1、東溪中學教學常規管理方案一、總則（一）、認真抓好教學常規管理是深入開展教育教學改革、全面推行素質教育的前提。 各科教學應全面貫徹黨的教育方針， 面向全體學生和學生各自的特點， 教書育人，努力提高學生的科學文化知識和思想道德素質。（二）、教學是實施素質教育的主渠道。既要發揮教師的主導作用，又要發揮學生的主體作用，實施課堂教學素質化。（三）、教師要轉變教育觀念和人才觀念，轉變人才培養模式。教學要以 “啟發式 ”為核心，培養學生能力為著落點， 提高學生素質為目的。教學計劃、備課、上課、作業批改、輔導、考試考查是教學過程的基本環節，應環環緊扣、環環落實。二、計劃（一）、教學計劃包括教研組計劃、備課組計

2、劃、學科計劃、競賽輔導計劃以及各部門工作計劃。（二）、計劃要具備以下內容：1、教研組、備課組計劃內容，目的要求，主要任務和主要工作措施，主要活動安排。2、學科計劃和競賽輔導計劃內容：、學生知識、智能、品格結構的基本分析。、對教材的分析及補充、增刪、改進重組意見。、教學任務和目標。、落實任務的要求，提高質量的措施。、教學過程的安排。（三）、各類計劃原則上每學期訂一次，經年級同科教師集體討論定案，在開學時經教務處審定，由各任課教師執行。每個教師必須按時制訂教學計劃，學校統一規定上交。三、備課（一）、備好課是上好課的前提，備課是每個教師的基本工作之一。（二）、備課要做到 “三備、三研、三統一 ”。三

3、備：備大綱、備教材、備學生；三研：研究重點、難點，研究三維目標， 研究教法；三統一：教學目的統一，作業量統一，測試內容統一。（三）、備課寫好教案要符合一定的格式， 要反映一堂課的主要內容。基本格式為： （1）課題；（2）目的與要求； （3）重點、難點；（4）課型；（ 5）教學用具；（ 6）教學方法；（ 7）教學程序，（含精講多練的時間安排）；（ 8）板書設計；9）作業內容；（ 10）教學后記。不能把教案寫成單純的知識提綱講稿。（四）、教案要按課時逐節撰寫，不能按課文或章節寫一個教案，不能出現幾課的重復性教案， （除考試考查或練習課的教案外）。凡出現重復性的教案只記一次。（五）、考試、考查、練習

4、課等教案也應注明目的要求等內容，并附上練習題或考試試卷，考試后作好試卷分析。（八）、教師務必要全部手寫詳案。（九）、教案檢查采取定期普查或不定期的抽查方式。查后在末一節處注明檢查結果， 并蓋教務處公章。 教案的質量主要看一堂課的教學目的是否明確，教學設計是否恰當，訓練的內容是否落實，是否符合素質教育的要求， 依人按科的實際情況給予恰當的評定。 提綱式簡單的教案不算教案，不許用老教案，不準抄寫他人的教案，不能以在課本、資料上寫評注圈點為由而不寫教案。四、上課（一）、按課表上課，課表的調節權在教務處，教師不得擅自停課、相互調課，否則按曠課論處。（二）、做好上課前的準備工作， 應準備好教材資料、 備

5、課本、教具、學生作業本等。上課期間應關閉通信工具，上課不能接聽電話。（三）、舉止文明，儀表端莊，為人師表。課堂授課一定要用普通話（除英語課外）。在教室里，男教師不能穿拖鞋、背心、留長發、著非西裝短褲；女教師不能穿袒胸露背、透明服裝，不能涂口紅、染指甲、畫眉眼、披長發。除特殊情況外，教師不準坐著上課或用腿搭在講臺上講課。（四）、教師必須嚴格執行課堂規則，教學衛生規范，到點上課不遲到，按時下課不拖堂，凡是早退三次或遲到三次均算一節曠課。（五）、增強改革意識，加強教學研究，精要講授，堅持啟發式、討論式，廢除注入式或滿堂灌，加強練習，練習題設計要典型精當。（六）、檢查教師上課情況的途徑：學校領導隨堂聽

6、課稽查，教務處定期普查或不定期抽查，各班詳細考查登記，教務處定期查閱核實。同時，定期召開學生座談會進一步了解教師上課情況。五、作業、作業批改（一）、教師布置作業要精心設計，份量適當，不得任意加重學生負擔，作業原則上要盡可能當堂消化，當堂完成，反對題海戰術。（二）、對學生的作業練習， 要規范化，要嚴格訓練， 作業書寫工整，卷面整潔，不合格的要重做，未做的要補做，錯題要更正，讓學生建立錯題集。但不要罰抄罰做，課外練習以基礎訓練為主。（三）、及時認真批改作業：1、每次作業，教師批改時要作日期記錄。2、每次作業教師要給予評分，不得只給評分而不批改，或既不給分又不批改，如有只寫一個“查、閱 ”的不負責任

7、的現象，不算批改。3、教師要保證在上課前把作業批改好發給學生，如不符合此要求，不算批改作業。（四）、教師要認真檢查督促每一個學生按時按量按質完成作業。（五）、作業批改一定要由教師本人批改。（六）、課外作業，教師也應檢查， 每周檢查一次， 但不作批改要求，只注明 “查、閱 ”和日期即可。（七）、要求備課組長每月檢查作業一次，作好記載，同時要簽名以示負責。學校每學期普查或抽查 3-4 次。（八）、教師如進行批改作業的改革實驗，必須先寫論文，經學校領導批準后方可執行。不允許以任何借口放松批改要求。六、聽課（一）聽課節數要求1. 教師，每學期至少要聽20 節以上；（二）聽課質量要求：要有聽課評價意見和

8、聽后反思。七、考試考查（一）、檢查教學效果可采取考試、考查的兩種形式。課堂提問，下堂測驗，檢查作業，單元測驗屬于平時考查，期中、期末考試屬于考試， 考查由各位任課老師組織， 考試由教育行政部門和學校統一組織。隨堂測驗不超過 45 分鐘，單元測驗不超過 80 分鐘。（二）、考試要與中考形式接軌，緊扣考試標準命題。（三）、試卷命制嚴格根據教學大綱，命制單元測試、月考、期中 / 末考試試卷，嚴禁剪接組合試卷進行復制。（四）、對學生評估成績，要全面綜合，考查、考試都有一定比例，期中考試占 100%，期末考試占 100%，畢業成績和升學錄取成績的處理，按教育行政部門的統一規定執行。（五）、考試后，老師要

9、實行全面質量分析，成文備案書面質量分析報告，一般包括：考試概括、試題分析、質量情況、改進教學的措施。（六）、嚴肅考風，嚴禁弄虛作假，嚴密組織命題、閱卷、登分、統計等考務工作，考試中要嚴密監考，凡規定上報的成績不得虛報，對舞弊行為的要報學校嚴肅處理。（七）、月考、期中、期末考試閱卷采用流水閱卷。對扣分、加分無理無據的閱卷老師或在謄分中擅自加分的老師， 要扣當月校發結構工資。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙

10、綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲

11、“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚

12、的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇 (jian3簡 ) ：發語詞。洲：水中陸地。要眇 (miao3 秒 ) ：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

13、夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 (zhan1 沾 ) ：轉變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2 伯 ) ：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2 饒 ) ：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔 (cen2 岑 ) 陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2 援) ：緩慢流動的樣子。陫 (pei2培 ) 側：即“悱惻” ，內心悲痛的樣子。櫂 (zhao4 棹 ) ：同“棹

14、”，長槳。枻 (yi4 弈) ：短槳。斲 (zhuo2 琢 ) ：砍。搴 (qian1 千 ) ：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。媒：媒人。勞：徒勞。甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。石瀨：石上急流。淺 (jian1 間 ) 淺：水流湍急的樣子。翩翩：輕盈快疾的樣子。交：交往。期：相約。不閑：沒有空閑。鼂 (zhao1 招 ) ：同“朝”，早晨。騁騖 (wu4 務 ) ：急行。皋：水旁高地。弭 (mi3 米 ) ：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。次：止息。 (31) 周：周流。捐：拋棄。玦 (jue1 決 ) ：環形玉佩。遺 (yi2 儀 ) ：留下。佩：佩飾。醴 (li3 里 ) ：澧水，在湖南，流入洞

15、庭湖。芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。遺 (wei4 味 ) ：贈予。下女：指身邊侍女。聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波， 叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭

16、草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨

17、，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據楚地民間祭神曲創作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘

18、夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經中山經中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是史記 秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山( 即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰: 湘君何神？博士對曰: 聞之，堯女，舜之妻，而葬此。”后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君” 。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把

19、湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注 、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人， 雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解， 比較符合作品的實際， 因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自

20、圓的穿鑿附會， 但是如果把這一傳說在屈原創作九歌 時已廣為流傳、 傳說與創作的地域完全吻合、 湘夫人中又有 “帝子” 的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內， 則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、 會合無由等， 為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。 因此既注意到傳說對作品可能產生的影響， 又不拘泥于傳說的具體人事， 應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚” 相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(

21、見姜亮夫屈原賦校注) 。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、 埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來， 于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之， 一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。 以下二句說為了這次約會， 她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處， 然后才駕舟而來。 這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，

22、仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。 你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭， 這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽， 企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的

23、侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息， 深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫， 一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。 接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚” 、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。 這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中， 深含

24、著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力， 又來自對湘君無法回避的深愛， 正所謂愛之愈深， 責之愈切， 它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。第四段可分二層。 前四句為第一層， 補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。 以常理推測， 這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物。現在他既然不念前情，一再失約， 那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀

25、到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折： 當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議， 松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。 這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修 (1007 1072 年 ) 【注音】u yng xi ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人 ，漢族，因吉州原屬廬陵郡 , 出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家” 。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是畫眉鳥?詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞