濟(jì)功能B、政治功能C、文化功能D、人口功能 答案：A解析：復(fù)雜勞動(dòng)之所以等于加倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，是由于教育和訓(xùn)練的結(jié)果。教育能夠帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，直接原因在于教育可以生產(chǎn)和提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，可以把簡(jiǎn)單勞動(dòng)變?yōu)閺?fù)雜勞動(dòng)，從而可以創(chuàng)

8、造更多的價(jià)值。因此，如題所示，教育具有經(jīng)濟(jì)功能。 13教學(xué)過(guò)程以（ ）為基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.實(shí)踐活動(dòng) C.交往活動(dòng) D.綜合活動(dòng) 答案：A解析：A。略。 14“憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”，這是受一個(gè)人的（）影響所致。A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激 答案：B解析：心境具有感染性。在不同的心境狀態(tài)下，同種事物被個(gè)體感受到不同的情感色彩。 15苗苗看到自己最要好的朋友被隔壁班級(jí)的東東欺負(fù).于是將東東暴打一頓。此時(shí)苗苗的情緒狀態(tài)是( )。 A.憤恨B.心境C.應(yīng)激D.激情 答案：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】情緒狀態(tài)的分類(lèi)激情是指?jìng)€(gè)體一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。激情

9、對(duì)人的影響有積極和消極兩個(gè)方面：一方面，激情可以激發(fā)內(nèi)在的心理能量，成為行為的巨大動(dòng)力，提高工作效率并有所創(chuàng)造;但另一方面，激情也有很大的破壞性和危害性。激情中的人有時(shí)任性而為，不計(jì)后果，對(duì)人對(duì)己都造成損失。一些青少年犯罪，就是在激情的控制下，一時(shí)沖動(dòng)，釀成大錯(cuò)。 16個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果，這屬于道德的()水平。A.前習(xí)俗B.中習(xí)俗C.習(xí)俗D.后習(xí)俗 答案：C解析：科爾伯格把兒童的道德發(fā)展分為三水平六階段。前習(xí)俗水平上的兒童已有能辨識(shí)有關(guān)是非好壞的社會(huì)準(zhǔn)則和道德要求，但他是從行動(dòng)的物質(zhì)后果或是能否引起快樂(lè)(如獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、博取歡心等)的角度，或

10、是從提出這些要求的人們的權(quán)威方面去理解這些要求的。這一水平包括懲罰服從取向階段和相對(duì)功利取向階段。習(xí)俗水平上的兒童個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果。這一水平包括尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段。在后習(xí)俗水平上，人們力求對(duì)正當(dāng)而合適的道德價(jià)值和道德原則作出自己的解釋?zhuān)还墚?dāng)局或權(quán)威人士如何支持這些原則，也不管他自己與這些集體的關(guān)系。這一水平分為社會(huì)契約取向階段和普遍倫理取向階段。所以，本題的正確答案為C。 17明確規(guī)定“初等小學(xué)，可以男女同校”的學(xué)制是（） A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制 答案：C解析：1912年的壬子癸丑學(xué)制第一

11、次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。 18在大腦皮質(zhì)各區(qū)域中，（） 是視覺(jué)中樞。 A.頂葉B.顳葉C.額葉D.枕葉 答案：D解析：額葉在組織有目的、有方向的活動(dòng)中，有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用；頂葉主要是調(diào)節(jié)機(jī)體的觸、溫、動(dòng)感覺(jué)等；枕葉是視覺(jué)中樞；顳葉主要對(duì)聽(tīng)覺(jué)刺激進(jìn)行加工。 19全面發(fā)展教育的基本組成部分中，以傳授知識(shí)、發(fā)展技能、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性為主要內(nèi)容和任務(wù)的是( )A.德育B.智育C.體育D.美育 答案：B解析：題干描述的是智育的任務(wù)。 20個(gè)體成功完成某一項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)所必須具備的個(gè)性心理特征是（） A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力 答案：D解析：能

12、力是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件和直接有效的可能性心理特征，但不是全部心理?xiàng)l件。 21課程資源的核心是( )A.教科書(shū)B(niǎo).教材C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程計(jì)劃 答案：B解析：教材是課程資源的核心和主要組成部分。 22德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()。A.德育內(nèi)容上B.德育規(guī)律上C.德育原則上D.德育方法上 答案：A解析：A【解析】德育目標(biāo)是總體規(guī)格要求，具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。 23在期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫(huà)網(wǎng)絡(luò)圖的方法來(lái)幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于( )。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.

13、組織策略D.資源管理策略 答案：C解析：列提綱、畫(huà)圖表等都屬于組織策略。 24講授法的缺點(diǎn)在于（）。A.不利于教學(xué)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行B.不利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)D.不利于在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí) 答案：C解析：講授法的缺點(diǎn)在于容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)。 25“寬著期限，緊著課程”是()的語(yǔ)言。A.孔子B.韓愈C.朱熹D.王夫子 答案：C解析：C【解析】這是朱熹的話，包含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思。 26文藝復(fù)興后主張恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)的學(xué)派是()。A.行為主義B.科學(xué)主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.人文主義 答案：D27我國(guó)義務(wù)教育階段的課程

14、計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是()。A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性 答案：D解析：由義務(wù)教育課程計(jì)劃的特征可知。 28( )在中學(xué)階段居于主導(dǎo)地位。A.無(wú)意注意B.有意注意C.不隨意注意D.隨意后注意 答案：B解析：到了中學(xué)階段，學(xué)生的無(wú)意注意發(fā)展進(jìn)一步深化，與此同時(shí)，中學(xué)生的有意注意也得到了發(fā)展，并且逐漸取代了無(wú)意注意的優(yōu)勢(shì)地位，在學(xué)生學(xué)習(xí)中躍居主導(dǎo)。 29讓小麗先后學(xué)習(xí)兩組難易相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料，隨后的檢查發(fā)現(xiàn)她對(duì)前面一組材料的回憶效果不如后面一組好，這是由于受到（） A、倒攝抑制B、前攝抑制C、分化抑制D、延緩抑制 答

15、案：A解析：考 點(diǎn) 記憶文字解析 后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生的干擾成稱(chēng)倒攝抑制。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述教學(xué)工作的意義。 解析：(1)教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段。(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。(3)教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主(教學(xué)的地位)。 31素質(zhì)教育就是多開(kāi)展課外活動(dòng)，多上文體課。 解析：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。多開(kāi)展課外活動(dòng)，多上文體課僅僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的體育和美育教育

16、，而忽視了智育、德育與勞動(dòng)技術(shù)教育。因此，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 32教師職業(yè)角色主要表現(xiàn)在哪些方面? 解析：(1)傳道者角色。 (2)授業(yè)解惑者角色。(3)管理者角色。(4)示范者角色。(5)父母與朋友的角色。(6)研究者角色。三、簡(jiǎn)答題33教學(xué)技能在教學(xué)中的作用是什么? 解析：(1)掌握教學(xué)技能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為的必要條件;(2)掌握教學(xué)技能可以使教師在課堂上恰當(dāng)分配自己的注意力;(3)掌握教學(xué)技能可以減少教師精力的消耗，延緩疲勞的產(chǎn)生;(4)掌握教學(xué)技能可以節(jié)約教學(xué)時(shí)間。提高教學(xué)效率;(5)掌握教學(xué)技能可以使教師去掉講課時(shí)不良的習(xí)慣，提高課堂美學(xué)水平。 34簡(jiǎn)述班級(jí)組織的社會(huì)化功能。 解析：班級(jí)組織的社會(huì)化功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： (1)傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)班級(jí)組織按照社會(huì)需要和教育目標(biāo)，在組織學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)、交往、游戲、勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，向?qū)W生進(jìn)行世界觀、人生觀、道德觀、審美觀和知識(shí)觀教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人目標(biāo)、集體目標(biāo)與社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系，在社會(huì)主體價(jià)值觀和公民精神的指導(dǎo)下，把個(gè)人的興趣、需要、愿望升華為符合社會(huì)期望的生活理想、職業(yè)理想和社會(huì)理想，使學(xué)生成為熱愛(ài)祖國(guó)、造福人民的集體主義者。(2)傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能。班級(jí)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)范性、課程結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性以及教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)約性