1、文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考陜西關(guān)中和陜北地區(qū)的民歌民謠陜西，簡(jiǎn)稱秦，分為陜南、陜北和關(guān)中三個(gè)部分，是中華民族古代文化的發(fā)祥地之一。在這片黃土地上，由于氣候、地貌、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的影響，陜西人在衣、食、住、行、樂(lè)等方面，形成了一些獨(dú)特的方式。特別是陜西的方言得天獨(dú)厚、博大精深，從這些方言中我們既可以看到古老華夏文化的發(fā)展軌跡，又可以領(lǐng)略今人溢于言表的真實(shí)情感。而陜西的民歌和民謠長(zhǎng)久以來(lái)廣泛地流傳于老百姓中間，有詼諧幽默的、有勸人為善的、有針貶時(shí)弊的，有傳情達(dá)意的，這些民歌民謠以陜西方言為載體，是陜西民風(fēng)、民俗的集中體現(xiàn)。關(guān)中地區(qū)位于平原地帶，物寶風(fēng)華，人杰地靈。

2、民歌民謠也異彩紛呈，搖曳多姿。在內(nèi)容上，主要有稚趣盎然的歌、反映時(shí)代特色和人物的民謠、反映現(xiàn)實(shí)生活、針貶時(shí)弊的民謠、反映婆媳關(guān)系的民謠、反映婚姻愛(ài)情的民謠、反映地方風(fēng)光和物產(chǎn)的民謠等等，在形式上，有的簡(jiǎn)明扼要、詼諧幽默，有的針貶時(shí)弊，語(yǔ)言辛辣，有的充滿感念，熱情謳歌，有的娓娓道來(lái)，蕩氣回腸，有的一問(wèn)一答，有的低聲傾訴。在表現(xiàn)手法上，多采用身邊的人或事、動(dòng)物或植物來(lái)深刻的時(shí)代變遷的內(nèi)容。（一）稚趣盎然的兒歌這些兒歌主要以自然景物或者動(dòng)物為主體，詼諧幽默，朗朗上口，含義簡(jiǎn)明，便于傳頌。例如，以動(dòng)物為主體的：猴娃搬磚頭猴娃猴娃搬磚頭，砸了猴娃腳趾頭。猴娃猴娃你不哭，給你娶個(gè)花媳婦。娶下媳婦阿達(dá)睡？牛

3、槽里睡。鋪啥呀？鋪簸箕。蓋啥呀？蓋篩子。枕啥呀？枕棒槌。棒槌滾得骨碌碌，猴娃媳婦睡得呼嚕嚕。屎巴牛點(diǎn)燈屎巴牛點(diǎn)燈，點(diǎn)出先生。先生算卦，算出黑娃。黑娃敲鑼，敲出她婆。她婆碾米，碾出她女。她女刮鍋，刮出她哥。她哥上柜，上出他伯。他伯碾場(chǎng)，碾出黃狼。黃狼挖棗刺，挖出他嫂子。“阿達(dá)”在陜西話中意思為：哪里。“屎巴牛”即屎克郎。上一首以廣大兒童喜歡的猴子為主人公，在一問(wèn)一答中憨態(tài)可掬。第二首中利用一連串的勞動(dòng)動(dòng)作，利用頂針的修辭方法，引出一大串人物。再如這兩首，都是以兒童們喜歡的吃食為線索展開(kāi)的：籮籮面面籮籮，面面，殺公雞，搟細(xì)面。婆一碗，爺一碗，兩個(gè)小伙兩半碗。新年好新年好，新年好，穿新衣，戴新帽，吃

4、白饃，砸核桃。還有以自然景物為題展開(kāi)的：月明夜亮晃晃月明夜，亮晃晃，開(kāi)開(kāi)城門(mén)洗衣裳。洗得干干凈凈的，捶得邦邦硬硬的，打發(fā)哥哥穿整齊，提上饃籠走親戚。此外，有些兒歌還寓教于樂(lè)，告誡孩子們不要亂跑、要孝敬老人、要有羞恥之心等等，具有傳統(tǒng)教育色彩。如下三首：誰(shuí)跟我搖尾巴誰(shuí)跟我，搖尾巴，一腳踢到溝底下。溝底下，有狼哩，把娃嚇得胡墻（藏）哩。羞，羞，把臉摳文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考羞，羞，把臉摳，摳下渠渠種豌豆，人家豌豆打一石，咱6a）的豌豆打一馬牙罐。咪咪貓，上高窯咪咪貓，上高窯，金蹄蹄，銀爪爪，上樹(shù)樹(shù)，逮雀雀（qiaoqiao）,逮下雀雀喂老

5、貓。（二）反映時(shí)代特色和人物的民謠同時(shí)，民歌民謠也老百姓表達(dá)對(duì)時(shí)代變革的感知，對(duì)英雄人物的歌頌、敬仰和緬懷。短短的民謠中，既有勞動(dòng)人民對(duì)英雄的禮贊，也有對(duì)壞人的唾棄、諷刺和挖苦，集中的體現(xiàn)了民心向背，正所謂有的人雖然倒下了，但他永遠(yuǎn)或在人們的心中，有的人騎在人民頭上作威作福，終將被人民唾棄。此外，民歌民謠中也有描述歷史事件的，具有深刻的時(shí)代特色和內(nèi)涵，可以說(shuō)，以小事情反映了大時(shí)代。例如以下幾首：胡宗南胡宗南，太兇殘，抓丁訛錢(qián)沒(méi)個(gè)完。打日本，不上前，內(nèi)戰(zhàn)把兵都出全。特別隊(duì)，清鄉(xiāng)團(tuán)，想把好人都?xì)⑼辍Ｒ朊馊?zāi)和難，趕快打垮胡宗南。（流傳于解放前老解放區(qū)）劉志丹劉志丹，智謀精，民情敵情饃得清。用計(jì)巧

6、，設(shè)迷陣，又拔寨子又奪城。（流傳于老解放區(qū)）苜蓿花拌拌湯苜蓿花，拌拌湯，日本鬼子死在（黃）河岸上。麥稍黃，日本亡。麥搭鐮，日本完。（三）反映現(xiàn)實(shí)生活，針貶時(shí)弊的民謠民謠在人民的土壤中生生不息，廣泛地流傳開(kāi)來(lái)，主要因?yàn)槠鋪?lái)源于生活，并生動(dòng)地再現(xiàn)生活場(chǎng)景，對(duì)壞人壞事進(jìn)行諷刺，具有針貶時(shí)弊，逞惡揚(yáng)善的的作用，也是老百姓切身感受的一種抒發(fā)渠道。例如這首就以強(qiáng)烈的對(duì)比，生動(dòng)地描述了國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期人民生活和受壓榨的情況。泥瓦匠住草房泥瓦匠，住草房；紡織娘，沒(méi)衣裳；賣鹽老婆喝淡湯。種田的，吃米糠；炒菜的，光聞香；編席的，睡光炕；做棺材的死路上。還有諷刺農(nóng)村基層干部作風(fēng)的：隊(duì)長(zhǎng)用錢(qián)一句話，會(huì)計(jì)用錢(qián)帳上掛，出納

7、用錢(qián)抽屜拿，社員用錢(qián)求菩薩。七點(diǎn)開(kāi)會(huì)八點(diǎn)到，九點(diǎn)開(kāi)始作報(bào)告。你作報(bào)告我睡覺(jué)，講來(lái)講去老一套。紙上公章碗口大，不如熟人一句話。廣為流傳的“四怕歌”具有多個(gè)版本，但意思基本相同，反映60-70年代少數(shù)農(nóng)村干部的不良作風(fēng)：四怕歌支書(shū)的老婆貧協(xié)的娃，槽上的馬駒不敢罵；還有會(huì)計(jì)他二爸，隊(duì)長(zhǎng)他娘惹不下。另一種版本：集體的騾駒隊(duì)長(zhǎng)的娃，組長(zhǎng)的媳婦比天大。會(huì)計(jì)他爸惹不下。你給隊(duì)長(zhǎng)提意見(jiàn)，批斗會(huì)上再見(jiàn)面；你給會(huì)計(jì)提意見(jiàn)，算盤(pán)珠子咱再看；你給組長(zhǎng)提意見(jiàn)，天天來(lái)把重活干（四）反映婆媳關(guān)系的民謠家庭關(guān)系永遠(yuǎn)是剪不斷、理還亂的，而家庭關(guān)系中尤以婆媳關(guān)系最難處理，俗語(yǔ)說(shuō)：清官難斷家務(wù)事。因此家務(wù)事上的糾紛和對(duì)婆媳關(guān)系的不

8、滿意也被編進(jìn)了民謠中，有婆婆埋怨兒子和媳婦的，也有婆婆自己抒發(fā)感慨的，如老娘埋怨說(shuō)：取下媳婦昧良心軟棗棗樹(shù)，毛毛根，吃娘奶，跟娘親，取下媳婦昧良心。把娘哄到溝兒畔，踢一腳，咕嚕當(dāng)，打破雞蛋流了黃，再不得見(jiàn)我那親光娘。（親生母親）見(jiàn)了媳婦像孝子，見(jiàn)了老娘像豹子。年輕媳婦穿料子，老漢老婆穿套子。（套子：陜西話中指爛、舊棉花）媳婦娶全啦，兒子跑完啦。米湯熬粘啦，孫子圍嚴(yán)啦。花了兩千八，娶個(gè)新鄰家。見(jiàn)面不答話，上地撂個(gè)娃。看著兒子也撫育后代了，老娘想起自身，不禁感慨萬(wàn)千:隔窗看見(jiàn)兒抱孫隔窗看見(jiàn)兒抱孫，我兒抱著他兒親，等到他兒長(zhǎng)大了，他兒忘了我兒恩。隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭模式也開(kāi)始變化，三口之家、四口之家

9、成為普遍的形式。大家庭的矛盾越來(lái)越突出，面臨著分崩離析，越來(lái)越多的年輕人選擇了和父母分開(kāi)住，如下面兩首就生動(dòng)的反映了大家庭分家的場(chǎng)景：分家一家四口人，都來(lái)把家分。老大胡子長(zhǎng)，分了一間房；老二胡子短，分了一個(gè)碗；老三沒(méi)胡子，分了個(gè)驢蹄子；老四愛(ài)喳喳，分了個(gè)爛刷刷。大家不要媽，后院把豬拉。四個(gè)都是狼，長(zhǎng)大忘了娘。娃他婆媳婦娶進(jìn)三天多，緊跟就買(mǎi)尺八鍋。聽(tīng)起親著哩，實(shí)際分著呢。見(jiàn)面不說(shuō)話，出門(mén)撂個(gè)娃。叫個(gè)媽，劃不著，口口聲聲娃他婆。陜西話中稱奶奶為“婆”。（五）反映婚姻愛(ài)情的民謠千百年來(lái)，愛(ài)情婚姻永遠(yuǎn)是老百姓永不泯滅吟唱著的主題。但是在過(guò)去由于知識(shí)水平和婦女地位等原因，很多婚姻都是奉父母之命、媒妁之言

10、，也結(jié)下了不少苦果。這一點(diǎn)在民謠中得到了集中的體現(xiàn)。民謠多以女性視角出發(fā)，以牢騷和怨言的形式體現(xiàn)了對(duì)婚姻自主的追求和渴望。當(dāng)然，在這些民謠中也不乏那些甜蜜的愛(ài)情表白。如這幾首就傾訴了主人公的悲慘命運(yùn)，有嫁錯(cuò)地方的，有嫁錯(cuò)人的，有嫁得太老的，有家得太小的：媒人真是沒(méi)良心我大（爹）愛(ài)吃山核桃，把我賣到山屹嶗。桌子搟面太得高，板凳搟面折斷腰。半截?fù){杖沒(méi)牙刀，漏氣風(fēng)箱要我燒。我媽只圖把我賣，我受的難過(guò)誰(shuí)知道？天知道，地知道，剩下就是我知道。拄搟杖罵媒人，媒人真是沒(méi)良心。說(shuō)下這媒爛舌跟！文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考我大（爸）我媽愛(ài)銀子我大我媽愛(ài)銀子

11、，把我賣給老頭子，老頭子，有胡子，差點(diǎn)把我能奴死，老頭子給我金戒指，就給金子都沒(méi)意思。怨大（父親）媽女子今年一十三，我大我媽急得給我尋老漢拜了地，拜了天，揭開(kāi)蓋臉子偷眼觀，呀呀媽！茬茬胡子一只眼，黑得像個(gè)叫驢臉。大、媽八輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)錢(qián)，叫你女兒死都蒙不合眼。不給你休書(shū)你敢嫁給誰(shuí)？媳婦抱怨：“十七歲女嫁下七歲娃，他一天只知道打耍耍，關(guān)門(mén)不知道牢不牢，睡覺(jué)不知道脫襖襖。”婆婆訓(xùn)斥：“你嫁我娃你嫌小，你嫁你大（爹）你嫌老，你嫁你哥你有嫂，牡丹不結(jié)向日葵，不給你休書(shū)你敢嫁給誰(shuí)？”但同時(shí)，也有表現(xiàn)仍待字閨中，對(duì)婚姻充滿希冀的，也有丈夫外出在家苦苦等待的：千萬(wàn)給尋個(gè)好阿家樹(shù)上的喜鵲叫喳喳，左眼跳得撲塌塌。黃

12、狗黃狗你臥下，媒人媒人你坐下。叫我給咱燒茶吵芝麻，吃飽喝夠再說(shuō)話你大伯，你聽(tīng)著：咱娃沒(méi)長(zhǎng)下十七八。看不了鑰匙當(dāng)不了家。千萬(wàn)給尋個(gè)好阿家。等女婿手里拿著襪底底，我坐到門(mén)前等女婿。東來(lái)的，西去的，都是扛鋤下地的。就是不見(jiàn)心近的。也有告誡小兩口過(guò)日子要克勤克儉，開(kāi)源節(jié)流的：男人是巴耙耙兒，女人是個(gè)匣匣兒。不怕耙耙沒(méi)齒兒，只怕匣匣沒(méi)底兒。當(dāng)然，婚姻離不開(kāi)大的時(shí)代背景，婚姻也像一面鏡子，反映了一個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向：戀愛(ài)歌（50-60）手表車子加皮鞋，門(mén)上要掛軍屬牌；一工二干三教員，死活不跟莊稼漢。找個(gè)農(nóng)民嫌窮光，找個(gè)軍人怕打仗，找個(gè)干部怕下放，找個(gè)工人剛對(duì)向。“對(duì)向”陜西話，正合意的意思。（五）反映地方風(fēng)光和物產(chǎn)的民謠地方獨(dú)特的風(fēng)光和物產(chǎn)是當(dāng)?shù)厝说尿湴梁妥院溃貏e陜西自古帝王都，要說(shuō)的簡(jiǎn)直太多了，老百姓最引人入勝的名