1、Word 伯牙絕弦語文教案 作為一名為他人授業解惑的教育工，就有可能用到教學設計，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。教學設計應當怎么寫才好呢?以下是我細心整理的伯牙絕弦語文教案，盼望對大家有所關心。 伯牙絕弦語文教案1 教材簡析： 這是同學在學校階段學習的其次篇文言文。文章篇幅短小，意味深遠。“伯牙絕弦”是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之珍寶也當之無愧。 設計理念： 本課是同學在學校階段學習的其次篇文言文，怎樣使同學在學文的過程中學會學習文言文的方法，為今后的學習

2、打下基礎，是我要思索的問題。本設計采納讀解悟的方式，留意對同學進行學法引導，在同學讀懂內容的基礎上，升華感情，感悟友情，進而主動積累中華優秀經典詩文。 教學目標： 1、讀通讀懂課文，并有感情地朗讀和背誦。 2、初步了解學習文言文的方法，理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。 3、感受伴侶間真摯的友情。 4、感受祖國語言文字的魅力，激發同學文言文的愛好，自覺汲取祖國經典詩文。 教學重點： 1、朗讀和背誦課文。 2、了解學習文言文的方法，讀通、讀懂內容。 教學難點： 理解伯牙為什么絕弦。 教具預備： PPT課件。 教學時間： 一課時 教學流程設計： 一、課前談話，揭題導入 1、觀賞音樂(播放古箏

3、曲高山流水)，聽過這首曲子嗎?知道叫什么名字嗎? 2、引入課題，釋題：什么叫“絕弦”?“絕”是什么意思?你怎么知道的?(引出學習文言文的方法，相機板書。) 3、你們知道伯牙是為誰絕弦嗎?對于他們你們了解多少?同學溝通課前查閱的資料。(相機板書) 二、初讀課文，感知內容 1、自由大聲讀課文，讀準字音，難讀的句子可以多讀幾遍。 2、指名讀文，評價，留意訂正字音。 3、師范讀課文，生邊聽邊劃分節奏。再次指名依據節奏讀，齊讀。 三、再讀課文，初解絕弦 (過渡：課文我們讀通了，現在我們來把它讀懂。) 1、小組學習，用以上方法溝通讀懂的句子。 2、匯報溝通。預設： 四個“善”(出示帶有“善”的句子)伯牙善

4、鼓琴，鐘子期善聽。這里的“善”是什么意思?“善哉!峨峨兮若泰山!”“善哉!洋洋兮若江河!”這里的“善”又是什么意思?“善哉”文中解釋的意思是什么?假如要你用現代語言來說，你怎么夸?(太好了!妙極了!真棒!) 師：哪些句子寫到伯牙善鼓琴?你覺得這句子中什么字最能表現伯牙心里所想?(志、念)適時小結：同一個字可以表達不同的意思，不同的字又可以表達相同的意思。由此可見中華漢字的內涵豐富，韻味深遠。 3、生再次品讀句子。 4、句子讀懂了嗎?依據剛才的溝通加上自己的理解，誰來用自己的話說說這個故事? 四、品析詞句，感悟知音 (過渡：故事我們讀懂了，現在我們再來感受這個故事帶給我們的心靈震撼。) 1、伯牙

5、為什么絕弦?他們是什么關系?(穿插故事。大屏幕背景音樂及圖片)面對此情此景，伯牙感到無比傷心。他的心里會想些什么? 2、作為春秋時期聞名的琴師，你認為俞伯牙的琴聲還能表現什么景物?(想像說話。大屏幕出示)師生接讀：伯牙鼓琴，志在清風。鐘子期曰：“善哉!緩緩兮若清風!”這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。 3、現在請告知我，何謂“知音”?(相機板書) 4、子期死，伯牙怎么就認為世上無知音了呢?伯牙絕的僅僅琴弦嗎?他還斷絕了什么?他用這種極端的方式是要表達什么意思?適時小結：俞伯牙用這種方式，不僅僅是為了表達失去知音的哀思，更是向世人宣告，他們之間的友情是至死不渝的。正是由于他們對待知音的這種至純至真

6、之情，千百年來感動了很多的讀者，也成為我們中華民族交友的楷模。 5、指名感情朗讀最終一句話。 五、感情升華，深悟絕弦 1、在子期墓前，伯牙曾經寫下了這首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。(大屏幕出示) 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。 但見一抔(pu)土，慘然傷我心!難過難過復難過，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義; 此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死! 同學讀，師生接讀。 2、子期一死，俞伯牙又要回到從前那無人能理解的生活中去了，欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽?于是摔琴絕弦，決心再也不彈琴，只留下這一段動人的故事千古流傳! 3、齊讀課文，背誦課文。 六、延長課

7、外，積累拓展 1、有感情地朗讀課文，背誦課文。 2、搜集有關描寫知音或友情的詩句，積累背誦。 伯牙絕弦語文教案2 一、課前談話 同學們，上課前，我們先來做一個文字嬉戲，老師先說一個詞語，你認真聽，然后照樣子說幾個這樣的詞。師：楊柳依依(板書在黑板上) 老師選取了其中幾個詞語寫在了黑板上，我們一起來讀一讀 生讀 這些詞都描寫了一些動人的場景，我們假如平常有意識地積累這些詞語，并留意恰當運用到我們的習作中去，肯定會使我們的作文增色不少。 二、導入： 1、我們現在開頭上課，今日我們就來學習一篇文言文(板書課題) 誰來讀一讀課題?這個“弦”字很簡單讀錯，我們一起讀一讀課題，留意讀準字音。 2、“弦”指

8、的是琴弦，“絕弦”就是扯斷琴弦。 誰能用自己的話說一說“伯牙絕弦”是什么意思?指生說我們再來讀讀課題伯牙為什么絕弦呢? 三、初讀感知，體會韻味 1、請同學們打開課本，先自己讀一讀文章，留意讀準字音，讀通句子(生自由讀文) 同學們讀的都很仔細，我請一位同學來讀一讀課文 指名讀3 (你讀的很流利;這一句話不太好讀，誰再來讀一讀;聽老師讀一讀，你再來試試?) 指導讀 “兮”是一個語氣詞，拖音 真好，讀文言文，就應當這樣漸漸讀，漸漸品，讀出其中的韻味 2、聽老師讀，體會讀文言文的感覺 3.(出示停頓)請同學們看著屏幕上標注的停頓符號，自己練習讀一讀文章 生練讀 誰來讀一讀 4.我們一起來讀一讀，留意感

9、受文言文的節奏和韻味 四、初步感知 同學們，文中消失了兩個人物，分別是誰?(板書人物) 他們之間發生了一段怎樣動人的故事呢? 請你用自己喜愛的方式讀讀課文，結合課下解釋和手頭的資料理解每一個句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學老師溝通溝通生自學 五、細讀品析，感悟知音 通過剛才的學習，信任大家對這個故事肯定有了自己的理解，我們一起溝通一下： 1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。” 課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來 指生說 他們一個擅長彈琴，一個擅長傾聽。 你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽呢? 快速掃瞄課文，找到相關的語句 2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水

10、，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 你怎么理解這句話?指生說這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的“善”意思一樣嗎?怎么不一樣?指生說一個字有多種意思的現象在古文中很常見。這正是中華語言文字的魅力所在。 假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么? 你將如何贊美?伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么? 你將如何贊美? 這是古代子期的贊美，現代的子期又會怎么贊美?我們這些90后的子期會怎么贊美? 我們的語言是不斷進展變化的，這是中華語言文字的另一特點 讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。 3、同學們，既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲肯定不只表現了高山流

11、水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢? 指生說(皎皎明月、緩緩清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等) 假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風了嗎?你怎么贊美?(“善哉，緩緩兮若清風!” ) 當“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰(“善哉，皎皎乎若明月!”)? 當“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰?指生說 無論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。” 4、我心有所念，我的好伴侶必得之而贊之，如此理解自己心愿的伴侶，這就叫知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音! 我們再來讀一

12、讀這段話，來體會伯牙子期之間的知音情。 生讀 5、其實，伯牙和子期的相識緣自一次山間偶遇：(出示資料) 此時伯牙的心情如何?(樂曲) 伯牙于是把這驚喜、欣喜、與感動化作動人的樂曲在山間流淌， 假如你是伯牙，你最想對子期說些什么? 拿起筆來寫在書上空白處 我們來溝通一下 這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?他們或許還會談論人生、談抱負，談志向? 同學們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他知音! 此時的伯牙真恨不得告知全天下的人，我最終怎么樣? (找到知音了!) 帶著這種感覺來讀讀這段話 6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從今高山流水就成了知音

13、的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳奇這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們商定來年中秋再來相見。無奈世事難料，其次年伯牙如約來到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳墓出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”同學讀。子期已死，伯牙又要回到沒有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的苦痛，最終以一種極端的方式表現了出來那就是破琴絕弦- (讀)在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎?在斷絕琴弦的同時，也斷絕了他全部的期望啊，讓我們再來讀一讀這句話，理解伯牙此時的心情(讀) 六、拓展總結： 1、明代小說家馮夢龍在警世通言這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙

14、曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。 (出示詩歌) 我們一起來讀，共同體會伯牙痛失知音的哀思之情生齊讀后人依據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：高山流水。(播放樂曲) 2、伯牙絕弦全文僅僅77個字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識相知，讀出了情深意長;只有77個字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統文化的魅力，真是簡約而不簡潔。讓我們伴著動人的旋律再讀這個故事，把這凝練、精致的語言留在我們心中。 齊讀課文 伯牙絕弦語文教案3 教學目標： 1.朗讀課文。背誦課文。 2.能依據解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。 3.積累中華經典詩文，感受伴

15、侶見真摯的友情。 教學重難點： 1.重點：同學能憑借解釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。 2.難點：感受伴侶間相互理解、相互觀賞的純真友情。 教學預備：高山流水的樂曲 教學時間：一課時 教學過程： 一、課前談話、揭題導入 師：我們來做一個文字嬉戲，老師說一個楊柳依依，你們也說幾個這樣的詞。引導同學說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風緩緩楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的?引導同學歸納總結出這些都是漂亮的自然景物。 師：平常假如有意識地積累這些詞語，對寫作肯定有關心。 有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載啦兩個好伴侶之間深厚的情

16、意，它就是我們今日將要學習的一篇文言文伯牙絕弦。 二、初讀課文 1.同學自由讀文，要求讀準字音。 2.生再讀課文，依據自己對文言文的理解留意停頓恰當。 3.指名讀，同學評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。 4.師范讀，齊讀，引導同學感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。 指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音 三、讀懂課文內容 1.師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，仆人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘啦一個怎樣的故事呢?請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法?(借助課后的解釋;聯系上下文理解;通過平常學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話

17、讀懂課文的意思) 2.同學自學，弄懂課文的意思。 3.通過自學，你讀懂啦什么?(伯牙和鐘子期互為知音) 4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音?(在生與生的溝通中，老師作點撥、指導，引導同學讀懂課文的意思，并連續強化、總結學習文言文的方法) 伯牙所念，鐘子期必得之。 同學感情朗讀此句。 引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。 引導同學綻開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎?別人對他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音? (表面的。膚淺的。由于其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白) 說話練習：假如你是伯牙，當聽不

18、到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的? (絕望、孤獨 、憂慮、渴望) 后來，當你最終遇到啦子期，你的心情怎樣的? (歡樂、感動、布滿盼望、欣慰) 5.當我們深化課文的時候，會對課文有更深化的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂啦，哪些不懂的可以溝通。 同學再一次自由朗讀后溝通。 出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告知我們什么?這個善字在文中消失啦幾次?意思一樣嗎? 質疑：前面的兩個善是什么意思?后面的兩個善可以怎么說? (好啊!) 師：相當與現代的什么?用現代的表達方式除啦說好啊還可以怎么說? (真棒啊!啦不起!真厲害!)總結：由此可以看這里的善哉表示贊美。 齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊

19、美善哉，理解善哉表贊美的意思。 理解知己的含義：學到此時，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義啦嗎?(他們之間心息相通，是知音。) 四、品嘗知音之情 1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊美?指導讀鐘子期贊美的語句。 2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞力量的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現啦哪些動人的場景呢?引導同學想象：皎皎明月、緩緩清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。 3.引導同學進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那緩緩的清風啦嗎?于是你怎么贊美

20、?(善哉，緩緩兮若清風!)當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你觀察那皎皎的明月啦嗎?你將如何贊美?(善哉，皎皎乎若明月!) 4.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊美?引導同學以排比句的形式說句子。 5.這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好伴侶必得之而贊之，如此理解自己心愿的伴侶，這就叫知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音! 6.感情誦讀24句。 7.而伯牙在楚國是聞名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲

21、中，彈奏出一首首奇妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么?(可能是贊揚)四周的人會怎么贊揚呢?(琴藝超群、琴藝爐火純青) 8.這些贊美之聲聽多啦也不過如此，假如你是伯牙，你還渴望什么?(渴望有一個懂自己音樂的人)當聽到子期對自己心愿的領悟，他的心里會想些什么呢?或會對子期說些什么呢? 9.從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同溝通著對音樂的理解。再讀課文14句，感受知音團聚的融洽與歡快。 10.無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。同學讀。 師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告啦什么?你如何理解伯牙當時的心情? 引導同

22、學感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思啦。 (子期死啦，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的苦痛，無邊的孤獨孤獨 ，最終以一種極端的方式表現啦出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。) 11.當你理解啦伯牙此時的心情，請再讀這句話。 12.帶著自己的感受再次誦讀課文。 五、深悟知音 1.明代小說家馮夢龍在警世通言這一本書里，用生動的筆觸描述啦這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下啦一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌同學讀： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心!難過難過復難過，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不

23、復彈，三尺瑤琴為君死! 2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!生再次感情朗讀課文。 3.人們依據這個動人的故事，編寫啦一首同樣動人的樂曲：高山流水。(播放樂曲，同學觀賞)伴著那一曲動人的高山流水再讀讀這個故事。(同學再讀課文，試著背誦) 伯牙絕弦語文教案4 教學目標： 1、朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味，培育學習文言文愛好。 2、借助解釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。 3、通過朗讀感悟、情景體驗等方式感受“伯牙”和“鐘子期”之間“高山流水”般的“知音”深情。 教學重點：朗讀課文，借助解釋和課外資

24、料理解詞句意思。 教學設計： 古文化如燦爛的珍寶，熠熠閃光。瞧，這顆顆珍寶，你能將它收入囊中嗎? 出示與知己好友相關的詩句： (1)海內存知己， (2)桃花潭水深千尺， (3)又送王孫去， (4)有朋自遠方來， (5)士為者死。 請任選一句填空。相機提問：第(2)句是誰?第(4)句出自哪里? 一、揭示課題，質疑“絕弦” 1今日我們一起學習發生在2000多年前春秋時候的一個文言文故事，出示課題：伯牙絕弦。誰來讀題。指名讀，老師評價：第一次就把最難讀的一個“弦”字讀準了;讀得清楚洪亮，字正腔圓。讓我們一起讀課題。齊讀課題。 2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思?(斷絕)“絕弦”是什么意思呢?(割斷琴

25、弦)師：“絕弦”表面的意思是“割斷琴弦”，其實還指不再彈琴 3、伯牙是名滿天下的琴師，應當愛琴猶如自己的生命，為什么要絕弦呢?就讓我們一同走進這個故事。 二、反復讀課文，讀出韻味 1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，遇到難讀地方的多讀幾遍。 2、讀通順了嗎?古文的朗讀和現代文的朗讀不一樣，光讀通順了還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時候，留意文言文的節奏和韻味。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。 3、指名讀課文，評價1：第一次接觸文言文，老師還沒有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節奏和韻味，開了很好的頭，誰還想

26、讀一讀? 評價2：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。 4、老師最喜愛這兩句話，師范讀：善哉，峨峨兮若泰山!善哉，洋洋兮若江河! 你們也來讀讀，可以想象古人說這句話時的神態、動作來讀。 5、這篇課文中這句話最難讀，誰來試試?出示：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 三、讀懂課文，感受知音相聚之喜 1、幾遍讀下來，我們都已經知道了文章寫了哪兩個人?板書：伯牙鐘子期 鐘子期又是一個怎樣的人呢?(鐘子期，楚國人，生活在漢水邊，是一位以砍柴為生的樵夫。) 2、課文哪句話寫出了他倆的的特點?出示：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。” (1)這句話中的哪個詞突出了他們的特點?(善)“善”是什么意思?那么這句話連起來就是 (2)指名讀，請讀出你的理解。 (3)一個善鼓琴，一個善聽，我們一起來讀出他們的特點。齊讀。 3、同學們，課文哪兩句話詳細寫出了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽的特點?請用“”劃出來。 出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河! (1)我們先把目光聚焦到這一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山! 讀讀這句話，想想從什么地方體會出伯牙擅長鼓琴，鐘子期善聽? 評：真好，你把古文內容理解了。從哪個詞看出是心里想到?(志)帶著你