1、第14頁共14頁2022年學習生本教育心得體會最近，學校統一_學習郭思樂教授的生本教育，我感受頗深。生本教育提出并確立了學生學習的主體地位，促使教師角色的轉變；強調學生的學習主體地位，老師在實際教學中，只是對學生的學習起指導、點撥的作用。郭教授的生本教育的根本理念就是學生作為學習主體，自己主導自己的學習，老師只是一個輔導因素。參加生本教育理論學習后，我覺得受益匪淺，平時我們在實際教學中，還是過多地研究教師如何教的問題，對學生的學研究的不夠，這種做法還是很不科學的。教是為了服務于學生的學，觀念落實不到位，從而使學生的學變成了服從和接受。同時在實際教學中，我們忽視了孩子情感世界的構建，在分數與排名

2、評比中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的溫暖。我們的教育觀念轉的還不夠徹底，對新的觀念理解的不夠透徹，在行動的落實上也不夠扎實。當然教育不是萬能的。再_的教育也有解決不了的問題。因為自然界中沒有兩樣東西是一樣的。我們無法完全做到因材施教，事實上再高明的教育者也無法洞悉每一個孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無所作為。如果我們能給學生創設和提供一個開放的、多樣性的發展環境，那么我們的學生獲取適合自己發展方式的機率就會極大提高。我深切感受到生本教育倡導的高度的尊重學生，讓學生先學、教師后教、以學定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領等，無一不在體現這方面的努力。通過學習郭教授

3、的生本教育思想，我自己感覺收獲多多，特別是對我們的課堂改革起到了很好的指導作用。2022年學習生本教育心得體會（二）_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題物權法的生活性與生活中的物權法劉凱湘_學法學院教授物權法起草是目前我國最重要的立法活動，而且物權法草案第四次審議稿正在向全社會各屆征求意見。很多人反映對物權法很生疏，不像合同法、知識產權法、婚姻法、繼承法、公司法等民事法律容易懂，很多名詞術語如用益物權、地役權、權利質權、讓與擔保、孳息、公示公信等，很晦澀，不知道什么意思。應當承認，物權法是民商法中理論和學術色彩很濃的一個部分，而且在有物權法規范和理論的大陸法系國家，這些

4、名詞術語是幾乎不能用別的詞語來代替的，盡管可以用別的、通俗的話語來解釋，但立法時只能使用這些名詞術語，否則就不是在制定一部物權法，而是在寫一本物權法的普及讀物了(事實上，即使是寫一本物權法的普及讀物，也無法避免使用這些名詞術語)。這樣一來，是不是物權法就只是一部學者的法律，而普通民眾就無法理解了呢。物權法是不是離老百姓很遙遠的東西呢。當然不是。任何法律，都是兩個層面的：一個是學術或學者層面的，一個是生活或民眾層面的。作為前者，它是法律文明不斷進步的途徑，通過學術的整理和表述、學者的闡釋和研究，使得立法更合理、更科學、更符合_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題法律追求的公

5、平、正義等價值;作為后者，它是法律的生命力之所在，是立法的目的之所在，因為法律的本質是一種行為規范和利益衡器，而行為與利益都是存在于生活和民眾中的。本文試圖從民眾、從老百姓生活話語和生活理解的角度，選取物權法草案包含的若干主要制度進行說解，試圖通過這種方式將法律語言還原為生活語言，以使我們更多的民眾對物權法有更多的了解和理解，對物權法的立法目的、立法原則、主要制度、目前的主要爭議焦點等有更多的知悉，進而將來待物權法頒布后能夠更好地利用這部法律保護自己的權益。當然，這里所謂的“生活話語”是相對于學術語言而言的，有些可能是家喻戶曉、人人皆知的，有些卻仍然含有一定的學術或理論色彩，只是盡量使其通俗化

6、一些。物歸其主：物權法的直接目的人們的生活離不開物，企業的生產離不開物，國家的存在也離不開物。物是人類賴以生存的前提條件。但世有萬物，人人欲得之，人人欲享之，如何是好。如果某物沒有主人，那人人都有權利得到它，人人都有權利利用它，人人都有權利處分它，豈不天下大亂。所以，物要分你我，要定名份，要歸主人，如此方可止糾紛，息爭纏，平是非，穩秩序。于是人們創造了這樣一個法律：對于有價值、人類可支配的物，要明確它的主人，劃清它的界限，是張三的財產，其他人就別再存非分之想了，張三是它的主人，只能由張三去享用它，支配它;_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題同時，不屬于張三的財產，張三也

7、就別去惹它了。萬物有其主，天下得太平。這就是物權一種直接建立在物之上的法律權利。定紛止爭，這就是物權法最直接的目的。但哪些物歸于哪些人，或者說哪些人可以成為哪些物的主人即所有權人，這卻是很大的問題了。說到底，社會上的財富、資源，到底如何在人們之間進行具有歸屬意義的分配，這已經不是物權法所能夠解決的問題，而是一國的基本經濟制度的問題，是所有制的問題。這是需要憲法來解決的問題。如此說來，物權法不就沒有什么價值了。且慢，一國的基本經濟制度的確不是物權法所能回答的問題，但憲法只是原則性的規定，宣示性的表述，并不規定具體的物在具體的主體之間的分配，更不規定物權的具體內容。僅有憲法的原則性和宣示性規定是不

8、能給人們提供具體的行為規范的。就像我國憲法規定了公民的生命權，但若沒有刑法中關于剝奪公民生命權的犯罪的刑罰制度和民法中關于公民生命權受侵害的賠償制度，憲法所規定的生命權就成了一紙空文。但憲法的原則性規定是非常重要的，是其他法律得以制定的依據。試想，如果沒有憲法中關于公民的私人所有權的規定，物權法能夠規定公民的私人財產所有權嗎。在_年_之前，我國哪一部法律能夠使用“私人財產所有權”的概念呢。所以，一方面，不能夸大物權法在確定社會財富和資源歸屬問題上的作用，使人們誤以為物權法是關于經濟制度的基本法律，另一方面，也不能以為有了憲_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題法的原則性規

9、定就解決了物的歸屬的全部問題，這一任務只能由物權法來完成。沒有物權法，就無法明確私人、法人、_以至國家各自享有哪些具體的財產范圍和財產類型，無法做到真正的物歸其主，天下還是會一片大亂的。物歸其主的核心制度是物權法中的所有權制度。這是我國物權法制定中的最大難題。這些難題不是由于民法學家從法理上解釋不清，不是由于物權法的邏輯體系容納不下，而是因為物權法直接受制于一國的基本經濟制度和政治制度。比如，土地所有權問題，憲法規定我國實行_有制，公有的兩種形式一為國家所有一為_所有，惟獨沒有私人所有，所以土地就無法成為私人所有權的對象(客體)，物權法就不能規定私人可以成為土地的所有權人，否則就違憲了。這就是

10、本文前面所說的不能夸大物權法在確定社會財富和資源歸屬和分配方面的作用的涵義。至于大一統的_有制的弊端，由此造成的土地資源浪費、土地毀損、水土流失、土地尋租、農民利益受損等，學者早已指出，但在憲法的相關規定修改之前，物權法或民法是鞭長莫及的。又如，在所有權的類型化當中，特別是所有權的主體分類當中，物權法草案采用的是依所有制類型進行的劃分，即分為國家所有權、_所有權和私人所有權。有的學者非常尖銳地_這種分類，因為它違反了對各種所有權進行一體保護的原則，是計劃經濟的遺留物，_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題但也有學者認為這種分類是合理和必須的。事實上，這仍然是憲法的問題，是

11、憲法對不同的所有制實行分類定位和保護在物權法的反映。理想狀態的物權法是不應當進行分類定位和分類保護的，但具體到我國的現狀，在國家所有制占絕對優勢、_所有制似是而非、私人所有制如搖籃襁褓的情況下，不對私有制進行分類保護其實是對私人所有權不利的，這就如同由于婦_童在生理上較之于男性處于相對不利的地位而必須通過諸如婦_童權益保障法給予特別保護一樣，看似對婦_童的歧視，實則是公平的選擇。如果什么時候私人所有制不再屈從于公有制，取消現在的分類保護便是水到渠成之事。所以，本文作者強調物權法的民族性，民族性既包括優秀的成分，也包括中性的成分，還包括有待完善的成分。在財產法中，物權法的民族性是遠甚于合同法、知

12、識產權法的，盡管也有其國際性。物盡其用：物權法的間接目的物是服務于人的，是為人所利用的，被利用物才有價值。人們擁有財產，不是為了擁有本身，而是為了滿足某種需要。當然，也許有的人就是為了擁有本身，例如為了炫耀，但炫耀也是一種利用方式，也是物的價值所在;或許，還有的人不斷攫取巨額的財富但既不利用也不炫耀，例如很多_占有數千萬元的現金，但卻藏在后院的地窖里，自己省吃儉用，這就不能用常人的理解來解釋了，屬于例外情形。_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題物權法草案規定了物的所有權人享有對物的占有、使用、收益和處分的權利，這當中的占有只是手段，使用、收益才是目的，處分通常是獲得其他

13、財產或利益的途徑，也不是所有權的目的。當然，處分權是非常重要的權利，只有所有權人才能處分自己的財產。所以，物權法規定所有權，不僅僅是為了定紛止爭，而是通過定紛止爭以便于人們對物的利用，因為對于權屬不明的物是很難加以自由的和有效的利用的。除了所有權中的使用、收益權利，物權法實現物盡其用的立法目的更主要地體現在用益物權制定上。所謂用益物權就是對他人的財產(主要是不動產)加以利用的權利。在我國，由于很多社會資源特別是土地只能屬于公有，而土地等資源只有由私人或法人_加以利用如建房、種植等才有實際價值，私人和法人_沒有所有權，所以只能通過對國家或_的土地等資源加以利用，才能一方面實現土地的價值，另一方面

14、滿足私人、法人_生產經營、生活等需要，才能使人們_。故此，物權法規定了土地使用權、承包經營權、宅基地使用權、農地使用權、居住權等，以及地役權，這些權利都是用益物權。所以，物盡其用是物權法的終極目的。還有物權法草案沒有規定但幾乎所有的民法學者都認為應當規定的典權。如果說中國的老百姓對地役權、地上權的概念不熟悉的話，對典權卻是至少略知一二的，土地、房屋的出典、承典在我國有千余年的歷史，民國時期仍然被廣_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題泛使用，_年以后隨著_而不再有土地出典，但私有房屋出典仍然在民間存在。這又涉及到物權法的民族性和生活性。有活生生的生活土壤、有濃厚的民族特色

15、和有重要的制度價值的典權不能寫進物權法，這就不是經濟制度與政治制度的問題了，不是憲法的問題了，而是立法者的任性了。物盡其用還表現在物權法的擔保物權制度上。張三有一棟房屋，可以自己居住，這是物盡其用的體現;張三把它租給李四，這也是物盡其用的體現：張三獲得了租金收入，李四解決了住房的問題;張三向銀行借款，拿這棟房屋作抵押，獲得貸款，還是物盡其用的體現：張三可以繼續使用房屋，卻又通過房屋而獲得了貸款。抵押權、質權、留置權等擔保物權都體現了物權法對物盡其用的生活理念的追求。路可拾遺：物權法對_遺失物的處理拾金不昧是被稱為民族美德的。但這一美德今天似乎成了一種奢望。其實它是人類的美德，到過西方國家的人如

16、果在那里有遺失錢包的經歷的話，大都同時會有失而復得的經歷，只是在那里人們對于這種行為認為太正常了，所以沒有必要報道，而在我們國家，由于遺失東西失而復得的可能性太小，所以一旦有一次就要宣傳，甚至失主還要寫一封感謝信給_人的單位，因為這太出乎他的意料了。這就是我國現在關于_遺失物的生活觀念。所以，當物權法草案原來規定_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題_人有權獲得報酬時，道貌岸然的君子不能不質問。法律怎么能夠如此踐踏我們的傳統美德呢。這可以理解為是對失落的文明的一種懷舊，但畢竟是自欺欺人。遺憾的是我們的立法者往往難以堅持法律自身的理念而易于屈從“輿論”的壓力，怕給自己背上“

17、敗壞家風、有辱祖先”的罵名，所以交還遺失物的報酬就只好免談了。不僅如此，物權法草案還規定“遺失物自發布招領公告之日起半年內無人認領的，歸國家所有”。國家可以“不勞而獲”，而_遺失物的人卻是“勞而不獲”，在財產價額通常不會太大的遺失物方面都非得讓政府_嗎。_就不能將無任認領的遺失物歸_人呢。顯然，這既是一種財產取得方式上的不平等，更是“偽道德”的體現。但是，物權法草案在向“輿論”妥協的同時，還是捍衛了一些法律的“尊嚴”它規定：所有權人、遺失人等權利人領取遺失物時，應當向_人或者有關部門支付遺失物的保管費等必要費用;所有權人、遺失人等權利人懸賞尋找遺失物的，領取遺失物時應當按照承諾向_人支付報酬。

18、所以，當你撿到了別人遺失的錢包，或者手機，或者更值錢的東西，你至少可以要求失主給你支付保管費，其他的“必要費用”，比如交通費、誤工費(比如你花了半天時間去送交遺失物)、通訊費(比如你聯系失主)等，你完全有權提出要求;如果失主發出了懸賞廣告允諾支付報酬，你盡可以要求他支付，如果他不支付，_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題打官司你肯定贏。所以，拾遺值得。當然，千萬別以為本文作者是_拾金不昧，而只說是，拾金不昧是道德的問題，權利義務卻是法律的問題，法律不總是道德的守護神。另外一點同樣重要的是，撿到遺失物是應當交還給失主的，如果找不到失主則應當送交給有關部門。如果將撿到的遺失

19、物據為己有，那就是你自己的不對了，在法律上那就成了不當得利，失主如果知道了就有權要求你返還，而你不能以對方未給報酬或支付相關費用為由留置遺失物。這是兩個不同的法律關系。與鄰為善：物權法對不動產相鄰關系的規定不論是個人還是單位，不論是在農村還是在城市，你總會有或多或少的鄰居，而你自己也會成為別人的鄰居。鄰居對于人們的生活很重要，這不，我們的先人就有“擇鄰而居”、“孟母三遷”、“遠親不如近鄰”、“與鄰為善”等訓誡和勸導。現代社會，尤其是在我國，想做到“擇鄰而居”是很困難的，最好的辦法是“既鄰之，則善之”，與人方便，自己方便。但這是道德的約束，萬一你不幸碰上了“惡鄰”，怎么辦。物權法為你撐腰。物權法

20、草案關于相鄰關系方面的規定是較為詳細的，盡管原來的草案更詳細。比如，鄰居家的空調晚上噪聲如雷，馬達轟鳴，你無法入睡，這時你有權要求他采取措施，排除妨害。農村容易出現村與村之間的用水、排水關系，應當相互提供_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題必要的便利，對自然流水的利用應當合理分配，上游的人們不能把河里的水都截留了，以免影響下游人們的生活和生產。建筑物之間的通風、采光和日照也需要相互照顧。當然，鄰里之間更不得向他人排放污染物、噪聲、輻射等有害物質。遇到這些問題，如果協商解決不了，那就用物權法來保護自己當然，如果正好你自己是“惡鄰”一方，你的鄰居同樣會使用這一武器的。不知者

21、不為過：物權法的善意取得制度張三從李四手中買了一塊手表，花了_元。沒過幾天，王五看見這塊手表，對張三說：這表是我借給李四用的，他怎么把它賣給你了。你得還給我。張三找李四問是不是這回事，李四承認是這回事。張三該怎么辦。他可不可以不把表交還給王五。這就是物權法中的善意取得制度。所謂善意取得，亦稱為即時取得，是指動產或不動產占有人向第三人移轉其所有權或為第三人設定其他物權，即使動產占有人無處分該動產或不動產的權利，但若第三人不知情，則其仍可取得該動產或不動產的所有權或其他物權。按理，李四(占有人)不是手表的所有權人，他沒有權利處分這塊手表，例如把它賣掉，而只有所有權人王五才能處分，但李四把它處分了，

22、賣給了張三，張三并不知道這塊手表是王五的，他信賴李四就是手表的主人，或者李四就是有權出賣這塊手表。此時，法律保護張三，因為他是善意的，他不知道這塊手表是王五的，所以他可以拒絕王五或李四要求返還手表的主張。_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題“不知者不為過”的生活常理在物權法中得到了很好的體現。當然，法律也只保護善意的第三人，所以如果第三人為惡意，也就是說第三人在受讓財產時明知處分行為人沒有處分權，卻為貪圖便宜或其他目的而仍然受讓，那就是惡意，不能取得受讓財產的物權。當然，從訴訟的角度來說，張三如果主張自己是善意，他是不需要負舉證責任的，反過來，如果王五主張張三是惡意，是

23、知情的，則王五需要承擔舉證責任，證明張三是惡意的，如果不能舉證證明，那就只能推定張三是善意的。同時，善意取得還需符合另外一個條件，即有償取得，第三人支付了合理對價，如果是無償取得，也不構成善意取得，不能取得物權。例如，李四把借用的屬于王五的手表贈送給張三，張三系無償取得，則權利人王五可以請求其返還。在善意取得的情況下，財產的所有權人受到的損失只能向無處分權人請求賠償。物權法草案規定了善意取得的條件，包括。受讓人在受讓時不知道或者不應當知道轉讓人無處分權;以合理的價格有償轉讓;轉讓的財產依照法律規定應當登記的已經登記，不需要登記的已經交付給受讓人;轉讓合同有效。前面三項條件是合適的，但“轉讓合同

24、有效”卻不僅是多余的，而且是錯誤的，因為根據合同法的規定無處分權人處分他人財產訂立的合同本身就是無效的，除非權利人予以追認或處分權人事后取得了處分權。轉讓合同若有效，那第三人就是正常取得物權，不存在適用善意取得制度的必要，善意取得制度就是要解_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題決在轉讓合同無效的情況下如何保護善意的第三人的利益以維護交易秩序的問題。看起來，生活中的常理似乎更容易理解，變成法律語言后如果設計或表述不當反不合生活常理了。對被盜、被搶的財物(即贓物)是否也適用善意取得。學理上有肯定與否定兩種不同主張。善意取得制度的目的在于維護交易秩序的安全，保護第三人的合理信

25、賴利益，故在原權利人與第三人的利益平衡中優先保護第三人，但善意取得制度的依據之一卻是含有權利人“風險自負”的機理，你愿意把自己的財產通過出租、出借等方式交給他人占有，他人是有可能把它處分掉的，這個風險權利人自己負擔。但若是贓物，情況便不同了，權利人并沒有把自己的財產交給他人合法占有的意思。所以，贓物不能受善意取得制度的保護。物權法草案也是這樣規定的：對被盜、被搶的財物，所有權人等權利人有權追回，該動產通過轉讓被他人占有的，所有權人、遺失人等權利人有權向無處分權人請求損害賠償，或者自知道或者應當知道該動產喪失占有之日起兩年內向受讓人請求返還原物，但受讓人通過拍賣或者向具有經營資格的經營者購得該動產的，所有權人等權利人請求返還原物時應當支付受讓人所付的費用。同一屋檐下：物權法對建筑物區分所有權的規定_中顧法律網上網找律師就到中顧法律網快速專業解決您的法律問題在我國，城市居民絕大部分是居