1、2019年葫蘆島市普通高中高三第二次模擬考試語文試卷本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。共150分，考試時間150分鐘。注意事項：答題前，考生務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題紙上，認真核對條形碼上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題紙上的指定位置上。選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號；非選擇題答案用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。請按照題號在各題的答題區域（黑色線框）內作答，超出答題區域書寫的答案無效。保持紙面清潔，不折疊，不破損。做選考題時，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題紙上把所選題目對

2、應的題號涂黑。第I卷（閱讀題70分）一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“治療日趨顯現的大城市病，向地下要空間將是一種非常有效的手段”“發展城市地下空間，將帶來適度的基礎設施投資增長”“地下空間開發利用有必要納入國家戰略”隨著城市化的推進，地下空間的開發利用越來越成為媒體熱點話題。在“高度”“廣度”不斷拓展的今天，地下空間所標注的“深度”，為城市打開了更加立體的發展格局。有研究將21世紀稱為“地下空間開發利用發展的世紀”，也有國家將地下空間歸為“新型國土資源”。可以說，地下空間是一座“富礦”，特別是在改善基礎設施、提升空間容量、緩解交通

3、壓力等方面，更發揮著不可替代的作用。近些年來，我國對地下空間的開發利用愈加重視。比如，地下綜合管廊與海綿城市建設已經列入“十三五”新型城鎮化建設重大工程；不少城市充分利用人民防空工程和建筑地下室，為老百姓開辟許多具有文化、休閑性質的公共空間；還有的城市全面更新地下管網，為即將到來的智慧城市鋪設“路基”做足城市“向下”的文章，正逐漸成為潮流和趨勢。如果說高樓大廈是城市的“面子”，那么地下空間在一定意義上可以稱作城市的“里子”。改革開放40多年來，我國城鎮化水平快速提高，與“面子”上的突飛猛進相比，“里子”確實顯得有些“跟不上趟”。比如，有的城市樓越來越高、路越來越寬，然而地下管網卻敷設混亂、底數

4、不清；地上地下規劃不同步，導致道路被反復挖掘，甚至一場大雨就能讓城市“看海”；一些城市的軌道交通設計不盡合理，與城市其它基礎設施缺乏銜接如何補上城市建設的“欠賬”，實現地下空間資源更充分、更高效的利用，已經成為擺在建設者面前的必答題。利用好地下空間資源，不僅需要先進技術，更需要先進理念。去年，我國自主研發的巨型盾構機曾引發熱議，這個被稱為“工程機械之王”的設備代表了中國在工程建設領域高超的技術水平。可見，在地下空間的開發利用上，技術等硬實力不是大問題，理念、規則、管理等軟實力才是更重要的決定性因素。比如，地下空間管理權相對分散，資源權責不明，如何構建相應制度，理順權責關系？面對私搭亂建、無序開

5、發現象，如何提升規劃協同性、前瞻性，并保證嚴格實施？這些都需要在開發過程中逐漸消化、逐個解決。“城市管理應該像繡花一樣精細”，城市地下空間資源的開發與利用更應如此。那些隱藏著的細節，最能展現一座城市的“功力”。起步不久的雄安新區，在規劃綱要中專辟一個章節對地下空間進行系統規劃，樹立了“高起點規劃”“規劃先行”的標桿；正在建設中的京張高鐵清河站，采取高鐵、地鐵及市政工程一體化建設，實現一次安檢就能在地鐵與高鐵“無縫”換乘；不少城市在城市軌道建設中探索引入社會資本，以“軌道+物業”開發模式大幅提升開發質量與利用效率這些新理念、新模式，正為城市發展注入新的動力。今天，利用好城市地下空間資源，是一座城

6、市現代化水平的集中體現。既善于運用現代科技手段實現智能化，又能通過繡花般的細心、耐心、巧心提高精細化水平，我國城市的治理水平就能不斷向一流邁進，城市生活水平也能“水漲船高”，為百姓帶去更多便利。(選自彭飛讓城市建設有“里”有“面”見人民日報2019年4月10日，有刪改)下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是()地下空間被視為“新型國土資源”，它所標注的“深度”為城市打開了更加立體的發展格局。我國地下空間的開發利用，決定因素是理念、規則、管理等軟實力，而非技術手段等硬實力。與面子”相比，地下空間這個城市的“里子”顯得寒酸，還城市建設的“欠賬”勢在必行。地下空間是一座“富礦”，能為改善基礎設

7、施、提升空間容量、緩解交通壓力發揮巨大作用。下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()文章采用了事實論證手法，以突出我國近些年對地下空間開發利用重視程度。文章以城市建設需要先進理念為前提，指出我國地下空間開發利用存在的問題。文章指出城市建設的“面子”和“里子”并重，將二者的關系進行了詳盡論證。文章論證城市地下空間資源開發與利用的智能化與精細化，有必要性和現實性。根據原文內容，下列說法正確的一項是()今天的城市只有向地下空間作“深度”發掘和利用，才能創造出更加立體的發展之路。地下空間的作用巨大，各個城市都在全面更新地下管網，為即將到來的智慧城市奠基。城市地下空間隱藏的細節最能展現城市的“功力”

8、，所以城市管理應該像繡花一樣精細。地下空間資源要充分高效利用，就必須補上城市建設的“欠賬”增強管理等軟實力。【答案】1.B2.C3.D（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。燭火丹心朱亞杰1914年冬，朱亞杰出生在江蘇省興化縣中堡鎮。在揚州中學讀書時，有一次春游，他平生第一次看到火車，這讓他對燃料化工和能源產生了濃厚的興趣。高中時，由于家庭經濟日趨困難，父母勸他輟學回鄉，而他卻說：“只要供我上學，將來家中祖產片瓦分田不要。”逆境中他發憤學習，1934年考入了清華大學化學系。“一二九”運動中，朱亞杰是請愿示威游行隊伍的交通員，目睹斗爭的壯烈，他深刻地理解到：要有

9、所成就必須不怕犧牲自我。1938年，朱亞杰在西南聯大結束大學生活。1947年，他以優異的成績成為教育部公費留學生，前往英國攻讀化學工程碩士學位。1949年，風雨飄搖的國民黨政府悄然撤銷駐英使館，朱亞杰第三年的公費再無著落，朱亞杰無法繼續攻讀博士學位，半工半讀受聘于一家公司。聘用期滿，公司對朱亞杰許以“高薪續聘10年，并負擔全部家屬赴英費用”的承諾，可新中國的成立早讓朱亞杰歸心似箭，續聘的請求被他婉言謝絕。1950年，朱亞杰回到祖國，在母校清華大學化工系任教。在中國石油大學歷史上的三次重大創業中，朱亞杰都作出了重大貢獻。1953年，北京石油學院成立，朱亞杰對建校初期的專業設置、課程安排傾注了大量

10、心血，并擔任人造石油教研室主任，為新中國石油工業培養了第一批專門人才。1965年，朱亞杰開發出順丁橡膠的工業化生產技術，此項研究成果20年后獲得了國家科技進步特等獎。“文革”后期，下放到農場放羊的朱亞杰回到華東石油學院（1969年北京石油學院遷往山東后更名），為挽回動亂對石油科技造成的損失，朱亞杰絲毫不顧工作環境的陰暗潮濕，晝夜不懈地進行科學研究。1981年，為讓混亂中的石油高等教育盡快走向正軌并大幅度提高層次，時任副院長的朱亞杰不顧年事已高，四處奔波，克服重重障礙，終于在北京原校址內建立了研究生部。朱亞杰在煤炭、油頁巖、石油等可燃礦物的綜合利用方面的科學研究享譽中外，對我國能源技術的發展貢獻

11、巨大。1980年朱亞杰當選為中國科學院學部委員（院士）。而作為中國新能源的奠基人，朱亞杰1990年主持我國第一個新能源國家攻關計劃，為“九五”以后我國氫能和可再生能源研究奠定了基礎。朱亞杰常告誡學生：學習時一定要打好基礎，如果沒有扎實的基礎理論就無法解決實際問題；國家興亡匹夫有責，不能事事考慮個人前途利益。而“做學問，首先是做人”則是朱亞杰對學生們常說的一句話，也是他一生追循的為事業之道、為人之道。朱亞杰譽滿學界，后來又相繼擔任一些政治組織、學術團體的重要職務，但他一直諱言自己。在他看來，科學是至高無上的，如果拿它作為獲取名利的手段，就是對科學的褻瀆，就不配做一個真正的科學家。1996年，朱亞

12、杰病重住院，仍然拖著病體對每一個研究生的畢業論文嚴格把關，逐字逐句修改。朱亞杰病危時，他指導的博士劉晨光教授出國進修前來與老師辭行，朱亞杰因帶著氧氣面罩而不能說話，忍著劇烈的疼痛，艱難地堅持用筆交談，一再囑咐劉晨光要注意考察國外新能源研究情況，早日學成歸來報效祖國。當時的情景令醫護人員都感動得熱淚盈眶愛國者朱亞杰如燭火一般，以赤誠之心，用盡畢生精力，給世人留下了寶貴的財富。（摘編自孫興文克盡畢生一寸丹等）相關鏈接他潛心科研，對他鐘愛的科學事業敢為人先，為能源研究執著追求；他教書育人，對他寄予期望的學生嘔心瀝血，為石油教育撐起一片天空。他便是我國著名化學工程學家、石油化工學家和教育家朱亞杰。（摘

13、自科技名家風采錄1957年我考入北京石油學院地質系，每逢學校開大會常見到一位衣著整潔、身材修長的清瘦中年人，或拎一只木凳，或提一只馬扎，和大家一起坐在臺下。從高年級學生談話中我知道了他就是留學英國歸來的人造石油化工專家朱亞杰教授。（楚澤涵我的好老師懷念朱亞杰先生）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）朱亞杰留學英國期間，曾就職于一家公司，是建設新中國的念頭促使他謝絕公司的挽留，從而改變了自己的命運，這說明信念對人生方向的選擇影響很大。朱亞杰曾憂心石油高等教育的狀況，并為建立研究生院四處奔走，他認為若非如此，石油高等教育就很難盡快走上正常發展道路，也很難大幅度提高層次。朱亞杰很早就對化工和能

14、源興趣濃厚，后來長期致力于此方面科研工作，他潛心鉆研執著追求，在科學上卓有建樹，對我國的能源技術的發展很有貢獻。在朱亞杰看來，真正的科學家應該心存敬畏并把科學置于最高地位，而不應該褻瀆科學用它來獲取名利，所以朱亞杰雖然譽滿學界，卻較少公開談及自己。下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）在揚州中學讀高中期間，朱亞杰因為家境拮據，差點兒沒輟學，是求學的信念和淡泊的意識讓他得以堅持，最終考上了清華大學。朱亞杰在北京石油學院從事教科研工作，培養了新中國石油工業的第一批專門人才，1965年其科研成果獲得國家科技進步特等獎。朱亞杰作為留英專家在學校里有名聲，而在學生眼中卻是樸實無華的，學生楚澤

15、涵的字里行間，流露著對老師的敬仰和熱愛之情。朱亞杰心系科研工作，病危時他只能用筆寫字來與劉晨光教授指導的博士交流，叮囑他出國進修后別忘關注國外新能源研究情況。朱亞杰認為“要有所成就必須不怕犧牲自我”，這一點在他的人生中是怎樣體現的，請結合材料進行分析。【答案】4.D5.C朱亞杰心系祖國，拒絕英國公司的高薪聘請毅然回國任教，最終成為偉大的愛國者。朱亞杰鐘愛科學，潛心鉆研，甚至不顧及環境對身體的損害，最終成為著名的科學家。朱亞杰獻身教育，為北京石油學院的創建傾注了大量心血，不顧年事已高創建研究生院，帶病為研究生修改論文，最終成為可敬的教育家。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文

16、字，完成下面小題。覓渡，覓渡，渡何處？梁衡常州城里那座不大的瞿秋白紀念館我已經去過三次。從第一次看到那個黑舊的房舍，我就想寫篇文章。但是六個年頭過去了，還是沒有寫出。瞿秋白實在是一個謎，他太博大太深邃，讓你看不清摸不透，無從寫起但又放不下筆。我第一次到紀念館是1990年。紀念館本是一間瞿家的舊祠堂，祠堂前原有一條河，叫覓渡河。一聽這名字我就心中一驚，覓渡，覓渡，渡何處?瞿秋白是以職業革命家自許的，但從這個渡口出發并沒有讓他走出一條路。如果秋白是一個如李逵式的人物，大喊一聲“你朝爺爺砍吧，20年后又是一條好漢”，也許人們早已把他忘掉。他是一個書生啊，一個典型的中國知識分子，你看他的照片，一副多么

17、秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課，在上海大學講課，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿禮堂，爬上窗臺，甚至連學校的教師也擠進來聽。后來成為大作家的丁玲，這時也在臺下瞪著一雙稚氣的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人。秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現代文化史上的高峰，也是齊肩至頂的啊!他應該知道自己身軀內所含的文化價值，應該到書齋里去實現這個價值，但是他沒有。他目睹人民沉浮于水火，目睹黨瀕于滅頂，他振臂一呼，躍向黑暗。只要能為社會的前進照亮一步之路，他就毅然舉全身而自燃。如果秋白的骨頭像他的身體一樣地柔弱，他一被捕就招供認罪，那么歷史也早就忘了他。蔣介石聽說抓到

18、了瞿秋白，急電宋希濂去處理此事，宋在黃埔時聽過他的課，執學生禮，想以師生之情勸其降，并派軍醫為之治病。他死意已決，說：“減輕一點痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”當一個人從道理上明白了生死大義之后，他就獲得了最大的堅強和最大的從容。這是靠肉體的耐力和感情的傾注所無法達到的，理性的力量就像軌道的延伸一樣堅定。刑前，秋白唱國際歌，唱紅軍歌曲，泰然自行至刑場，高呼“中國共產黨萬歲”，盤腿席地而坐，讓敵人開槍。從被捕到就義，這里沒有一點死的畏懼。如果秋白就這樣高呼口號為革命獻身，人們也許還不會這樣長久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇多余的話，這在一般人看來真是多余。我們看他短短的一生斗

19、爭何等堅決。他在國共合作中對國民黨右派的批駁，在黨內對陳獨秀右傾路線的批判何等犀利；他主持“八七會議”，決定武裝斗爭，永遠功彪史冊；他在監獄中從容斗敵，最后英勇就義，泣天地慟鬼神。這是一個多么完整的句號!但是他不肯，他覺得自己實在渺小，實在愧對黨的領袖這個稱號，于是用解剖刀，將自己的靈魂仔仔細細地剖析了一遍。別人看到的他是一個光明的結論，他在這里卻非要說一說光明之前的暗淡，或者光明后面的陰影。上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的歷史，極力隱惡揚善。而他卻不肯。當我們只看他的事業，看他從容赴死時，他是一座平原上的高山，令人崇敬；當我們再看他對自己的解剖時，他更是一座下臨深谷的高峰，風鳴林

20、吼，奇絕險峻，給人更多的思考。他是一個內心既縱橫交錯又坦蕩如一張白紙的人。我在這間舊祠堂里，一年年地來去，一次次地徘徊，我想象著當年門前的小河，河上來往覓渡的小舟。他出門登舟之時一定想到“野渡無人舟自橫”，想到“輕解羅裳，獨上蘭舟”，那是一種多么悠閑的生活，多么美的詩句，是一個多么寧靜的港灣。他在多余的話里一再表達他對文學的熱愛。他多么想靠上那個碼頭。但他沒有，直到臨死的前一刻他還在探究生命的歸宿。他一生都在覓渡，可是到最后也沒有管到一個好的碼頭，這實在是一個悲劇。但正是這悲劇的遺憾，人們才這樣以其生命的一倍、兩倍、十倍的歲月去紀念他。一個人無才也就罷了，或者有一分才干成了一件事也罷了。最可借

21、的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也沒有干成，這才叫后人惋惜。瞿秋白以文人為政，又因政事之敗而返觀人生。如果他只是慷慨就義再不說什么，也許他平已注入歷史的年輪。但是他又說了一些看似多余的話，他覺得探索比到達更可責。當年項羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。項羽如果為劉邦所殺，或者他失敗后再渡烏江，都不如臨近自刺這樣留給歷史永遠的回味。項明面對生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時卻舉起了一把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。秋白不朽。下面對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()作者認為瞿秋白的悲劇在于他以文人為政，又因政事之

22、敗而返觀人生，有“十分才”卻只干成了一件事。“覓渡”是瞿家祠堂前一座橋的名字，文章以“覓渡，覓渡，渡何處？”為標題，既以問句形式引發讀者思索，又加濃了文章的文學韻味。同樣是死，瞿秋白與李逵的區別是：前者是理性的，對生命意義的理解是積極的，后者對生與死的理解更多的是魯莽和沖動。作者將靈動的筆觸、暢曉的行文、哲理的思索與瞿秋白悲劇意義有機結合，賦予了文章不同尋常的厚度和分量。“秋白不朽”，請結合作品簡要分析作者這樣評價的理由。作者撰文緬懷瞿秋白，文中將其與項羽進行比照，試探究二者之異同。【答案】7.A8.（一）“秋白不朽”的意思是，瞿秋白其人雖已離世，但其精神永存人間。（二）其精神具體表現為心憂天

23、下：文弱秀氣，才華出眾，本可以遠離亂世只做純文學之事，而他卻為救國救民而英勇獻身。視死如歸：從被捕到就義，他沒有一點死的畏懼。坦蕩真實：他看淡虛名，敢于自我解剖，追求真實的自我和獨立的人格。9.同：二人都在生命的最后時刻，為了自己內心的追求，做出了異乎常情的選擇，將生命的價值向上推了一層。異：項羽放棄的是生的希望（有渡船卻拒渡），以自刎維護了自我最后的尊嚴。留給了歷史永遠的回味。瞿秋白放棄的是自我英名流芳的完美形象，用多余的話剖析個人的“渺小”和“愧對黨的領袖”之稱，剖析在政治責任和文學愛好之間的自相矛盾，探究生命的歸宿，給人更多的思考。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀

24、下面的文言文，完成下面小題。王衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。總角嘗造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動當世。炒善玄言，唯談老莊為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號“口中雌黃”。朝野翕然，謂之“一世龍門”矣。累居顯職，后進之士，莫不景慕放效。選舉登朝，皆以為稱首。矜高浮誕，遂成風俗焉。衍妻郭氏，賈后之親，藉中宮之勢，剛愎貪戾，聚斂無厭。衍疾郭之貪鄙，故口未嘗言錢。郭欲試之，令婢以錢繞床，使不得行。衍晨起見錢，謂婢曰：“舉阿堵物卻。”其措意如此。時齊王冏有匡復之功，而

25、專權自恣，公卿皆為之拜，衍獨長揖焉。衍雖居宰輔之重，不以經國為念，而思自全之計。及越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當。辭曰：“吾少無宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之。”俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公，與之相見,問衍以晉故。衍為陳禍敗之由，云計不在己。勒甚悅之，與語移日。衍自說少不豫事，欲求自免，因勸勒稱尊號。勒怒曰：“君名蓋四海身居重任少壯登朝至于白首何得言不豫世事邪破壞天下正是君罪。”使左右扶出。謂其黨孔萇曰：“吾行天下多矣，未嘗見如此人，當可活不？”萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎！”勒曰：“要不可加以鋒刃也。”使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：“嗚呼

26、！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。”時年五十六。（節選自晉書王衍傳，有刪改）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）君名蓋四海/身居重任/少壯登朝/至于白首/何得言不豫世事邪/破壞天下/正是君罪。君/名蓋四海/身居重任/少壯登朝/至于白首/何得言不/豫世事邪/破壞天下/正是君罪。君名蓋四海/身居重任/少壯登朝/至于白首/何得/言不豫世事邪/破壞天下/正是君罪。君/名蓋四海/身居重任/少壯登朝/至于白首/何得言不豫世事邪/破壞/天下正/是君罪。下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）總角，古時未成年的人把頭發梳成兩個發髻，如頭頂兩角，后來代指兒童時

27、代。龍門，古代身份高的人的府邸，“一世龍門”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登門拜訪，可稱為“登龍門”。長揖，舊時見面的一種禮節。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，向對方表示敬意。三公，中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。在不同朝代，三公的具體所指不盡相同。下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）王衍神情秀美，儀態風雅。雖然得到了山濤的贊揚，但是山濤認為他也許會貽誤天下蒼生，事實證明山濤眼光獨到。王衍聲名顯赫，時望所歸。朝野上下一致認為他是“一世龍門”，而后輩士子將他視為楷模競相模仿，甚至使虛浮妄誕成為風俗。王衍身居要職，卻推脫責任。司馬越死后，眾人推舉

28、王衍做元帥，但他在國難當頭的時候，卻借口推脫。王衍被俘后，因遠近聞名，身居晉之重任，不肯參與石勒政事其盡力，加上勸石勒稱帝，致使石勒大怒，將他殺掉。把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公，與之相見，問衍以晉故。（2）吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。【答案】10.A11.C12.D13.（1）不久晉朝全軍被石勒部隊擊破，石勒稱呼他王公，并和他相見，向王衍詢問西晉的舊事。（2）我輩即使比不上古人，如果不效法崇尚浮華虛無，合力來匡救天下，還可以不到今天這個地步。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。八月七日初

29、入贛過惶恐灘蘇軾七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠夢，地名惶恐泣孤臣。長風送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手，此生何止略知津？注：這首詩是作者遭貶赴惠州途中路經惶恐灘時所作。據萬安縣志載“贛州二百里至岑縣，又一百里至萬安，其間有灘十八灘水湍急，惟黃公為最甚。”南方人讀“黃公”如“惶恐”，因被稱作惶恐灘。喜歡：地名，在大散關上。這里代指故鄉山水。石鱗：水在石上流，其波如魚鱗。典出論語，孔子曾問路于隱士長沮、桀溺，二人因不同意孔子的救世主張，故意不做正面回答，只說：“你是知道渡口的，何必問我們呢？”下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）“七千里”極力渲染被貶之遙，“二毛”指頭發黑

30、白相雜的老人，說明詩人已至暮年。“一葉身”形象地表現詩人飄零的現狀。把“黃公灘”叫做“惶恐灘”，雖是口音之誤，卻能涉及身世國事，頗有意趣，所以為后人認可并應用。如文天祥詩中就有“惶恐灘頭說惶恐”。頸聯中“帆腹”是說船帆受風，如大腹鼓起。這一聯寫舟行所見所感，整首詩的格調也隨之變化，由雄放轉為凄苦。尾聯中“便合”意即“正應當”，“知津”反用孔子的典故，表現了詩人面對人生劫難時，頑強的意志和達觀的態度。詩人在這首詩中寄寓的情感復雜多變，請結合全詩簡要分析。【答案】14.C15.（1）暮年遭貶的孤獨凄苦。首聯詩人用“七千里外”和“十八灘頭”“二毛人”和“一葉身”形成強烈的對比，表現自己晚年被貶謫的凄

31、涼孤苦。（2）思鄉之情。“山憶喜歡勞遠夢”寫自己因思念故鄉而憂思成夢，“勞遠夢”可見思鄉情切。（3）對仕途險惡的憂慮，對國事的憂憤。“惶恐”一語雙關，借地名來表達對自己當下處境艱難憂慮，“泣孤臣”表達雖然自己對朝廷一片忠心，無奈當時黨爭激烈，令正直之臣動輒得咎，無故遭貶。（4）豁達灑脫。頸聯顯示出詩人順風行舟觀賞美景的快意，不肯把自己埋沒在痛苦之中，尾聯詩人更是豁達的表示，自己可以為官府充當水手，因為自己一生經歷的風浪多的是，豈止是略識途而已，這點打擊算不了什么。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）補寫出下列句子中的空缺部分。TOC o 1-5 h z（1）杜牧在阿房宮賦中，用“谷粒”作為

32、比較對象，從細微之處突出阿房宮耗費之巨的兩個句子是“，。”（2）白居易琵琶行中，描寫琵琶女猶豫不決之后才嬌羞出場的詩句“，。”（3）屈原在離騷中先寫“民生各有所樂兮”，然后以“”來與之對比，表達了自己與他人不同的追求；接著，“”又以反問的口吻來表達自己心志的堅定。【答案】（1）.（1）釘頭磷磷（2）.多于在庾之粟粒（3）.（2）千呼萬喚始出來（4）.猶抱琵琶半遮面（5）.（3）余獨好修以為常（6）.豈余心之可懲第II卷表達題（80分）三、語言文字應用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題一堂成功的思政課，猶如讀一本啟迪心智的好書，看一場益于身心的優秀電影，應讓學生不但有美的感受的而且有思想的熏陶

33、、知識的增益、真和善的升華。因此，思政課，長于寓理于例。現在的學生，興趣廣泛、好奇心強、求知欲盛，他們往往不滿足于泛泛的論述，而希望聽到強有力的例證。就事論理，多講生動活潑的內容，高道理于事例之中，熔思想性、知識性、趣味性于一爐，是增強感染力的必由之路。（）新，就是新穎，應盡量避免地舉一些老例子；近，就是貼近，不妨多用學生平時的事例，這樣的例子看得見、摸得著，可望可即，有親近感和現實感；精，就是精當，許多事例本身就含有很深的哲理，耐人尋味，發人深思，例子舉了，道理也便在其中了；實，就是真實，切忌道聽途說、。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）一堂成功的思政課，猶如讀一本啟迪心智的

34、好書，看一場益于身心的優秀電影，應讓學生不但有知識的增益、思想的熏陶、真和善的升華，而且有美的感受。聽一堂成功的思政課，猶如一本啟迪心智的好書，一場益于身心的優秀電影，生不但應有美的感受，而且應有思想的熏陶、知識的增益、真和善的升華。一堂成功的思政課，猶如一本啟迪心智的好書，一場益于身心的優秀電影，不讓學生應有美的感受，而且應有知識的增益、思想的熏陶、真和善的升華。聽一堂成功的思政課，猶如讀一本啟迪心智的好書，看一場益于身心的優秀電影，學生不但應有知識的增益、思想的熏陶、真和善的升華，而且應有美的感受。下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）一個好的故事，一個好的案例，既要求“近”，也應

35、求“新”；既要求“精”，也應求“實”一個好的故事，一個好的案例，既要求“新”，也應求“近”；既要求“精”，也應求“實”一個好的故事，一個好的案例，既要求“精”，也應求“實”；既要求“新”，也應求“近”一個好的故事，一個好的案例，既要求“新”，也應求“近”；既要求“實”，也應求“精”依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A.有滋有味翻來覆去耳聞目睹捕風捉影B.津津有味呶呶不休耳濡目染浮光掠影C.津津有味呶呶不休耳濡目染捕風捉影D.有滋有味翻來覆去耳聞目睹浮光掠影【答案】17.D18.B19.A下面是端午節來臨之際征稿啟事的初稿的部分內容，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并修改。每年農

36、歷五月初五為端午節，此節日又被叫做“端五節”“端陽節”“重午節”等，可上推至先秦時期。自2008年始，我國將端午節列入法定節假日，大家在這一天可以回家看望爹媽長輩，一起參與豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動。為了弘揚中國傳統文化，讓更多人知了豐富多彩的傳統習俗，本報社特舉辦征文大賽。請您把有關端午節的想法寫成一篇文章，論思想，言心志。改為“改為“改為“改為“改為“【答案】“叫做”改為“稱為”；“上推”改為“上溯”或“遠溯”；“爹媽”改為“父母”；“知了”改為“了解”或“知曉”；“想法”改為“感想”或“思考”。下面的示例是一學生學習課文滕王閣序后寫的一副對聯。請你從下面課文中任選兩篇各寫一幅對聯。要求：每幅對聯至少表現課文（景物、情感、主旨等）中的一項內容，字數不得少于14字，不必講究嚴格的平仄。示例滕王閣序：滕王高閣集天下英才落霞秋水顯東南靈秀課文：蘭亭集序赤壁賦游褒禪山記荷塘月色邊城飲酒俯首幽思嘆人生興懷客人耳得江上青風為聲見仆碑謬