1、第9課中華文化的勃興（二）第二單元 國家的產生和社會的變革目的要求： 1.重點掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。 2. 認識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映。重點：孔子的政治主張和教育成就難點：（1）思想家老子（2）百家爭鳴一、導入： 回憶2008年奧運會開幕式上的孔子的三千弟子吟誦論語的表演，激發學生的愛國熱情。同學們閱讀教材正文內容，思考下列問題并劃記：儒家學派創始人是_。春秋晚期的_，是道家學派的創始人。百家爭鳴的墨家的創始人是_；儒家代表是_；道家代表人物是_。法家代表是_；兵家鼻祖是_。 其中處在_時代的有孔子、老子和孫武。處在_時期的

2、有墨子、孟子、莊子和韓非子。合作探究：1. 請給孔子先生做一個名片，那我們該如何介紹呢？2.我們班同學名字或你周圍親朋好友的名字中有沒有帶“子”的？ 3.諸子思想有哪些值得借鑒？孔子政治主張：春秋末期魯國人，儒家學派創始人，中國古代著名思想家、教育家。世界歷史文化名人。“仁”“愛人”“為政以德”教育成就：教育對象：有教無類教學方法：因材施教學習態度：要老老實實 、謙虛好學學習方法：溫故而知新文化成就：整理古籍詩經、尚書編春秋言論記錄在論語“仁”包含一切美德要求統治者體察民情，愛惜民力反對苛政和任意刑殺創辦私學、廣收門徒地位：孔子是我國古代的大思想家、大教育家、儒家學派創始人。后來，孔子學說成為

3、封建文化的正統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對后世影響極大。儒家經典 四書：論語孟子大學中庸 五經：詩、書、禮、易、春秋。動腦筋P47子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“三人行，必有我師焉。”對學過的知識要時常溫習，要不斷總結和向別人學習好的學習方法，要有老老實實、謙虛好學的學習態度，這樣才能學有所成。老子：春秋晚期楚國人，道家學派創始人政治主張：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。具有樸素辯證法思想。動腦筋P48堅硬的東西未必結實，柔可以克剛。體現了他辯證看問題的思

4、想。有用。它使人認識到：什么事物都不是絕對的，是可以變化的，貌似強大的人可能被弱者打敗。看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人由于努力可能會做出驚天動地的大事業。百家爭鳴墨子墨家學派創始人主要思想：“兼愛”“非攻”孟子提出“春秋無義戰”，反對戰爭，“仁政”治國，輕徭薄賦，愛護自然資源荀子提出“制天命而用之”，人能認識自然規律，要按自然規律辦事莊子主張順其自然，“無為而治”墨家儒家道家法家韓非主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權制兵家孫武孫子兵法“知己知彼，百戰不殆”只有孫武是春秋晚期人，其余是戰國時期人觀點相對的是儒家（仁：以德化民） 法家（法：法律制裁）墨子墨子，戰國初期思想家，墨家

5、學派創始人。姓墨名翟。主張“兼愛”、“非攻”，反對兼并戰爭。荀子戰國末儒家學派代表人物、教育家。政治上主張禮法兼用，王霸并行。批駁天命觀念，否認鬼神迷信之說。提出天人之分觀點，論證闡述“制天命而用之”的思想。 莊子戰國時道家學派代表人物。主張 “無為而治”朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學步韓非子戰國末法家代表人物。著作韓非子。主張循名實而定是非。注重對立面關系的研究，首次制定“矛盾”范疇，主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權制孫武古代軍事學家。春秋末期人。所著孫子兵法，在中國和世界軍事史上，產生了廣泛而深刻的影響。 1老子的學說記錄在 （ ） A道德經B尚書 C論語D春秋2“苛政猛于虎也！”說這句話的是（ ） A老子 B孔子 C韓非子D莊子 3. 下列對春秋戰國時期“百家爭鳴”局面的表述，不正確的是()A.社會急劇變化，許多問題亟待解決B.各學派紛紛著書立說，發表意見 C.各學派相互辯論D.各學派的思想后來發展成為封建文化的正統思想4“己所不欲，勿施于人”是誰的思想A孔子 B墨子 C孟子 D莊子5孔子思想的核心是 A仁 B義 C理 D信6韓非子的思想是A“兼愛”和“非攻” B“民貴君輕” C“無為而治” D“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”7戰國時期出現百家爭鳴局面的原因主要是A