1、堯帝是三皇五帝之一，他開創(chuàng)了人類遠古文明的燦爛與輝煌，已成為中華民族勤勞和智慧的 象征，是勤勞勇敢自強不息的象征。據(jù)考證，“堯初生時其母在三阿之南”，古“三阿”所 在的位置就是現(xiàn)在的金湖縣塔集鎮(zhèn)。作為“堯帝故里”，堯文化的發(fā)祥地，為了紀念這位先 古偉人，弘揚堯文化，金湖在主城區(qū)投資1300多萬元，規(guī)劃建設了占地面積4.3萬平方米的 堯帝公園。該公園本著“生態(tài)優(yōu)先、以堯為魂”的規(guī)劃理念，抽象地概括堯帝一生經歷，以堯帝創(chuàng) 歷法、建國到施德政等功績?yōu)橹黝}，設立各個景觀節(jié)點，分為主入口廣場區(qū)、市民活動區(qū)、 親水娛樂區(qū)。同時以主入口廣場憶堯廊及市民活動空間構成景觀主軸線，主要建設憶堯廊、 陶藝林、樸實園

2、、卓政臺、預諫之鼓、求賢園、十八曲橋、賢君亭、邀月廊等。坐落在堯帝公園的堯帝全身立像也于今日正式落成揭幕。據(jù)介紹，堯帝塑像高11.8米， 采用純天然大理石雕刻而成。堯帝塑像頭戴圖騰冠冕，面容肅穆、慈祥，雙手舒展環(huán)抱，以 一種海納百川、四方歸服的姿態(tài)俯瞰眾生，是堯帝公園的主體部分，也是彰顯堯帝文化的標 志性工程。為了紀念這位先古偉人，弘揚堯文化，金湖縣決定規(guī)劃建設“堯帝古城”開發(fā)金湖旅游產 業(yè)。據(jù)介紹，堯帝古城將以古建筑為平臺、堯文化為靈魂，將蘇州園林的手法用到古城景觀 的打造上。參與堯帝古城規(guī)劃的東南大學教授成玉寧等專家認為，堯帝古城建成后將成為展 示堯帝文化以及展示金湖悠久的文化歷史、原生態(tài)

3、湖水資源的重要場所。資料之一：，啼堯故里”之爭中有山西臨汾堯都區(qū)和長治長子縣；山東的荷澤、定陶、曲阜；河北的順平、唐縣；浙江的蘭溪；湖南的桃源、常德等地。早在上世紀9 0年代初，河北順平縣就在權威報紙上刊登廣告，說堯王故里在順平；江蘇也召開研討會，論證堯的故鄉(xiāng)是江蘇；資料之二：中華始祖“三皇五帝”中的堯帝，是中國歷史上一位仁德圣明的帝王。堯 帝誕生于4000多年前的新石器時代，他是黃帝的第五代孫，其父為帝嚳，其母 叫慶都。據(jù)史記索隱記載：“堯初生時，其母在三阿之南，寄于伊長儒之家，故從母所居為姓也。”古代的三阿就在現(xiàn)在塔集鎮(zhèn)附近，堯母慶都就是塔集人。堯帝的幼年及少年時期都是在三阿度過的。所以，

4、堯帝生于金湖、長于金湖是歷史的定論。之所以弘揚“堯文化”，是因為堯帝是一個博大精深的成功執(zhí)政者。堯文化 的核心是“權為民所用，利為民所謀，情為民所系”。重揚“堯文化”，意在承前 啟后，繼往開來，用堯帝仁愛圣潔的品德來激勵民眾，延續(xù)和弘揚堯帝以人為 本的愛民精神，銳意進取，勤政廉潔，克己奉公。風調雨順，物阜民豐，經濟 繁榮，社會和諧。用堯文化開啟“執(zhí)政為民”的思考為了紀念這位先古偉人，弘揚堯文化，金湖縣委縣政府決規(guī)劃建設，堯帝古城”開發(fā)金湖 旅游產業(yè)。據(jù)介紹，堯帝古城主要由“一軸、兩河、四個文化節(jié)點”組成，一軸即一條人 文大街，建設古城街景。兩河即尋夢河和荷花溪，尋夢河全長900米，河上小橋流水， 游客可劃船游覽，建有不同風格的9座石橋，具有江南水鄉(xiāng)文化的經典特色；荷花溪象 征堯之圣德，約3千米長的荷花溪，以荷花塘，溪水、荷花、小橋、荷花園林、荷花仙 子、荷花賽歌、荷鄉(xiāng)人家等，代表荷文化傳承基地的精彩亮點。四個文化節(jié)點包含上古 文化園、圣德廣場、廟會廣場、受禪廣場等，使人們穿越時空，感受上古文化各種文化 禮儀。據(jù)介紹，堯帝古城將以古建筑為平臺、堯文化為靈魂，將蘇州園林的手法用到古城 景觀的打造上，將古城打造為舉目皆如畫，四時景宜人，獨具本地特色的精品古城，將 建設成展示堯帝文化及金湖文化的五A級文化旅游景區(qū)。參與堯帝古城規(guī)劃的東南大學教授成玉寧、江蘇